ياعيال العم.....من هو سعد بن حتيرش الأسعدي؟

[محمد الأسعدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ياعيال عمي وياعزوتي ويابني خي سمعت عن جدي سعد بن حتيرش.....

وانه كان فارس وامير من امرا عتيبة ولكن المستغرب منه ان حتيرش الاسعدي هل هو ابن اسعد مباشرة والا بينهم آباء وجدود......

ارجو ياعيال العم انكم تلبون طلبي وتذكرون لي عن جدي سعد بن حتيرش وابكون شاكر لكم على هالمعروف والسواة الطيبة.....


اخوكم محمد الاسعدي--القصيم--بريدة....

[محمد الأسعدي]

وش دعوى ياالوليد ياولد العم وانت اسعدي ولاترد!!

وانت ياعلامة عتيبة هنيدس الروقي الله يحفظك ويقيك شر الحاسدين اغديك تجاوب على سؤالي جوابٍ كافي شافي.........

[الـبـتــار]

سمعت سالفه له مع ابن طواله الشمري
عند مفتك ابن حتروش فرس ابن طواله واقام عنده ابن طواله عدت ايام وقال ابن طواله قصيده لم احفض منها الى بيت واحد ويقل
انكان في الضيفان ضيفن مدلل========== فضيف ابن حتروش فوق الدلالي

[محمد الأسعدي]

و(سعد بن حتيرش) الذي تنتسب إليه هذه الأسر كان من زعماء الأساعدة في (بقعا) قديماً ، وقد حصلت له قصة مشهورة مع شايع الأمسح من زعماء قبيلة شمر حفظها الشعر الشعبي وكتب التاريخ ، وخلاصتها أن (شايع الأمسح) حصلت له مشكلة مع قومه فخافهم ولم يدر أين يذهب ، فقيل له : اذهب إلى (سعد بن حتيرش) لأنه يرضع بديدين –ثديين- قبيلته (عتيبة الهيلاء) و حلفائه آل يحيى من (شمر)، فالتجأ إليه فاستقبله وأكرمه وأعطاه بنت فرسٍ عنده مشهورة وأراد أن يقسم له من بساتينه أيضاً ولكن شايعاً أبى ، وبقي عنده معززاً مكرماً حتى أتى قوم شايع وطلبوه وأخبروه أن المشكلة حلت ، فقال شايع الأمسح أبياتاً يمدح فيها سعد بن حتيرش ومنها :

قال ابن مرداس فتى الجود شايع حداني زماني والحمول ثـقـال
زبنت مـن قيل الصهيبي مكانه ريف الضيوف و مطني العيـال
سعـد زعيم للسواعد هل الوفا يفخر بـها أجيال وراها أجيال

إلى أن قال:

إن كان به جار عزيز مدلـل جار ابن حتروش ربي بـدلال
سقى الله دار قد سكنها العتيبي سقاها من النو الثقيل خيــال


((منقول من كتاب الأساعدة للــــشيخ ناصر الحميّن الفهد الاسعدي))...

ولكن يابعد تسبيدتي ياالبتار انا ابي نسب سعد بن حتيرش الاسعدي يعني هو سعد بن حتيرش بن فلان بن فلان بن فلان بن اسعد وهكذا.....

هذا اللي ابيه ولعل الاخ الوليد الاسعدي والا هنيدس الروقي يفيدوننا........

[البسام]

الاخ محمد الاسعدي
ابن حتيرش هوامير الجموع التي اتت من رهاط اما عن نسبه.
فهناك كتاب يشمل انساب الأساعده المتحضره قريبا ستراه انشألله
وسيكون شامل لجميع العوائل.
ابشر بالخير

[الوليد الاسعدي]

الاخ العزيز محمد الاسعدي

بعض من سيرة ابن حتيرش ذكرتها لك في سؤالك السابق تحت هذا الرابط :
نسب الأساعدة من الروقة.........وسعد بن حتيرش
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?threadid=8572
اما تسلسل نسب سعد بن حتيرش حتى يصل الى أسعد أو سعود فليس عندي وهذا سؤال صعب جدا وليس هذا مكانه ، لكن ما استطيع الافادة به هو ان سعد بن حتيرش كان من المعاصرين لابن عريعر بدليل قصة شايع الامسح المشهورة وهذا يعني ان ابن حتيرش عاش في القرن العاشر تقريبا ، اما الاساعدة فقد ورد ذكرهم كفرع كبير في القرن السابع الهجري عند الحمداني وغيره وذكروا قبل ذلك قبل القرن الرابع وهم ساعدة من روق من غزية جشم ..... يعني حوالي سبعة قرون او بمعنى آخر يبي لك تعد حوالي 23 جد وهذا ليس مطلب في النسب ويتعسر مع تقادم الزمن !!! يعني اما وثائق والا لاتتعب نفسك ... ولمعرفتي بآل حتيرش اللي في السعودية يغلب على الظن ان ماعندهم وثائق في هذا الصدد ....... اما ال حتيرش في العراق فالعلم عند الله .

ولك تحياتي واحترامي

التوقيع

و أنا عتيبي من سلالة هـوازن *** ربعي عوايدها الفخر من جدودها ما نوشي الفتنه ولا نحرث الردى *** ولا نهاب اليا تسامت وقودها ان ميل الميزان من قوم يمنا *** صبرنا لها لوكان كبرت لهودها وان ميل الميزان منا على العدا *** نروي من السم السقطري كبودها

[ابن فرهود]

عيال العم...

(ابن حتيرش هوامير الجموع التي اتت من رهاط).....البسام. -يعني 1090 هـ.-

(وهذا يعني ان ابن حتيرش عاش في القرن العاشر تقريبا )...الوليد الأسعدي.

هذا تعارض.

القصة غامضة في نظري .

أخوي البسام...

هل الكتاب اللي ذكرت عن أساعدة بقعا فقط؟. مع العلم أن كتاب الشيخ ناصر الفهد موجود.

[البسام]

الاخ الفرهودي
القصه معروفه وليست غامضه
اما الكتاب فهو اشمل من كتاب الحمين وادق وستراه قريبا انشألله
وتسلم ياولد العم.

[منصورمن العمرو]

تحياتي للجميع وكلامك رزين ياخوي الوليد الاسعدي وكلام البسام واضح أما الاشكال الذي يشير اليه ابن فرهود فغيروارد لأن التاريخ1090هـ تاريخ التفرق من بقعاء وليس تاريخ القدوم من رهاط ....فليراجع والقصة متواترة في التاريخ المذكور بلا تردد...ومع هذا فإنني اتوقع تثبيت سلسلة نسب ابن حتيرش بما يجمع عليها الأغلب ـ والكتاب القادم فيه مادة طيبة ومن اراد الاستزاده فلن تضيع ضالة لها مطالب ـ وليس وجود الوثائق ركنا في هذا الباب فالانساب محلها الاشتهار والتواترومعظم القبائل لاتوجد لانسابها وثائق فلم يضع منها شئ وخصوصا ان الكتابة في النسب لم تعرف باهتمام الا اخيرا....لكم سلامي جميعا.

[الوليد الاسعدي]

الاخ العزيز منصور العمرو الراشد
تحية زكية تليق بآل راشد بعد السلام عليكم
يشرفنا وجود امثالك وشكرا على التعليق ، اما تسلسل نسب ابن حتيرش حتى يصل ساعده عدا وجدا فاقول الزمن بينهما قرون ودول ويجب ان لايكون فيه اجتهاد وترهيم كما ترهم الاحافير فان اي منعطف خاطئ في نسبه حتما سيسقط خلفه اقواما لهم الحق كما لغيرهم ، لذلك عندما اقول لابد من وثائق او اثارة من علم فهذا حتى لانتكلف شيئ ليس بمطلب في النسب طالما ان النسب موصول ومعروف بحكم الاستفاضه والاشتهار ! وقد مر بك ربما هوس الناس هذه الايام بالمشجرات المغلوطه المضحكة ودون ادنى مسؤلية او علم .
اخي الحبيب هل تحدثنا قليلا عن الكتاب الذي ذكرت ولو عرض بسيط .
اعجابي لك ...
الوليد الاسعدي .