قيادة المراه للسياره _تحديث مستمر

[العــــــــابر]

كتب الشاعر المعروف الدكتور عبدالرحمن العشماوي قصيدة عنونها بـ "‏لك الله يا أرض الجزيرة" وذلك حول قيادة المرأة للسيارة. وبدأ الشاعر العشماوي القصيدة بسخريته (دعوها تَقدْ سيارةً لتطيرا) وذكر أن الإعلام، وقد يقصد به الإعلام الجديد ومواقع التواصل الاجتماعي هو السبب في ذلك. ودعا العشماوي في قصيدته إلى الرجوع للشريعة الإسلامية، فيما خاطب من يدعون إلى خروج المرأة وتشجيعها على قيادة السيارة.

وقال في قصيدته:

دعوها تَقدْ سيارةً لتطيرا

وتفتحَ باباً للخروج كبيرا

دعوها تسافرْ في سراديب عصرها

لتزدادَ من طبع الحياء نفورا

ألم تجعلوها حرّةً في لباسها

فأبْدتْ لكم بعد الحجاب سفورا؟

ألم تجعلوا الإعلام مرشدَ عقلها

وما كان إلا مفسداً ومثيرا؟

ألم تفتحوا أبوابها لتحلّلٍ

فلم تلقَ إلا ملحداً وكَفورا؟

رحلتم بها شرقاً وغرباً لنزْهةٍ

تُريها كبيرَ الموبقات صغيرا

ترى -مثلكم- في الغرب أهل رذيلةٍ

عراةً ولم تسمعْ هناك نكيرا

ألم تتركوها في بلاد ابتعاثها

تخوض من الفكر الدخيل بحورا؟

تَصاغَرَ معنى السِّتر في عمْقِ نفسها

فزادت على درب الظنون ظهورا

رميتم بها في لجّة الغرب وحدَها

وغبتم فزاد الماكرون حضورا

لقد شاركت غربَ الضياع حياتَه

فلم تَلْقَ إلا حسرةً وثبورا

وألْقت -وأنتم تنظرون- خِمارَها

وصارت ترى خمّارةً وخمورا

ومزّقت الثوب الطويلَ تَذَمّراً

وقد لَبِستْ بين الرجال قصيرا

ركبتم بها مَتْنَ الرّغائب والهوى

فأبعدَها عمّا نحِبّ كثيرا

دعوها تَقدْ سيارةً أو توَقّفوا

قليلاً ومدّوا للرجوع جسورا

وعودوا إلى شرعٍ حكيمٍ ومنهجٍ

قويمٍ وصدّوا من يريد فجورا

وصونوا بنات المسلمين من الرّدى

ولا تتركوا أرضَ المَكارمِ بورا

أعيدوا إلى البيت الحزين سرورَه

ولا تَسْلبوا قلبَ الحياةِ سرورا

أميرة بيتِ الطّهْرِ أُم كريمةٌ

تعِدّ لنا جيلاً يَصدّ شرورا

فلا تطحنوها في رحى الوهم والهوى

وطاحونِ أعمالٍ تمِيت شعورا

لكِ الله ياأرضَ الجزيرةِ إنني

أشاهد دمعاً في العيونِ غزيرا

وأبصر في وجهِ اليمامةِ حسرةً

وأسمع في صدر الحجاز زفيرا

أرى النخلَ في حزْنٍ على بنتِك التي

تصدّق أوهاماً وتَقْبَل زورا

وأسمع كثْبانَ الرّمال بَواكيا

على مسلماتٍ لا يخَفْنَ نذيرا

لك الله من أرضٍ تَفَطّرَ قلبها

فأرجعت الطرفََ الحزينَ كسيرا

تشاهد من أبنائها وبناتها

قطيعاً تمادى في الضلال غرورا

وتبْصِر زوّارَ السّفاراتِ أصبحوا

يزورون فيها قنصلاً وسفيرا

لقد أدخلوا أولادَنا جحْرَ ضَبِّهم

ويا بؤْسَ قومٍ يدخلون جحورا

لكِ الله يا أرضَ الجزيرةِ إننا

لَنبني على أرض الوفاء قصورا

على أرضك المِعْطاءِ تحيا حرائرٌ

عمَرْنَ بآيات الكتابِ صدورا

وقفْنَ أمامَ المغرياتِ شوامخاً

فلا تيأسي إنّا نشاهد نورا

لك الله من أرض تألّق نجمها

وصار لها المجد التّليد وزيرا

سيرتدّ مهزومينَ أهل رذيلةٍ

إذا عمرتْ روح الفضائلِ دورا

التوقيع

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان والحمدلله ولااله الا الله والله اكبر ولاحول ولاقوة الا بالله

[العــــــــابر]

أطلق السعوديون عبر موقع التواصل الإجتماعي "تويتر" هاشتاق ( #شكرا_محمد_بن_نايف_على_قرار_منع_القيادة ) , يثنون ويشكرون ويشيدون بأسد الداخلية صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف حفظه الله لمنعه قيادة المرأة للسيارة في المملكة , والوقوف بكل حزم في وجه دعاة الفتنة والمحرضين والسعي لشق الصف الوطني السعودي بأمور تخالف تعاليم ديننا الإسلامي الحنيف وعاداتنا وتقاليدنا الإجتماعية المحافظة .

حيث أصدرت وزارة الداخلية قرار بمنع قيادة المرأة للسيارة تماماً حتى لو كانت منفردة كما جاء على لسان المتحدث الرسمي لوزارة الداخلية اللواء منصور التركي . وذكر التركي في البيان بأن وزارة الداخلية ستقف بالمرصاد في وجه كل ما يخل بالسلم الاجتماعي ويفتح باب الفتنة ويستجيب لأوهام ذوي الأحلام المريضة من المغرضين والدخلاء والمتربصين .

وبحسب ماقاله بعض المغردون لصحيفة حروف بأن الشخصيات التي تقود الحملة التحريضية لا يهمها سوى الشهرة وتسليط الأضواء عليها . وطالبوا بمحاسبتهم ووجوب التصدي لهم وردعهم , فاليوم يتظاهرون من أجل قيادة المرأة للسيارة .. وغداً لا نعلم بماذا سيطالبون ... !!

[العــــــــابر]

شدّد المتحدث الرسمي لوزارة الداخلية السعودية اللواء منصور التركي على منع النساء من قيادة السيارة، وقال في تصريح لـ"العربية.نت" إن قيادة المرأة للسيارة داخل أراضي المملكة ممنوعة تماماً.

وأضاف أن البيان التي أصدرته الوزارة أمس هو تأكيد على رجال الأمن بضرورة تطبيق الأنظمة بما فيها قيادة المرأة للسيارة، حتى لو كانت منفردة.

وكان ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي فسّروا بيان الداخلية بأنه يمنع قيادة المرأة للسيارة فقط في حال التجمع، إلا أن اللواء التركي حسم الأمر وأكد أنه سيتم التعامل قانونياً مع من تقود حتى لو كانت منفردة.

وأشار إلى أنه في حال قيادة المرأة للسيارة في يوم الـ26 من الشهر الجاري، حتى لو كان خارج تجمع أو تظاهر، سيتم التعامل معها وفق الأنظمة، مثلما تم العمل به مع الحالات السابقة، والتي تم تداولها عبر مواقع التواصل الاجتماعي أخيراً.

وأوضح أن العقوبات ضد من قادت مركبات في الفترة الأخيرة هي من اختصاص هيئة التحقيق والادعاء العام.

[العــــــــابر]

علَّق ناشطون سعوديون، عبر موقع التواصل الاجتماعي الشهير "تويتر"، على البيان الذي أصدرته وزارة الداخلية اليوم الأربعاء، والذي اتسم بأنه شديد اللهجة، وجاء رداً على ما يُثار في شبكات التواصل الاجتماعي وبعض وسائل الإعلام، من دعوات لتجمعات ومسيرات محظورة بدعوى دعم قيادة المرأة للسيارة.

وغرَّد مئات الناشطين السعوديين في "هاشتاق" وضعوه بعنوان "بيان الداخلية يمثلني"، مؤكدين حرصهم على الامتثال إلى بيان الداخلية الصريح في منع كل من يحاول تمرير أي دعوات لقيادة المرأة بالسعودية، عبر شبكات التواصل الاجتماعي.

وشكر أحد المغردين وزير الداخلية على إصدار البيان بقوله: "شكراً محمد بن نايف على قرار منع القيادة، وبيان الداخلية يمثلني لمنع فتنة أراد الدخلاء زرعها في البلد".

وقال مغرد آخر: " كلام سليم.. لا لقيادة المرأة.. هناك أشياء أهم من هالموضوع يجب النظر إليها.. قال آيش، قال قيادة!!".

وأعرب مغرد آخر عن ضرورة الامتثال لبيان الداخلية حول قيادة المرأة قائلاً: "نعم، بيان الداخلية يمثلني، وجميع الأنظمة يجب على الجميع احترامها والوقوف بجانب كل ما يخدم المواطن والوطن".

وكتب أحد المغردين يقول: "قيادة المرأة تفتح أبواباً مغلقة، وتفتح باب الفتنة الذي يستجيب لأوهام ذوي الأحلام المريضة من المغرضين والدخلاء والمتربصين".

وتداول العديد من المغردين والمغردات صوراً ووصايا للأمير نايف بن عبدالعزيز - رحمه الله - وصوراً لوزير الداخلية الأمير محمد بن نايف.

وكان المتحدث الأمني بوزارة الداخلية قد قال إنه عطفاً على ما يُثار في شبكات التواصل الاجتماعي وبعض من وسائل الإعلام من دعوات لتجمعات ومسيرات محظورة بدعوى قيادة المرأة للسيارة، وحيث إن الأنظمة المعمول بها في السعودية تمنع كل ما يخلُّ بالسلم الاجتماعي ويفتح باب الفتنة ويستجيب لأوهام ذوي الأحلام المريضة من المغرضين والدخلاء والمتربصين، فإن وزارة الداخلية تؤكد للجميع أن الجهات المختصة سوف تباشر تطبيق الأنظمة بحق المخالفين كافة، بكل حزم وقوة.

وأضاف: "تقدِّر الوزارة في الوقت ذاته ما عبَّر عنه كثير من المواطنين من أهمية المحافظة على الأمن والاستقرار، والبُعد عن كل ما يدعو إلى فُرقة وتصنيف المجتمع".

[العــــــــابر]

واجه نشطاء على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" حملة مطالبات النساء بالقيادة، وبالنزول في الشوارع في تاريخ 26 أكتوبر، والتي أخذت جدلاً واسعاً على صفحات "تويتر" بإنشاء وسم آخر، يطالب بتعدد الزوجات، بعنوان "#حملة_تعدد_الزوجات_26_أكتوبر"، والذي عبر فيه معارضو القيادة عن غضبهم من التركيز على القيادة كحق، بينما تعدد الزواجات معطل بسببهن.

فكتب أحد المشاركين بالحملة: "أصبح تعدد الزوجات ضرورة، في ظل تزايد الإناث وكثرة العنوسة".

وكتبت أخرى وبسخرية: "أهلاً بالعيد ربما صاحب الهاشتاج وصله الدعاء أكثر من بشار".

وقال آخر: "إذا كانت فئة من السعوديات يطالبن بالقيادة، ويعتبرون ذلك حقاً مشروعاً، فالتعدد شرع الله، والأحرى إعطاء كل ذي حقاً حقه".

وكانت حملة قيادة السيارة التي أطلقها نشطاء وناشطات أخذت مساحة كبيرة من النقاش، وشارك بها دعاة ومشايخ وإعلاميون بين مؤيد ورافض.

[العــــــــابر]

طالبت شاعرة كويتية، السعوديات بعدم الاستجابة للدعوات والحملة التي تدعوهن للخروج والمطالبة بحقهن في قيادة السيارة، واعتبرتها تغريراً بهن ودعوة للتغريب ونشر الفساد والفوضى.

‏وقالت الشاعرة "الجفول"، الحاصلة على لقب شاعرة الخليج الأولى عام 2008، في تغريداتٍ عدة نشرتها على حسابها بــ "تويتر": "تابعت مطالبات المرأة السعودية بحقها في قيادة السيارة، وتابعت رفض القيادة ورجال الدين والحمية ذلك التوجّه، ودعوات العلمانيين والليبراليين للمضي في حشد مظاهرات للمطالبة بقيادة المرأة السعودية. والله إنهم يغرّرون بك ودعوة للتغريب ونشر الفساد والفوضى، وسأتطرق لنقاط يراها كل ذي لب فطن".

وأضافت في تغريداتها التي وصفتها بأنها نصيحة منها لأخواتها السعوديات: "نحن في الكويت تقود نساؤنا السيارات، ولكن الكويت الامتداد العمراني بها لا يتجاوز عدد الخمسين كيلو متراً، لذلك أقصى مشوار قد يستغرق نصف ساعة، وبين كل كيلو متر وآخر تقف دوريات الشرطة، والامتداد العمراني متصل، فإن حدث لك مكروهٌ أو عطلٌ استنجدتِ بالمارة أو الشرطة أما في المملكة فهي قارة".

وتابعت: "أطالب الأخوات بتهدئة نفوسهن، والله ما تمّ المنع إلا لمصلحتكن لأنكن بناتهم وعزيزات على القيادة، وشيوخ الدين ما حركتهم إلا الغَيرة".وقالت مخاطبة المرأة السعودية: "ستعلمين بقيمة نصيحتي عندما تسترجلين وتفقدين أنوثتك وتترك كل مسؤوليات الأسرة عليك"وتابعت: "كوني ملكة محمية الجانب شايلين هَمّك واتركي المسؤوليات للرجال".وقالت منبهةً: "اعلمي ما هذه الدعوات إلا من الأعداء ليضطرب الأمن، والسعودية بلدٌ مستهدفٌ من الكثيرين ولا يخفى عليكن ذلك".

وعبّرت "الجفول" عن حبّها للمملكة وشعبها وكتبت: "يهمني أمر المملكة وأمنها؛ لأنها الملاذ لنا - بعد الله - أُحبها محبتي لوطني الكويت؛ قدّمت نصيحتي من قلبٍ منصحٍ لم ينسَ لكم كشعب وقيادة ما قمتم به".

لكنها قالت: "الأمر فعلاً متروكٌ لولاة الأمر وهم يرون ما لا نراه، ومن واجبي كمسلمة النصيحة لشعبٍ له في رقابنا دينٌ لن نوفيه ما حيينا".واختتمت "الجفول" تغريداتها بهذا الخصوص قائلةً: "هذه نصيحتي للشعب السعودي قيادةً وشعباً أتمنى أن تقرأها كل أخت سعودية، وما قدّمتها ورب محمد إلا بدافع الحب والخوف، والله ولي التوفيق.. واسأل مجرباً".

[العــــــــابر]

أفادت مصادر بأن عدداً من الناشطات والأكاديميات السعوديات، أعددن خطاباً لرفعه إلى الديوان الملكي يعترضن فيه على توصية 3 عضوات من مجلس الشورى، ومطالبتهن بالسماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة، وما أثير حول هذه القضية إعلامياً من تنظيم حملات تدعمها، كحملة (قيادة 26) في أكتوبر الجاري.

ويتضمن الخطاب أوجه الاعتراضات الشرعية والاجتماعية والاقتصادية والنظامية لقيادة المرأة للسيارة، ومنها الفتوى الصادرة من هيئة كبار العلماء بتحريم قيادة المرأة للسيارة، وما يتعلق بالجانب الأسري والاجتماعي، والحفاظ على المرأة من مخاطر القيادة، وتعرضها لمواقف صعبة، إضافة إلى الجانب الاقتصادي وما يتعلق بحقيقة أن الأسر الفقيرة ومعظم أفراد الطبقة المتوسطة في أمس الحاجة إلى مشروع النقل العام، وأن الدول الخليجية ذات الخصائص المشتركة مع المملكة لم تشهد تخلي الأسر عن السائق.

وكشفت الناشطة التوعوية روضة اليوسف عزمها التقدم بالخطاب إلى الديوان الملكي للاعتراض على توصية ثلاث عضوات بمجلس الشورى ومطالبتهن بالسماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة، وما أثير حول هذه القضية إعلامياً من تنظيم حملات عبر مواقع التواصل الاجتماعي، لدعم قيادة المراة للسيارة، مثل حملة “قيادة 26 أكتوبر الجاري”. وقالت “روضة”: “الخطاب سيكون بتوقيع كل من: عضو هيئة التدريس جامعة الأميرة نورة، الدكتورة نورة بنت عبدالله محمد العجلان، الناشطة التوعية، روضة بنت عبدالله عمر اليوسف، منى بنت لافي الرويلي، غريبة بنت عبدالله محمد الغربي، المعلمة عبير بنت عبداللطيف محمد النجار والإعلامية مها شفيق محمد السراج.

وأضافت أن خطابهن،تناول عدة جوانب شرعية، اقتصادية، اجتماعية، تنظيمية وأمنية. واستندت صاحبات الخطاب في الجانب الشرعي من رؤيتهن إلى التحريم الذي صدر من هيئة كبار العلماء الذي يستند إلى القاعدة الشرعية “درء المفاسد مقدم علي جلب المنافع”. وجاء في الخطاب أن الاعتراض من الناحية الاقتصادية يتعلق بحقيقة أن الأسر الفقيرة ومعظم أفراد الطبقة المتوسطة في أمس الحاجة إلى مشروع النقل العام، وأن الدول الخليجية ذات الخصائص المشتركة مع المملكة لم تشهد تخلي الأسر عن السائق.

وقالت الناشطات في خطابهن: “من الجانب الاجتماعي فإن قيادة المرأة ستترتب عليها خسائر اجتماعية كبيرة، مثل زيادة خروج المرأة والانشغال عن الأسرة، أما الأضرار الناجمة عن هذا الأمر في الجانب التنظيمي فهي ترتبط بأن أنظمة المرور في حاجة إلى آلية تضمن تطبيقها بالشكل النظامي، إضافة إلى الرفض المجتمعي لنظام ساهر، والفوضى غير المبررة في شوارعنا، والتجاوزات وما يترتب عليها من حوادث وازدحام”.

وأضافت: “تطبيق نظام التوقيف للمرأة أسوة بالرجل، سيتناقض مع الخصوصية التي تحظى بها المرأة وسيعارض نظام الأسرة والأبناء، وسيظل هناك تساؤل بشأن إمكانية وضع المرأة في الحبس لو ارتكبت حوادث”. أما من الناحية الأمنية، فيجب الإشارة إلى أن ما يصدر عن السائقين لا يقارن بجرائم الخادمات، وفي حالة قيادة المرأة نظراً للخصوصية وغطاء الوجه، فقد ينتحل بعض الرجال شخصية المرأة لارتكاب جرائم”.

وأوجزت صاحبات المبادرة المخاطر التي قد تترتب على قيادة المرأة للسيارة في نقاط، بقولهن:

1- المطالبة بالسماح للمرأة بقيادة السيارة يعد مخالفة للنظام العام في المملكة، ومخالفة لفتاوى هيئة كبار العلماء، وما أفتت به اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بعدم جواز قيادة النساء للسيارات، حيث صدر بناء على تلك الفتوى تعميم من وزارة الداخلية يمنع ذلك بتاريخ: 20/ 4/ 1411هـ، جاء فيه: “وزارة الداخلية توضح للعموم تأكيد منع جميع النساء من قيادة السيارات في المملكة العربية السعودية منعاً باتاً، ومن يخالف هذا المنع سوف يطبق بحقه العقاب الرادع”، الأمر الذي أكده صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز، رحمه الله، في مناسبات عدة، منها ما نشر في الصحافة المحلية بتاريخ 13/ 6/ 2005 م: “هذه القضية تتقرر حسب ما تقتضيه المصلحة العامة”.

2- أكّدت تقارير المرور أنَّ عدد الحوادث المرورية التي وقعت في المملكة خلال العام 1430هـ، بلغت 484 ألفاً و805 حوادث مرورية، وبلغت الوفيات فيها 6142 حالة، أي أن هناك 13 حالة وفاة لكل ألف حادث، بمعنى أن المملكة تفقد يومياً 17 شخصاً نتيجة الحوادث المرورية، ويؤكد التقرير أنّ معظم الحوادث تقع وقت النهار حيث بلغ عدد هذه الحوادث حوالي 300 ألف و784 حادثاً، بنسبة 62.04 %”.

3- البعد الاجتماعي لقيادة المرأة للسيارة خطير، حيث يلاحظ التحول في الأدوار بشكل يهدد الاستقرار الأسري”.

4- طرحت المبادرة بعض الحلول العملية والأفكار والرؤى والدراسات التي تدعم النقل العام بإشراف حكومي”.

وأشارت صاحبات المبادرة إلى المعطيات التي ينبغي التشديد عليها، وهي:

أولاً: رفض التدخل في الشأن الداخلي سواء من الدول أو السفارات الأجنبية، لتعارض ذلك مع الاتفاقيات الدولية.

ثانياً: استخدام آلية التحريض والتهديد بالخروج في مظاهرات، أمر مخالف لأنظمة البلاد ويهدد الأمن الداخلي.

ثالثاً: الانتقائية في المطالبة بحقوق المرأة، فبعض عضوات الشورى ومن يساندهن من الكتاب، يهدفون إلى الوصول لمطالب وأهداف معينة تخدم أجندتهم، في مقابل تجاهل مطالب أخرى لتهميش حقوق المرأة”.

وقالت الناشطة “روضة”: “من أمثلة ذلك رفض بعض عضوات الشورى توصية عمل المرأة عن بعد، رغم أن ذلك انتهاك صريح لحق المرأة في اختيار طبيعة العمل، وفي المقابل فإن العضوات أنفسهن يطالبن بحق القيادة ويتجاهلن حقوق أهم كحق المرأة في الوظيفة والسكن والتأمين”. وتم إرسال نسخة من الخطاب إلى وزير الداخلية ونسخة إلى رئيس مجلس الشورى

[العــــــــابر]

صرَّح المتحدث الأمني بوزارة الداخلية بأنه وعطفاً على ما يثار في شبكات التواصل الاجتماعي وبعض من وسائل الإعلام، من دعوات لتجمعات ومسيرات محظورة بدعوى قيادة المرأة للسيارة، وحيث إن الأنظمة المعمول بها في المملكة تمنع كل ما يخلُّ بالسلم الاجتماعي ويفتح باب الفتنة ويستجيب لأوهام ذوي الأحلام المريضة من المغرضين والدخلاء والمتربصين، لذا فإن وزارة الداخلية تؤكد للجميع أن الجهات المختصة سوف تباشر تطبيق الأنظمة بحق المخالفين كافة، بكل حزم وقوة، وتقدِّر في الوقت ذاته ما عبَّر عنه كثير من المواطنين من أهمية المحافظة على الأمن والاستقرار، والبعد عن كل ما يدعو إلى فرقة وتصنيف المجتمع.

[العــــــــابر]

قالت نساء من المشاركات في تنظيم حملة سعودية تهدف لإنهاء حظر علي قيادة المرأة للسيارة في المملكة إن وزارة الداخلية اتصلت بهن وأبلغتهن أنهن سيتعرضن للعقاب إذا مضين في تحدي الحظر.

وبثت منظمات الحملة تسجيلات مصورة لهن على الانترنت وهن يقدن سيارات داخل مدن سعودية وحثثن السعوديات اللائي يحملن تراخيص قيادة دولية على النزول والقيادة يوم السبت.

وتأمل المشاركات في الحملة في الاستفادة من غموض طبيعة الحظر المفروض على قيادة المرأة للسيارة في المملكة خاصة وان قانون المرور لا يحمل نصا صريحا بالحظر.

وتؤثر هذه القضية سلبا على سمعة الممكلة على الساحة الدولية لكن أي تغيير في الحظر قد يثير غضب المتشددين دينيا.

وكانت وزارة الداخلية السعودية، أصدرت الاربعاء 24 أكتوبر بيانًا جددت فيه تحذيرها من ان قيادة المرأة للسيارة مخالف للقانون وبدا أن السلطات كثفت جهودها لإفشال الحملة بالاتصال بالنساء المنظمات لها.

وقالت إحدى المشاركات في تنظيم الحملة إن من اتصل بها أبلغها أنه يتحدث نيابة عن وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف وانه إذا تم ضبط أي واحدة وهي تقود سيارة فستعاقب.

وأضافت أنها لا تنوي بعد هذا الاتصال القيادة يوم السبت إلا انها اكدت انها لا تزال تؤيد الحملة. وكانت صورت نفسها في السابق وهي تقود سيارة داخل احدى المدن.

وقالت سيدة أخرى من المنظمات للحملة طلبت هي الأخرى عدم ذكر اسمها أنها لا تزال تعتزم النزول والقيادة.

ويأتي تحذير الداخلية المباشر بعد احتجاج صغير من جانب مجموعة من الشيوخ والوعاظ طالبوا الحكومة باتخاذ اجراء. ووصف احدهم وهو الشيخ ناصر العمر الحملة بالمؤامرة.

وقال المؤيدون للحظر إن السماح للمرأة بقيادة السيارة سيشجع على الاختلاط بين الجنسين مما يؤثر سلبًا على الاداب العامة.

ولم يتسن الوصول للمتحدث باسم وزارة الداخلية لاستيضاح هل اتصلت الوزارة بالفعل بالمشاركات في تنظيم الحملة.

ولا يوجد في المملكة قانون يحظر قيادة المرأة للسيارة لكن لا يسمح لها باستخراج ترخيص القيادة كما القي القبض على نساء بتهمة الإخلال بالنظام العام او الاحتجاج السياسي بعد ضبطهن وهن يقدن سيارات.

[فهيد الايدا المورقي]

سبق-الرياض: تبرأ عميد أسرة الهذلول من التصرفات التي تقوم بها ابنة العائلة "لجين" وآخرها قيادتها للسيارة في الرياض ودعوتها لقيادة المرأة للسيارة بمساندة والدها.

وقال عميد أسرة الهذلول الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله الهذلول في بيان -حصلت سبق على نسخة منه-: " ما قامت بهِ إحدى بنات العائلة مِنْ إثارة للرأي العام، وارتكاب ودعوة لأمور مخلة بالسلم الاجتماعي وفاتحة لباب الفتنة ومستجيبة لأوهام وأصواتٍ غريبة عنَّا، بمباركة من والدها.. لهو سلوكٌ مرفوضٌ، بمقتضى دلالة النص الشرعي والنظامي، ومخالف لسمت العائلة في الامتثال لأمر الله ورسولهِ بالسمع والطاعة لولاة الأمر في تقديرهم للمصلحة الشرعية المناط بهم تقديرها، فإحقاقاً للحق، وحفظاً لتاريخ العائلة مِنْ أنْ يظن بها موافقة لهذا الأمر، فإنَّنا نبرأ إلى الله ونرفض أيّ عملٍ يخالف ذلك، ويحمُّل المجتمعَ أمراً لا يريده".

وفيما يلي نص البيان:

الحمد لله وحده، وصلى الله وسلَّم على من لا نبي بعده..

وبعد؛ فقد قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ لنبيهِ صلى الله عليه وسلَّم حينَ أرادَ هدايةَ أقرب الناس إليهِ (عمه أبي طالب): {إنك لا تهدي من أحببتَ ولكنَّ الله يهدي من يشاء}، وجرتْ سنةُ الله في خلقِهِ أنَّ منهم ظالمٌ لنفسهِ ومنهم مقتصد ومنهم سابقٌ بالخيرات..

وإنَّ ما قامت بهِ إحدى بنات العائلة مِنْ إثارة للرأي العام، وارتكاب ودعوة لأمور مخلة بالسلم الاجتماعي وفاتحة لباب الفتنة ومستجيبة لأوهام وأصواتٍ غريبة عنَّا، بمباركة من والدها.. لهو سلوكٌ مرفوضٌ، بمقتضى دلالة النص الشرعي والنظامي، ومخالف لسمت العائلة في الامتثال لأمر الله ورسولهِ بالسمع والطاعة لولاة الأمر في تقديرهم للمصلحة الشرعية المناط بهم تقديرها، فإحقاقاً للحق، وحفظاً لتاريخ العائلة مِنْ أنْ يظن بها موافقة لهذا الأمر، فإنَّنا نبرأ إلى الله ونرفض أيّ عملٍ يخالف ذلك، ويحمُّل المجتمعَ أمراً لا يريده، مذكرين أخانا وابنته بأعمال الشرع للعرف وتحكيمهِ للعادات، وبحقِ الأسرة عليهما في صيانة اسمها وحفظهِ عَنْ أن تمسَّ من قبلهما أو بسببهما، سائلين الله للجميع الهداية والرشاد.