اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
14-Jul-2003, 07:03 PM | رقم المشاركة : 11 | |||||
|
فا الشعار والناس المعاصرين اعتمدو على مقالة المرشدي اللي رد العالم كلهم في صرير....وساعات يقولون صرار...وما كانو يعرفون هذا الشي قبل مقالة المرشدي..1413هـ ... وانا ما انكر ان صرار او صرير جد لبعض فخوذ عتيبة ... لكن المقالات الاقدم ...والكتب الاقدم..ونسابة القبيلة القدماء ..يقولون غير ذلك ... وابن دخين يقول ان مزحم زحم طلحه ورباه روق ... ومزحم هو مزاحم من بني سعد... وروق اسم قديم ويرجع في غزيه ومنه..طلحه اسم قديم ...ودعيج اسم قديم ..وكلهم ذكرتهم كتب التاريخ انهم من غزيه...وقولك ان الرباعين وذوي ثبيت الروقه ..يعرفون انهم من بني سعد فهذا شي معروف ...لكن بعضهم والمشهور منهم يقول انهم ارومة هوازن.... والبعض الاخر يقولون انهم يعودون في غزية... فانا ما اغير شي ... لكنني ابحث وراء الشئ فإن رأيته منطقيا...اقتنعت به ... وان رأيت غير ذلك ...لا اقتنع .. ولا احاول اقناع غيري..اذا ما بغا يفتح مخه ويفكر... والذي جعلني اعلق على الموضوع هو قولك ان ذوي ثبيت الروقه من برقا...وهذا يدخل مزحم في الموضوع ...يعني انا ما صرت هنيدس الروقي ...صرت هنيدس البرقاوي ...ونعمين في برقا ونعمين في روق...
|
|||||
|
|
14-Jul-2003, 07:06 PM | رقم المشاركة : 12 | |||
|
مش مشكلة هنيدس الروقي هنيدس البرقاوي كله واحد ....
المصيبة يطلع لك مستر خالف تعرف ويردك هنيدس اللامي ههههههه .. ( ال ههههههه ذي لهنيدس مو لبن هليل عشان لايزعل) |
|||
|
|
14-Jul-2003, 08:16 PM | رقم المشاركة : 13 | |||
|
عفواً ياابن هليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
الأخ بن هليل مع تقديري لمجهوده في تقسيمه للثبتة مع الأسف أغفل وخلط بين بعض أقسام اللصة بحكم بعده عن اللصه لأنه هو صريري وكان يجب عليه السؤال فهو قد ذكر من اقسام اللصة القساورة وهذا المسمى يطلق على أهل لغب وهم ذوعطيه والمظافرة وهو اسم ماعاد يستخدمه الا الصريرات ولم يذكرهم بالأسم المعروفين به وهم أهل لغب كما أغفل القرى الأخرى والقبائل من اللصة وهم أهل الرحى ---- البراريق --- مخلد الدهامين - أهل الذيبة فنرجو أن يعتمد في روايته على اناس تقة من أهل المنطقة المعروفين ،،،، مع جزيل الشكر،،،،، |
|||
|
|
14-Jul-2003, 08:52 PM | رقم المشاركة : 14 | |||
|
الاخ توت ونبوت
انا ما ازعل من ههههههه لان ههههههه ذي شي عادي . .وحنا محنا في مجالس شيبان حنا في نت فيه النون وما يعلمون .... فخذ راحتك وههههههههههه على كيفك طالما انك تتطرق للمواضيع بقوه فلا ضرار .... تحياتي |
|||
|
|
15-Jul-2003, 12:41 AM | رقم المشاركة : 16 | |||
|
اشكر للأخوة اجتهاداتهم في الموضوع واود منهم مراعاة فارق اطلاق المسميات والأماكن التي تطلق فيها حتى تتضح الصورة .
فحسب ما اعرف ( علما اني لست نسابا ولا باحثا في هذا المجال ) ان عتيبة النجدية يطلق عليها عتيبة الصغرى ولها تقسيماتها المعروفة ( روق وبرقا) وهي ترجع اصلا إلى عتيبة الكبرى الحجازية التي لها اقسامها المعروفة ايضا لديهم ولدى المهتمين بذلك . ومع الأخذ في الاعتبار أن عتيبة النجدية (الصغرى) _ ربما سميت الصغرى لقلة العدد مقارنة بعدد عتيبة الحجاز ـ اتت إلى نجد في العصور المتأخرة وقسمت إلى روق وبرقا وبقيت القبيلة الأساس بنفس تقسيماتها السابقة فمن الروقة ما يجتمع مع برقا في التقسيم السابق والعكس صحيح . وتشابه المسميات في الحجاز ونجد دليل على ذلك. ونلاحظ ان بعض ابناءالقبيلةالحجازيين بل عامتهم لاينتسبون الى روق ولا إلى برقا بل هم على تقيسمات معروفة لديهم . إذا روق وبرقا تنسب للقبيلة الحجازية لأنهم الأقل والأحدث وتتصل جدودهم هناك بينما القبيلة الحجازية لاتنتسب لروق وبرقا لأنهم أقدم وأكثر . ودمتم جميعا بخير |
|||
|
|
15-Jul-2003, 04:42 AM | رقم المشاركة : 17 | |||
|
الأخ هنيدس ... وين الأحداث من 1000 الى 1100 للهجرة .. ؟
اعجل علانا .......... الأخ صبى التوحيد ... جزاك الله خير بس تراك جايب كلام جديد انا أول مرة أسمع عتيبة الصغرى وعتيبة الكبرى ..... !!! بعدين عيال منصور مشهورين عند عتيبة كلها وشلون صاروا الثبتان من عيال منصور الأبرق ...... !!! |
|||
|
|
20-Jul-2003, 04:58 AM | رقم المشاركة : 18 | |||
|
شكرا صبي التوحيد........كلام يخش المخ المرن المتقبل للرأي الآخر .......
سلااااااااااام........ |
|||
|
|
22-Jul-2003, 07:51 PM | رقم المشاركة : 19 | |||
|
الا خوان ابن هليل
هنيدس الروقي نبي نقول الشي المعروف--- ابن ربيعان يرجع في بني سعد 100% وهذا الشي معروف من قديم الزمان وهناك قبايل كثيره من الروقه ترجع لبني سعد |
|||
|
|
23-Jul-2003, 11:45 PM | رقم المشاركة : 20 | |||
|
الأخ السيل
تحيه طيبه.... نحن لا نقول ان ال ربيعان والمزاحمه ما يرجعون في بني سعد...نعم يرجعون في بني سعد...وبينا هذا في كثير من الردود....وهذا احد ردودنا على موضوع من يقدر يعد اكثر من 20 جد.... ونرى ان ال ربيعان يعودون في بني سعد : اشار الجاسر الى ان حساب الاجداد يكون بفارق 20 سنه بالنسبة للاشراف.. وثلاثين سنه لغيرهم ..لاختلاف المعيشه... وهناك دراسة اخرى تقول بفارق 40 سنه .. وهي تقريبيه ...وكلا الدراستين لا تعطي امر حقيقي..ولكن تعطي شئ تقريبي..مع احتمال وجود الخطاء ... الاسم ...........................................((كان عائشاً في سنة)) 1ـ عبدالله........................................... 1400هـ 2 ـ عمر.............................................. 1360هـ 3 ـ عبدالرحمن.................................... 1320هـ 4 ـ تركي ...........................................1280هـ 5 ـ سلطان..........................................124 0هـ 6 ـ محمد.............................................1 200هـ 7 ـ حمود.............................................1 160هـ 8 ـ محصن...........................................112 0هـ 9 ـ حصن.............................................10 80هـ 10ـ مسلم............................................10 40هـ 11ـ ربيعان.........................................100 0هـ 12ـ نوار.............................................9 60هـ 13ـ عفار............................................92 0هـ 14ـ ؟؟؟؟..........................................880ه ـ 15ـ ؟؟؟؟..........................................840ه ـ 16ـ ؟؟؟؟..........................................800ه ـ 17ـ ثابت.((ثبيت)).................................760ه ـ 18ـ سعد..((المنسوب له بني سعد)).......720هـ 19ـ حجاج .........................................680هـ 20ـ كعب ...........................................640هـ 21ـ مسعود........................................600هـ 22ـ عتبه ((عتيبة))...............................560هـ 23ـ كعب...........................................520ه ـ 24ـ مسعود........................................480هـ 25ـ ؟؟؟؟؟ ......................................440هـ 26ـ ؟؟؟؟؟ ......................................400هـ 27ـ شباب ((شبابه)) ............................360هـ 28ـ ؟؟؟؟ ........................................320هـ 29ـ سويد..........................................280ه ـ 30ـ مالك ...........................................240هـ 31ـ ؟؟؟؟.........................................200هـ 32ـ ؟؟؟؟.........................................160هـ 33ـ ؟؟؟؟ ........................................120هـ 34ـ رياح ..........................................80هـ والباقي معروف ..... ملاحظة : هذا النسب ...هو رأي خاص بتحقيقات هنيدس..ولا ادعي ان هذا التسلسل مشهور لكن الكثير جدا من الدلائل تشير الى هذا النسب ...والله اعلم ولكن......... هل يقال السعدي العتيبي كما هو مذكور في ترجمة بديوي الوقداني ...في احد الكتب القديمه ام يقال العتيبي السعدي الذي لم نشاهد من قال به ..... فنحن مع ضوء الشمس |
|||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|