المطيري وجاره العتيبي

[عوني وخوالي روق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام وجدت ان احد الاخوان قد ذكر قصيدة سمير بن فرحان العتيبي ورد جاره المطيري مقعد بن عضيدان المطيري
ولان الاخ لم يذكر سالفه القصيدة فرأيت ان اضع القصه والقصيدة
والله من وراء القصد
تقول القصه
نزل سمير بن فرحان العتيبي على المحالسه من واصل من بريه من قبيله مطير القاطنين على الدجاني الماء المعروف وقد اهتم به الشيخ شبيب الهفتاء ووجبه على البير لأنه جار اجنبي وذات يوم ورد سمير مبكراً على البير على غير عادته قبل شروق الشمس ليسقي حلاله
فوجد الشاعر مقعد بن عضيدان النحلسي نائماً على نثيلة البير كعادته لانه لم يكن متزوجاً والنثيلة تكون بارده في فصل الصيف فستيقظ من النوم قبل ورد الرعايا على البئر ويذهب إلى المجلس , ولكن لا يعرف أن هذا هو مرقد ( مقعد ) من قبل أن ينزل على المحالسه ولأن سمير حساس جداً ظن أنه اثقل على المحالسه لأنهم في وقت يشح فيه الماء خصوصاً أن المحالسه أهل طرش فحّضر سمير عدته على البير وهو ينشد القصيده ولم يعرف أن مقعد المحلسي يسمعه فقال سمير بن فرحان العتيبي هذه القصيده


لقيت جاري حارس جمة البيـر
لا واهلاكي كان جاري حدانـي
تجملوا ياهل الوجيـه المسافيـر
حنا حدانا الوقت من ها الزماني
لابد ما نقضي ونذكرك بالخيـر
وكل ذكر ما شاف سر وعلانـي
ترعى لقطعان تقـز المقاهيـر
ترعـى مشاهيهـا بالياعوانـي
ولابد ما نشمخ على كبش والنير
على النظا ومكاظمـات العنانـي




فاستقعد الشاعر مقعد بن عضيدان المحلسي وقاطعه قائلاً القصيدة التالية :




يا سمير ماني حـارس جمـة البيـر
ذا مرقدي يا سمير مـن هالزمانـي
ذا مرقدي وأنته ورى كبش والنيـر
راس النثيلـة جاعلـه لـي مكانـي
ما همني يا سميـر زيـن الغناديـر
ولا ولعـنـي جالـيـات الثمـانـي
شفي وأنا مقعـد مخـاوا المناعيـر
وكسب الجماله مع طـوال اليمانـي
وأبشر بدراجـه وهـدف النواعيـر
وأبا أنفهق يا سمير وقضب مكانـي
ثم أنتهـج ولهـا علـى الله تدابيـر
لا تشتحن يا سمير فـوق الدجانـي
عاداتنا نسقـي أرقـاب الخطاطيـر
لو كان بالمضماه شرب أسمهاني (1)
ترى الخوي والجار نعطيـة تقديـر
متفارقينه بين قاصـي ودانـي (2)
وكانـك تمانينـا بكبشـان والنيـر
حنـا لنـا الصمـان زيـن المثانـي
الى أختلـط فيـه النفـل والنواويـر
وفيـه أم سالـم تـدرج بالغـوانـي
ترتـع بقطعـان تـبـذ المقاهـيـر
ونحمـي طوارفهـا بحـد السنانـي
وعاداتنا يا سميـر نطـح الطوابيـر
من فوق سـرد مكظمـات العنانـي
وأنشد وتخبرك العواريـف بمطيـر
فاللي مضى واليوم شـوف العيانـي

عندما قال مقعد بن عضيدان المطيري هذا البيت

عاداتنا نسقـي أرقـاب الخطاطيـر
لو كان بالمضماه شرب أسمهاني

(1) يرمز إلى قصة ركب من الدعاجين من قبيلة عتيبة أهل الجيش الذين كادوا يموتون عطشاً في المضماه وهم في النفود، وقد أنقذهم الله بأن طلعوا عن المحالسة من مطير في ( العويزيلة ) ومن حسن الحظ صادفوا عودة الصادرة من القاعية فأستقبلهم أمير المحالسة شبيب الهفتاء وأخذ كل فرد من جماعته ناقته من الجيش وسقاها، ثم قيدوا الجيش في المفلى وأكل الدعاجين واجبهم في مجلس الهفتاء وبعدها قال لهم : ردوا الجيش وأسقوه مرة ثانية ثم أملؤوا قربهم بالماء وصدر جيش الدعاجين وواصل طريقه.

عندما ذكر مقعد بن عضيدان المطيري هذا البيت
ترى الخوي والجار نعطيـة تقديـر
متفارقينه بين قاصـي ودانـي

(2) يقصد الشاعر قصة عبيد العتيبي جار المحالسة منذ كان صغيرا حتى كبر ورجع الى قبيلته معززا مكرما.

مراجع القصة : منديل الفهيد في كتابة ( من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية)، وأيضا كتاب ( شعراء عتيبة ) لمحمد العصيمي، ولكنهم ذكروا أنّها للهدابين وليست للمحالسة، وقد أرسل أحد الهدابين رسالة لمنديل الفهيد يوضح أنّها ليست للهدابين وقد نشرها الفهيد في الجزء الثامن من سلسلته، ونشرها السناح بتعديلات وإضافات.



لكم مني الود الصادق
تحياتي ياخوالي

[مشاري الحبردي]

يا سمير ماني حـارس جمـة البيـر
ذا مرقدي يا سمير مـن هالزمانـي


ايه حالة العزوبيه هههههههههههههههههههههههههههههههه

لا هنت يا العوني على ايراد القصة

وكم عتيبي جار لمطيري والعكس

ومشكور على ايرادها

[عوني وخوالي روق]

اخوي الكريم مشاري الحبردي بيض الله وجهك
نعم يجمعنا الدين والعروبه والنسب ويكفينا هذا
كل الشكر مني لك ياخال