للاستفسار عن درجة أية حديث نبوي

[صادق الاحساس]

نفع الله بك وسدد خطاك
وجــزاكـ خــير الجــزا
وجعلت في موازين حسناتك
شكــرآ ع المرور

[مشاري الحبردي]

الله يجزاك خير

["بندر العصيمي"]

جزآآآآآآآآآآآآك الله خير وبارك فيك

وعساها في ميزان حسناتك

تقبل مروري":""

[فالح المغيري]

جزاك الله خير

[الحنتووشي]

جـــزآأإآأإكــ... اللــه الف خيـــرر
ْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْ
...وجعلـــه في ميـــزآأإآأإن حسنـــآأإآأإتـكـــ

[الخديدي ابو دحمي]

شكرا جزاك الله خير

اما السؤال مصحة حديث (من ترك الصلاة فقد كفر)

[د/ نايف العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخديدي ابو دحمي

شكرا جزاك الله خير

اما السؤال مصحة حديث (من ترك الصلاة فقد كفر)

الأخ العزيز / الخديدي ابو دحمي

اعتذر لتأخري في الرد لعدم اطلاعي :

هذه الألفاظ التي ذكرتها ليست محفوظة ولكن الصواب والمحفوظ هو حديث :

بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( الْعَهْدُ الذي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ) هذا الحديث رواه أحمد وأصحاب السنن والبيهقي والدارقطني وغيرهم ورواه الحاكم وصححه وقال الترمذي حسن صحيح .

( قلت : والحديث صحيح إن شاء الله :
فلم أر بأسا أو كلاما جارحا في راويه حسين بن واقد ولا عبدالله بن بريدة الذي يرويه عن أبيه رضي الله عن الجميع .
والحديث رواه الفضل بن موسى وعلي بن الْحَسَنِ بن شَقِيقٍ وكلاهما ثقة ثبت عن الحسين بن واقد عن ابن بريدة عن أبيه . وهذا السند جيد ) .

وبخصوص موضوع ترك الصلاة فلا شك في كفر من تركها ناكرا لوجوبها كفرا أكبرا لحديث جابر بن عبدالله رضي الله يقول سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول : ( بين الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ ) قال شيخنا ابن باز رحمه الله وهذا صريح منه صلى الله عليه وسلم بتكفيره.
ولحديث : (من تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ) رواه البخاري ،
ولحديث : ( رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة) رواه أحمد وغيره ،
وللحديث الذي ذكرت ولغيره من الآيات والأحاديث التي أوجبت الصلاة وهذا بإجماع أهل الملة .

وأما من تركها كسلا وتهاونا فجماهير العلم من الصحابة ومن بعدهم على كفره وهو ما رجحه شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى وغيره من الجهابذة المحققين ،
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره ج3/ص128
ولهذا ذهب من ذهب من السلف والخلف والأئمة كما مشهور عن الإمام أحمد وقول عن الشافعي إلى تكفير تارك الصلاة للحديث (بين العبد وبين الشرك ترك الصلاة ) والحديث الآخر (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ).أ.هـ

تقبل تحيتي وتقديري

والله تعالى أجل وأعلم .

التوقيع

[أبو عبد المحسن]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

تراسلت بعض الجوالات حديث لا إله إلا الله الملك الحق المبين وذكرو من فضله انه أمان من الفقر وقالو انه في صحيح مسلم فهل هذا صحيح وشكرا يا دكتور نايف

[د/ نايف العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

تراسلت بعض الجوالات حديث لا إله إلا الله الملك الحق المبين وذكرو من فضله انه أمان من الفقر وقالو انه في صحيح مسلم فهل هذا صحيح وشكرا يا دكتور نايف

الأخ العزيز / أبو عبدالمحسن :


الحديث الذي تسأل عنه نصه :

( من قال في كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين كان له أمانا له من الفقر وأنسا من وحشة القبر واستجلب بها الغنى واستقرع بها باب الجنة )

والحديث ليس في صحيح مسلم ،، وهو ضعيف !


وقد ورد بنحوه في بعض الكتب كالحلية لأبي نعيم وغيرها ولكن فيه ضعف ...
ونصه :

كما في حلية الأولياء ج8/ص280 :
عن مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال في يوم مائة مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين كان له أنيسا في وحشة القبر واستجلب الغنى واستقرع باب الجنة ) قال أبو نعيم غريب من حديث سالم عن مالك رضي الله تعالى عنه ،

وقال ابن عبر البر في التمهيد : ج6/ص54
وهذا حديث غريب من حديث مالك لا يصح عنه والله أعلم .

وقال في موقع آخر من التمهيد ج6/ص55 :
وهذا لا يرويه عن مالك من يوثق به ولا هو معروف من حديثه وهو حديث حسن ترجى بركته إن شاء الله تعالى .

وقال ابن حجر في لسان الميزان ج3/ص65 :
قال الدارقطني كل من رواه عن مالك ضعيف .

وورد الحديث عند الديلمي عن علي رضي الله عنه وفي سنده الفضل بن غانم عن مالك قال ابن معين ليس بشيء أنظر كنز العمال ج2/ص288 .


والله تعالى أعلم .

[عالي الهامه]

جزاك الله خيرأ