تقرير عن حفلة مرهب البقمي وخروج الهاجري والسمي عن النص !!!

[ابو فايح]

أولا نبارك لمرهب البقمي ما وصل إليه والله يوفقه

أقام الرحامين من البقوم البارحه حفل ضخم وكرنفال شعري غير مسبوق

تكريما وتشجيعه لمرهب البقمي


الحضور من الشعراء حوالي 30 شاعرا

الدغيلبي - حمدان العصيمي - العطياني - فالح الغنامي - مرزوق المقاطي- فلاح المورقي - سلطان المنصوري -شديد الرياحي - عبيدالله القارحي -حامد القارحي - عمر الخالدي - السناني - الهاجري - حمود السمي - عبدالله العلاوه - سلطان الرياحي - الشاب فيصل الرياحي - الشيخي - زامل السبيعي - الخ



كانت جميع الطواريق رباعيه
اولها بين السناني والعلاوه ويقابلهم شديد وسلطان الرياحي
ثم حمود السمي والهاجري واعتقد ابن شديد وفالح الغنامي
ثم الشيخي والخالدي ويقابلهم وصل ومرزوق


واستمرت الرباعيات

إلى أن إختتم الحفل بطاروق بين السناني والهاجري





الهاجري وحمود السمي خرجوا عن النص كثيرا في طاروقهم وستحذف أبياته من القناه والتصوير كاملا
ولم يقدروا الحضور من مشائخ القبائل والشعراء


دار طاروقهم عن شهادة الهاجري لبعض الشعراء ومرهب خصوصا

إلى أخر بيتين
حين قال الهاجري

ليا مني زعلت أقول يا حمّار ابن حمّار = ما هي يمك يا ابن عائض تدل بيوت صاحبها

فرد السمي وقال

ليا مني زعلت أقول يا جـ ..... ابن جـ .... = ماهي يمك يا ابن وسام شرقها وغربها

مهما يكون المعنى إلا أن الألفاظ غير مقبوله بتاتا خصوصا في محفل مثل هذا رغم أن اللوم يقع أولا وأخيرا على الهاجري

[فهد الزهراني]

غريبة

غريبة

غريبة

المشكلة ان حمود مضيف وابن وسام ضيف ولا نعلم المتسبب ولكن كما ذكرت يابوفايح غلطة كبيرة من الاثنين ..

وصراحة كبيرة من بن وسام وهو قدوة لكثير من الشعار ومحكم لجنة وفي مناسبة مثل هذي...

احيانا ...ماودك تبحث خفى بعض من تراهم كبارا

تحياتي لك يابوفايح تقرير ساخن بسخونة صيف الرياض في هذا الوقت

[عبد الرزاق بن سعود النفيعي]

فعلا الفاظ بذيئة مالها داعي مايجب انها تصدر من قامة شعرية مثل الهاجري
وهذه تعتبر سقطة للهاجري وايضا حمود السمي غريبة ينجرف هذا الانجراف خلف الهاجري

كان من الواجب التوقف احتراما للقبيلة وضيوفها والمحفل الكبير

[محمد الذيابـــي]

المشكلة الهاجري شاعر كبير وانا من اشد المعجبين فيه


وقد أختير سابقا عضو لجنة شاعر المعنى


فهل وصل المعنى الى هذه الدرجة من التفاهات؟


الجميع يعلم ان أصحاب الحفل رجال والحاضرين رجال سوى من البقوم أو المعازيم من جميع القبائل


فلم تسئ للحفل واهله والضيوف وانت أكبر من هذة التفاهة ...



عموما اشكر اخوي ابو فايح دائما تتميز في الطرح بصرف النظر عن هذا الموضوع اعتمدني من اشد المتابعين لطرحك يابو فايح،،،،،

التوقيع

التوقيع محمد الذيابـــي

[ابو فايح]

ألف شكر لكل من مر


للمعلوميه وفي نقطه نسيت ذكرها فالبدايه

السمي سلم على خشم الهاجري بعدما قال بيته

[فهد الزهراني]

وش ينفع هذا التصرف بعد خراب مالطه على قولتهم

السؤال ليس هنا

ولكن كيف في حفل تكريم من قبيلة لشاعر من القبيلة وبحضور رجال القبائل وشيوخهم يقولون هذا الكلام

غريبة صراحة منهم

[عبدالمجيد النفيعي]

هنا دور الصفوف هل إمتنعوا عن ترديد البيت ولا بس شغلتهم يرددون كل مايقوله الشاعر

التوقيع

تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم :-"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده" أتشرف بزيارتكم لمتصفحي في شهر رمضان : مــهــاذيــب ، على هذا الرابط أضغط هنا

[محمد ابن رووق]

ان كان هذا كلام الهاجري فقط


ياحمار يابن حمار


فهو مقبول الى حد ما

[محمد المرشدي]

ابوفايح لاهنت على الطرح الشيق والمفيد



لكن عندي سوال السوطه حضروا ولا لا ؟ واعتقد انهم مارددوا بيت الهاجري والسمي


وهل طاروق الهاجري والسمي في رباعيه والا لا

[منيرالروقي]

على حد علمي إن شعراء الرباعية الثانيه هم/

الهاجري
الدغيلبي

ضد

السمي
القارحي

وكان الهاجري ضد حمود وسفر ضد حامد
وكانت المحاورة بين سفر وحامد حامية وشديدة الحماس وتفاعل الجمهور والصف معها بشده

أعتقد أن الهاجري لما رأى التفاعل بين سفر والقارحي حاول يشد الانتباه بهذا البيت لأن جزء المحاورة بينه وبين حمود بدأ بداية عادية وروتينية فحاول كسرالروتين
أما خطأه وصوابه فهذا عندالله