سلم الوصول في ذكر القبائل التي اثنى عليها الرسول

[الحميري]

منقووووووووووووووووووووووووووووووول من منتديات..................






سلم الوصول في ذكر القبائل التي اثنى عليها الرسول


بقلم

احمد ابوبكرة الترباني




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

لقد احببت ان اصنف رسالة في ذكر القبائل العربية التي اثنى عليها رسول الله (ص) وذكرت الاحاديث في ذلك وبينت الصحيح من الضعيف على منهج شيوخنا من اهل الحديث , وذلك لان بعض المؤرخون والنسابة يذكرون احاديث ضعيفة وموضوعة في فضل بعض القبائل العربية ولا يميزون بين الصحيح والضعيف , وهذا من مساوئ عدم معرفة علم الحديث , وهو ذكر الضعيف والموضوع , ويجب الحذر من رواية الاحاديث الضعيفة دون تبيان ضعفها ونكارت متنها , حتى لا تدخل في عموم حديث : من كذب علي متعمدا ‏ ‏فليتبوأ ‏ ‏مقعده من النار ‏.

واخرج مسلم عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع... .


باب ( القبائل التي اثنى عليها الرسول )


** قريش _

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم .


قلت : اخرجة مسلم والترمذي .


قال النبي (ص) : الناس تبع لقريش في الخير والشر .

قال النبي (ص) : الأئمة من قريش .

قال النبي (ص) : لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان } قال عاصم في حديثه : وحرك إصبعيه .


وكل هذه الاحاديث صحيحة والاحاديث في فضل قريش كثيرة .

** الازد _


قال النبي (ص) : نعم القوم الأزد ، طيبة أفواههم ، نقية فلوبهم .

قلت : ( صحيح ).

قال النبي (ص) :الملك في قريش , والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة , والشرعة في اليمن ,والامانة الأزد .

قلت : صحيح .

أخرجة الترمذي (4675) احمد ( فضائل ) (45)


قال النبي (ص) :الأزد أسد الله في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم، ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديا ، يا ليت أمي كانت أزدية .

قلت : (ضعيف)

اخرجة الترمذي (3564) والطبراني (13/78) وضعفة شيخنا الالباني في ( الجامع )


قال النبي (ص) : نعم الحي الازد .

قلت : ضعيف , اخرجة الترمذي (584) واحمد (6/66 )


قال النبي (ص) : اتتكم الازد احسن الناس وجوها واعذبها افواها .

قلت : باطل , اخرجة الترمذي ( 456 )


قال النبي (ص) : الازد مني وانا منهم .

قلت : ضعيف , اخرجة الطبراني (13/56) قال ابن حجر : اسنادة ضعيف , وكذلك قال الهيثمي : فيه من لا اعرفة .


قال انس بن مالك : ان لم نكن من الازد فلسنا من الناس ,

قلت : صحيح موقوف , اخرجة الترمذي (654) .


قال النبي (ص) : الازد جرثومة العرب .

قلت : حديث لا اصل له , اخرجة الخطيب في ( تاريخه ) (6/123) .


قلت : افضل قبائل العرب بعد قريش هي قبائل الازد لثناء النبي علية السلام عليها .



** عنزة _

- عن سلمة بن سعد، أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وجماعة من أهل بيته وولده، فاستأذنوا عليه، فدخلوا، فقال:"من هؤلاء؟"قيل له: هذا وفد عنزة، فقال
:"بخ بخ بخ، نعم الحي عنزة
مبغي عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب، وأختان موسى، سل يا سلمة عن حاجتك". قال: جئت أسألك عما افترضت علي في الإبل والغنم والعنز، فأخبره، ثم جلس عنده قريبا، ثم استأذنه في الانصراف، فقال له:"انصرف". فما غدا أن قام
فقال:"اللهم ارزق عنزة كفافا، لا قوت ولا إسراف"

اخرجة الطبراني ( كبير ) (12/532) وابونعيم في ( معرفة الصحابة ) (3/44) وابن قانع (1/322) وابو يعلى (3/67) .

قلت : حديث ( ضعيف )

قال ابن حجر ( فتح) (6/156) : في اسنادة مجاهيل , وقال الهيثمي في ( المجمع ) :
وفيه من لم أعرفهم.
واخرج البزار نحوه وفي سندة غضبان بن حنظلة وهو مجهول .


** أحمس _


عَنْ جَرِيرٍ بن عبد الله قَالَ:" قَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ :« أَلاَ تُرِيحُنِى مِنْ ذِى الْخَلَصَةِ » ، فَقُلْتُ :بَلَى . فَانْطَلَقْتُ فِى خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ وَكَانُوا أَصْحَابَ خَيْلٍ وَكُنْتُ لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ فَضَرَبَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِى حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ يَدِهِ فِى صَدْرِى وَقَالَ : « اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِياً مَهْدِيًّا » . قَالَ : فَمَا وَقَعْتُ عَنْ فَرَسٍ بَعْدُ . قَالَ وَكَانَ ذُو الخَلَصَةِ بَيْتاً بِالْيَمَنِ لِخَثْعَمَ وَبَجِيلَةَ ، فِيهِ نُصُبٌ تُعْبَدُ ، يُقَالُ لَهُ الْكَعْبَةُ . قَالَ: فَأَتَاهَا فَحَرَّقَهَا بِالنَّارِ وَكَسَرَهَا . قَالَ :وَلَمَّا قَدِمَ جَرِيرٌ الْيَمَنَ كَانَ بِهَا رَجُلٌ يَسْتَقْسِمُ بِالأَزْلاَمِ فَقِيلَ لَهُ :إِنَّ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ هَا هُنَا فَإِنْ قَدَرَ عَلَيْكَ ضَرَبَ عُنُقَكَ . قَالَ: فَبَيْنَمَا هُوَ يَضْرِبُ بِهَا إِذْ وَقَفَ عَلَيْهِ جَرِيرٌ فَقَالَ: لَتَكْسِرَنَّهَا وَلَتَشْهَدَنَّ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَوْ لأَضْرِبَنَّ عُنُقَكَ . قَالَ: فَكَسَرَهَا وَشَهِدَ ، ثُمَّ بَعَثَ جَرِيرٌ رَجُلاً مِنْ أَحْمَسَ يُكْنَى أَبَا أَرْطَاةَ إِلَى النَّبِىِّ يُبَشِّرُهُ بِذَلِكَ ، فَلَمَّا أَتَى النَّبِىَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا جِئْتُ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ . قَالَ فَبَرَّكَ النَّبِىُّ عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا خَمْسَ مَرَّاتٍ ". و اللفظ للبخاري.

أخرجه البخاري في ( صحيحه)(2857 ،2911 ،) ،و مسلم (2475 ،2476)



** غفار _

قال النبي (ص) : " غِفَار غَفَرَ اللَّه لَهَا " . ‏

أخرجة البخاري (6754)


** أسلم -

قال النبي (ص) : أسلم ‏ ‏سالمها الله .

أخرجة البخاري (6754)


** مزينة _

قال النبي (ص) : ‏"‏ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ وَالْحَلِيفَيْنِ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ ‏"‏ ‏.‏

اخرجة مسلم ( 1066) .


** جهينة -

قال النبي (ص) : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَغِفَارُ وَأَسْلَمُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ قَالَ جُهَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ مُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَطَيِّئٍ وَغَطَفَانَ ‏" .

أخرجة مسلم (1067)

** أشجع _

‏ قال النبي (ص) "‏ الأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ وَمَنْ كَانَ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلاَهُمْ ‏"‏ ‏.‏

أخرجة مسلم (1064)



** طيء _

- عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ لِي إِنَّ أَوَّلَ صَدَقَةٍ بَيَّضَتْ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوُجُوهَ أَصْحَابِهِ صَدَقَةُ طَيِّئٍ جِئْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

أخرجة مسلم ( 1068)



** دوس -

-عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَدِمَ الطُّفَيْلُ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ دَوْسًا قَدْ كَفَرَتْ وَأَبَتْ فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا ‏.‏ فَقِيلَ هَلَكَتْ دَوْسٌ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ ‏"‏ ‏.‏

أخرجة مسلم (1070)



** مذحج _


قال النبي (ص) : أكثر القبائل في الجنة مذحج .

قلت : حديث صحيح , أخرجة احمد في ( المسند ) (4/812)



** جذام ’ عاملة , لخم _

قال النبي (ص) : خير الرجال رجال أهل اليمن ، والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ؛ ومأكول حمير خير من آكلها ، وحضرموت خير من بني الحارث ، وقبيلة خير من قبيلة ، وقبيلة شر من قبيلة ، والله ! ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما ، لعن الله الملوك الأربعة : جمداء ، ومخوساء ، ومشرحاء ، وأبضعة ، وأختهم العمردة . ثم قال : أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشا مرتين ؛ فلعنتهم ، فأمرني أن أصلي عليهم ؛ فصليت عليهم مرتين . ثم قال : عصية عصت الله ورسوله ؛ غير قيس وجعدة وعصية . ثم قال : لأسلم ، وغفار ، ومزينة ، وأخلاطهم من جهينة : خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله عز وجل يوم القيامة . ثم قال : شر قبيلتين في العرب : نجران وبنو تغلب ، وأكثر القبائل في الجنة مذحج.


قلت : حديث صحيح , اخرجة البخاري في (تاريخه) (4/248) والفسوي في (المعرفة) (1/327-329) وابن أبي خيثمة في( تاريخه) (ق10 وق267) والطحاوي في (مشكل الآثار) (2/273-274/رقم802) وقد قال شيخنا الالباني في ( السلسة ) : غريب المتن صحيح الإسناد .

قلت : والله اعلم ان الغرابة هنا , انه مركب من احاديث صحيحة .




** الاشعريون _


قال النبي (ص) : اني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل وان كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم إذا لقي الخيل أو قال العدو قال لهم إن أصحابي يأمرونكم ان تنظروهم.

اخرجة مسلم (345)

قال النبي (ص) : ان الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وأنا منهم.

أخرجة مسلم (345) .



** سليم _

قال النبي (ص) : أنا ابن العواتك من سليم .

قلت : حديث صحيح , اخرجة الطبراني (4/65)

وبني سليم يفتخرون بهذا , ومن افضل الرسائل التي فصلت القول في العواتك من سليم, الشيخ مرتضى الزبيدي في ( ايضاح المدارك في الإفصاح عن العواتك) .


** تميم _


قال النبي (ص) عن تميم : أشد أمتي ، على الدجال .

اخرجة البخاري ومسلم .




هذا ما احببت تبيانه في هذه الرسالة .


كتبه

احمد ابوبكرة الترباني