نسب قبيلة سبيع التيم - الرباب - خندف

[عين الحق]

قبيلة سبيع : في نصوص التاريخية القديمة

النص الأول :

لعل أول ذكر لقبيلة سبيع المعروفة اليوم ورد لدى أبو الحسن أحمد بن يحيي البلاذرى، المتوفي سنة 279 للهجرة , في كتابه ( أنساب الأشراف ) عندما ذكر وفي عرض تفصيله لأنساب وتفرعات تيم الرباب مانصه : ( ومن التيم بنو سبيع وقد دخلوا في بني طهية عن نسب فيهم) وفيهم يقول الشاعر :
بنو سبيع زمع .... , لا الى سعد ولا الرباب , ولا القبائل الرغاب )

تعليق : قلت وهذا أقدم نص موجود واضح وصريح عن قبيلة سبيع في اليمامة وفيه مالا يقبل الجدل ( ومن التيم ( تيم الرباب) بنو سبيع وقد دخلوا في بني طهية ( بطن من تميم) عن نسب فيهم ) ولاأجتهاد مع النص ولانقبل أن ينقض النص الا بنص مكافيء ومن أدعى بغير ذلك فليظهر الدليل ؟ أضف لذلك أن بيت الهجاء الوارد عن بنو سبيع لدى البلاذري وفيه ( بنو سبيع زمع .... , لا الى سعد ولا الرباب , ولا القبائل الرغاب ) لايؤخذ به في النسب بل بنو سبيع وبالنص الصريح ( من التيم ) ومن أراد الأخذ به لينفي نسب سبيع في التيم ففقد سبقناه لهذا الفرض ولنا فيه بحث مطول يثبت قحطانية سبيع ؟

نسب بنو طهية : هم بنو أبي سود، وعوف، ابني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم , طهية أمهم فنسبوا اليها.


النص الثاني :

وبعد ذلك تواتر ذكر قبيلة سبيع كفخذ من بني طهية ومن ذلك ماورد في معجم البلدان لشهاب الدين أبو عبد الله ياقوت الحموي المتوفي عام 626 للهجرة عندما ذكر : ( ( وقال نصر ( ق 4 ) ضارج من النقي ماء ونخل لبني سعد بن زيد مناة وهي الآن للرباب وقيل لبني الصيداء من بني أسد بينهم وبين بني سبيع فخذ من حنظلة).

تعليق : وهؤلاء هم وبلاريب بنو سبيع اللذين ذكرهم البلاذري ( قـ 3 ) دخلوا في بني حنظلة ( بني طهية ) فذكرهم الحموي عن نصر وقد أصبحوا يعدون كفخذ من بني طهية.)

النص الثالث :

يقول أبن خلدون ( ق 8) في تاريخه : (وأما الرباب وهم بنو عبد مناة بن أد بن طابخة، فمن بنيه تميم وعدي وعوف وثور، وسموا الرباب لأنهم غمسوا في الرب أيديهم في حلف على بني ضبة. وبلادهم جوار بني تميم بالدهنا، وفي أشعارهم ذكر حزوى وعالج من معالهما، وتفرقوا لهذا العهد ولم يبق منهم أحد هنالك) وفي نصوص أخرى ( سكنوا الحاضرة) قلت وهذا بلاريب الزمن الذي ألت فيه السيادة للفرع السبيعي فانطوت تحته بعض فروع التيم وتيم الرباب فتكونت قبيلة سبيع بشكلها المعروف اليوم وبدأت بعد ذلك تذكر في مصادر القرن العاشر ومابعده.


رابطة النسب والمكان :

وهذه بعض من يار تميم و تيم الرباب في اليمامة كما حددتها كتب البلدان ومنها ماورد عند ياقوت الحموي في المعجم : الوشم , الدهناء، حفر العتش، الضبيعة, الصمان , مليح قلت : وهذه ديار ينزلها اليوم بني سبيع بن عامر وأحلافهم من بقايا تيم الرباب
وورد في الأثر : مليح ماء لبني التيم في اليمامة (قلت : وأسمها اليوم المليحية وينزلها بنو مليح من سبيع).نتوقف هنا على أن نتابع بعد أن نسمع رأي من قال بنسبة سبيع في عامر بن صعصعة ولكن قبل ذلك نبعث ببعض الأشارات والتي لا أظن مغزاها يخفى على كل دارس :

1- بنو ثور ... قبيلة مشهورة من قبائل تيم الرباب ؟
2- بنو عرينة ... بطن معروف من بني طهية من تميم ؟
3- المليحية من ديار سبيع ويسكنها اليوم بنو مليح من سبيع وورد في الأثر : ( مليح ماء لبني التيم في اليمامة ).
وكما قلنا من له دليل فليقارع الحجة بالحجة ولن نلتفت لأي مداخلة عشوائية أو غير مدلله بنصوص واضحة وصريحة ,

[عين الحق]

مليح التيم من أكبر بطون بني شهر ! وهذا يذكرنا بسبيع التيم ! وهناك أيضا قريش بني شهر القريشات ! ومن المعروف أن قبيلة سبيع من خندف وشيخ شملهم قديما العماني العامري السبيعي التيمي الربابي !

[عين الحق]

سبيع التيم أنجب ( عامر ، عمير ، زكري ) وهناك من يحسب الشماسات من ضمن بطون عمير !

[ابومحمد القوادي]

ان لله وان اليه راجعون

نسب سبيع ثابت في بني عامر بن صعصعه ولا انت ولا غيرك يستطيع انكار هذا شي

العماني من بني عامر الاصغر بن ربيعه بن عامر بن صعصعه

فهل معنى كلامك ان ابن حميد يوم قال ان العماني ابن عم له

ان ابن حميد تميمي ؟ وهذا مثال وليس مقصدي شك في نسب ابن حميد او غيره

هههههههه فكيف ولد عمه تميمي هو من بني سعد ؟

ثاني شي علمنا ولزلت اعلمك وغريب بموضوع ان لوجبت موضوع يشكك بقبيلة عتيبه على كلام

مؤرخين حذفته الاداره اما مواضيع عن سبيع وطعن بنسبها لا تحذف

+

احب اقول لك اننا وبكل فخر قلنا نسبنا امام قبيلة عتيبه وقبيلة سبيع والبقوم وجميع قبائل

وصحاب سمو ملكي بحفل قبيلتنا وقلنا نسبنا اننا من بني عامر بن صعصعه من قبيلة هوازن

وكلهم قالو ونعم فلا تطعن بنسبنا حيث هناك كثير لن يسامحوك في يوم نقف به جميعا امام رب عالمين

+

اولن العرينات

قال : الهجري – العريني من بني هلال بن عامر بن صعصعة من هوازن . جاء ذلك في قسم الأنساب من كتاب التعليقات والنوادر ( ج4 /ص1824) في هلال من بني عامر من هوازن .
ثم جاء أيضا في قسم اللغة ( ج3ص 1073) قال الهجري العريني في هلال .. قلت : هكذا تكررت هذه النصوص عن الهحري بأن العريني من بني هلال من بني عامر من هوازن . وهذا جاء منسجماً مع واقع حال هذا المسمى العريق والذي لا يزال قائماً ومعلوماً ضمن فروع أخرى تحت مسمى ( بني عمر ) من سبيع العامرية والتي هي الأخرى بقايا من تفرعات القبيلة ( الأم ) بنو عامر بن صعصعة وضمن مسمى سبيع وسبيع بقايا من مختلف تلك التفرعات ومنها- تفرعات هلالية . يجري الحديث عنها كالعرينات والصمله ، والخضران ، وبني عمر، وآل علي ، ومنهم الزغب وغيرهم وكلها فروعاً هلالية لاتزال تحمل مسمياتها القديمة ويجمعها مسمى " بني عمر " قبل مسمى " سبيع " القبيلة الأم في عهدنا وهذا يدل على أن القبائل تحتفظ بأنسابها عن طريق نقل الخلف عن السلف وفي تاريخها وتراثها من الأحداث والقصص ما قد يغني عن التدوين.

+

مليح من فروع الروبه والروبه من بني هلال ونسبهم معروف

القريشات من بني كلاب

+

هل بني سليم ههههههههههه من خندف مدامهم بحلف خندف

+

سبيع من بني عامر بن صعصعه وكل مؤرخين ذكرو ذالك

وفيه بحث يفصل انساب جميع قبائل سبيع

الى بني عامر بن صعصعه

+

يقولون بني كعب الامارات وال صباح ان ال نصار وهم من شيوخ بني كعب

انهم قبيلة ترجع لسبيع ومعروف نسب بني كعب

ليه يقولون كذا اذا كانت سبيع تميميه كما تقول

+

انا صارحه مللت من طعنك بالانساب وبشيء واضح كوضوح شمس

بني عقيل معترفين ان سبيع قبيلة عامريه بني هلال معترفين وبني كعب والمنفق

فمن انت ياسعدي عشان تجي تدخل نفسك ببني عامر بن صعصعه وتنكر قبيلة وهي معترفه

من قبائل العامريه

اخو القوادي العامري الهوازني

[ابومحمد القوادي]

على فكره لي توضيح فقد

سبيع الغلباء العامريه

بني عامر سبيع هم بني عامر الاصغر بن ربيعه بن عامر بن صعصعه الزكور هم بني زكري من بني هلال

ذكرهم ابن خلدون والاندلسي ويضمون حاليا فروع اخرى من بني كلاب وهي الاكثر

بني ثور من بني البكاء بن عامر الاصغر بن ربيعه بن عامر بن صعصعه واسمهم مذكور وواضح

بني عمر تضم فروع عقيليه وفروع هلالي مثل الصمله و الجبور والنبطه من بني قشير

وكلهم اسمائهم واضحه ببني عامر بن صعصعه وهذي الفروع او بطون

ليست من صلب سبيع سبيع هو حلف ومعناه سبع قبائل

+

صحيح بنسبه لي وضعكم لنا بقخطان فقد تم توضيح هذي نقطه بفرق نطق الاسم بالحرف واتضح ان هناك فرق كبير بين سبيع بني عامر بن صعصعه وسبيع همدانيه

آخر تعديل ابومحمد القوادي يوم 12-Oct-2011 في 12:21 AM.

[محمد الذيابـــي]

لاهنت يالغالي

التوقيع

التوقيع محمد الذيابـــي

[راعي الشوشلية]

شكراً على التوضيح من الجميع

[عـقـــــــــــاب]

عين الحق لاهنت ياسنايدي كلام مثبت و مؤرخ

القوادي شكلك تميمي لكن هذا مايعيبك ونعم باولاد تميم فيهم الخير و البركة

الذمة بريه

[ابومحمد القوادي]

هلا اخوي الكناني عقاب

حنا من بني عامر بن صعصعه وخويك عين حق هههههههه وربي لوترفع عليه قضيه

طعن بنسب انحكم عليه بجلد هههههههه وسبحان الله

فهناك مصادر تذكر ان عتيبه من كنانه وبعض ابناء عتيبه قالو هذا شي

ههههههههه وكلام عين حق متخبط فمره يقول من كنانه ومره يقول من تميم

وكلامه لقد سمعنه فيه ولا تجرء احد يقوله فسبحان الله

هههههه الي خلاك تولد بزمن نت ولو اني اقشر ووصخ كان قلت لك عطني اسمك كامل

ورفع قضيه وخليك عبره هههههههه لكن لي ان محد يؤمن بكلام نت بسكت ههههههههههه


وانا جبت الادلة

حيث زكور وعمر وعامر ليسو ابناء سبيع وسبيع حلف من سبع قبائل العامريه الهوازنيه

+

اخوي عقاب الكناني ههههههههه لا تطعن بنسب غيرك وانت منت ادرى منهم

اخوك

القوادي الهلالي العامري الهوازني

واقولها لك موروث سبيع انهم من بني عامر من اياك شيخ الروبه من بني هلال كوير

الى الى اليوم مثل موروث عتيبه انهم من بني سعد

[عـقـــــــــــاب]

ان شكيتني و الله لاشكيك شوف نفسك تطعن في نسبي

هههههههاي

يا أخي الرجل جاب مصادر تاريخها قبل مصادرك اللي أنت ناسخها بـ 6 قرون الله يهديكـ وترد وانت لاقريت من كتب ولكن على الدبك قالوا انك من هوازن وماصدقت على الله جيت وازعجتنا


وانا قلت البقوم بيصبحون من هوازن و عتيبه طوال هذه السنين مش من هوازن عز الله القيامة ماهيب بعيد !!!! أستفغر الله كان علي ذنب

يالربع البقمي بيجادل العتيبي في هوازن وبيطلع نسبه منها , لا اله الا الله , علي بالحرام انها تحسب من العجائب السبع , أمر لا يعقل ولا كنا نتخيله في يوم من الأيام تهي تهي تهو تهو ,,, مع نفسك يالقلشندي

صحيح إن فيه أقوال من أناس قالوا أن عتيبه من كنانه ولكن هل أثبتت هذه الأقوال ولا تمنوا انهم ماظهروا و قالوا ؟؟!!؟؟!!

يا أخي هنالك أدله و براهين لو كنت باحث و مطلع و قارئ لوجدت تاريخها من 7 هـ و400 هـ و 800 هـ تثبت هوازنية قبيلة عتيبه

وكذلك صحيح أن هنالك أناس قالوا أن عتيبه قبائل متحالفه من قبائل عدنانيه و قحطانيه ولكن هل اثبتوا مصادرهم وإلاّ تم فلْجها يا أخي القلشندي مدري الزركلي

و لو قلت أن عتيبه فيها قبائل متحالفه معها ولكن قبائل هوازنيه من بني سعد وهلال ... وغيرها صحيح هنالك سوف تدخل في شرح طويييييييييل ولكن مثبت من مصادر ولكن تبقى قبيلة هوازن هي الأم



صحيح أن فيه أقوال مبطله و رغم ذلك تجد ناس تهذري بها ما أدري وش ناغزها ومحرق رزها و يتجاهولون أنها مبطلة ويتوهمون انها مش مبطلة هههههاي الليله كلمة مبطلة ماهيب مخليتك حتى بالنوم
راح تكبس عليكـ


يا أخي نحن ماطعنا وهتمنا أصل أحد! جميع القبائل التي ذكرت قبائل عزيزه أصل و فصل .