تعريف بقبيلة الجعده من عتيبه وعلاقتها بفروع عتيبه الاخرى

[الامير حريبيش]

قبيلة الجعده من قبائل عتيبه في الحجاز وهم باديه اهل ابل وبيوت شعر كما يقال اهل قعود وعمود ووسم ابلهم 151مطرقين وحلقة بشكل جانبي وكل خامس له شاهد و من اشهر القابهم (سبعة شياطين ولا جعيدٍ واحد) ويلقبون كذلك في عتيبة اهل الحجاز بلقب ((سيف عتيبه)) وهذا اللقب اطلقه عليهم الشيخ ابن هليل شيخ الثبته
والجعده من الطفحه من النفعه من برقا من عتيبه ويطلق علي الطفحه والنفعه كذلك اسم البطنين من بني سعد وهم درع عتيبة من جهة الحارثية.

يقول احد شعراء الثبته القدماء في احدى المعارك:
يابوقرون في مطاويها الغراز--- ليتك نهار الحرب في الملعب بديت
تليمت برقا وبطنين الحجاز---والزايدي وربيع واقراها ثبيت

ورد عليه احد شعراء السوطه بقوله
لميت برق الريش ياراعي الغراز== والخندفي واللي يعصب مع ثبيت

وكذلك اسم شملا الذي يشمل المقطه + البطنين(النفعة+الطفحة)
ومن الموروث الشعري القديم قول شيخ الجعدة هملول الجعيد قبل قرابة 300 سنة في احدى الحوادث:

نفاعي ليا جاء ضربنا من قباله----وطفيحي ليا جا خرزها من جنوبها


وقول احد شعراء الطفحه قديماً

الطفيحي كنه النار الوريه---من يصاليها ليا شبت شبايب

والنفيعي عزوتي يوم الحميه---يعلقون الكون ورجالٍ عطايب

من ثقيف اليا حدود الحارثية---كم ذبحنا من شباب وعود شايب

هذه الابيات رواية الشيخ محمد بن مطلق بن خزام البريماني الجعيد


وقال الشاعر الكبير /عبدالله بن دخيل الله الشجعاني العصيمي من شعراء العصمه القدماء في قصيدة له :

والآد النفاعي والطفيحي وسربته----لطم الأعادي شيبها مع شبابها

لو أنه بعيد ونازح عن ديارهم-----سوّ المشوك ما سلم من صوابها


وقبائل الطفحة ينتسبون الى قبيلة النفعة ويجمعهم جميعا جدهم نفيع ولكن بسبب بعض الأحداث التاريخية تكدرت العلاقة بينهم والشاهد قول الفارس/شجاع الهضبة الجعيد مخاطباً شاعر النفعه الشاعر شعوان النفيعي:


ياواصلن شعوان قله---يقبل ولا يقفي وراه

حنا من اول فزعة له---واليوم نجمع في دواه

الابيات رواية الشيخ مسفر بن سعد من الهضاب الجعده من طرف ماجد بن سعيد

نسب قبائل الطفحة من النفعة من عتيبة

تنقسم قبيلة عتيبة الى ثلاثة اقسام علي ارض الواقع في الوقت الحاضر مع العلم ان هذه الاقسام كلها بعضها من بعض في الاصل :
1-برقا: وتنقسم الي
أ-شملا(النفعة+الطفحة+المقطة+الروسان)
ب-عيال منصور(الدعاجين+العصمة+القثمة+الشيابين+الدغالبة)
ج-وقدان
2-روق(طلحة+مزحم+الثبتان)
3-بني سعد(الثبتة)

تقسيم قبائل الطفحة

تنقسم قبائل الطفحة إلى قسمين 1ـ أبناء مزروع 2ـ أبناء علي

اولا : أبناء مزروع بن بركوت بن علي بن طويفح بن نفيع وهم: الوذانين والحصنة و السياييل والحليفات والسوطة و الحشابرة والزوران والجميعات

ثانياً : أبناء علي بن بركوت بن علي بن طويفح بن نفيع وهم: الجعدة وخديد والحلسة والحبوس والعبابيد هولاء يعرفون بعزوة العلي يقول احد الشعراء
يحسب القراش عن منزل الوصله يعيف---- مادرى انه حيد مرسي وراء روزة علي
القراش من مشاييخ قبيلة خديد من الطفحه

آخر تعديل الامير حريبيش يوم 13-Dec-2009 في 10:06 PM.

[مرزوق الجعيد]

مبدع يا شيخ دائما

اشكرك على الموضوع

[الامير حريبيش]

لاهنت علي مرورك يامرزوق
تقبل تحياتي يالقرم

[البريماني]

بيض الله وجهك يالشيخ حريبيش


تحياتي لكــ

[ولدعساف]

بيض الله وجهك يالشيخ حريبيش ونعم بالجعده


تحياتي لكــ

التوقيع

قال أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - ( الموت أهون مما بعده، و أشدّ مما قبله ) حسبي الله ونعم الوكيل كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي .. بأن يدي تفنى ويبقى كتابها فإن كتبت خيراً ستجزى بمثله .. وإن كتبت شرا عليها حسابها

[فهد العازمي العتيبي]

ونعم والله بالجعده ... سيف عتيبه بالحجاز ..

ولدي صداقات عده مع عدد من ابناء الجعده ولم اجد منهم إلا الطيب والنخوه والحميه ...

[صدام الهيلا]

عموما
الاهم والمهم
ان

عتيبة الهيلا كياااان شامخ واحد الله يعزهم بالاسلام

[الامير حريبيش]

الاخوه ابناء العم نورتو متصفحي بمروركم يالنشاما
نعم ياخوي صدام الهيلا هذا سر قوة عتيبه المبهره انها فعلا كيان واحد في الوقفه وفي الفزعه وفي الحميه
تحياتي

[عمر الحصيني]

بيض الله وجهك يالجعيد

قلت بارك الله فيك مانصه :

اولا : أبناء مزروع بن بركوت بن علي بن طويفح بن نفيع وهم: الوذانين والحصنة و السياييل والحليفات والسوطة و الحشابرة والزوران والجميعات

والصحيح ان قبيلة الجميعات من أبناء بركوت بن علي ........... الخ النسب ، وليسوا من أبناء مزروع فقط للتصحيح بارك الله فيك .


لك
ود و ورد



صقر شملا

[الامير حريبيش]

صقر شملا
حياك الله يابن العم نورت المتصفح مشكور علي الايضاح تنمى منك زيادة المشاركات في منتدى الهيلا عن ربعنا الطفحه والبطنين فانت اهلا لذلك راعي راسيه واماره
تقبل تحياتي