الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > المحاورات المنقولة الكتابية والأراء النقدية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 22-Dec-2011, 04:41 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
مهجرس
عضو فضي
إحصائية العضو






التوقيت


مهجرس غير متواجد حالياً

افتراضي

رحم الله الثبيتي و المسعودي

و حقيقة تحليل الميزاني حادر له جاااااااده

اما المسعودي رحمه الله كان مرهب الشعراء

و يحسبون له مليووووووووووووووووون حساب















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Dec-2011, 11:53 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
ابن فهيدالسعيدي
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


ابن فهيدالسعيدي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نافع مشاهدة المشاركة
الاخ / علي الثبيتي
انا ماكحلتها هذا المعنى الصحيح والشايب اللي لقمته ما وصلت الحنجور هو الشايب الذي باع بنته بالفلوس اخذ الكلام الصحيح والشللية عاملها العتبان ضد المسعودي والجبرتي وانت تعرف ان سليم وهذيل اقو حلف قي القبائل والجبرتي اصلاَ من الاشراف محاف لسليم والاشراف وهذيل بينهم قرابة نسب وزيادة حلف معروفة يقول شاعرهم (قرابة نسب ماهي قرابة شيع واحلاف) ويقول الجبرتي
انا عدك ولد جدك واقرر كل ميزاني فالمسعودي عامل شللية مع السلمان ومع الشاعر الكبير عايض بن عبد المجيد آل زيد الشريف ضد العتبان والعتبان عاملين شللية ضده والحفلة عند هذيل عند فهد المعطاني
ولم يعزم المسعودي والمسعودي ذلك الليلة تطرق لهذا المعنى
يافهد وسعتوا المقهاة من غير دله = حيث ما امسى رسنها مالها عم غاري
والتبيتي ضائع في المعنى ذلك الليلة وتطرق مستور العصيمي لذلك
حبال السواني كيف تطلع بدون غروب = تجي فاضية وتروح والجم زلالي
والمسعودي يقول
اباعر جهينة ضائعة في ديار حروب = ولا ها الزمان وراحت الوان واشكالي
وانت صادق الحفلة عند الاشراف وتكنسلت وكان عند المعطاني حفلة فذهبوا مطلق ومستور للمعطاني
وتركوا المسعودي واتوا المسعودي جمهوره واخذوه للحفلة
الى اوعدت لاتصبح مواعيد ابو عرقوب = يحدث بها الاول على حضرة التالي
رد مستور
ولا يا ابن آدم كيف تهرب عن المكتوب = مع الناس والا تنحر المخرم الخالي
اما شللية المسعودي والجبرتي فقد تطرقوا لها في محاورتهم
والا ياشين حظك يا الحصان اللي تخدم الثور = ماغير الثور ياكل والحصان يجيب ويدني
وفي قول المسعودي
ولا ياحليل القلوب اللي عليها ضبابه = تعرف اللي لها ماتعرف اللي عليها
لان الجبرتي يطلب المسعودي فلوس والمسعودي رافض ان يخلصه يقول انت تاكل من وراية اكثر من ذلك والطرقي اللي شق قدره شعلة الدافور =اليا جاته ضيوف الليل يزري لايعشيها
كلامك صحيح لان الثبيتي ما عرف معنى المسعودي من الاساس وقام يتطرق للشللية ولقمة فاس العربية ولمعاني كثيرة خارج نطاق المحاورة
والمحاورات ذلك الليلة شريطها عندي
وكلها اقو من نهاية شهر ذا الحجة وجميعهم ابدعوا المسعودي ومطلق الثبيتي ومستور العصيمي
منها محاورات ممكن ما سمعها الا القليل
الف وثلاثمية سنة تسعين غير تسعة من تاريخنا الهجري
المهندس يعرف العلم يامسكين = حط لك في شعيب منى مية كبري
ومنها قول مستور للمسعودي
حنا مانشدناك عن سواقك المصري

صراحة شعراء ولعب على اعلى مستوى ونحن نقلنا ما سمعناه من جار الله السواط اذا كان السواط محرفها هذا شئ ثاني
لكن هل تعرف معنى قول مستور ذلك الليلة
خابر الديرة حيا واليوم ما ادري وش حصدها = والمريض من العلاج يطيب ما ادري مايطيبي
مالمحت الا الجنازة يوم طبت في لحدها = مير قل ليي موتها جاها رضا والا غصيبي


ما عليه اللي ليا منه بغى الحاجة وجدها = احسن من الشجرة اللي لاصبوح ولا حليبي
ياهل النبوت مايبني البيوت الا عمدها = يحسب اني موت وارواح العرب في وسط جيبي
والا افسرها احسن لاتفسر غلط
معناه ان المسعودي حالق دقنه وهو كان مربيها وكان تلك الايام متزوج له قصيمية يقصد مستور هل انت حالقها بمزاجك والا غصب عنك
هذه الابيات يفسرونها ناس على مزاجهم برضه بمعاني سيئة
وانا كنت من ضمن الذين يعتقدون ان معناها سيئ للغاية لكن هذا برضه تحليل السواط عنهم زملائه مطلق ومستور والمسعودي اساساَ ما هو بتفسير السواط من رأسه
الاخ /نافع الحق يقال تحليل الثبيتي منطقي وعبدالله المسعودي ومطلق الثبيتي شعراء جزلين ولايمكن الطرق الى مذكره السواط وبعيدين بعد الثرى عن الثرياء والمعنا الشلليه في المحاوره
دمت ولاندمت يانافع















رد مع اقتباس
غير مقروء 23-Dec-2011, 03:23 AM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
هجاد الثبيتي
عضو ذهبي

الصورة الرمزية هجاد الثبيتي

إحصائية العضو






التوقيت


هجاد الثبيتي غير متواجد حالياً

افتراضي

نافع وعلى الثبيتي احترم وجهة نظركم لا كن ماجبتو المعنى صح


المعنى معروف واضح وضوح الشمس واضح في البيت الاول




نهاية يوم ذى الحجه بداية ليل من عاشور
الا يامرحبـا والمملكـه باسعـد لياليهـا


بكل اختصار قصة جهيمان في الحج















رد مع اقتباس
غير مقروء 23-Dec-2011, 08:08 AM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
نافع
عضو ذهبي
إحصائية العضو






التوقيت


نافع غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هجاد الثبيتي مشاهدة المشاركة
نافع وعلى الثبيتي احترم وجهة نظركم لا كن ماجبتو المعنى صح


المعنى معروف واضح وضوح الشمس واضح في البيت الاول




نهاية يوم ذى الحجه بداية ليل من عاشور
الا يامرحبـا والمملكـه باسعـد لياليهـا


بكل اختصار قصة جهيمان في الحج
ممكن ان كلامك هو الصحيح المسعودي في مقابلة معه في جريدة المدينة قرأتها في الانترنت ينفي نفياَ باتاَ انه لايلعب على معنىَ خزي له عدة سنوات وانه ما استعمل الخزى الا في بداياته الشعرية لفرض وجوده عند الجمهور بعدين يا اخ هجاد السواط اثناء كلامه يقول المسعودي يتسلا معنى يا الشعراء ولابه شاعر يناصيه وكان حاضر الجلسة والكلام ابو مشعاب عوض الله وعايض بن عبد المجيد آل
زيد والذي جعله يتطرق لهذه المعاني سأله شخص يقول لعبك مع المسعودي افضل من لعبك مع غيره
لماذا قال المسعودي اللعب معه اسهل من اللعب مع اي شاعر لأنه يفتح ابواب المعاني للشاعر مما يثير حماسه ويجعله يستمتع بالعب والابداع وطالت السوالف حتى تطرق لكثير من محاورات المسعودي
وفسر غموضها وكانت جلسة رسخت في ذهني في حفلة في الجموم عند المقطة وبعد عدة سنوات شاهدته في قناة الساحة يقول بالحرف الواحد المسعودي شاعر عائدي افضل منه ثواب الجعيد وهلال السيالي وكثيراَ من الشعراء فربما يكون تفسيره ذلك الليل برضه مزاجياَ مع احترامي للسواط رجل وشاعر لكن طبعنا كعرب نتكلم بالعاطفة
محاورة نهاية شهر ذا الحجة تنطبق على قصة جهيمان لكن المسعودي مات قبلها فيما سمعت وله محاورة في نفس الليلة برضه تنطبق على جهيمان
وهي الف وثلاثمائة سنة تسعين = وتسعة من تاريخنا الهجري
الله اعلم كأنه عنده خبر فيها مسبقاَ او انه شيطان الشعر
او ممكن قصص خاصة بينهما لانهما اصدقاء ويمشون مع بعض يمكن حاجات شخصية سرية لايعلم عنها
الا الله والناس من اعجابهم بهؤلاء الشعراء قام كل واحد يفتي وبصراحة الكلام ان المسعودي والثبيتي
بدري احد يجي زيهم في فن القلطة وان بعد المسعودي مطلق لم يجد البديل
عبدالله المسعودي

ألا يــا شـاعـرٍ وش جابني من ديـرتــي .. لـــولاك
مـثـل دار المـصـيـف الـلــي نـضــج خـوخــه وتـفّـاحـه
ظـــروف الـوقــت تبـعـدنـي وتدنـيـنـي بـــدون رضـــاك
لـكــن الـذيــب بأنـيـابـه فـــزع والـصـقــر بـجـنـاحـه















رد مع اقتباس
غير مقروء 23-Dec-2011, 09:46 AM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
غصاب الشلوي
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


غصاب الشلوي غير متواجد حالياً

افتراضي

المعنى في خزينة الدولة وسرقة المالية ولافيه داعي لشرحها والشايب واحد من وزارة المالية بلغ عنه ان عنده تنك ذهب في بيته وورط به رواية ناس معاصرين المسعودي ومن جماهيره















رد مع اقتباس
غير مقروء 24-Dec-2011, 01:35 AM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
ابو فايح
مشـرف عام
إحصائية العضو






التوقيت


ابو فايح غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ابو فايح
افتراضي

محاوره رائعه ومن أشهر المحاورات


لكن من يحللها على إنها على حدث الحرم


مع إحترامي له ما يفهم محاوره

إلا إن المسعودي دجال وهذا بعيد عنه الله يرحمه


المحاوره قبل الحدث كيف تكون عنه !!!



أما من يحللها فالشلليه قد تكون قريبه .

أما من يحللها أن في إمرأه وفي أن مطلق الله يرحمه لم يفهم المعنى لا أعتقد ذلك لأنه واضح من الأبيات أن الشاعرين على خط واحد .















رد مع اقتباس
غير مقروء 25-Dec-2011, 03:19 AM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
هيلاوي عتيبي
عضو
إحصائية العضو






التوقيت


هيلاوي عتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

تحليل راائع وهو الأقرب وربما يدور المعنى حول قصى جهيمان















رد مع اقتباس
غير مقروء 25-Dec-2011, 03:20 AM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
هيلاوي عتيبي
عضو
إحصائية العضو






التوقيت


هيلاوي عتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منبر اعلامي مشاهدة المشاركة
المحاوره بدايتها من الطائف. ويقال ان هذا اللون من الشعر ماكان يلعبه الا قبيلة الحبوس من الطائف

وهي من احدى قبائل عتيبه هذه القبيله يقال انها اذا شدت بحلالها يجي على الارض عسام من كثرهم

وكثر حلالهم والعسام هو(( الغبار )) ودارت بنها وبين القبائل الأخرى معارك شرسه دامت سنوات عده

انقرضت على اثرها هذه القبيله ولم يبقى منهم الا عدد قليل في مكه منهم شخص يقال له معيوض

الحبسي . وانتقل هذا اللون من المحاوره الى قبيلة ثقيف التي كانت تشتهر بلعب الطار وعن طريق

الحبوس وثقيف انتقل الى الحروب والى المناطق الأخرى . اما مطير وقحطان ويام فهم مشهورين بالرزح

وهو نوع اتى اليهم من اليمن

مايحتاج تعطينا هذه المعلومه الجديده طال عمرك

معروف من اين بدأت المحاوره















رد مع اقتباس
غير مقروء 26-Dec-2011, 03:51 AM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
غصاب الشلوي
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


غصاب الشلوي غير متواجد حالياً

افتراضي

فيه اعتقاد سائد ان كل بداية مئة سنة يحصل حدث كبير ممكن مجرد هذا الاعتقاد ان الشعراء وضعوا المعنى عليه والله اعلم اما انها محاورة غريبة بين الشاعرين فهي غريبة صح وكلهم والله ابدعوا















رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Apr-2013, 03:17 AM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
منصور البرقاوي
عضو نشيط
إحصائية العضو






التوقيت


منصور البرقاوي غير متواجد حالياً

افتراضي

المعن ياجماعة الخير عن زيارة حاكم امريكي لسعوديه

على حسب ماسمعت من الشاعر مستور العصيمي بلسانه ((وانا ولد اخوه وعمي على جبهتين ههههه))
والله على ماقول شهيد!!

وللمعلوميه انا عايشت شعراء تلك الفتره مستور ومطلف والمسعودي ومحمد بن تويم عن فرب
وانا صغير السن وكان بينهم حب والفه واحترام متبادل

وحقت مالمحت الا الجنازه والله مالها علاقه بالحيه ومعناها عارفه ولكن احترام للميت والحي
لن اتطرق له في النت،،
لا حد يحلل ع كيفه وسلامتكم















آخر تعديل منصور البرقاوي يوم 12-Apr-2013 في 03:20 AM.
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »05:18 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي