البدو لا يفخرون بالحنشلة

[صنهات المحياني]

كان فيه نقاش اليوم مع بعض الزملاء وحبيت أن تشاركنا
كان الننقاش أن البدو كانوا يسرقون الحجاج و يفتخرون بالسرقة و لا يعدونها سرقة بل مرجلة
فقلت الحجاج ومن في شاكلتهم من الضعفاء فكانوا لا يأخذون حلالهم
أما إن كان ند لند قبيلة في وجه قبيلة فصحيح يعدونها مرجلة و أنا لا أنكر أن هناك من البدو من يسرق الحجاج ومن في شاكلتهم ولكن ليس كل البدو و أيضاً لا يعدونها مرجلة

فرد علي أن كتب التاريخ تذكر ذلك و أول قوافل الحجاج كانت معهم حاميات و لا تكسر الحامية إلا أن هناك قوة كبيرة وهي القبيلة برئاسة شيخ القبيلة و لا يمكن لبعض البدو أن يكسروا الحامية فهذا يدل على أن البدو كانوا يسرقون الحجاج بموافقة القبيلة

و أن أقول لو كان من يهجم على الحجاج هو القبيلة وأنها تتفخر لذكر ذلك عن شيوخ القبائل التي تسرق الحجاج واللي نعرفه أنه لم يذكر ذلك مما يدل على أنهم يحتقرون ذلك فلذلك شيوخ القبائل يترفعون عنها و لو كانت فخر لكان لشيوخ القبائل الحظ الأوفر منها بل بالعكس كانوا يأخذون حق الضعيف ممن يسرق من قبيلته ويرجعها لصاحب الحق ومن ذلك ما قرأته عن أحدهم يقول:
أما أحد أجدادي في ذلك الزمان فقد دفعه الجوع إلى ( إمتلاخ ) سخلة صغيرة من بين شويهات ترعى على حين غفلة من الراعي وذبحها بعيداً عن الدار وحنذها واستمتع بلحمها واستاك بعظامها فانكشف أمره للراعي فسأله فأنكر معرفته بها فذهب الراعي إلى شيخ قبيلتهم شاكياُ فاستدعى جدي وكان غلاماً يافعاً هل أخذت سخلته فأنكر إنكاراً فقال الشيخ للراعي كم تسوى سخلتك رد قائلاً عشرين فضة - عملتهم آنذاك - فصرخ جدي قائلاً والله لإتك كذوب فهي ماتسوى ثلاثة ريالات فضحك الشيخ والحاضرين لاعتراف جدي من حيث لايدري بعملته السودا

فنريد مشاركاتكم في الموضوع

آخر تعديل صنهات المحياني يوم 27-Feb-2012 في 05:38 PM.

[صنهات المحياني]

هذا جزء من مقال لأحد الكتاب

نفتري كثيراً على أسلافنا البدو، حينما نعتقد أنهم قبل توحيد الوطن على يد الرمز العظيم الملك "عبدالعزيز"، كانوا قبائل من اللصوص، وقطاع الطرق، وأكلة لحوم البشر! وهو افتراءٌ تدحضه الوثائق التاريخية، والمعرفة بطبيعة البدو، وثقافتهم التي تفرق كثيراً بين "الحنشلة"/ اللصوصية، التي يقوم بها بعض المنشقِّين، وتهدر القبائل دماءهم، ولا ثأر لهم، وبين "الغزو" الذي لا يختلف عن الحرب المعلنة بين الدول في كل مكان وزمان، حيث تمليها الأحوال الاقتصادية أولاً وأخيراً، في كل "مكزانٍ" و"زمكان"!

[مغامر]

الذين كانو يسرقون الحجاج هم افراد شاذين عن قبائلهم ولكن في السابق اذا فعل شخص فعله ولو كان في مفرده فان فعلته تنسب لقبيلته ولم اسمع ان شيخ قبيله معروف وافق واقر سرقة الحجاج الا اذا كان فيه خلافات مع الدوله العثمانيه فانهم يقفلون طرق الحج احيانا

[محمد الذيابـــي]

..


مشكووووووووووور يالغالي..

التوقيع

التوقيع محمد الذيابـــي

[صنهات المحياني]

نحن لا ننفي وجود كثير من البدو من يقوم بالسرقة و لكن الخلاف كم نسبتهم بالنسبة للبادية بشكل عام فهم بالنسبة للصالحين من البدو قليل و أيضاً الخلاف في الفخر بالسرقة فأنا أقول أن أهل البادية لا يفتخرون بذلك بل يحتقرون من يقوم بالسرقة
وعبر التاريخ هناك من كان يسرق ويقتل الحجاج من غير البادية قبل الحكم السعودي و إليكم ما سطره أحد الكتاب

أما داخل المدينة فلا يستطيع أحد أن يتنقل بمفرده في الليل دون أن يتعرض للخطر لعدم وجود السلطة عملياً ولا سيما في الطرق الخارجية(9).

وليس البدو فقط هم الذين يقومون بإخلال الأمن والتعدي على الحجاج ، وإنما كانت هناك معاناة تنشأ من تنافس الملوك والأمراء على ولاية مكة ؛ نظراً لما تضفيه على من يتولاها من العز والشرف، وقد تقع الخلافات أحياناً في أيام الحج ، فيلحق حجاج بيت الله الحرام والسكان على السواء كثير من الأذى من قتل وسلب ونهب وانتهاك حرمات(9).

وكان الحجاج يعانون أيضاً الكثير من المقومين أنفسهم – وهم المسؤولون عن نقل الحجاج وراحتهم وحفظ أمتعتهم – على الرغم من أن كل مقوم يضمن لمن يكتري منه وصوله إلى مقصده مع الأمن والراحة إلا أنه عندما يتجاوز العمار يتمرد على ركابه ، ويتحكم فيهم ، ويتآمر خصوصاً إذا كثر بالركب الإناث ولم يكن مع الرجال سلاح.

وقد ذكر محمد صادق باشا في رحلته(11) أن أغلب هؤلاء المقومين يبحثون عن القوى من ركابهم والضعيف ، ويتفحصون عما بأمتعتهم من الثقيل والخفيف، ومتى وصلوا ليلاً إلى محل مخوف يجعلون أنفسهم حراساً طول الليل على ركابهم وأمتعتهم ، ومتى علموا أن أعين الركاب قد حل بها المنام وثب كل مقوم على ركاب صاحبه، وصال عليهم صولة الذئب على الخروف، وقد سرق من القوافل بهذا الحال كثير من الأحمال، وطالما قتل الجمالون الغني بجانب متاعه ليلاً وسلبوا منه الأموال

آخر تعديل صنهات المحياني يوم 27-Feb-2012 في 09:15 PM.