الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > معارك وبطولات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 13-Feb-2004, 10:25 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ابن مشيب
إدارة أقسام القبيلة

الصورة الرمزية ابن مشيب

إحصائية العضو






التوقيت


ابن مشيب غير متواجد حالياً

افتراضي

اخي العزيز/ الوليد الاسعدي

مشكور على مرورك الكريم , والمهم الفائدة......

لكن منهو ابن شبيب وش مدخلة في السالفة


تحياتي....















رد مع اقتباس
غير مقروء 15-Feb-2004, 02:24 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
الوليد الاسعدي
مشرف عام
إحصائية العضو






التوقيت


الوليد الاسعدي غير متواجد حالياً

افتراضي

ابن مشيب :
الله يهديني هذا واحد دايم على لساني لاشفته تذكرتك !! اسف جدا جدا ..
اقصد ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن شبيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب
ابن مشيب















التوقيع


و أنا عتيبي من سلالة هـوازن *** ربعي عوايدها الفخر من جدودها
ما نوشي الفتنه ولا نحرث الردى *** ولا نهاب اليا تسامت وقودها
ان ميل الميزان من قوم يمنا *** صبرنا لها لوكان كبرت لهودها
وان ميل الميزان منا على العدا *** نروي من السم السقطري كبودها
رد مع اقتباس
غير مقروء 15-Feb-2004, 04:20 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ابن مشيب
إدارة أقسام القبيلة

الصورة الرمزية ابن مشيب

إحصائية العضو






التوقيت


ابن مشيب غير متواجد حالياً

افتراضي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه


خلاص فهمت اذا قلت ابن شبيب يعني ابن مشيب......



تحياتي اخوك:

ابن مشيب ,,, ابن شبيب........















رد مع اقتباس
غير مقروء 15-Feb-2004, 06:50 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
مسرد ولد قحطان
عضو
إحصائية العضو






التوقيت


مسرد ولد قحطان غير متواجد حالياً

افتراضي

والنعم بالشيابين,,,,,,,,والصنادله


والجميع كفؤ,,,,, سلمت يمينك يابن مشيب

تقبل
تحيات المسردي















رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Feb-2004, 01:35 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
ابن مشيب
إدارة أقسام القبيلة

الصورة الرمزية ابن مشيب

إحصائية العضو






التوقيت


ابن مشيب غير متواجد حالياً

افتراضي

ماعليك زود ياولد مسرد...........


اسعدني مرورك الكريم......


تحياتي.......















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Feb-2004, 08:00 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
راعي الشقحاء
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


راعي الشقحاء غير متواجد حالياً

افتراضي

للتصحيح فقط
الكون بين المكاحله من ال عمير من سبيع
وليس الصنادله
شكرا يابن مشيب على ذكر الحقائق















رد مع اقتباس
غير مقروء 23-Jun-2004, 11:00 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
عاشق التوثيق
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


عاشق التوثيق غير متواجد حالياً

افتراضي



ابن مشــيب حتى اذا اخطـأ يصيــب

اشكـرك شكـر خاص على ذكــر المصــادر , ونرجوا من بقية الاخوة ذكر
المصــادر والمراجع التي ينقلون منها .

شكـــرا جزيــلا

اخـــوك المحــب والمعجــب بمواضــيعك
عـــــــــاشق التــــــــوثيق















رد مع اقتباس
غير مقروء 06-Sep-2004, 03:20 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
ابن مشيب
إدارة أقسام القبيلة

الصورة الرمزية ابن مشيب

إحصائية العضو






التوقيت


ابن مشيب غير متواجد حالياً

افتراضي

تصحيح للعنوان


انا كتبت (( كون )) والصحيح انها (( قوامة )) لانني نقلت من كتاب الحضبي القصايد ولم يتطرق للقصة , وانا كتبت العنوان انة (( كون )) لاعتقادي انها طراد ومنازلة بالسيوف , والصحيح (( قوامة )) لانها لم تكن فيها منازلة وطراد على الخيل........

وبعد مسائلتي كبار السن , اوضحولي القصة واليكم القصة:

غزاء الشيخ جهز بن فهيد , وخالة الفارس حصيبان بن مسيفر شيخ القرافين , ومعهم بعض الشيابين لايتجاوزن الخمسة عشر , وكانو قاصدين الصنادلة من سبيع في وادي رنية (( كماذكر ذالك الحضبي في كتابة )) , ووجدو بعض الابل ومعها بعض الفرسان , قتلو بعضهم ولما رأو الاخرين انهم لان يصتطيعو فك الابل لوحدهم ذهبو لأخبار جماعتهم , واستاق الشيخ جهز وخالة حصيبان ومن معهم الابل , وكان طريقهم يمر بجبال , وطريقهم يسلك احدى مضايق هذة الجبال اسمة المصيدة , لاضيق هذا الطريق المحوط بالجبال , وهذا الطريق هو اقرب طريق للوصول لأهلهم , وبعد وصولهم هذا المضيق , كان بعض السبعان لدية خبر بطريق عودة الغزاة , وانهم سوف يسلكون هذا المضيق , فتوجهو لة قبل ان يسلك هاؤلا الغزاة هذا الطريق , وكانو مسلحين ببنادق , وعند وصول الشيخ جهز وخالة حصيبان وربعهم هذا المضيق المسمي بالمصيدة.........

قالو المتحصنين في هذا المضيق , سلمو انفسكم ومن تعدى منكم والله مايسلم من رصاصنا......

و لما سمع الشيخ جهز وربعة ان المضيق محوط بالرماة , كثرت الأراء فبعضهم قال لابد من تغيير الوجهه , والبعض الاخر قال نبادلهم الرمي حتى نجد طريقة اخرى للخروج مع هذا المضيق , وختلفت الاراء...........

ولماء راء الفارس حصيبان بن مسيفر كثرت الاراء , وعدم رضائة بها , لانة يعلم ان الوقت ليس من صالحهم , فهم في ديرة سبيع وسوف يأتي مدد من ربعهم السبعان , فوضع اصابعة في اذنية , وانشد هذة الابيات , يقول:

ياخايفين من المنايا= من جاة سو الموت مات
الموت ماخلى الصبايا= ام العيون المترفات

وبعد الانتها من انشاد هذة الابيات , قال هذة العبارة:

(( اهلنا وراهم , والدرب ياطاهم ))

فهجو ماكسبوة من الابل امامهم , وهم خلفها يصيحون عليها كي تسرع ويرمون ببنادقهم تجاة من يروة , كي يرتبك الرماة , وبالفعل تمكنو من سلك هذا الطريق حتى خرجو منة ولم يمت منهم احد , وغنمو الابل , وكانت اصابات الرماة من سبيع في الابل , وهذا ماذكرة الشاعر مناحي الصندلي , عندما قال:

ذيب المصِيدة نـــــاد ذيب العلاقيس= تلقى العشى ياذيب في وردهني
تلقى العشى عفراً سوات المقابيس= وصفر علــــى حوض المنايا يحني

فهو هنا يبين ان الاصابات كانت في الابل , ولم يمت احد من الغزاة....


وليكم قصيدة مناحي الصندلي ورد الشيخ جهز عليها:




قال مناحي الصندلي:

جانا جهز مرذي طوال النسانيس= سبعاً على فرس اللحم مستسني
جانا بربعة كاسبين النواميس= كم فاطراً خلو ولدها يحني
وركبو هل البل فوق مثل القرانيس= وكم ابلجـاً قرب جوادة يعني
لحقو بصمعاً كنهن المحاسيس= صويبهن يبطي بكونة يوني
ذيب المصِيدة ناد ذيب العلاقيس= تلقى العشى ياذيب في وردهني
تلقى العشى عفراً سوات المقابيس= وصفر على حوض المنايا يحني


فرد علية الشيخ جهز بن فهيد , هذة الابيات:

سلام يامنهو هـــرج هرجة القيس= بافعالنا وفعالة الي مضني
ركبو وحدونا على الواد ابوقيس= العفو يــوم اقفن ثم اقبلني
نلوعهم بم الرصاص الدلابيس= ويلوعنا مــن عندهم مثلهني
والعلم عود لمهات المشاقيس= ياطيب اهلهـــــن وياطيبهني






هذا ماأردت توضيحة بخصوص هذة الغزوة...........















رد مع اقتباس
غير مقروء 06-Sep-2004, 03:25 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
ابن مشيب
إدارة أقسام القبيلة

الصورة الرمزية ابن مشيب

إحصائية العضو






التوقيت


ابن مشيب غير متواجد حالياً

افتراضي

اخواني الاعزاء/

راعي الشقحاء

عاشق التوثيق


اشكركما على مروركما الكريم , وتعاليكم الجميلة , واسف على التأخر عليكم بالرد......



تحياتي.....















رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Aug-2005, 10:04 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
الشرس
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


الشرس غير متواجد حالياً

افتراضي

لاهنت

يا ابن مشيب

على هذا التوضيح

وجهز بن هذال رحمه الله

من اشجع شجعان عتيبه في وقته

وهو الذي جندل الفارس الشيخ مانع بن فايز بن مريخان شيخ الجملا من حرب

قتل الشيخ جهز عام 1322ه
بعد سنه من مقتل والده رحمه الله

وله من الولد
ضيف الله بن جهز
ولضيف الله بن جهز ابناء في حلبان والرياض

تحياتي



عايض بن فهيد















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »12:42 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي