 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
29-Sep-2010, 06:02 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
قبيلة:الـعـبـابـيـد من الـعـصـمـه مـن عـتـيـبـه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة على اشرف الانبياء والمرسلين (الـعـبـابـيـد) مـفـردهـم الـعـبـادي ولاكـن كـل فـخـذ او خـامـس مـنـهـم بـاسـم فـخـذه وخـامسـه وهـم مـن فـرع الـشـجـاعـيـن ـ فـالـشـجـاعـيـن ثـلاثـة قـبـايـل الـعـبـابـيـد ـ والـعـمـريـه ـ والـعـلاويـن ويـطـلـق عـلـيـهم الـشـجـاعـيـن نـسـبـة الا شـجـعـان الـثـانـي (الـعـبـابـيـد) أبـنـاء عبّاد بن شجعان بن (عاصم) بن عصيم بن قاسم بن منصور الهوازني وهـم ـ اثنا عـشـر فـخـذ ووسـمـهـم هـو الـحـيـه وسـم الــعـصـمـه الـعـام ولـكـل فـخـذ شـاهـد 1 ـ (الـسـبـاحـات) ـ مـفـردهـم أبـوسـبـاحـه مـنـازلـهـم وديـرهـم فـي نـجـد ـ عـلـيـان ـ صـدعـان ـ الـتـنـيـشـيـه ـ الـسـحـامـيـات ـ الـغـربـيـه ـ الـهـمـجـه الـعـلـيـجـيـه ـ ويـقـطـنـون الـدوادمـي - وفـالـحـجـاز قـلـه يـتـواجـدون فالـطـايـف ومـكـه ـ ويـقـطـنون ايضاء الـريـاض والـخرج والـمـجـمعـه وسـديـر والـزلـفـي مـن فـرسـانـهـم ومشـاهـيـرهـم ـ الـشـيـخ شـبـيـثـان بـن مـقــبـول أبـوسـبـاحـه مـمـثـل الـسـبـاحـات ومـن مـن وقـعـو من الـعـبـابـيـد فـي وثـيـقة الـصـلح بـيـنـهم وبـيـن ابـنـاء الـعـم قـبـيـلـة الـقـثـمـه وأبـنـائـه : الفـارس لافـي بـن شبـيـثـان وأخـوه مـلـفـي بـن شـبـيـثـان ـ وقـد رثـاهـم أبـوهـم الـشـيـخ شـبـيـثـان بـن مـقـبـول أبـوسبـاحـه بـقـصـيـده طـويـلـه مـنـهـا : وجـدي عـلـيـهم وجـد قـشـعـاء عـلـى الـصـيـد ـ الـي عـقـب لافـي تـكـافـح كـلاهـا لافـي مـضـريـهـا بـقـشـع الاوالـيـد ـ هـاذى عـشـاهـا بـعـد الاخر غـداهـا الـخ : والـفـارس فـنـيـس بـن شـبـيـثـان والـفـارس عـايـض بـن مـلـفـي بـن شـبـيـثـان الـمـلـقـب بـ(الأنـخـش) ـ ـ ـ ـ والـشـيـخ الـفـارس لافـي بـن حـنـيـان ( عـزوتـه خـي لـلـريـشـاء بـن حـنـيـان ) وأبـنـائـه : الـفـارس مـهـلـهـل بـن لافـي بـن حـنـيـان خـيـال الـفـريـجـه وهي فـرسـه ـ وهـو قـاتـل أشـهـر الـحـوافـه في نـجـد مـن ال لـبـده وهـلـيـل بـن لافـي بـن حـنـيـان مـن ابـرز الـرمـاة فـي نـجـد شـاركـ فـي مـعـركـه فـالـرشـاويـه سـلام يـاشـيـخـنـا سـقـم الـحـريـب ـ مـشـعـلً للـحرب ويـذري ذراه واللـه انـا فـالـمـلاقـا نـعـشـي كـل ذيب ـ وأن بـلـتـنا الـبـالـيـه مانحـسـب للحيـاه ـ ـ ـ والـفـارس مـنـاحـي بـن خـلـف و سـالـم بـن سـلـيـمـان بـن بـريـكـان بـواردي ايـضـاً قـتـلـو فـي مـعـركـه مـع قـحـطان . ـ ـ ـ والفارس ابن نجم وعـوض بـن قـطـنـان وأخــوه مـسـفـر بـن قـطـنـان ـ وعـايـض بـن طـالـع شـاركـ فـي فـتـح الـطـايـف وتـربـه والـرغـامه والـسـبـلـه ـ ـ ـ - (الـنـبـاعـيـن )ـ مـفـردهـم الـنـبـعـانـي مـنـازلـهـم وديـرهـم فـي نـجـد ـ عـبـاب والـشـبـيـكـيـه ويـقـطـنـون الـدوادمـي ـ وفـالـحـجـاز سـامـوده والـجـرد ويـقـطـنـون الـطـايـف ـ ولـهـم تـواجـد كـبـيـر فالـشـرقـيـه مـن بـعـض فـرسـانـهـم ومـشـاهـيـرهـم ال خـيـشـوم مثل عبدالله بن خيشوم الذي قتل في معركة تربه بين الامام عبد العزيز والشريف ولفارس محمد بن خيشوم الملقب (بعفاص) اـمـيـرهـم الـحـالـي الـشـيـخ حـمـود أبـن خـيـشـوم ــ ـ - (الـعـواديـن) مـفـردهـم الـعـويـدانـي مـنـازلـهم في نـجـد أم سـريـحـه والـبـدايـع واد عصـيل و الارطـاوي جنـوب حلـبان ـ ـ (الـصـمـحـان) مـفـردهـم الـصـمـاح وهـم ذوي مـهـدي ـ مـن مـشـاهـيـرهم الـمـرازنـه ـ من مـشـاهـيـرهـم الـرطـبـان الـزقـعـان الـخـشـوم الزوله من فرسانهم ـ القحار له قصص لاتحضرني وابن مرزن منـازلـهم قبيـعه بالـدوادمـي وفـرحـه يـم الـشـعراء منهم الان امير قبيـعه الـشـيـخ مـهـدي بـن مـحـمـد بـن سـلـيـم ـ ـ (الـعـثـاكـلـه) مـفـردهـم الـعـثـاكـلـي مـنـازلـهم فـي نـجـد ام سـريـحـه والـبـدايع وقـهـب الـطـيـر والـصـدوعـي والـحـجاز لهم تواجد في ديار العصمه الحجازيه منهم الشيخ الفارس ( الـمـحـيشـيـر) صامل بن مسفر بن دخيل الله بن مرزوق بن بن صالح بن العثاكلي العبادي العصيمي هو رجل اشتهر بالشجاعه والكرم ومن اشهر الرجال المعروفين في قبيلة العصمه واليكم هذه القصه التي ارويها بعد ما سمعتها اثناء مجالستي للشياب رحمهم الله وهو ان صامل المحيشير كان يقطن على عدود ماء الصدوعي هو وجماعته وذات يوم في الصباح الباكر اذا برجل ينزل على صامل وجماعته هو وزوجته وابنه لا يملك من متاع الدنيا اي شئ فرحب به صامل وضيفه واكرمه وقال الرجل يا صامل ان واحدن من سبيع حدتني امور الدنيا نصيت الله ثم نصيتك فقال له اهلا بك الحله حلتك والحلال حلالك وبعد ذلك قام صامل بامر زوجاته بان يبنن بيت للسبيعي وزوجته وفعلنا تم ذلك وعاش السبيعي معزز مكرم بين العصمه على العلوم الغانمه وكلن منهم اعطاه منايح اضافة لما اعطاه صامل له وفي ذات يوم مر عليه رجلان فقالا نحن ذاهبون الى العارض ورافقهم هو واهله وبعد فتره وجيزه فانشد السبيعي قصيده ارسلها على صامل المحيشير وجماعته يقول فيها ثواب السبيعي : ياليتني من عقب قطر المحيشير ابن ثمر ماعاد جالي قطيري قاربت انا قطر الرخوم المثابير سراي ليل طايح في حظيري والله يالعارض وقل المساعير يسكن به اللي راس ماله بعيري لاصل من الزيدي ليا خدت النير واصل اليا ماسل وعندي وحيري مع جوف قطعان عليه البواكير وسم العصيمي فوقها مستديري واهل بيوت كنهن الدواوير ذباحتن للحيل والله خبيري وهل نجور يجلبن المسايير ولا قط به يومن عليه عسيري فلما وصلت هذه القصيده الى صامل المحيشير ارسل للسبيعي واكرمه وارفده هو وربعه حتى صار عنده حلال ورجع الى قبيلته معزز مكرمـ ـ (الـظـهـيـرات ) أبـوظـهـيـر من مـنازلهم فـالـحـجـاز الـبرث وادي القــيم الطـايـف وفـيـهم نـسـابـة الـعصـمـه وعـتـيـبـه ـ ـ (الطـرسـان) مـفـردهم الـطريس يـقـطـنون ام سـريحه والـبـدايـع ـ ـ (الـغـنـامـيـن) من مـنازلهم فالحـجاز وادي القيـم فالطـايـف ـ ـ (ذوي مـعـيـوف ) وهـم الـتـمـاسـحـه ـ الـطـيـور ـ الـروسـه ـ من مـنـازلهم في نجد ام سـريـحـه ويـقـطنـون الـدوادمي وفالحجاز الطايف ـ ـ (الـشـداديـن) مـن أهـل الـحـجـاز (الـصـوالـحـه) مـن اهـل الـحـجـاز (الـشـرمـان) مـن اهل الحـجـاز ملاحـظـه ( مـاذكر اعـلاه جـــهــد بـــــســـيـــط وارجـو من لـديـه اضـافـه او ملاحـظـه ان لايـبـخـل علـيـنـا) والله المـوفـق آخر تعديل غـشَّـامـ يوم 29-Sep-2010 في 06:05 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2010, 10:46 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
والله ونعم مليون بالعبابيد
نقل ثمين لاهنت يا غشامـ |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Sep-2010, 01:43 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||
|
والنعم بعيال عمنا العبابيد
لاهنت على النقل الموفق تقبل أحترامي
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Sep-2010, 01:52 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
يعطيك العافية ياغشام والله لا يهينك جهد رائع منك
واللي عنده إضافة لا يبخل علينا بشيء ونعم بربعي وعصابة راسي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Sep-2010, 03:10 AM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||
|
اقتباس:
ابا استفسر عن الروسه لاهنت !! حقيقة اول مرة اسمع بهم!! ياليت تفيدنا عن نسبهم ومنازلهم ، وشكراً مقدماً |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Sep-2010, 05:55 AM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
اقتباس:
أحب أن أضيف للموضوع كما طلبت أخي غشام نسب القبيلة تنسب القبيلة الى عتيبة الجشمي الهوازني المصدر شجرة عتيبة الجشمي الهوازن ومن المصادر التي كشف عنها : 1ـ من أقوال الباحث ابوحمرا الثبيتي في كتابه ان عتيبة تنسب الى عتيبة الجشمي ومن المصادر الأخرى التي تثبت الجشميه كذالك 2ـ شجرة عتيبة الجشمي الهوازني 3ـ شجرة عيال منصور الأبرق ومنه أتى مسمى برقا الجشمي الهوازني وهو بطن من بني عصيمه وهذا لقب وهوعامر بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن من قبيلة عتيبة الجشمي الهوازني 4ـ ومنها مصادرشجرة قبيلة العصمه تنسب قبيلة العصمه الى / عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصور الأبرق ومنه أتى مسمى برقا الجشمي الهوازني وهو بطن من بني عصيمه وهذا لقب وهوعامر بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن من قبيلة عتيبة الجشمي الهوازني ومصادر الشجرة هي: 1ـ حجة تملك / ظهير بن مخضار بن جرثام بن معيوف لأراضي الحلقه مؤرخة في عام 1095هـ وبها ايضاح لتسلسل نسبي لبطون العصمه. 2ـ مخطوط قديم جدده الوالد محمد بن سعيد بن محمد بن مرزوق أبوظهير يرحمه الله بخط يده يذكر فيه التسلسل النسبي للاباء وماتفرع منهم من بطون وعشائر. 3ـ حجة مؤرخه في عام 1214هـ متوجه بختم / سعدالله عتيق الشريف غالب بن الشريف سرور . تحدد بطون العصمه وتسلسل فروعهم. 4ـ وثيقه مؤرخه في عام 1289هـ صادره عن حجة مؤرخة في عام 1122هـ متوجه بختم قاضي مكة مصطفى بن ابراهيم تحدد تسلسل فروع العصمه 5ـ حجة وقفية بلاد المريسية بوادي القيم أوقفها / مرزوق بن أحمد أبو ظهير في عام 1230هـ تحدد بعضاً من بطون العصمه 6ـ حجة وقفية بلاد قذيفة وأم التمبور وركيب المستوية بوادي القيم مؤرخة في عام 1260هـ توضح تسلسل بعضاً من بطون العصمه 7ـ حجة تحديد ديار العصمه مؤرخة في عام 1215هـ وبها ايضاح لتسلسل بطون العصمه 8ـ شجرة نسب أبناء المرحوم باذن الله / محمد سعيد بن محمد بن مرزوق بن أحمد الظهيري الجرثامي المعيوفي العبادي الشجعاني العصيمي الجشمي الهوازني مصادر أخرى أخبر عنها الباحث فهد بن شرفان العصيمي وهي عدة وثائق وحجج اطلع عليها من هذة الوثائق وثيقة لدى الباحث المؤرخ / نايف بن محمد العصيمي العتيبي , يعود تاريخها الى سنة 905هـ , وموضوع هذة الوثيقة , حجة استحكام لمزارع ابائة في الطائف , موثقة من شريف مكة في ذلك التاريخ , مرجعةٍ نسب اسرتة (الشجاعين) من العصمة الى بني عامر بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن , كذلك اطلع على وثيقة لدى المؤرخ الاخ نايف بن محمد العصيمي , وهي وثيقة (صلح ) بين عشيرتي (القثمه) و (العصمه) على اثر خلاف نشب بينهم حول بعض المنازل والمناهل المائيه والحدود القريبة من بعضها, يعود تاريخ هذة الوثيقة الى عام 1268هـ وهي تنسبهم جميعاً الى بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن منازل قبيلة عتيبة الجشمي الهوازني القبيلة منتشره في الجزيرة العربية ومن منازلها نجد والحجاز خوامس العصمه ـ1قبيلة العصمه تنسب الى عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصور الأبرق وهو جد عيال منصور ومنه أتى مسمى برقا الجشمي الهوازني من قبيلة عتيبة الجشمي الهوازني خوامس العصمه الحمارين نسبة الى حمران بن فنيتخ بن عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصور الأبرق وهو جد عيال منصور ومنه أتى مسمى برقا الجشمي الهوازني من قبيلة عتيبة الجشمي الهوازني الشفعان نسبة الى شافع بن فنيتخ بن عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصور الأبرق وهو جد عيال منصور ومنه أتى مسمى برقا الجشمي الهوازني من قبيلة عتيبة الجشمي الهوازني الجلاه نسبة الى جلوي بن عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصور الأبرق وهو جد عيال منصور ومنه أتى مسمى برقا الجشمي الهوازني من قبيلة عتيبة الجشمي الهوازني الشجاعين نسبة الى شجعان بن عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصور الأبرق وهو جد عيال منصور ومنه أتى مسمى برقا الجشمي الهوازني من قبيلة عتيبة الجشمي الهوازني المصدر العام لهذا النسب هو شجرة قبيلة عتيبة الجشمي الهوازني وجميع هذه المصادر مطابقه لنسب في شجرة عتيبة الجشمي هذا والله أعلم |
||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
