الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 24-May-2006, 01:34 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
arab222
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


arab222 غير متواجد حالياً

افتراضي مـــاذا عن أسرة (( آ ل فـهـيـد )) أهالي مدينة عين بن فهيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني أعضاء هذا المنتدى الاعزاء:

أهالي مدينة عين بن فهيد بمحافضة الأسياح بمنطقة القصيم هم أسرة آل فـهـيـد
, لأي الفغوذ ترجع هذه الأسرة ومن أين أتت قديماً ومن هم عمداء هذه الأسرة سابقاُ و حاضراً...

ولــــــــــكم مني جزيل الشكر والعرفان زواراً و أعضاءً و مشرفين و إداريين.















رد مع اقتباس
غير مقروء 24-May-2006, 10:50 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
راعي صبحا
عضو فعال
إحصائية العضو






التوقيت


راعي صبحا غير متواجد حالياً

افتراضي

آل فهيد هم من ذرية محمد بن فهيد بن فهيد الاسعدي الروقي العتيبي

ولهم امارة الاسياح شمال القصيم















رد مع اقتباس
غير مقروء 31-May-2006, 11:34 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابن سعدبن حتيرش
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


ابن سعدبن حتيرش غير متواجد حالياً

افتراضي إضافة

عيال العم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
عائلة الفهيد مثل ما تفضل أخوي راعي صبحا ، من ذرية الشيخ محمد بن فهيد الأسعدي ،، وسأذكر شيئا عن هذه العائلة يوم الجمعة القادم عند كلامي عن موضوع جلوة الأساعدة ، لكن أذكر هنا معلومة عن هذه العائلة أن أباهم انحدر من بقعاء إلى القصيم واستقر في العين التي سميت باسمه ، وهذه العائلة أبناء عم الحتارشة ( ذرية سعد بن حتيرش الأسعدي ) وهم من أهل الجلوة الأولى ( جلوة بيداء ) وبمعنى آخر جلوا من رهاط مع الحتارشة وغيرهم بخلاف الحرب وأقاربهم الذين جلوا من رهاط بعد أربع سنوات من أهل الجلوة الأولى ،
وسلامتكم ،،،،،،،،















رد مع اقتباس
غير مقروء 02-Jun-2006, 12:19 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
arab222
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


arab222 غير متواجد حالياً

افتراضي أشكركم جزيل الشكر على هالمعلومات

السلام عليكم

مـــــــــا قصرتو على المعلومات الأكثر من رائعة.















رد مع اقتباس
غير مقروء 05-Jun-2009, 11:50 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابن الهيلا f
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


ابن الهيلا f غير متواجد حالياً

افتراضي

نبذة مختصرة عن عيـــن بــــن فهـــيد تشتمل على: نشأتها:- تنسب عين بن فهيد إلى محمد بن فهيد من الإساعده من الروقه من عتيبة الذي نزلها عام 1203هـ بعد أن أعطاه إقطاعها الإمام عبدالعزيز بن محمد في عهد الدولة السعودية الإولى وله من الإبناء أربعة: زيد ـ عبدالعزيز ـ عبدالمحسن ـ علي . وعندما نزل محمد بن فهيد العين وبدأ حفرها لم يكن له ذرية إنما كان شابا ولديه كثيراً من الممالك واستطاع بهمته وقوته عمل المستحيل بتوفيق من الله وكان مناخاً للضيوف والغزاه للبادية والعامة في الصيف فاشتهر صيته. توفى عام 1243هـ في عين بن فهيد . موقعها:- تقع في منطقة القصيم شمال شرق حاضرة منطقة القصيم مدينة بريدة على بعد حوالي 57كلم
-
نبذة عن محمد بن فهيد الاسعدي من عتيبه
ولد محمد بن فهيد بالتنومة عام 1170هـ وبعد أقتحام التنومة عام 1201هـ أتجه الى الزلفي _ العراق وحصل على اقطاع من الامام عبدالعزيز محمد عام 1203هـ له من الأبناء أربعة : زيد – عبدالعزيز – عبدالمحسن – علي ، وله عدد من البنات – تميز بالتدين والكرم والسخاء والعفة والشواهد على ذلك القصص والاحداث .

توفي عام 1243هـ في عين بن فهيد ، وله من القصائد .
مرثية محمد بن فهيد لزوجته مطيرة
أطلب عسى الجنة منازل مطيـرة 00 حيث أن به طبع على البيض ماصـار
مامعجبن زينه ولو هي نظيـرة 00 قصدي تنومسني الى جون خطـار
مع زينة الوافي بها زود سيـرة 00 دبرة وعرف وكل شيء بمقـدار
لاجو على هجن من ارض الجزيرة 0
تعومسوا عنهم رديين الاشـوار
ان جيت للمطبخ الى فيه نيـرة 00 تلقى الحطب عنده تقل شغل نجـار
ماهيب خطوى العلة المستديـرة 00 يحيى العتيم وطامي القدر ما فـار
يادلاك وين اللي خطاها قصيـرة 00 من جيته ماقط فاحت من الـدار
ياعنك ما يسمع نباها قصيـرة 00 ولاقط شفت الغيظ منها والاكـدار
الاومع قصرة خطاها ستيــرة 00 جينا وراحت ماسمع صوتها الجـار

عيــــــن بــــــن فـــــــــــــــهـــيد
بين الماضي والمستقبل
نبذة تاريخية:

تضاربت الاقوال حول عدد بلدان الاسياح التي قامت في الجاهليه وعند ضهور الاسلام وبعده بأزمان متباعدة. بنيت تلك الأختلافات لتغير بعض المسميات تغيراً كاملاً مثل النباج الى الأسياح فعرفت بالموقع والتحديد . ولزوم بعض الأسماء في الوقت الحاضر كما كانت في الماضي مثل قصر مارد الاثر التاريخي الباقي . ومن الأسماء ماتغير للتخفيف أو التلطيف مثل ضئيده الى ضيده وأبو الديدان ( أبا الدود ) وهذا وارد في بقاع الأرض قاطبة من عدم لزوم الأسم حرفياً وقد ذهب المؤرخون الى وجود العمارة بالأسياح ( النباج ) الى ما قبل الأسلام0

وعندما تولى عبدالله بن كريز امارة البصره في خلافة امير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه أعاد اعمار الأسياح ( النباج ) خدمة لحجاج البصره وحفر عيونها وحسنها ولقد روي أن سبب تسميتها بالنباج كثرة أهلها انذاك ولوجود الابار والعيون التي اصبح ماؤها يسيح على وجه الارض تحول اسمها من النباج الى الاسياح . وبعد ان ذاع صيت النباج اثرعمارة عبد الله بن كريز لها ازدهرت زراعياً لخصوبة تربتها وعذوبة مائها لكنها عادت لتصبح عيوناً مهجورة غائر و وآباراً مندثره ليتجدد عهدها في زمن الخليفه هارون الرشيد حين قامت زوجته زبيدة باحياء طريق حاج البصره الأسياح ( النباج ) فكانت محطة من محطات الحجاج وأصبح لها شان آنذاك . وتأتي بعد ذلك فترة تاريخية مضلمة لم يصل وصفها لننقل إليك حال الأسياح فيها0

وجاء في الحقبة المظلمة تلك ( سلطان مارد )الذي لم يعرف من أين جاء ومتى وإن كان معضم ظن الإخباريين والمؤرخين أنه أعجمي من الترك أو الروم عاش في أحدى الفترات بين القرن الرابع الى القرن الحادي عشر رجع شيخنا العلامة الاستاذ محمد ناصر العبودي ( زمن سلطان مارد) أنه في القرن العاشر حينما إستوطن الاسيح وكانت له قوة لا تقهر .وأعتقد انه أرسل لتأديب قطاع الطرق الذين يتعرضون لحجاج البصرة وغيرهم ولكنه أمن الطريق ونفذ سلطان وأصبح لايرد له طلب وتمرد على الحاكم العراقي الذي أرسله ومن هنا جاء أسمه (سلطان مارد) وله في النباج أصلاحات حيث أعاد بعض عيونها وأقام قصراً عظيماً فيها لاتزال أثاره باقية الى يومنا هذا شاهدة على قوة باسه. وايضاً شيد فيها السد الحجري الذي اندثر غالبه وبقية منه أجزاء بسيطة .

وانتهى عهد سلطان مارد وفترة زمنية مظلمة بمجيئ عهد جديد حينما وليها ( ال فـــــــهيد) الأسرة التي رفعت أسم الاسياح بكرمها وشهامتها .. وقصة إعادة بناء أسرة آل فهيد لمنطقتهم الاسياح تذكر ان جدهم محمد بن فهيد رحل من الاسياح الى العراق بعد أن قدم جيش من العراق قاصداً أراضي نجد بقيادة ثويني آل شبيب للقضاء على دعوة شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب السلفية التي ناصرها الامام محمد بن سعود رحمهما الله ..توقف ثويني وعسكره في بلدة التنومة بالاسياح فقام بخرابها وقتل رجالها وقطع نخيلها وزرعها فرحل من رحل ومنهم محمد بن فهيد. وكان ذلك في سنة 1201هـ . وصل أبن فهيد العراق

وطلباً لرزق فلقي عالماً عراقياً أستغرب أن يترك أبن فهيد أرضه ودياره مما دعاه للعودة الى الاسياح والبحث عن اماكن بعض العيون التي اندثرت فاستدل عليها ثم طلبها من الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود الوالي السعودي آنذاك فأقطعها له وعندما بدأ بإعادة العين الأولى طلب من صديقه مهلهل بن هذال من قبيلة عنزة أن يساعده ببعض الجمال فتمكن من إعادة حفرها. وهكذا بدأت الأسياح عهداً جديداًعندما نجح ابن فهيد في إحياء العين الغائرة. وكان ذلك بين عامين 1201هـ 1218هـ.


قصر مارد بعــــــين بـــــن فـــــهيد

يقع شرق مدينة عين بن فهيد مركز محافظة الاسياح على بعد كيلو متر واحد ويتمركز في موقعاً متوسط على أحدى التلال وسط " الروضة " أرض خصبة وتبلغ مساحته 3200 متر مربع وقد ورد ذكر قصر مارد في كثير من الكتب ومنها معجم القصيم للاستاذ العبودي حيث يقول سمي قصر مارد تشبيهاً بقصر مارد الموجود في دومة الجندل وربما كان اسم مارديطلق في بلاد العرب على قصر المنيع . وأرى أن شخصية مارد هي لقائد عسكرياً تركي أوفد من قبل الخليفة العباسي المعتصم بالله في القرن الثالث من الهجرة وقد وصل هذا القائد الى منطقة خصبه متوفر بها الماء وبنى هذا القصر وهو عبارة عن حامية عسكرية في العصر العباسي وكان الهدف من وجود تلك القوة بها : 1ـ تأمين طريق الحجاج القادمين من الدولة العباسية في بغداد والمتجهين الى بيت الله الحرام حيث أن هذا القصر لتحف به أميال زبيدة وهي العلامات الدالة الى الاماكن المقدسة 2ـ استضافة هؤلاء الحجاج وأمدادهم بالمؤن .

والدلائـــل على أن هذا القـصر من العـصر العـبــاســي هـــو الاثــار المـــادية البـاقـيـة فـــية

والمتمثلة في أقواس العصر العباسي المتميزة عن بقية العصور وطريقة البناء للحاميات العباسية المتناثرة في العالم العربي أما عن مواد البناء لهذا القصر فتتكون من الحجارة السوداء الصلبة المتجانسة وأضافة مادة جصية (الشيد) ويبلغ عرض الجدار الدائر بالقصر (السور) ويوجد فيه عدد كبير من الحجرات ومجاس كبير مجلس القائد بجانبه غرفة ضغيرة لرئيس الشرطة له بوابة كبيرة متجهة نحو الغرب . القصر يشرف عليه الادارة العامة للتعليم بمنطقة القصيم .

أما نهاية هذا القصر أن سلطان مارد اراد أن يرتبط بأحد الأسر بالقوة من العرب القاطنين عليه يريد أن يتزوج ميثاء أخت عمير وقد دبرأهل هذه الفتاة مكيدة بوضع أمة سوداء له ليلة الزفاف وهو هربوا وقد أكتشف مارد هذه الحيلة وأدركهم وحدث بينه وبينهم حرب قتل فيها .
وقد قتل سلطان مارد وانتهى عصره وتفرق جيشه ولكن مازالت ذاكرة هذه القصة وقصره قائماً في أذهان أبناء محمد بن فهيد... رحمه الله...
عيون الماء بعين بن فهيد

تضم عين بن فهيد العديد من العيون التي تميزت بها هذه المدينة وأهمها :

عين العادية :

هي عين يتدفق منها الماء لقرب المياه السطحية فيها _ ويبدو أن هذه العين مر عليها حقبات تاريخية أولها:

أنها كانت هلالية ثم أنها كانت في مرور الطريق إلى (العراق /الحجاز )ثم جدد حفرها أحد قادة الدولة العثمانية _ سلطان مارد _ الذي تمرد على القيادة العثمانية ، وأطلال قصره الحالي شرق عين بن فهيد ...

ثم أعاد حفرها / محمد بن فهيد /الذي حصل على إقطاع من الامام / محمد بن سعود _ رحمه الله في عام 1203هـ _ وسميت هذه العين بإسمه (عيـــــن بـــــن فـــــهيد ) وتدفق ماءها من المكان المرتفع غرب الروضة متجهاً الى شرق الروضة ، وأهمها ما يزرع في الروضة (القمح _ الشعير _الذرة _ النخيل _ البرسيم) .


تلقى محمد بإسفل السيح زراع %% قرم الى جوه النشامى يهلي

الطريقة التي يتم بها توصيل الماء من منبع العين الى مكان الزراعة :

1- حفر برك بعمق من (1م _3م) خلف ينبوع العين الاصلي.

2- تتوالى حفر البرك (حساوة ) بعمق تنازلي عن الاولى ،وبقطر (1م _2م ) حتى يسهل أنحدار الماء من أعلى الى أسفل .

3- بعد انتهاء حفر البرك (حساوة ) يتم توصيلها ببعض ، وفحص انحدار الماء من اعلى الى اسفل ثم تطوى (حساوة) بحصى كي لاتنهدم .

4- في الارض الغير قابلة للخفر يكون الماء مشاهداً عن طريق ساقي منخفض مساوياً للبرك السابقة .

5- وضع الاتربة المستخرجة من باطن الارض بجانب الحفر لتكون دعامة تربية لحمايتها من الامطار تسمى (نثايل ).

6- لهذه الطريقة يتم توصيل المياة من منبع العين "النجوة " حتى موقع الزراعة "الروضة" ، وبلاضافة الى العادية هناك مجموعة من العيون المجاورة لها ، والتي تم حفرها من قبل الاهالي على نفس الطريقة ، ولنفس الهدف ، وأهمها :

1- عين فطيسة .

2- عين الشمالية .

3- عين العبدالله .

4-عين الرعاجى .

5- عين العلي .

6- عين الجنوبية .

7- عين بن فيصل . 8- عين بن مهنا . 9- عين خسارة "سمحة"




السكان
يبلغ متوسط عدد سكان محافظة عين بن فهيد قرابة (39،128) نسمة حسب إحصاء وزارة المالية والإقتصاد الوطني الأخير .

التعليم
تغطي خدمات وزارة المعارف ورئاسة تعليم البنات كامل مدينة عين بن فهيد والقرى التابعة لمحافظة الأسياح حيث بها مدارس إبتدائي ،ومتوسط ،وثانوي ، ورضة أطفال ، وكذلك معاهد للمعلمات .



سد مارد
و يقع شمال فيضة العين الكبيرة التي تتجمع بها غالبية مياة الأودية القادمة من الشمال ، ونظراً لخطورة السيول ، وحماية لقصر ما قام سلطان مارد بإقامة سد لحجب مياة السيول وحماية قصره ومكان تجمع حمايته ، وكذلك لحجز المياة ، والإستفادة منها في الزراعة ... وموقع هذا السد هو نفس موقع سد مارد الذي أقامته وزارة الزراعة والمياة بالمحافظة ، ولاتزال أطلال السد القديم موجودة حتى الآن .

مصلى ومخيم الملك عبدالعزيز

ويقع هذا المكان في الجهة الجنوبية الشرقية لفيضة العين ، وجنوباً عن قصر مارد وقد نزل به الملك عبدالعزيز في أحد زياراته للمنطقة .. حيث أقام لعدة أيام ورجاله بهذا الموقع الذي لم يتبقى منه سوى أطلال ، وحدود المصلى الخاص بالملك عبدالعزيز رحمه الله ورجاله ...


عين زبيدة (بركة زبيدة )

تقع هذه البركة في حي البرقاء بعين بن فهيد شرق عاصمة المحافظة وهذه البركة المخصصة لتجميع المياة تقع على طريق قوافل الحج القادمة من العراق أحد الطرق التي تسمى بطريق زبيدة زوجة الخليفة / هارون الرشيد .

آبار البيصية
وهي مجموعة من الآبار القديمة في وسط نفود عين بن فهيد ، وتبعد عن مدينة العين حوالي ( 35كيلومتر ) ، وكذلك بئر النقع المشهور بوفرة مياهه ، وتقع في خبة النقع وسط النفود ، وهذا الموقع في نفود الأسياح ذو المساحة الشاسعة ، والذي يعتبر من المناطق السياحية الشتوية المميزة ... حيث يقصده السياح من جميع مناطق المملكة ..















رد مع اقتباس
غير مقروء 09-Mar-2010, 07:56 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
((الروقي))ابن فهيد
عضو فضي

الصورة الرمزية ((الروقي))ابن فهيد

إحصائية العضو





التوقيت


((الروقي))ابن فهيد غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكور اخوي وجزاك الله خير















رد مع اقتباس
غير مقروء 11-May-2010, 04:42 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أبو حمد الأسعدي
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


أبو حمد الأسعدي غير متواجد حالياً

افتراضي شكرا لمجهودكم وتصحيحا لمورودكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,
أخواني الأعزاء رواد هذا المنتدى الرائع والمتميز في محتواه , يطيب لي المشاركة والتفاعل معكم بغية الوصول للفائدة المرجوة دائما وابدا .

قادتني الصدفة إلى هذا الموضوع وشدني النقاش عن أسرة آل فهيد سكان الاسياح وحيث انني أحد افراد هذه العائلة فيطيب لي شكر من أهتم وسأل ومن شارك وأفاد ..

أخواني الأكارم ومن باب التفاعل تأتي مشاركتي هذه على أمل أن يسعفني جهدي المتواضع بإيضاح بعض النقاط التاريخية الخاطئة والتي ذكرت بموضوع أخينا الفاضل مع حفظنا له كامل التقدير والأحترام على جهده الواضح والجلي .

أعزائي .. سوف أقوم بتصحيح نقطتين وهما

1- ينحدر نسب آل فهيد من جدهم فهيد بن فهيد بن راشد وحيث أن فهيد الأول قد توفي قبل ولادة ابنه فقد سمي ابنه عليه .. اذا نصل لفهيد الثاني وهو مربط الفرس ... فقد اوردتم ان أسرة آل فهيد تنحدر من نسل محمد بن فهيد وهذا خاطئ وعليه أوضح أن فهيد الثاني له من الأبناء خمسة أثنان منهم انقطع نسلهم أما الثلاثة الاخرون فهم (محمد , عبدالله ,عبدالعزيز ) المحمد يسكنون العين والعبدالله يسكنون قصر العبدالله والعبدالعزيز يسكنون التنومة وجميعها في الاسياح وهذا ثابت تاريخيا وحاضرا رغم تنقل الكثيرين داخلا و خارجا ..
يتضح مما أوردت بأن أسرة الفهيد لا تنحدر من محمد فقط وأنما من محمد وعبدالله وعبدالعزيز وعليه أصحح هذه المعلومة .

2- ذكر في موضوع أخونا الكريم أن محمد بن فهيد قد سافر للعراق ومن ثم عاد ليحفر العيون وهذا خطأ ايضا ,, والصحيح هو أن ابيه فهيد هو من سافر للعراق وليس محمد .. وفهيد هو من استدل على العيون أثناء وجوده في العراق ليعود ويحفر مع ابناءه العيون التي اوردتموها في سابق كلامكم ..

في قادم الأيام سوف أقوم بسرد تاريخ أسرة آل فهيد على أمل أن تسعفني ظروفي العملية بالإفياء بعهد قطعته على نفسي بأن أشارك معكم تفاعلا وحبا بمنتدانا الغالي .. مع أستعدادي التام بالإجابة على كل استفساراتكم بهذا الخصوص ..

.. شاكرا ومقدرا لكم وعلى دروب الهيلا نلتقي ..















رد مع اقتباس
غير مقروء 11-May-2010, 07:19 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
احمد بن عرادة العتيبي
عضو
إحصائية العضو






التوقيت


احمد بن عرادة العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

مساك اللة بالخير ( راعى صبحا ) اسلم عليك و على جميع الاعمام و الاخوان وانشاء اللة نراك قريبا سؤالى لك ( فى اى جد نلتقى حسب قصيدة محمد بن عرادان ) و ما هو بقية الاسم الى( الجد الاكبر قراض ) ولك منى جزيل الشكر















رد مع اقتباس
غير مقروء 16-May-2010, 11:46 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
أبوبدر
عضو فضي
إحصائية العضو






التوقيت


أبوبدر غير متواجد حالياً

افتراضي

ماشاءالله الله يزيد ويبارك















رد مع اقتباس
غير مقروء 23-May-2010, 03:56 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
((الروقي))ابن فهيد
عضو فضي

الصورة الرمزية ((الروقي))ابن فهيد

إحصائية العضو





التوقيت


((الروقي))ابن فهيد غير متواجد حالياً

افتراضي

بنسبه لا أسرة ال فهيد فهم ينحدرون من الروقه الاساعده وهم من ذرية راشد بن صالح الاسعدي ومنهم العبدالله وهم في::قصر العبد الله والتنومه
المحمد :يسكنون في مدينة عين بن فهيد
العبد العزيز :ويسكنون التنومه

وسراة ال فهيد من عيال عمهم الجاسر في طريف الاسياح0


وجزاك الله خير















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »07:24 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي