مسمى القبائل الجاهليه والمعاصره لرسول صلى الله عليه وسلم

[أبو مروان]

في القرن السابع قيل في عكاظ من فصحاء العرب وشعرائهم
حيث انسم العرب الى قسمين قسم ارخ واتخذ من صحبه النبي صلى الله عليه وسلم اسم لقبيلته وقسم بقي على اسمه الجاهلي وهو قبل الرسول وهذا امر معروف
وكثير من القبائل في الوقت الحالي يحمل اسم رجل معاصر لرسول
وهذه بختصار حكايه بعض القبائل التي لم تبقى على مسماها
بما فيها قبيلة هوازن حيث انهم تابو واسلمو وحسن اسلامهم واتخذو من اصحاب رسول الله مسمى لقبائلهم وهذا فيه كل الفخر وليس المسمى الجاهلي
ومعنى عتيبة ارضيه وارضاني ولامني ولمته ويقصد بهذا الاسم العتبى لله سبحانه وتعالى و ماحدث لهم مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوه حنين ولقوله تعالى وماهم من المستعتبين وتسمت هوازن واجتمعت بعتيبة لرجل منهم وعتيبة رجل حظر حنين واسلم وهو من صحابه الرسول صلى الله عليه وسلم
وقريش وهوازن منذ حروب الفجار الى غزوه حنين على عداء فطبيعي يكون الحقد على تاريخها

[أبو مروان]

وهذا الامر لم يوافقه بعض المترجمين وبالاخص القرشيين لأنه بزعمهم يخص الاشراف اولاد علي رضي الله عنه الحسن والحسين من ابنه الرسول فاطمه حيث ان الحسن والحسين جدهم رسول الله من جه الام واغلب من بقي على الاسم الجاهلي ارتد عن الاسلام وان كنت لارى فرق في ذالك ابدا ابدا اما هوازن عتيبة بقيت على موقفها ويستبيحون العذر في ذالك ويكفي ماحصل لهم معه صلى الله عليه وسلم

[أبو مروان]

نترجم عتيبة ومالنا ان لانترجم عتيبة وهو عتيبة بن شبابة بن سويد بن عامر بن مالك بن رياح بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة وقد ذكر هذا ابن فهد المكي وابن خلدون والقلقشندي والرفاعي في صحاح الاخبار والمدهجن القرشي

[أبو مروان]

على كل هذا الامر لم يحدث في عكاظ الا في القرن السابع وفي هذا العصر شح في التدوين والمصادر والقرن السابع قريب من العهد النبوي وعتيبة ذكرت في هذا القرن وقبلها كانت معروفه بهوازن

[أبو مروان]

دوله هوازن عتيبة لم تبدا حتى الان
وشبابة عندنا نسب وماله علاقة بالحلف

[أبو مروان]

شبابة حلف حجازي وهو ضد خندف
وهناك شبابة بني فهم قيس عيلان
وشبابة بن مالك بن فهم زهران الازد
وشبابة بن الاضبط من بني كلاب
وشبابة بن سويد من بني هلال
وهناك سراة بني شبابة وهي سراة بني سعد
وقد يكون جميعهم لهم علاقة
اما الانساب فوددت انهم يذكرونها كما هي ولاشك ان يدخلها تضخيم

[أبو مروان]

هناك اختلاف في شبابة السراة
واللاقرب انها شبابة بن فهم الازد

[أبو مروان]

الذي يظهر لي والله اعلم ان عتيبة في الماضي كانو رؤساء الاحلاف
كما كان ملك العرب جعفر بن يحيى بن خالد البرمكي قائد لواء الميمنه ورئيس الاحلاف
ومن بعد عيسى بن مهنا البرمكي في القرن السادس ومن ثم عتيبة
وعتيبة هم ملوك العرب واشرافهم استوزرهم الاشراف لبعد صيتهم وعلو همتهم
اما الان انتهت هذه الاحلاف ولم يبقى الا اسمها