على خطى الإخوان المسلمين (مقال فيه عبر مهمه جدا)

[ابو محمد الدعجاني]

على خطى الإخوان المسلمين



12 ربيع الأول 1430
9 مارس 2009



الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

فإن الدعوة السلفية في الكويت قبل ثلاثين عاماً كانت مميزة حتى العامة يعرفون المنتسبين لها بهيئاتهم وطرحهم وصفة صلاتهم وتمسكهم بالدليل وبعدهم عن السياسة وكانوا يتمسكون بالسنة تمسكاً عجيباً حتى أنك لا تكاد تجد فيهم مسبلاً ثوبه ولا حالقاً لحيته ! وكان هناك تباين كبير وواضح بين السلفي والإخواني وكانت تجري مناقشات كثيرة بين السلفيين والإخوان المسلمين وما زلت أتذكر كلمة قالها أحد الإخوان المسلمين لم أنسها منذ أكثر من ربع قرن! وكيف أنساها وقد رأيت حقيقتها! الكلمة هي قوله "أرأيت السلفيين فإنهم على خطى الإخوان المسلمين وسيأتي يوم يفعلون كل ما يفعله الإخوان المسلمون"! أقول: سبحان الله ثم مضت السنون والأعوام وبدأ السلفيون شيئا فشيئا يسيرون وراء الإخوان المسلمين حتى ابتلوا بالسياسة والانتخابات وطمع فيهم كل من يرغب في الوصول إلى منصب من المناصب حتى دخل فيهم من لا رغبة له بالسلفية ثم انشأوا جمعية رسمية ثم دب فيهم كل داء من أدواء الإخوان المسلمين كالتحزب والبيعة السرية والتعمق في السياسة والتكفير والانقسامات والاهتمام اللامحدود بالانتخابات ونقل الأصوات والتنسيق مع الإخوان المسلمين وربما مع السبئية(الرافضه) أقول: "ربما" وغير ذلك مما لا يخفى على كل ذي بصر وبصيرة وإنا لله وإنا اليه راجعون .


الألباني رحمه الله عالم ناقد


كان للشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني أثر كبير في سلفي الكويت، وكان السلفيون متأثرين به جداً عقيدة ومنهجاً واعتباراً لتصحيحه وتضعيفه للأحاديث بل حتى آراؤه الفقهية كان لها قبول كبير عند السلفيين إلى درجة أن المخالفين كانوا يعيّرون السلفيين بأنهم مقلدون للشيخ الألباني في كل شيء لأنهم لا يخرجون عن كلامه إلا يسيراً! وما أجمل تلك الأيام وذلك الحماس للسنة فوالله الذي لا إله إلا هو أن الشباب في تلك الفترة لا يكادون يفرطون بسنة علموها إلا وعملوا بها! ولقد حذر الشيخ العلامة الألباني سلفيي الكويت وغيرهم من التدخل في السياسة لما دخلوا الانتخابات ومدحوا الطاغية البعثي الهالك صدام حسين وبدأوا يتابعون الإخوان المسلمين في كثير من طرائقهم لكن للأسف لم يلتفت إلى كلامه وتحذيراته كثير من السلفيين، لذا صار حالهم كما يشاهده الجميع اليوم على خطى الإخوان المسلمين تماماً حذو القذة بالقذة إلا قليلا حتى لا تكاد تجد فرقا بينهم وبين الإخوان المسلمين!

الألباني يذكر حقيقة تحول السلفيين

في أوائل التسعينات زار الدكتور ( ناصر العمر ) الأردن والتقى الشيخ الألباني رحمه الله تعالى ودار بينهما حوار ربما في عدة مجالس والذي يهمنا منه الآن الحوار التالي:

العمر: يا شيخ أنا على استعداد أن أقسم بالله أن الشيخ سلمان العودة ليس من الإخوان المسلمين!

الألباني: دعنا من هذا القسم لكن هل تستطيع أن تقسم أن منهجه ليس منهج إخوان مسلمين؟

العمر: (سكت ولم يرد بكلم)

الألباني: تعرف ( عبدالرحمن عبدالخالق )

العمر: نعم أعرفه.

الألباني: هذا من طلابنا في الجامعة الإسلامية في المدينة ليس من الإخوان المسلمين لكن ((انحرف)) في إخواننا السلفيين في الكويت إلى منهج الإخوان المسلمين. انتهى

الشاهد من الحوار

أقول: لا ينكر هذه الحقيقة إلا مكابر فالتطابق بينهم ظاهر من وجوه كثيرة أما من لم يندفع وراء الإخوان لقناعته بل لإيمانه بعقيدة السلف ومنهجهم فمواقفهم متفاوتة فمنهم من ابتعد عن هذه الجمعية وما تولد منها بعد الانقسامات المتعددة ومنهم من رأى أن يبقى معهم ويحاول يصلح من الداخل ويحافظ على ما بقي من السلفية بعدما تابعت ((الجماعة)) الإخوان المسلمين في أمور كثيرة!

الخط السياسي يحرج الخط الشرعي

طلبة العلم الشرعي في تلك الجمعية أو الجماعة كثيرا ما يبررون (ويرقعون) لأصحاب الخط السياسي الذين زادت أخطاؤهم وظهرت متابعتهم للإخوان المسلمين بل ومخالطتهم السبئية فأصبحوا في حرج كبيرة أمام الناس! والغريب في الأمر أن طلبة العلم ليسوا بحاجة إلى الجمعيات بل الجمعيات بحاجة إليهم فإلى متى يبقى هؤلاء في مجاملة أصحاب الخط السياسي؟! والأعجب من ذلك إذا بدأت الانتخابات نجد طلبة العلم يقفون مساندين للخط السياسي كثيرا بمواقفهم السلبية فلماذا تدعون الناس إلى توصيلهم إلى هذه المناصب؟ أولى لكم فأولى أن تكونوا ناصحين للخط السياسي وللناس فأنتم طلبة علم شرعي عليكم مسؤولية كبيرة أمام الله تعالى ثم أمام الناس، فهل راجعتم أنفسكم؟ اسأل الله لكم التوفيق.

والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً، وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين.



كتبه فضيلة الشيخ سالم بن سعد الطويل



منقول



اضافه : لماتعانيه البلاد في الاونه الاخيره من تعنت حكومي ونواب مازمين هذا المقال تذكره للناس

[ابو محمد الدعجاني]

تكمله :


أكثر غضب الناس اليوم من أجل الأثرة


ومما يؤسف كثيرا أن الناس إذا غضبوا فعامة غضبهم من أجل الدنيا وبسبب استئثار الخاصة بالمال دون العامة. ولا شك أن هذا الفعل تقصير من الحاكم أو الحكومة إذا وقع ولكن ما الموقف الشرعي الصحيح الذي يجب علينا حينئذ؟

أقول: لقد ذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم الداء والدواء، فقد أخرج البخاري (5/13) ومسلم (1472/3) عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها» قالوا: يا رسول الله فما تأمرنا؟ قال: «تؤدون الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم»، فهكذا أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما نرى «أثرة» وهي الانفراد بالمال ونحوه عمن له فيه حق.

وعندما نرى أمورا منكرة مخالفة للشرع علينا أن نسلك المسلك السليم والمعاملة الحسنة التي يبرأ صاحبها من الوقوع في الإثم وهي إعطاء الأمراء الحق الذي كتب لهم علينا من الانقياد لهم وعدم الخروج عليه وسؤال الله الحق الذي لنا في المال العام بتسخير قلوبهم لأدائه أو بتعويضنا عنه.

قال اصبروا ولم يقل اخرجوا ولا افضحوا ولا شهّروا

أخي القارئ الكريم تدبر هذا الحديث الصحيح الصريح الذي أخرجه البخاري (5/13) ومسلم (1474/3) عن اسيد بن حضير أن رجلا من الأنصار خلا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألا تستعملني كما استعملت فلانا؟ فقال: «إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض». ففي هذا الحديث وهو نص في هذا الواقع أمر النبي صلى الله عليه وسلم بـ «الصبر» عند استئثار الولاة بالحقوق وغيرها لهم دون غيرهم وعندما نرى من الأمور المخالفة للشرع التي يفعلها الولاة. فلم يأمرنا بالخروج عليهم ولا التشهير بهم ولا باستجوابهم ولا بتحريض الناس عليهم وإسقاط هيبتهم لأن كل ذلك ونحوه سيؤدي إلى فساد الدين والدنيا وفساد العباد والبلاد.

(ليبلوا بعضكم ببعض)


إن من حكمة الله تعالى أن يبتلى الناس بعضهم ببعض فالدنيا كلها بلاء واختبار قال تعالى " الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً" (الملك: 2). وقال تعالى: "ولكن ليبلوا بعضكم ببعض"(محمد: 4). فيبتلى الحاكم بالمحكومين فيتولى عليهم وهو مسؤول عن رعيته يوم القيامة ويبتلى المحكوم بالحاكم وقد يتسلط الحاكم على رعيته ويمنعهم حقوقهم وحينئذٍ يجب عليهم ان يطلبوا حقوقهم فإن اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوا وصبروا. وهذا الصبر فيه خير كبير ومصالح كثيرة. ففيه درء المفاسد العظيمة التي تترتب على عدم الصبر، ومنها الاجر العظيم الذي يحتسبه الصابرون ومنها تكفير السيئات ومنها مراجعة النفس، إذ غالباً أن البلاء لا يقع إلا بذنب كما قال تعالى: "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير" (الشورى: 30) وقال تعالى: "وكذلك نولي بعض الظالمين بعضاً بما كانوا يكسبون" (الانعام: 129)، فعلينا الاجتهاد في الاستغفار والتوبة وإصلاح العمل.

وفي التاريخ عبرٌ فاعتبروا يا أهل السنة


لله در من قال:

ومن حوى التاريخ في صدره ... أضاف اعمارا إلى عمره

ذكر بعض اهل العلم ان من اهل البدع والاهواء من كان يعتقد في الله تعالى عقيدة التمثيل اي انهم تأثروا باليهود القائلين «يد الله مغلولة» و«ان الله فقير» ونحو ذلك فشبهوا الخالق بالمخلوق، فلما كانت الصولة والجولة والحكومة في بني العباس واعتنق خلفاؤهم عقيدة الاعتزال القائمة على النفي والتعطيل لصفات الرب جل وعلا تحولوا بعقائدهم من التمثيل الى التعطيل وذلك لاستمالة قلوب الخلفاء والولاة وتقربا اليهم.

فلو تأملنا في هذا الحدث التاريخي لاستفدنا فائدة كبرى وهي الحذر من استيلاء اهل الاهواء على قلوب الولاة بإظهار السمع والطاعة لهم بينما نجد بعض اهل السنة قد يخسر ودَّ الحاكم بتصرفاته وفلتاته عليه وذلك بالسب والتشهير ونحوهما.

أصبح فرعون رجلاً رشيداً


ذكر الله تعالى لنا في كتابه ان الطاغية فرعون قال: (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ) الى ان قال: «اي فرعون» ".. مَا أُرِيكُمْ إِلا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلا سَبِيلَ الرَّشَادِ " (غافر الآيات:26-29) هنا قال بعض اهل العلم .. اصبح فرعون رجلا رشيدا!!

وهكذا نجد بعض اهل الاهواء يثيرون القلاقل ثم يزعمون ان اهل السنة يريدون اثارة الفتنة!! وهنا يجب على اهل السنة ان يتنبهوا لذلك حتى يفوتوا الفرصة على اولئك الذين يصطادون في الماء العكر.

من نصائح شيخنا محمد بن صالح العثيمين

في ذات يوم حضرت احد دروس شيخنا محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - فاعجبتني كلمة حكيمة يا ليت اهل السنة يعونها حيث قال فيما معناه: «يا اخوان قرأت خطابا لبعض دعاة الفساد وهو يخاطب فيه ولاة الامر قد اشتمل على بعض الكلمات والعبارات الرقيقة والمشتملة على كلمات الاحترام والتقدير ما يستميلون به قلوب الولاة. فنحن اولى ان نخاطب ولاتنا بالكلمة الطيبة فولي الامر بشر تعجبه الكلمة الطيبة ونكسبه بها»، انتهى كلامه بمعناه. فيا لها من نصيحة عجيبة لو اخذ بها اهل السنة.

[ابو محمد الدعجاني]

لا تُنازع السلطانَ ولا تطْرق بابه


14 ربيع الأول 1428
2 ابريل 2007



(تعديل ٢٠١٠/٢/١٥)



الحمد لله حق حمده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وأزواجه وصحبه، أما بعد:



فإن مما أوجب الله تعالى على عباده المؤمنين طاعة ولاة أمرهم وتأليف القلوب عليهم والنصح والدعاء لهم وحرم الله تعالى على المؤمنين الخروج عليهم ومنازعتهم الأمر والتحريض عليهم والتشهير بهم.

 وهذا كما هو معلوم ومقرر وعليه أدلته الكثيرة المعلومة وسار عليه سلف الأمة هو أيضاً ما كان عليه عامة الناس فضلا عن علمائهم في دول منطقة الجزيرة العربية والخليجية. 

إلا أن بعد قيام بعض الدعوات البدعية والسياسية من هنا وهناك تأثر كثير من الشباب ببعض دعاة الأهواء والسياسة والحركات، فما إن تذهب فكرة نكرة منكرة إلا وظهرت أخرى، ولست بحاجة إلى تسميات ولا تحديد لشخصيات، بل أقول كلها على ضلال إلا واحدة وهي من كانت على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. 

وإن كان ضلال هؤلاء متفاوت بحسب قربهم وبعدهم عن منهج الكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة. 

وأكثر هذه الدعوات سواء كانت بدعية أو سياسية أو مذهبية تسعى سعياً حثيثاً للسلطة ومنازعة الأمر أهله جاهلين أو متجاهلين أو مغرورين أو مغرر بهم أن سعيهم هذا وراءه ما وراءه من الفساد والشتات وضياع الدين والدنيا والفشل والضعف والتشتت وإتاحة الفرصة ليتربص العدو بالبلاد والعباد.



أخي القارئ الكريم فبينما الأمر كذلك والشتات بازدياد هدى الله تعالى أهل السنة وثبت علماءهم فدعوا المسلمين إلى أمر الله تعالى ورسوله بطاعة ولاة الأمر وتأليف قلوب الناس عليهم وعدم منازعتهم والدعاء لهم فردَّ الله تعالى بدعوة العلماء - وأعني بهم ورثة الأنبياء وهم علماء الكتاب والسنة - كثيراً من الشباب إلى الجادة ونبذوا تلك المناهج وراء ظهورهم والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

 نعم، قبل ما يقارب ثلاثين عاماً وفد إلى بلادنا من قاد الشباب إلى أفكار بدعية وما كنا نسمع من هؤلاء كلمة طيبة تدعو إلى تأليف قلوب الشباب على ولاتهم وتعليمهم النصيحة للأئمة المسلمين وعامتهم، بل كانوا يهيجون الناس ويثيرونهم وأين؟ على منابر مساجد الدولة، يسبون ويشتمون الولاة ويصفونهم بأقبح الألقاب فهذا كافر وذاك طاغوت، فلان مرتد، وهلم جرا من هذه الأفكار المستوردة الدخيلة والغريبة عن مجتمع المسلمين. 

أما اليوم والحمد لله فقد كشف الله الغمة وانتشرت السنة وخُذل أولئك وانتشر منهج الحق وعرف الناس العلماء العاملين وميزوهم عن دعاة الضلال والتهييج والتشهير، دعاة الغيبة والفتنة.



أخي القارئ وفقني الله تعالى وإياك لكل خير لم تنته الفتن ولن تنتهي فلقد توجه كثير من الناس إلى الدنيا ومفاتنها، فالتسابق اليوم أصبح أكثر من السابق فقبل ثلاثين عاما الشاب المتدين يظهر عليه سمات التمسك بالسنة شكلاً ومضموناً أما اليوم فتنافسات وانتخابات وتطلعات حتى أصبحت الدعوة سُلماً لمن أراد الوصول إلى منصب أو كرسي أو مناقصة أو إدارة أو شهرة أو غير ذلك من المقاصد الدنيئة التي لا يجوز بحال من الأحوال أن يمتطي أحد الدينَ والتدينَ والديانةَ والاستقامةَ من اجل الوصول إلى مآربه الدنيوية.



والحق أخي القارئ الكريم أن الواجب على المسلم ألا ينازع السلطان ولا يحرض الناس عليه ولا يشهّر به، ولا يطرق بابه إلا أن يكون ناصحا لا شحاذا ولا طامعا ولا متزلفا كما هو حال كثير من الناس عموما والدعاة خصوصا.

 وتدبر حديث النبي صلى الله عليه وسلم «من بدا جفا، ومن أتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلطان افتتن» رواه الطبراني من حديث ابن عباس رضي الله عنهما السلسلة الصحيحة ]1272[.
 
واعتبر فإن السعيد من اتعظ بغيره والشقي من اتعظ به غيره. 

واعلم أن السلطان غالبا ما يحتقر الإنسان الذي يتزلف إليه ويمدحه ويثني عليه بما ليس فيه كما يفعل بعض الشعراء والأدباء، فالواجب الاعتدال والاقتصاد فلا خروج واضطرابات ولا نفاق ومجاملات، فكن ناصحا صادقا ترجو ما عند الله وحده وتخشى عذابه.



وفق الله الجميع إلى ما يحبه ويُرضيه، والحمد لله أولا وآخرا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً.

[دوسر]

بإختصار : مايجوز دخول البرلمان؟
ومن أفتى بذلك؟
مع نص الفتوى
وشكرا

[الجوراسي]

وهذه هي خطة أعداءهم لجرهم للمصيدة ومن ثم تهيئتهم للقضاء عليهم ولنا في كثير من الحركات الاسلامية عبرة

[ابو محمد الدعجاني]

اشكر تواصلكم الكريم

[متابع ^_^]

هل تريد السلفيين كما صنفتهم يدخلوا صوامع ويتركوا المتردية والنطيحه من شيعه وليبراليه تتحكم في البلد ؟؟

أبو محمد الدعجاني لك أكثر من طرح يضع أكثر من علامة استفهام ؟ كأني أشم رائحه الجاميه الخبيثه التي لا شغل لها إلا تصيد الزلات على العلماء وأهل الخير والصلاح ؟

يأخي الكريم الدين شامل يعني السياسيه إذا لم تكن تحتكم إلى الدين فهي خساسه !


ياليتك عندما تتبعت أقوال العلماء والمواقف التي تخدم توجهك أتيت لنا بأدلة تحريم الدخول في النوايا وقذف الناس والغيبه والهمز واللمز في المخالف ... !

[ابو محمد الدعجاني]

حياك الله الاخ متابع

كاتب هذه المقالات الشيخ سالم بن سعد الطويل ومن دعاة السلف ومن طلبة الشيخ بن عثمين رحمه الله وما انا الا ناقل له فما ادري ماهو الذي انت معترض عليه في كلامه هذا اولا .



ثانيا اعطني دليل واحد اني تصيدت زلة (عالم ) وليس بداعيه اكرر (عالم) من علماء السلف وقذفته وهمزت ولمزت به .


والا لا ترمني بهذه الدعاوى الباطله .



اشكر مرورك الكريم

[دربيل]

ابومحمد انت من اللذين يفخر بهم المنتدى وبالتوفيق لك

[ابو محمد الدعجاني]

الفخر باللي مثلك وشرواك يالغالي اشكر تواصلك الكريم