اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
31-May-2004, 11:37 AM | رقم المشاركة : 11 | |||
|
الاخ الفاضل ابو ضيف الله
حياك الله وبياك اذا نحن متفقون على ان لفظة امام على حسن البنا ليس المقصود بها امام التجديد ولا امام العلم الشرعي . اما مؤلف سيد قطب رحمه الله في ظلال القرآن ، فكنت اتمنى ان تاتي بالاستدلالات التي استقاها المشايخ الذين ذكرتهم . اخي الكريم كتاب في ظلال القرآن عليه ملاحظات كثيره ، تطرق لها بعض اهل العلم في خضم تعليقهم على سيد قطب نفسه ، وهنا بعضها : سئل فضيلة الشيخ العلامة صالح بن محمد اللحيدان: هل يوجد في مجلد "ظلال القرآن" لسيد قطب شكٌ أو ريب بالنسبة للعقيدة، وهل تنصح باقتنائه أم لا ؟ فاجاب الشيخ : بل هو مليء بما يخالف العقيدة، فالرجـل - رحمه الله نسأل الله أن يرحم جميع أموات المسلمين - ليس من أهل العلم. هو من أهل الدراسات المدنية وأهل الأدب. وله كتبه السابقة قبل أن ينخرط في سلك الإخوان المسلمين، وكان من الأدباء، له كتاب: "حصاد أدبي"، و"الأطياف الأربعة"، وغيره.. و"طفل من القرية"، وأشياء كثيرة من هذا النوع. ثم شاء الله - جل وعلا - أن يتحول عما كان عليه. وكان في وقت نشط الناس في الكلام وإن قل العمل، وكان للكلام أثره فكان ما كان وكتب هذا الكتاب الذي اسمه "في ظلال القرآن". وإن شاء الله له حسنات، ولكن له أخطأ في العقيدة، وفي حق الصحابة ؛ أخطاء خطيرة كبيرة. وقد أفضى إلى ما قدم فنسأل الله أن يعفو عنا وعنه. من درس في المسجد النبوي في 22/10/1418في شريط مسجل .......... فتوى العلامة الشيخ / عبد العزيز بن باز - رحمه الله قال سيد قطب - عفا الله عنه - في "ظلال القرآن" في قوله تعالى: ?الرحمن على العرش استوى ? : (أما الاستواء على العرش فنملك أن نقول: إنه كناية عن الهيمنة على هذا الخلق) "الظلال" (4/2328)، (6/3408) ط 12، 1406، دار العلم . قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: ( هذا كله كلام فاسدٌ ، هذا معناه الهيمنة، ما أثبت الاستواء : معناه إنكار الاستواء المعروف، وهو العلو على العرش، وهذا باطلٌ يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير) . ولما قال لسماحته أحد الحاضرين بأن البعض يوصي بقراءة هذا الكتاب دائماً، قال سماحة الشيخ ابن باز: (الذي يقوله غلط - لا.. غلط - الذي يقوله غلط سوف نكتب عليه إن شاء الله). المرجع: (درس لسماحته في منزله بالرياض سنة 1413 - تسجيلات منهاج السنة بالرياض). ............. قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص وقد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السنة والجماعة ؛ حيث أن تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود . مجلة الدعوة - عدد1591- 9 محرم 1418، ثم وَقَّعَ عليها الشيخ محمد بتاريخ 24/2/1421 . ......... ناهيك اخي الكريم عن بعض المخالفات والتجاوزات الخطيرة من سيد قطب على بعض الصحابة ، ما احب ان اخوض فيها . عموما اخي الكريم سيد قطب رحمه الله افضى الى ربه عفا الله عنا وعنه ، وما نقوله فيه الا الوسط بين الغالين فيه وبين القادحين فيه ، فهو ليس بعالم شرعي يرد العلم اليه ولكنه من اهل الاسلام الذين لهم كتابات جيدة في الدفاع عن الاسلام من منظور ادبي . تحياتي |
|||
|
|
31-May-2004, 11:56 AM | رقم المشاركة : 12 | |||
|
سؤال للاخ ابن ضيف اللة
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
استشهد ت فى كلامك عن حسن البنا وسيد قطب رحم اللة الجميع ببعض العلما ولاكن هل سالت الشيخ صالح الفوزا عن كتاب سيد قطب فى ظلال القران وكذالك الشيخ ابن منيع وكذالك الشيخ صالح الاالشيخ اواحد كبار هيئة كبارالعلماء سوف تجد الرد الكافى ارجو يااخى تاخذ الامور بهد و ودون تعصب وتبحث عن الحقيقة تحياتى |
|||
|
|
31-May-2004, 05:47 PM | رقم المشاركة : 13 | |||
|
الاخوان الافاضل
السلام عليكم اللى اعرفة بان الشيخ بن باز رحمة الله توسط لدى جمال عبد الناصر برسالة يطلب فيها العفو عن ( سيد قطب) وكذلك عزى الامة الاسلامية فى وفاتة بعد اعدامة ولكن الموضوع اخذ مسار غير الذى قصدتة فى بداية طرحى لة هناك عدة اسئلة لم يتم تناولها. نعم لقد استفدت من مناقشاتكم خصوصا ما يتعلق بكتاب( ضلال القران) هذا الكتاب قد يصلح للعلماء . عموما الشهيد ( سيد قطب كان وفى اواخر ايامة من المتاثرين بشيخ الاسلام بن تيمية رحمة الله وارجعوا الى برنامج( ممنوعون) الذى بثتة الجزيرة الاسبوع الفايت وهو عن الشهيد سيد قطب تحياتى وكل شئ................. ايجوز |
|||
|
|
02-Jun-2004, 05:09 PM | رقم المشاركة : 14 | |||
|
الاخوان
بعد السلام عليكم اشكر كل من ساهم و تناول الموضع المهم والحساس ولكن كان بودى ان يشارك فى الموضوع احد الاخوة اصحاب الاختصاص فى تاريخ الحركات والاحزاب الاسلامية لكى يوضح لنا نشاءت هذة الحركات ومنهم المؤسسين والفكر الذى تدعو لة تحياتى وكل شئ............ ايجوز |
|||
|
|
02-Jun-2004, 07:51 PM | رقم المشاركة : 15 | |||
|
الاخ الفاضل يجوز
تعال ودعنا نتحاور هنا في ما يخص وجهات نضرنا المختلفه في موضوع الزعيم الوطني سلطان ابن بجاد ونحن الى الان لم نعرف وجهت نضرك تجاه سلطان ابن بجاد الى بكتاباتك في الموضوع المذكور اعلاه وهي عائمه كما قال لك صعب المنال |
|||
|
|
03-Jun-2004, 06:43 PM | رقم المشاركة : 16 | |||
|
لك تحياتى
اخى الفاض البتار هذا الموضوع يختلف تماما عن الموضوع اللى مشغل تفكيرك اتمنى ان لاتخلط بين الموضوعين وكل شئ .................. ايجوز |
|||
|
|
03-Jun-2004, 07:27 PM | رقم المشاركة : 17 | |||
|
الاخ يجوز
اعلم اني لن ارد عليك في موضوع الزعيم الوطني سلطان الدين ولن احاول او تسمح لي نفسي ان اقلل من اي شخصيه حفظ لها التاريخ سواء من شعر او توثيق واذا اردت ان تشفي مافي صدرك او تفش خلئك فهذا هو المكان المناسب وارمي الامير بماشئت فلقد حفظ التاريخ له حقه - قضى القضى في ما مضى ونتهانا والذي اقوله (الهم لا حسد) |
|||
|
|
04-Jun-2004, 09:18 PM | رقم المشاركة : 18 | |||
|
الاخ الفاضل البتار
بعد السلام عليك اولا / صدقنى اخى الفاضل اننى استفدت من النقاش معك واعتز بتواصلى معك كل هذة الفترة ثانيا/ اول مرة اسمع ان الاختلاف فى وجهات النظر يعتبر نوع من انواع (الحسد) يا اخى رحمك الله اننى من اشد المعجبين بالامير ومن الذين يجزعون فية وليس لدى تجاهة شئ مما ذكرت سامحك الله واثابك. ثالثا/ المكان مكان وساحة كريمة باهلها واسمها والذين يدخلونها وانت واحد منهم حفظك الله وكل شئ........... ايجوز |
|||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|