طاش ماطاش بين التسليه والاستهزاء بالدين(حلقات خبيثه تحت المجهر)

[ذياب المرشدي]

بسم الله الرحمن الرحيم


متى يضع الممثل اللحية في ( طاش ما طاش )؟؟
لاحظوا بدقه
# دور الطماع الجاهل...لابد مـن اللحية !
# دور البخيل الشحيح...لابد مـن اللحية !
# دور الجاهل البليد...لابد مـن اللحية !
# دور الساذج المغفل...لابد مـن اللحية !
# دور القروي المتخلف...لابد مـن اللحية !
# دور الساحر المشعوذ...لابد مـن اللحية ‍‍‍
لماذا يريدون أن يجعلون مـن اللحية رمزاً لكل هذه المعاني ؟
أيها الأحبه .. قد ترون أن الموضوع غير مقصود ، أو أنه لا يؤثر في قناعات الناس ومبادئهم ...ولكن المشاهد إذا تكررت بهذه الصورة فإن لها تأثيراً على عقول الناشئه ؛ حيث ترتبط عندهم مظاهر اللحيه و الثوب القصير بالجهل و التخلف و الرفض لكل ما هو جديد.
وأنتم أيها الكبار ...عندما تسمعون أو تقرأون عن (صلا ح الدين الأيوبي) ألا تقفز إلى مخيلتكم صورة ( أحمد مظهر ) وهو لابس الخوذه والدرع واكب الحصان ؟؟‍‍‍‍ ‍‍??‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍وعندما تسمعون عن الصحابي سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - ألا يتبادر إلى ذهنكم (عزت العلايلي) -أعزكم الله -؟؟‍‍‍‍‍‍??‍ !شتان بين الثرى والثريا
على أن الأمر لا يقف عند حدود إظهار أصحاب اللحى بأشكال مرفوضه ، فإن(طاش ماطاش) تحاول بحيل ملتوية وطرق غير مباشره أن تستهزأ بأمور هي من المسلمات في المجتمع المسلم ، ولا يقبل الناس أن تمس بسوء .....لكن من أجل الضحك ومع (حسن النيه) يتناسى كثير من الناس هذا‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
وفي إحدى الحلقات التي أعيدت أكثر من مره : مشهد على البحر في جده يصورون فيه طريقة ستر حريمهم عن أعين الناس بأسلوب ساخر فينقلونهن من مكان إلى مكان بطريقة سمجة وثقيلة دم ، حتى توصلوا إلى يجعلوهن داخل السيارة ‍ويغطوا السيارة كلها بالبساط .... وأثناء المشهد يظهر رجل ( من بعض الدول العربية ) جالس مع أمرأته التي أقتصرت على تغطية شعر رأسها يتحادثون ويبتسمون في رومانسية وصفاء ، وقد ذهبنا للبر والبحر ولم نر من يفعل شيئا من ذلك .
هم لايمثلون الواقع، وكلنا يعرف ذلك،وقد ذهبنا للبروالبحرولم نرى من يفعل شيئا من ذلك.
بل يسخرون من شرعنا ومبادئنا وعاد اتنا... ونحن نضحك ببلاهة ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍?! وأهل اللحى الذين يسخرون منهم ليسوا من كوكب اخر، أيقبعون بمنأ عن الناس... انهم يعيشون بيننا ونراهم في كل مكان : منهم الاخ ولاب والصديق ورفيق العمل وزميل الدراسة والجار والقريب 000 نحبهم ويحبوننا، ولانعرف أنة اشتهروا بالطمع أوالبخل أوالشح أوالقذارة أو السذاجة أوالجهل أوحتى ثقل الدم والتعالي على الناس0
كل هذا الغضب من هولاء الأخيار وبغضهم لانهم يقفون حجر عثرة في طريق مخططات افساد المجتمع باسم ( الفن ).. فلا يرضيهم حتى نخرج بناتنا عرايا في الشوارع ونرسلهن مثلن معهم!! وقد صرحوا
بهذا اكثر من مرة على لسان (السدحان ) في الجرئد اذ عزا تخلف الفن السعودي الى انعدام العنصر النسائي وقد ردعليه رجال و اوقفوه عند حده.
الله لا يجيب ذاك اليوم اللي أشوف أختي وبنتي أو إحدى قريباتي أو إحدى بنات المسلمين تظهر على الشاشة تضاحك رجلاً غريباً وتنام بجانبه بحجة ( الفن البرئ) قاتلكم الله .. أين مروءتكم؟!
فحتى تكون كوميديا ناجحاً يجب عليك أن تسخر من أهل الدين ....
فعلى الأخوة جميعاً أن لا يسكتوا عن هولاء المفسدين إذارأوهم يلمزون الدين ممثلاً بهولاء الشباب ؛ فهذا دينكم وهذه عقيدتكم ، وهذا الإستهزاء بكم كلكم ...فضلاً عن أنه استهزاء بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم قبل كل شيئ .
وها هم الآن قد جاؤو يعيدون الكرة مرة أخرى بالإستهزاء بالدين وأهله في ( طاش ماطاش 7) وذلك في المشهد الأول الذي يمثل صورة عاقد الأنكحة وهو ذو ملابس رثه ولحية وسذاجه وكذلك السخرية بالمسلمين عامة بغض النظر عن النساء وحسبنا الله ونعم الوكيل
فلا أقل من أن الواحد يرسل رسالة يستنكر فيها ما رآه : يرسل إلى وزاة الإعلام أو المتفي العام ، أو الهيئات ... أو حتى إلى هولء السفهاء ( الممثلين ) يخوفهم بالله ، أو يعلن رفضه لما فعلوه.
فنحن بحمد الله مجتمع متدين بطبعه .... لا نرضى أن يستهزأ بالله وآياته ورسوله وعباده الصالحين
ملاحظة ثانية : ما خلو أحد ما سخروا منه ! جابوا المملكه بطوله وعرضها ، وقلدوا أهل كل أقليم..
سخروا من كل الناس: من أهل الغربية ، ومن أهل الجنوب ومن أهل الشمال ، وسخروا من البدو والحضر!!!!!
وهم في سخريتهم لا يقدمون حلولاً لمشاكل بقدر ما يسخرون من لهجة أولباس أو شيئا لا ينبغي أن يسخر منه .
وهم إذا أرادوا تمثيل دور شخص ( عصري) (مثقف)(واع) (رزين) (فاهم) (عاقل) ليس فيه إي عيب!! جاوا بأشكالهم هم وكلامهم ولهجتهم الحقيقية وجسدوا أنفسهم هم....بدون أي تمثيل أو تكلف... ما تلاحظون؟!
قال الله تعالى " إنه فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين# فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون # إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون "
ونضيف ملاحظة ثالثة : وهي أن عرض هذه الحلقات المملوءة بالتهكم المجرد و البلاهه ومظاهر الإنحراف تتم في شهر رمضان حين يجدد الناس عهدهم برهم فيقبلون إليه راغبين الازدياد من طاعته وعبادته ، طامعين في عفوه ومرضاته .....فينبغي لهم البعد عن هذه المشاهد المحرمه .
وفي الوقت الذي رفع القائمون على (طاش ما طاش ) عقيرتهم بأن سبب الفشل وضعف الأداء مرده ( مقص الرقيب) و(قلة العنصر النسائي ).
ونحن في ختام هذا التنبيه لنؤكد على الجميع بضرورة مشاركتهم في الإنكار، وتجديد الرفض لهذه البرامج واشباهها

للمشاركات في الاستنكار ادخل الى موقع سحاب ا و الصارم البتار
من هناك تستطيع ارسال الرسايل لهؤلاء المستهزئين بالدين

(((منقول من الصارم البتار بتصرف يسير)))

[فيصل محمد]

ما أجمل ماقاله الشاعر في الممثلين
[poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
الله من هـم بصـدري بـدا يجـيـــــــش=يزفر كما البركان بصدري اليا جـــــاش
لو يضرب جبال الهدا طيره ريــــــش=وخلا الوطى من تحت الأقدام تنخــــاش
وفكرت في دنيا بها الخلق ما تعيـش=واخذت انافي بحر الافكار مطــــــــراش
يقطعك يا دنيا تزعم بها الديـــــــــش=بوقـت تغير واصبح الرأس منــــــــداش
ولد الحمولة ذل وزمر حتيريـــــــش=وقامت تمخشـنا سلق طـاش ماطــــاش
ناس مثل وصـف الهـلايم قرا فيـش=ولو جبتهم للبيع عيفـوا بليــــــــــــــاش
ولوقمت أفتشهم عن الطيب تفتيـش=للقـى دواخـرهم حثاريـب وقشـــــــــاش
لاقام يمدح لك بنفسه بدا يطيـــــــش=ما كنه الا اللي يسـمونه التـــــــــــــاش
وهـو حثال من حثايل دراويــــــــش=عايش مع الطيب سوى مثل من عـاش
احـب أنا الطيب ولو ماعطـانيــــــش=ولا الردي لو يمـلك المال حتـــــــــــاش
يا رايح لم القصبجي وابوخيــــــش=وزميله السدحـان للكـذب محــــــــواش
قله عليكم من هل الفكر تفتيـــــــش=وبين خطـاكم على الناس ياخفـــــــــاش
تمثيلكم كـله سبايـب و تمخيــــــــش=تجـار هـرج مابكـم عـز وعــــــــــراش
الهزو في شيبانا والغـلط ليـــــــــش=وش الهدف واللي تريدون ياخيــــــــاش
إن ما تركتوا سـب عماش وعميـش=واللـه لشرشحكم مثل شغل مخــــــراش
واحذركم الكهرب شبكناه بالفـيــــش=وانتم بزاريـن تحـدون ببـــــــــــــــلاش
وان كان عندك رد هاته وتلطـيـــش=دونك مطوع عـسر الأمثال عـفــــــــاش
المرجله بينك وبينها لوا جـيـــــــش=ما لك على خطو الحثالة وماحـــــــــاش
حقرانكم للناس مايجيب لكم عيــش=ومعيبة في منطـق العقل والجـــــــــــاش
الهزو في شيبانا فيه تغـشـيــــــش=وغشيتوا المشاهد بتزييف وبوشــــــاش
اذناب ناس بالحكايا مطـانـيـــــــــــش=نافخكم المدحور والريح تنفــــــــــــــاش
ان كان طموحاتك بعيشك تبي تعيــش=فأنتم وانا وفلان ولدنا مامعنــــــــــــــاش
وان كان طموحاتك كسب المعاويش=فالكلب في دنياه عايش و معتــــــــــــاش
ما ينفع الطماع اكل البخـاشيــــــــش=ومن لا يتنومس خاب حظه ولو عــــاش
كلن تجر بالناس حتى الهتاريــــــــش=وصاروا اهل مزرعه ودكان وقــــــراش
ومن صارعنده مال وبيده عرابـيـــش=حبـوه كـل الناس لو كـان حشــــــــــــاش
ولوهو رزيل وسمط رجل تقل خيـــش=يصـدق كلامـه لا تكـلم وهـو مــــــــــاش
ولا الكريم الشهم من فطر الريــــــش=اللي يكـرم الضـيف لا جاه طـــــــــــراش
قرم يشب النار بملفى المداغيـــــــش=الـى ادبرت دنيـاه سمـوه هــــــــــــــلاش
المال والـدرهم وزين المعاويـــــــش=اصبح بيدين العجز والخمع والــــــلاش
ما دام عندك مال وبيدك عراميـــــش=لو تخيـس المجلس على زل وفـــــراش
قالوا مسـامح عمنا فيه تطريــــــــش=راع الدراهم عـم لوكـان غـشـــــــــاش
يوم الشنب بالوجه يفتل على ويــــش=ماهوب لكـل الرز أولبس الأقمــــــــاش
يفتل اليا جـن الركايب معاطيـــــــــش=وجلبت عصي المرجله يشـريه كــــاش
يعـل رجـل مـا براسه نغـاميــــــــــش=يعـل تبكـيه الحـليـله وتنحـــــــــــــــــاش
لا صار ما به خير والطيب مافيــــش=ماغير يجـمع مال والصيت مهنـــــــاش
عنده ملايين القضـا ميـر حتـيـــــــش=ياكل ويشـرب والهـدف بس يعـتـــــــاش
ماهـوب لا يقنص ولا لـه مطـاريــش=مـا هـمه الا عيشته مثل الأدبـــــــــــاش
يعـل تلدغـه البثن حية الحـيـــــــــش=واللي فلا يداوى بها السم لا غـــــــــاش
الكلب عايش والنمل والخـفافيـــــش=ماهـو كثير الكل بدنياه معتــــــــــــــــاش
مير الحكي لا جأ المحطات تشويــش=يبين فعـل الطـيب بعايش وعيــــــــــــاش
وتمت وصلى الله على صـفوة قـريش=على النبي ما تبصر العين برمــــــــــاش
[/poet]

[ذياب المرشدي]

بيض الله وجهك يابن محمد

عزالله اني ادور هاذي القصيده

لأني قد سمعت لها تسجيل

وادورها مكتوبه
وياليتك او من يعرف قائلها ان يدلنا عليه

فانه انسان جدير من يشكره

وشاعر صاحب معنى وبحر شعر ماهوب بسيط

[ابن فرحان]

الاخ العزيز .. ذياب المرشدي .. اشكرك جزيل الشكر على التنويه والتنبيه .. بخصوص سلق طاش ماطاش .. الاستهزاء بالدين في هذا المسلسل الساقط
امر واضح لكل صاحب عقل سليم .. اسئل الله ان يجازيهم بما يستحقون ..
والشكر مثني لاخونا العزيز .. ابن محمد على نقل هذه القصيده العصماء ..
التي تدل على ان الناس لازال فيهم بقيه .. اسئل الله ان يجزي صاحب هذه القصيده خيرا ..

[نهيان الحمادي]

الاخ ذياب بيض الله و جهك على ها المشاركة الطيبة

[نهيان الحمادي]

الاخ ابن محمد بارك الله فيك على ها القصيدة

[ذياب المرشدي]

الأخ الغالي ابن فرحان

تحيه طيبه وبارك الله فيك

وعسا الله يوفق الجميع

[فيصل محمد]

الأخ ذياب المرشدي وأنت كذلك بيض الله وجهك

أما قائل هذه القصيدة.. للأسف ما أعرف أسمه.. لكن ربما القراء يفيدوننا

[بن بادي]

اخوي ذياب المرشدي

بيض الله وجهك ورحم الله والديك .. فعلاً موضوعك هذا من المواضيع النادرة والمتميزة بلا ادنى شك .. اخي الحبيب للاسف نتكلم عن هذا المسلسل الساقط ولا زلنا نتفرج عليه ونشاهده وقد نترك اشغالنا لكي نشاهده فلابد ان نتركهم ونبتعد عنهم وعن النظر اليهم وليتذكروا ولنذتكر كلنا ان الله يهمل ولا يهمل .. جزاك الله الف خير اخوي ورحم الله والديك .. تحياتي لك

الثبيتي ،،،،

[متعب العضياني]

مشكور كل الشكر والله يكفينا شرهم

اللهم آمين

وتقبل تحياتي العطره على الموضوع الحساس للغايه
والقوي