قصة اولاد نزار بن معد الأربعه

[أبو طالع العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

توفى نزار عن بنيه الأربعة، وهم: مضر، وربيعة، وإياد، وأنمار، تخالفوا في قسمة مخلفه، وكان قد قال لهم: إن اختلفتم في ذلك، فعليكم بالأفعى الجرهمي، وكان بنجران، فذهبوا إليه، وكان ذا رأي وحنكة، فلما كانا بأثناء الطريق إذا هم بأثر بعير، فقال مضر: هذا البعير أزور، وقال ربيعة: وأعور، وقال إياد: وأبتر، وقال أنمار: وشرود. ثم ساروا فوجدوا صاحب البعير يطلبه في الشعاب والدحال، فقالوا له: بعيرك أزور؟ فقال: نعم، قالوا: فأبتر؟ قال: نعم، قالوا: وأعور؟ قال: نعم، قالوا: وشرود؟ قال: نعم، فلم يشك الرجل أنهم غرماؤه، فلازمهم إلى أن وصلوا إلى الأفعى الجرهمي، فقال صاحب البعير: لا أدعك أيها الشيخ أو تحكم بيني وبين هؤلاء اللصوص: ذهب بعير لي، فالتمسته فإذا وصفه عند هؤلاء الرجال فهم الفعلة، فسألهم الأفعى عن البعير، فأقسموا أنهم لم يروا البعير، ولا علم لهم به وإنما قلنا ما قلناه بالذكاء والفطنة، فقال مضر: أما أنا، فرأيت إحدى يديه ثابتة الوطأة، صحيحة الأثر، ورأيت الأخرى غير ثابتة الوطأة فاسدة الأثر، فعلمت أنه أزور؛ لاعتماده على إحدى يديه بشدة، فأثرت في الأرض تأثيراً ظاهراً، والأخرى بخلافها. وقال ربيعة: علمت أنه أعور؛ لأني رأيته رعيه في الفلاة لجهة واحدة. وقال إياد: رأيت مبركه، فنظرت إلى روثه مجتمعاً تحت المخرج، فعلمت أنه أبتر، ولو كان ذيالاً لمصع به يمنة ويسرة. وقال أنمار: رأيته بينما هو في قطعه مخصبة إذ تركها وتجاوزها إلى قطعة أخرى دونها، فعلمت أنه شرود يذكر الطلب فيدع المرعى الخصيب حذاراً. فقال الأفعى للرجل: التمس بعيرك، فليسوا بأصحابه. ثم ذكروا للأفعى مخلف أبيهم نزار، وأخبروه بأمره إياهم بالرضا بقسمته بينهم، فقال: القبة الحمراء، وما أشبهها فهو لمضر، فقيل لأولاده: مضر الحمراء.-- والخيول لربيعه فقيل لهم ربيعة الفرس-- وما أشبهها من البقر والغنم لإياد، فقيل لأولاده:-- إياد النعم.-- وما فضل من نقد وأثاث وسلاح لأنمار، فقيل لأولاده: أنمار الفضل وكان الأفعى قد أضافهم ثلاثة أيام، ذبح لهم الذبائح، وسقاهم الخمر، وقد دس إليهم من يوصل إليه خبرهم غير عالمين به، فمما سمع منهم قول مضر: ما رأيت كاليوم لحماً قط إلا أنه غذى بلبن كلبة. وقال ربيعة: ما رأيت كاليوم خمراً قط إلا أن كرمتها نبتت على قبر. وقال إياد: ما رأيت كاليوم خبزاً قط، إلا أن التي عجنته حائض. وقال أنمار: ما رأيت كاليوم رجلاً سرياً قط لولا أنه ينسب إلى غير أبيه. فذهب الرجل إليه، فأخبره بقولهم، فكلم خدمه عن الشاة التي ذبحوها لهم فقالوا: كانت تدجن عندنا، فولدت كلبة لنا فارتضعت هذه الشاة منها، فجاءت أسمن الغنم، فاخترناها لفرط سمنها. ثم سأل صاحب حانته عن الخمر فقال: هي من كرمة على قبر أبيك أغذى الكرم عنباً. ثم سأل العاجنة فوجدها حائضاً. ثم دخل على أمه، فسألها وتهددها على الجحد، وأمنها على الصدق، فقالت: إن أباك الملك المطاع في قومه لم يرزق ولداً فخشيت ضياع الملك، فمكنت الخباز من نفسي، فوقع علي فأتيت بك. فخرج إلى القوم وسألهم: بم علمتم ذلك؟ فقال مضر: رأيت اللحم فوق الشحم، فعلمت أنه غذى بلبن كلبة؛ فكذلك لحوم الكلاب فوق شحومها، وقال ربيعة: إن الخمر تحدث أنساً فرأيت من هذه حزناً، فعلمت أنها اكتسبت من ثرى القبر حزناً. وقال إياد: علمت أن العاجنة حائض؛ لأني رأيت الخبزة غير مسغسغ باطنها في الثريد بل ظاهرها. وقال أنمار: رأيتك قدمت لنا الطعام ولم تحضر معنا عليه لغير شاغل، فعلمت أن هذا من لؤم الآباء، ومن انتسبت إليه كريم لا لئيم، فقضيت بذلك عليك. فقال الأفعى: ارحلوا؛ فما أنتم إلا شياطين. فرجعوا إلى منازلهم. فلما ضوت الرعاة بإبلهم وتعشوا، قام مضر يوصى رعاة الإبل - وفي يد أنمار عظم يتعرقه، فدحى به في ظلمة الليل، وهو لا يبصر، فأصاب عين أخيه مضر، ففقأها، وصاح مضر: عيني، عيني، واضعاً يده عليها. وتشاغل به أخواه، فركب أنمار بعيراً من كرائم الإبل، فلحق بديار اليمن، وولد له بجيلة وخثعم، فكان هذا هو السبب لسكناه اليمن، وتدير بنيه إياها، والمنشأ للاختلاف في نسبة أنمار وإدخاله في نسب اليمن، والصحيح ما ذكرنا.،،،

[عبدالمحسن العنزي]

ابو طايع مساك الله بالخير : تشوف ان جدنا ربيعة اطيب من جدكم مضر يقولون ربيعة خيال وفارس لا يشق له غبار ع شان كذا سموه ربيعة الفرس .


اما جدكم مضر يحب النياق والحليب (( دايم يحتلب )) وعنده ناقه حمرا وسموه مضر الحمرا ..



ويوم غاروا القوم يبون ياخذون ناقة جدكم وانطحهم ياربيعة مسرع وسحب جلنط للفرس واعترض الفرس قدام القوم قال لهم سلامات وين يالربع ؟؟؟؟ قالوا نبي هالناقة الحمرا ... قال ربيعة انا ولد ابوي هذي ناقة اخوي مضر قالوا لا مدامه اخوك اجل يالله ؟؟ فرصة سعيدة ؟؟؟ قال ربيعة حنا اسعد ؟؟؟ ورجعوا ههههههههههههههه


............. ابو طايع شكرا شكرا لك ... تحياتي

[تركي ابن مكه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن العنزي

ابو طايع مساك الله بالخير : تشوف ان جدنا ربيعة اطيب من جدكم مضر يقولون ربيعة خيال وفارس لا يشق له غبار ع شان كذا سموه ربيعة الفرس .


اما جدكم مضر يحب النياق والحليب (( دايم يحتلب )) وعنده ناقه حمرا وسموه مضر الحمرا ..



ويوم غاروا القوم يبون ياخذون ناقة جدكم وانطحهم ياربيعة مسرع وسحب جلنط للفرس واعترض الفرس قدام القوم قال لهم سلامات وين يالربع ؟؟؟؟ قالوا نبي هالناقة الحمرا ... قال ربيعة انا ولد ابوي هذي ناقة اخوي مضر قالوا لا مدامه اخوك اجل يالله ؟؟ فرصة سعيدة ؟؟؟ قال ربيعة حنا اسعد ؟؟؟ ورجعوا ههههههههههههههه


............. ابو طايع شكرا شكرا لك ... تحياتي

هههههههههه
الله يسعدك يا عبدالمحسن جميلة جدا
لكن ابونا نزار يعرف عياله زين
عشان كذا عطا الشيخة والابل والقبه
جدنا مضر
اما عمنا ربيعه كفو والنعم لكن الشيخه لمن
واطلب من الادراة رفع الحضر عن عبد المحسن العنزي الا في حالت انه يتحالف مع غيرنا
او طايع شكرا لك