أمدح بيت قالته العرب والعزو للمصدر

[ابو محمد الدعجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ضيف الله

ابن غزاي وكلامك على متمه الابيات التي نسبتها لعلي بن ابي طالب هي لحسان بن ثابت رضي الله عنهما والتي منه:

الله اكرمنا بنصر نبيه = وبنا تقام دعائم الاسلام
بنا اعز كتابه ونبيه = واعزنا بالطعن والاقدام
في كل معتركاً تطير سيوفنا= في الجماجم عن فراخ الهام

جزاك الله خير اخوي ابوضيف الله لكن انا سمعتها لعلي ابي طالب والله اعلم وهذه هي :

اللُه أَكْرَمَنا بِنَصْرِ نَبِّيهِ= وَبنا أقام دَعَائِمَ الإِسْلاَمِ
وَبنَا أَعَزَّ نبيَّه وَكِتَابَه= وأَعَزَّنَا بالنَّصْرِ والإقْدَامِ
وَيَزُورُنا جِبْرِيْلُ في أَبْياتِنا= بفرائض الإسلام والأحكام
فنكون أول مستحل حله =وَمُحَرِّمٍ لِلَّهِ كُلَّ حَرَامِ
نحن الخيار من البرية كلها =وَنِظَامُها وَنِظَامُ كُلِّ زِمَامِ
الخائِضُونَ غِمَارَ كُلَّ كَرِيْهَة =ٍ والضَّامِنُونَ حَوَادِثَ الأَيَّامِ
والمُبْرِمُونَ قِوَى الأُمُورِ بِعزَّة =ٍ والناقصون مرائرالإ برام
في كل معترك تطير سيوفنا= فيه الجماجم عن فراخ الهام
إنا لنمنع من أردنا منعه= ونجود بالمعروف للمعتام
وَتَرُدُّ عَادِيَة َ الخَمِيْسِ سُيُوفُنا= ونقيم رأس الأصيد القمقام

والارجح على ما اضن انها لعلي لقوله :

نحن الخيار من البريه كلها=ونظامها ونظام كل زمام

[ابو ضيف الله]

ابن غزاي حياك الله انا مصدر كلامي هو شرح ديوان حسان بن ثابت تأليف: عبد الرحمن البرقوقي
وتحقيق يوسف الشيخ محمد البقاعي من صدار دار الكتاب العربي وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه
اكثر ديوانه كما قال الزركلي منسوب له والشيعة ما قصروا كل شيء نسبوه لعلي !!!

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[السَّمَيْدَعُ]

ما شاء الله

جزاكم الله خيرا على التفاعل

وعلى الذوق الرائع

أنا أتوقع أن أهجى بيت قالته العرب قول قائلهم :

ولقد قتلتك بالهجاء فلم تمت * إن الكلاب طويلة الأعمار

أجل الله مقام القراء الكرام

[السَّمَيْدَعُ]

وفي الهجاء أيضا


زعم الفرزدق أن سيقتل مربع أبشر بطول سلامة يا مربع

[السَّمَيْدَعُ]

في المدح
بيت للفرزدق أظنه من أفضل الأبيات في المدح الذي قاله في ميمته التي مدح فيها
زين العابدبن علي بن الحسين رضي الله عنه

والبيت هو

ما قال لا قط إلا في تشهده **** ولولا التشهد لكانت لاؤه نعمُ

ولم يصح أن الأبيات قيلت في زين العابدين

آخر تعديل السَّمَيْدَعُ يوم 21-Jul-2009 في 12:58 PM.

[السَّمَيْدَعُ]

وفي الهجاء

قول دعبل الخزاعى فى هجاء المعتصم:

ملوك بنى العباس فى الكتب سبعة.............ولم يأتنا عن ثامن لهم كتب
كأهل الكهف فى الكهف سبعة......................كرام إذا عدوا وثامنهم كلب

[السَّمَيْدَعُ]

أمدح بيت قالته العرب قول حسان بن ثابت رضي الله عنه:
ما إن مدحت محمدا بقصائدي *** لكن مدحت قصائدي بمحمد.

[السَّمَيْدَعُ]

الأغاني لأبو الفرج الأصبهاني 5-123:
حدثني محمد بن يحيى الصولي، قال: حدثني ميمون بن هارون، قال: من سمع ابن الأعرابي، يقول: أهجى بيت قاله المحدثون قول محمد بن وهيب:
لم تند كفاك من بذل النوال كما ... لم يند سيفك مذ قلدته بدم
و قال أبو علي القالي في أماليه :
وقرأت على أبي عمر عن أبي العباس ابن الأعرابي قال: أهجي بيت قالته العرب:
وقد علمت عرساك أنَك آئبٌ ... تخبّرهم عن جيشهم كل مربع
أخبر أن من عادته أن ينهزم فيتحدث بخبر جيشه.
قال ابن عبد ربه الأندلسي في العقد الفريد 2-307 :
وقد قالوا: إنَّ لحسَّان بن ثابت أفخِرَ بيت قالته العرب، وأحكمَ بيت قالته العرب. فأما أفخر بيت قالته العرب، فقوله:
وبيوم بَدْرٍ إذ يرد وجوهَهم ... جِبريل تحت لِوائنا ومحمدُ
وأما أحكم بيت قالته العرب، فقوله:
وإنَ امرأً أَمسى وأصبح سالماً ... من النَّاس إلا ما جَنى لسعيدُ
وقالوا: أهجى بيت قالته العرب قول جرير:
والتَّغْلبيّ إذا تَنَحْنح للقِرَى ... حكَّ آسْتَه وتمثَّلَ الأمْثَالاَ
ولما قال جرير هذا البيت قال: والله لقد هجوتُ بني تَغلب ببيت لو طُعنوا في أستاههم بالرِّماحِ ما حكّوها.
ويقال: إن أبدع بيت قالته العرب قولُ أبي ذُؤيب الهُذَليّ:
والنفسُ راغبةٌ إذا رَغَّبتها ... وإذا تُردُّ إلى قَليلٍ تَقْنعُ
ويقال: إنَّ أصدق بيت قالته العرب قولُ لَبيد:
ألاَ كُل شيءٍ ما خلا الله باطلُ ... وكُل نَعيم لا محالةَ زائلُ
و قال 2-318:
ولم يَقل أحدٌ في القبيح أحسنَ من قول أبي نُوَاس:
وقائِلةٍ لها في وَجْه نُصْحٍ ... علامَ قتلتِ هذا المُستهامَا
فكان جوابُها في حُسن مَيْسِ ... أأجمع وجهَ هذا والحَراما
....
وقالوا: أَهجى بيت قالْته العرب قولُ الطرمّاح بن حَكيم:
تميم بطُرْق اللؤمٍ أهدَى من القَطَا ... ولو سَلكتْ سُبْلَ المَكارم ضَلَّت
ولو أنّ بُرْغوثا على ظهر قَملة ... رأتْه تميمٌ يوم زحْفٍ لولّت
ولو أن عُصفوراً يمُد جناحَه ... لقامت تميمٌ تحتَه واستظلّتِ
وقال بعضُهم: قولُ جرير في بني تَغلب:
والتّغلبيّ إذا تَنحنح للقِرَى ... حكّ آستَه وتمثّل الأمثالاَ
ويقال: قولُه:
قومٌ إذا اْستَنْبح الأضيافُ كلبَهُم ... قالوا لأمهم بُولِي على النّار
ومن أخبثَ الهجاء قول زياد الأعجم:
قالوا الأشاقر تَهجوكم فقلتُ لهم ... ما كنتُ أحسبُهم كانوا ولا خُلِقُوا
وهم من الحَسب الذّاكي بمنزلةٍ ... كطُحلب الماء لا أصلٌ ولا وَرَق
لا يكثُرون وإن طالتْ حياتهم ... ولو يَبول عليهم ثَعلب غَرِقوا
وقوله أيضاً:
قَضى الله خلقَ الناس ثم خُلقُتُم ... بَقِيَّةَ خَلْق الله آخرَ آخِر
فلم تَسمعوا إلا الذي كان قبلكم ... ولم تُدركوا إلا مَدَقّ الحَوافر
وقال فيهم:
قَبيلةٌ خَيرُها شرّها ... وأصدقُها الكاذب الآثم
وضيفهُمُ وَسْطَ أبياتِهم ... وان لم يكن صائماً ضائمُ
ونظير هذا قول الطِّرمَّاح:
وما خُلقتْ تَيْم وزَيد مَناتِها وضبَّةُ ... إلا بعد خَلق القَبائل
ومن أخبث الهجاء قول الطرمّاح في بني تميم:
لو حان ورد تَميم ثم قِيل لهم ... حوض الرَّسول عليه الأزْدُ لم تَرِدِ
أو أنزل الله وحياً أن يعذّبها ... إن لم تَعُد لِقتال الأزد لم تَعُد
وكُلّ لُؤْم أباد الله أثلته ... ولُؤم ضبّة لم يَنقُص ولم يَزِد
لو كان يخفى على الرحمن خافية ... من خَلْقه خَفِيت عنه بنو أسد
قومٌ أقام بدار الذل أوّلُهم ... كما أقامت عليه جذْمةُ الوَتِد
ومثله قول المُساور بن هِنْد:
ما سرني أنّ قَوْمي من بني أسد ... وأنّ رَبيٍّ يُنْجيني من النارِ
وأنهم زَوّجوني من بناتِهم ... وأنّ لي كلّ يوم ألفَ دينار
ومن أخبث الهجاء من غير إقذاع:
بلاد نأَى عني الصديقُ وسبّني ... بها عنزيَّ ثم لم أَتكلّم
وقال عبيد:
يا أبا جعفر كتبتُك سَمْحاً ... فاستطال المِداد فالميم لامُ
لا تلمني على الهِجاء فلم ... يَهجك إلا المدادُ والأقلام

[ابو ضيف الله]

الاستاذ السميدع اشكرك على اضافاتك الرائعة
والتي اتمنى ان تستمر ولا تحرمنا منها


اما الهجاء فمن اقول ما اعرف قول الحطيئة يهجو الزبرقان بن بدر:

دع المكارم لا ترحل لبغيتها = ولكن نم فانت الطاعم الكاسي

ويضاً قول الجرير في هجاء بني تيم :

ويقضى الأمر حين تغيب تيم =ولا يستأذنون وهم شهود

[عبدالله الجـــذع]

امدح بيت

للحطيئه في بنو انف الناقه

قومٌ همُ الأنفُ والأذناب غيرهـمُ
و منْ يسوِّي بأنف الناقة ِ الذّنبـا

التوقيع

قال الرسول صلى الله عليه وسلم [مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنْ الزَّحْفِ ]( سنن الترمذي ) . . قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان قال : وعزتك يارب ! لا أبرح اغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم ! فقال الرب تبارك وتعالى : ( وعزتي وجلالي , لا أزال اغفر لهم ما استغفروني ) ... ( السلسله الصحيحه ) . موقع يضم جميع القراء هنا