عشيرة الاساعدة (نسب .ديار.فرسان.شعراء)كامل

[المسماري الظفيري]

السلام عليكم

حياك الله اخي قرناس

أي نعم أنا من أهل الكويت والمسامير الأن في اربع دول ( الكويت والسعوديه الغالبيه العظمى وهناك عائله في تركيا واخرى في الأهواز )

في الكويت في محافظة الجهراء والسعوديه في محافظة حفر الباطن

المسامير انجبت اشهر فريس الظفير واكثرهم شجاعه وكرم وقصصهم مشهوره عند القبيله ومن يجاورها

وهم كثره والحمدلله وأبناءهم قد وصلوا الى اعلى المراتب من دكاتره وضباط وعلماء ومفكرين ايضا

أما عن تفصيلهم وتقسيمة المسامير فهي كبيره جدا

ولكن هناك أخ كريم مسماري قد كتب عن بيوت المسامير الحاليه دون التسلسل النسبي لهم وهذا ماكتبه:

لويحج ونعاض وصالح ونأتي للتفنيد الأن :

اللويحج وهم : العليان والسويدان والشباط

العليان وهم :

( 1)الفراس ,,, وفيهم عمادة المسامير وأشهرهم //سالم هزاع الفراس وهم أبناء عمومه لعائلة الشعفان اللتي إنقطع نسلها ولعل أبرزهم الفارس الشهير / عجيل بن شعفان... وإلخ

(( مركزهم الحالي الكويت ))

(2) الصقير ,,, ومنهم الأخ الشهيد / فيصل غالي الصقير الذي أستشهد رحمه الله في الغزو العراقي للكويت ...وإلخ

(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,


(3)السقيان ,,, ومنهم عشوي وشعلان وناشي وعنيز ومطيران وعيدان والشهيد فالح النهير ....وإلخ

(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,


السويدان وهم :

(1) الحزيم : وهم من أشهر عوائل الظفير اللتي أنجبت فرسانا ً عظماء ولعل منهم عجيل الحزيم ولقطان وجراح بن مشعل وغيرهم ,,, والحاليين هم : ماطر الحميدي وجده هو من صاح بالظفير في كون القصير ,, وزبن بن مشعل بن جراح ....ومنهم عائلة الرسيس ......وإلخ

(( مركزهم الحالي الكويت )) ,,, وعائلة الرسيس في المملكة ,,,


(2)البردي : وهم المرحوم مناحي البردي وأخيه سلامه وأبناء مناحي رحمه الله وأبناء فايز الغوال وأبناء بدر الغوال ....وإلخ

(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,


(3)الفضل : وهم جابر بن عايد وشقيقه شقاحي مرشح الظفير للمجلس البلدي في حفرالباطن ومحمد عايد ....وإلخ

(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,


(4)القويعان : وهم أبناء خلف القويعان من أسر المسامير الكريمه وأبرزهم الشهيد (( النوري بن خلف ))

(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,


(5)الوضيخ : ومنهم هايف وحمد ....وإلخ

(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,


(6) : الزبار : وهم الأسود والهيلم رحمه الله وطلب وأبنائهم الكرام ,,, ومركزهم الحالي ( المملكة ))


الشباط وهم :

(1) الصمدة : ومنهم الشاعر شباط الصميدي وأبنائه والهيلم رحمه الله وإبنه حواسوالشهيد فهد بن الهيلم .....وإلخ

(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,


(2) الصعيب : وهم مناحي وزويني وناظم وسعدي وأبنائهم ,,,

(( مركزهم الحالي السعودية )) ,,,


(3)السميان : وهم مليح وملوح وملحان وأبناء عمومتهم هم عياش وناشي ومعاشي وزاهي وأبنائهم الكرام ,,,

(( مركزهم الحالي السعودية )) ,,,


(4)الدويغر : وهم أبناء عبدالله 1 : حنتوش وأبنائه هم عبدالله ورباح وخالد ..2 : عضيب ولم يرزق بأبناء ,,,


(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,


(5) الطعيس : وهم ( جاعد ـــ وقعيد ) رحمهم الله وأبنائهم الكرام ,,, (( الجاعد في مملكة البحرين ــ القعيد في السعودية ))

****

النعاض (( النعيضه )) وهم :

السعيد وهم :

(1) الخواف : وهم * سماح * خليف * ثاني * فلاح وأبنائهم الكرام ,,,(( مركزهم الحالي السعودية ))


(2)الشواريق : وهم محمد * وحامد رحمه الله * وحميد رحمه الله * نهابه رحمه الله * وضحوي رحمه الله وأبنائهم الكرام ,,,(( مركزهم الحالي السعودية )) ,,,


(3)الجرمان ( الدليان ) وهم : * مهدي رحمه الله * محيل * فهد رحمه الله * فهيد رحمه الله * متعب * مطشر * هداد وأبنائهم الكرام ,,,(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,


(4)القبيان : وهم أبناء جاسر رحمه الله وهم ( هنيدي ــ نزال ــ لافي ) وأبنائهم الكرام ,,,(( مركزهم الحالي السعودية )) ,,,



(5)الزقلان : وهم أبناء هميسان رحمه الله وأبنائهم الكرام ,,,(( مركزهم الحالي السعودية )) ,,,


العيده ومنهم :

(1) الطرمي : وهم ( ذياب رحمه الله ــ وحميد ــ صكب ) وأبنائهم الكرام ,,,(( مركزهم الحالي السعودية )) ,,,



(2)المراعبه : وهم ( عيفان ــ وهليل ) وأبنائهم الكرام ,,,(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,




(3)القواصمه : وهم ( مسير ـ عبيد ـ ساير رحمه الله وهو والد الشاعر فهد ـ أبو صالح )(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,



(4)الملاغمه :مصحب اولاده لافي وشافي وسعد.. الصاحب صعفق وأبنائه هم : فيصل ـ عناد ـ عوض ومهدي لم ينجب.. ضحوي ختلان وخالد.. ختلان لم ينجب وتوفى.. خالد اولاده تركي وظاهر ومانع وفهد ,,,ولعل أبرزهم شهيد الواجب صعفق رحمه الله,,,(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,


(5)الخشيبان : هم أبناء حليس رحمه الله وهم عطشان ومعيطش وأبنائهم الكرام وأحفادهم ,,,(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك محمد الخشيبان في الكويت ,,,


(6)الغضبان : مهاوش بن غضبان رحمه الله وأبنائه هم :
عواد وعايد وعويد وسعد وحمود ومحمد وحماد وأحمد وحامد وحمدان وأحفاده الكرام ,,,,(( مركزهم الحالي السعودية )) ,,,


(7) الضبعان : وهم ,, * ساكت هجهوج وأبنائه عادل ومحمد وأحمد وناصر وعبدالله وإبن عادل (( زايد )) ,,,(( مركزهم الحالي السعودية )) ,,,


العجيل وهم :

(1)الشحنه : وهم ,, مضحي وضويحي وضاحي وأبنائهم الكرام ,,,(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,



الصالح وهم : عائلة الهمان فقط وإنقطعت باقي العوائل الأخرى

الهمان : (1) المجلوب وهم أبناء مفضي رحمه الله وهم ** عيدان ــ عويد ــ غدير ــ الديحي ــ فليح ــ غانم وأبنائهم الكرام ,, وأبناء صليبي رحمه الله وهم ( عيدان ـــ مزهر ) وأبنائهم الكرام ,,,(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,


(2) : النصارى( الرميض )) وهم : فنيسان رحمه الله ــ عفتان ــ باجي وأبنائهم الكرام ,,,(( مركزهم الحالي السعودية )) وهناك عدد منهم في الكويت ,,,


(3) : الهميم وهم : سماوي حسن وأبنائه الكرام ,,, والشاعر خالد حسن وأبنائه الكرام ,,,(( مركزهم الحالي السعودية )) ,,,



..



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أشهر أبناء مسمار رحمه الله هم :

جراح بن حزيم

عجيل بن حزيم

منوخ الدليان

رميح الملغوم الذي رثاة الفارس جراح بقوله :

ونيت انا ونة الشياب//عقب الطرب شمسهم غابت

عليك يامجسر الهياب///وقفت لما يدي عابت

عجيل بن شعفان

لقطان بن حزيم

سلمان الحيح

سلمان الخيف

سماح جدعان الخواف أحد كبار ووجهاء المسامير وهو الذي أستطاع أن يرد أكثر من عشرين رجلا ً عن إبله وكان معه أخوة الأصغر فلاح وأرسله لفزعة القبيله ولما أتى العون وجدوهم مدججين بالدماء مابين قتيل ٍ وجريح وهو سليم من كل شي ,,,

الشاعر/ شباط الصميدي

الشاعر / خالد حسن

الشاعر /عبد الرحمن الصميدي

الشاعر / حواس الصميدي



داوود الملغوم الذي غزا ولم يعد من بعدها والله أعلم إنه توفي بتركيا وله أولاد هناك ,,,


اتمنى اني استعطت ان ازيدك بعض المعلومات

وان كنت حاب تعرف وتسأل اكثر فأنا حاظر

وهذا ايميلي من بعد اذن المشرفين

gis-kuniv@hotmail.com

تحيتي وأسف لوضع الايميل إن كانت قوانين المنتدى تمنع ذلك

[نداوي هوازن]

المسماري الظفيري - اعطى تفصيل للمسامير - ولم يقل : هل هم
اساعده نسبا ام ؟
وهناك وفي موضوع آخر - بهذا القسم - بعنوان ( قصة رائعه عن رجل عتيبي ).
يقول ( فهد الظفيري ) - في احد الردود ان المسامير ليسوا عتبان..
وانما من الظفير نسبا وخوالهم عتبان .
يعني عكس القصه المتواتره عندنا .
فما هو رأي لمسمار الظفيري .
خصوصا انه اضاف موضوعه ( لعشيرة الاساعده )!!!!!!!!!!!!!!

[أبو صقر]

المسماري الظفيري
والله والنعم بكل اللى ذكرت




نداوي
موضوع المسامير هو من المسلمات بالنسبه للاساعده
وهذا هو المسماري يذكر لنا فروعهم في موضوع عشيرة الاساعده اثباتا لذلك اما من يقول غير ذلك فاقول ان كانوا من عتيبه فهذا فخر لهم وان خرجوا من عتيبه يكفيهم فخر الظفير اما بالنسبه لنا فكما قلت لك المسامير اساعده هذا من المسلمات التي لا يمكن النقاش بها لان هناك اجماع من اجدادنا ان لنا ابناء عم هم المسامير مع الظفير وهذا كلام اهل الجوف وبقعا والزلفي وعين ابن فهيد وغيرهم من الاساعده كلهم يجمعون على ذلك لماذا يجمعون على ذلك وماللذي يريدون من المسامير ان لم يكونوا ابناء عم لهم وهناك كتب قالت بذلك ايضا






تحيتي .........

[ابن فرهود]

علقت على الموضوع الآخر وننتظر إجابات الظفير...

[المسماري الظفيري]

بسم الله الرحمن الرحيم

اسف لقلة التواصل والتأخر في الرد

أخواني الكرام

إن نسب المسامير مختلف فيه أصلا وذلك لعدت أسباب حسب رأيي:

أولا : لأن مسمار ولد وعاش في ظروف كانت فيه قبيلة الظفير تعاني معارك طاحنه بينها وبين القبائل المجاوره فذلك قلل من إستسقاء والإستدلال بالمصادر في تلك الأيام الا وهم كبار القوم وحكمائهم لآنه في ذلك الوقت فقدت قبيلة الظفير الكثير من أفرادها وهي في الأصل قبيلة قليلة العدد ولكن الحمدلله كبيرة المكانه .


ثانيا : نسب مسمار أختلف فيه وذلك لأن من عادات قبيلة الظفير تحديدا أنها كانت عندما يرد اليها شخص الى القبيلة يستجير بها أو يريد العيش معها تجعله من لحمة ذلك البيت كأنه فردا منها أصلا ونسبا وأفراد القبيله يكونون كتومين جدا به حتى لدرجه أن هناك ا لكثير من أفراد القبيله الآن من هم ليسوا من القبيله أساسا رغم طول فترة بقائهم معها وقد تعدت في الكثير منها العشرات من السنين وتعدت المئة عام , وأخر تلك الحوادث سالفة الرشيدي مع القاسمي الذي أجاره 40 عاما دون أن يعلم عنه أحد وسماه بأسمه الى ان فرج الله كربته وعاد الى أهله هو وابنائه واحفاده لدرجة أن لايعلم عن أصله الا القليل من القبيله !!

وفي أعتقادي الشخصي أن هذا ماحدث بالنسبه لأبو مسمار !!

ثالثا : حسب المعلوم لدنيا أن مسمار قد رباه شيخ من شيوخ فخذ القواسم وهو (( من شيوخ هوينه )) كأنه ابنه وتزوج أمه وهو محل الإختلاف.

هل تزوج هوينه أم مسمار بعد أم قبل أن يولد !!

فهناك فئة تقول أن مسمار هو ابن هوينه القاسمي

ولكن حسب ماعرفت وعلمت من كبار وعجز المسامير أن مسمار هو ابن عتيبي وامه قد تزوجت من هوينه بعد أن مات أو طلقها زوجها !!

ولكن يورد كبار المسامير وعجز الذين على قيد الحياة الآن عن قصص نسبهم لعتيبه ومنها قصة العتيبي الذي أتى للظفير يسأل عن المسامير مستجيرا بهم هو وحرمته وابنيه الإثنان , وأن أعيان المسامير قد أكرموه أخر الكرم وتناوبوا على عزيمته لفتره طويله احتفاءا به , وسألوه عن كيف علم بهم قال بالحرف الواحد : أنهم يعرفوننا وأن المسامير من الأساعده وأن أخبارهم تصلهم أولا بأول لدرجة أنهم (( ينزلونهم بمكان , ويقومونه من محلهم )) وذلك كناية عن أن أخبارهم تصلهم دائما .

وأبقوا حرمته وأبنائه عندهم وبعدها توفت زوجته وتلاه أبنه الأكبر

وبقي ابنه الأصغر , وأخذه شايب ينقال له(( شطي)) من المسامير الى خواله وعاد بعد أن سلمه اليهم
(( لدي الأسماء ولكن ليست بحوزتي حاليا , سجلتها على ورقه ))

وفي الحقيقه أن المعلومات والمصادر أغلبها قد ذهبت مع التاريخ لعدة أسباب :

1- أن مسمار وأبنائه قد عاشوا مع الظفير وأكلوا من خيرها وغزوا معهم ورحلوا فصعب جدا تركهم , والذهاب الى قوم لايعلم الله ماذا سيحدث بعد ذلك فكان الأولى أن يبقوا فيها ماداموا معززين مكرمين عندهم وأن أصلهم مابه شكه .

2- ارتكزت قبيلة الظفير في كثير من حروبها وغزواتها على أبناء المسامير بسبب كثرة فريسها وشجاعتهم التي أبهروا الجميع بهم وحوادثهم مشهوره فكيف لهم بعد ذلك العمر والتاريخ أن يتركوه ويرحلوا الى قبيله أخرى !! بغض النظر عن صعوبة المعيشه معهم بسبب العادات والعشرة

3- مر المسامير بمرحلة عصيبة وهي كانت المفصل في ازدياد الشقاق في اثبات نسب المسامير سواء هوينه القاسمي العامري (( السبيعي ))

وبين اثباته كأسعدي عتيبي , وذلك بعد أن نزحت قبيلة الظفير من العراق الى نجد وذلك بعد الأتفاقيه التي حدثت بين الملك عبدالعزيز بن ال سعود والشيخ عجمي بن سويط أمير قبيلة الظفير رحمهما الله

حين سجلت قبيلة الظفير لدى المملكه السعودية كقبيله سعوديه فكان هنا الشقاق , فحين سجلوا الأفخاذ سألوا عن المسامير فقالوا أنهم من فخذ القواسم (( حينها كانت المسامير في مضاربها في الحجره والحنيه ولم تنزل بعد الى السعوديه )) فسجل المسامير كفرع من فخذ القواسم !!

في هذا الوقت بالذات كان المسامير قد فقدوا الكثير من أعيانهم وكبارهم بسبب الموت و بسبب الفرقه وأقولها بكل صراحه .

بعد ذلك عاش المسامير حياتهم الطبيعيه لكن دون أن ينسبوا الى القواسم ولكن فقط في الأوراق وذلك حفاظا على وحده الظفير
فلم يكونوا ملزومين بدية أو ودي للقواسم , وكانوا الودي أو الديه بينهم فقط وينكروا شديد الأنكار على من ينسبهم الى القواسم وهناك حوادث كثيره تشهد ذلك


إخواني الكرام أبناء الكرام

أنا وكل مسماري نفتخر بأنفسنا ولنا كل الحق بذلك ولله الحمد والمنه بأن نكون مسمامير من الظفير وليس من عتيبه أو من سبيع الغلبا

وأننا باقون على ذلك وسنبقى ,,,

ليس لأي سبب , بل فقط لأننا قد عشنا عمرنا هذا كله مع الظفير وليس لنا الى أن نكون ظفيرا ولن نتخلى عن ذلك .

تحيتي للجميع

[ابن فرهود]

بارك الله فيك على هذا التوضيح..

ونحن لا نلومكم برغبتكم البقاء كأفراد من قبيلة الظفير فهذه من سلوم العرب وليس لنا أي اعتراض أو غرض.. فالأساعدة ولله الحمد من أكبر فروع عتيبة ولهم تاريخهم المشرف...

تحياتي.

[فهد الظفيري]

جميع ماكتب هنا من تفنيد بقلمي

ومثبت بمنتديات الظفير الرسميه وأيضا ً بيت الظفير وأيضا ً ستصدر الشجرة الأولى للمسامير بقلمي ...

وأعتقد بأني جاوبت على كل شي في الموضوع السابق ..


وأحب أن أضيف نقطه قد تفيد البعض في كشف التناقض هنا عن نسب المسامير ..



الأخ سطام روق


كتب بأن المسامير من السعيد من الصمده .. وهذا غير صحيح أبدا ً


المسامير من الجواسم (( القواسم )) من الصمده والسعيد من البطون وليسوا من الصمده ...







ختاما ً لمشاركتي :


أشكر الجميع على سعة الصدور وتقبلهم للرأي والرأي الأخـر ..

ونعم اللابه ياعتيبه ونعم اللابه ياظفير .. وسبعة انعام بطوال العرب وقبائلها هذا اللي أقدر أقوله ..


أخوكم ومحبكم في الله :

الظفيري فهد

fahad22_@hotmail.com لمن يريد توضيح أكبر وأدق لأن الوضع هنا لايسمح لي بذكر أشياء أكثر تفصيلا ً




لكم وللظفير ولجميع القبائل تحيتي

[أبو صقر]

وأننا باقون على ذلك وسنبقى ,,,

ليس لأي سبب , بل فقط لأننا قد عشنا عمرنا هذا كله مع الظفير وليس لنا الى أن نكون ظفيرا ولن نتخلى عن ذلك .

المسماري الظفيري
يعطيك العافيه وهذا يدل على معدنك الاصيل


فهد الظفيري
الحقيقه انني ازددت ثقه أن المسامير أساعدة من كلام إبن عمك وقصة الاختلاف بنسبهم لدى الظفير ومشكور على المرور والمشاركه


تحيتي ..........

[فهد الظفيري]

سطام روق



حياك ربي وياهلا وغلا فيك ...


أنا لست مجبور على الإقتناع بكلامكم أو كلام أحد ثاني وأنتم كذلك ..



لكن قبل لاتحكم على المسامير وإنتمائهم ياأخي الكريم عدل الخطأ اللي موجود في موضوعك بخصوص المسامير والسعيد ...المسامير جزء لايتجزأ من الجواسم ومن الظفير ..

وإنت إستدليت بشيبانك حفظهم الله وتريدنا أن نكذب شيبان الظفير ونصدق كلامك ..؟؟؟ وهذا يتنافى مع أخلاق عتيبه الهيلا ...



أرد وأقول من يريد الحقيقة سيجدها بالإيميل المذكور أعلاهـ ومن يريد التفنيد والأنتساب ونسب العرب إلى قبائل أخرى سيجدها بكل مكان ..




أخوك ومحبك في الله :

فهد بن فلاح بن جدعان بن هلال بن عمير بن عبدالله بن سعيد بن نعاض بن مسمار بن هوينه بن قاسم بن مليحيم بن طماح بن عامر من آل ضعيف بن وهب بن عامر بن سبيع بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منضور بن عكرمه بن حضفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (( هذا الأسم الصحيح بعد التأكد من الأوراق اللتي لدي ))

آخر تعديل فهد الظفيري يوم 21-Apr-2008 في 05:03 AM.

[فهد الظفيري]

لو هناك علاقه بين المسامير وعتيبه لما حصل النزاع الطويل بين الأساعده والمسامير في العراق الذي لم ينتهي حتى قبل خمسين عام من الأن ...



أرجع وأقول من المسلمات لدينا أيضا ً ولدى شمر إن المسامير أبناء هوينه وخوالهم عتبان وامهم بنت المدور كما ذكرت سابقا ً وقد يتسائل البعض ماعلاقــة شمر بالموضوع ...؟؟؟

التومان من شمر والمسامير من الظفير إخوان (( سرة )) أي أمهم واحــدة وهي بنت المدور وقد يكون حل هالقضيه موجود إن سألتوا شمر منهم خوال التومان ..



والتومان لهم هجرتهم في شمال رفحاء وشيوخهم التمياط وبإمكانك أخي الكريم إن أردت الحقيقه وتغيير المسلمات لديك سؤال شمر عن صحة ماأقول ..






لك تحيتي