الشرابية من الثبتة في بلاد الشام وغيرها

[مهند الشفيعي]

قبيلـة الشرابيـة وأماكن تواجدها :

عشائر الشرابيين في سوريا :
لا نريد أن نخوض بعشائرجذور الشرابيين المعروفة ببني سعد فذلك يحتاج لمؤلفات ضخمة ، وقد كتب في ذلك جاسم عبُّود السعدي كتاباً تفصيلياً في عشائر
(بني سعد ) .
لكننا سنقوم بذكر عشائر الشرابيين حالياً في كل من سوريا والعراق .
أما في سوريا فينقسم الشرابيين إلى عدة عشائر

1- عشيرة الطاهات وشيخهم : صالح بشار الدهام ( أبو نواف ) وهو شيخ قبيلة الشرابيين وعشائرها في بلاد الشام ويمتاز بالشجاعة والكرم والحكمة وسعة الصدر ، وبيت الدهام من أعرق وأكرم بيوت الشرابيين واشجعهم . وبرز منهم بشار الدهام أبو صالح ، وكان من أشجع أبناء القبيلة وأكرمهم ، ووفاتُه كانت خسارة لكل الشرابيين . وهم يتوزعون في نواحي تل حميس والقامشلي ورأس العين والحسكة

2- عشيرة البوماجد وهي من أكبر عشائر الشرابيين حيث تعد قراهم بأكثر من 80 قرية وأكثر من 4 ألاف بيت وهم عشيرة كريمة تكثر ديارهم في منطقة جنوب الرد وصولاً إلى سنجار والقامشلي واليعربية .

3- البو سالم : سادة حسينيين من الأشراف ، لمع منهم السيد عبد العثمان البو السالم ( أبو يوسف ) ، في تل الحيمر ، توفي سنة 2002م وقد أقيمت له جنازة مميزة وحزن عليه كل أبناء الشرابيين . ، وبرز منهم أيضاً سيد هلوش السالم وهو من أشجع الشرابيين في أيامه ومازال ذكره قائماً . يتوزعون في القامشلي ونواحي جنوب الرد . اهم قراهم الحيمر والبويطخ .

4- عشيرة الحمدون عشيرة كبيرة تتوزع مساكنهم في المناطق الشرقية في محيط رميلان والمالكية والجوادية

5- عشيرة البو صالح ، في مناطق القامشلي والحسكة .
6- عشيرة البو محمد النسبة الأكبر منهم بالحسكة ورأس العين والقامشلي .
7- عشيرة الخنافر ويكثرون في منطقة تل حميس .وبعض بيوتهم في القامشلي والمالكية .

8- عشيرة السود في جنوب الرد ، وعلى حدود سنجار ، وفي القامشلي والحسكة ، من بينهم حمد المخلف وحسين العويد وكراوي ، وهم من ألذ أعداء اليزيدية أستمر غزوهم لسنجار لأكثر من عشرين عاماً ، وقد اقلق مضاجع اليزيدية في سنجار حتى باتوا لا ينامون دون حراسة ، وكانت النساء اليزيديات تخيف أولادهن بمجيئ بيغو الشربي ، فقد أرعبهم بما يحمله من فروسية وشجاعة هزت قلوب أعتاهم ، ويذكر أن في يوم من الأيام قام بيغو السعدي بخطف طفلاً رضيعاً من حضن أمه تحدياً لهم وجاء به إلى قرية الطراحية بعد أن فشل فرسان اليزيدية باللحاق به ، وكان أن دخل ربعة الشيخ بشار الدهام ومالبث برهة حتى دخلت ام الصبي في أثره إلى ربعة الشيخ بشار وقدمت بين يدي الشيخ وقبلت رأسه راجية أن لا يرضع ابنها حليب مسلمة كون ذلك محرم في شريعة اليزيدية ، فرد الشيخ بشار الدهام ابنها إلى حضنها وعوضها وكان ذلك من حكمة الشيخ بشار رحمه الله وشجاعته وكرمه وعندما حظي اليزيدية ببيغو أبو أحمد ، مزقوه بالخناجر وهو حي، ورمو لحمه للذئاب ووحوش البر.

9- عشيرة الولي يكثرون في مناطق القحطانية والجوادية والمالكية ورميلان وبعض بيوتاتهم بالقامشلي .
10- عشيرة عيال الخالة يتوزعون في تل ابيض والحسكة ورأس العين
11- عشيرة العبيدو في رأس العين والحسكة .
وقد نكون غفلنا عن ذكر بعض العشائر فذلك يكون لتعدد مشارب وبيت العشيرة من ناحية وقلت ما لدي من مصادر من ناحية أخرى ونعدكم بالمزيد إن وُجد إن شاء الله .
أما في العراق فينقسم الشرابيون كالآتي :

1- البو حسن وتنقسم إلى :

الســـــــــــــــــــحن... من اقدم بيوت الشرابية والتي سكنت المنطقة المحاذية الى نهر دجلة في قؤية قرب فيشخابور وظهر منهم ارجمة الشيخ يونس السحن
العلــــــــــــــــــــوش ... من بيوت الشرابية التي سكنت الموصل وقد ظهر منهم المرحوم يونس العلوش والمرحوم سالم العلوش وقد عملت هذه العائلة بالزراعة واشتهرت بها والذين يعدون من وجهاء الموصل وشيوخها لكرمهم . الحــــوان . وظهر منهم جاسم الحوان النهــار وظهر منهم احمد النهار القـــدوري الظاهـــــر الحمــو .المرحوم حمو الشرابي في العراق كان هناك دور كبير لهذه العشيرة لارتباط اسمها مع والي الموصل اثناء حصار الموصل والدفاع عن الموصل ضد السلطان الفارسي نادر شاه والانتصار عليه وقد قدَّمت هذه العشيرة شهداء في معركة الشمسيات ولهذا قرَّبها منه واكرم جد العلوش احمد الشرابي وبقيت رئاسة العشيرة في بيت العلوش وكان ايضا للمرحوم يونس العلوش وسالم العلوش دور في النفوذ في الموصل عن طريق دعم سليمان بك الجليلي رحمه الله وظهر ايضا بيت الشيخ عزيز النمر والويس والحوان والقدوري في رئاسة العشيرة ويوجد نسب العشيرة لدى رواسيها من عائلة العلوش .

2-البـــــوصـــالح
وهم الفخذ الثاني من العشيرة وهم قوم كرام سكنو قرب زمار في قرية اسمها سويده وقد ظهر منهم وشاخ على هذا الفخذ الشيخ المرحوم عزيز النمر الذي لقي مصرعه في الستينيات على يد احد ابناء عمومته من فخذ البو حسن . وكان خسارة كبيرة للشرابيين .على نفسها بعد هذا الحادث . ولا يقلون كرما وشجاعة عن ابناء عمومتهم من البو حسن . احد فخوذ عشيرة الشرابيين في العراق عندما يذكر فخذ البوصالح من الشرابيين يذكر بيت النمر وهم من بيوتات الشرابيين الكريمة .يظهر اسم المرحوم الشيخ عزيز النمر واتلفت العشيرة فيما بينها على اثر مقتل الشيخ عزيز النمر على يد احد اولاد عمه من البوحسن وظلت الشيخة في فخذ البوصالح لاولاد المرحوم عزيز النمر من اشهر بيوت البوصالح بيت النمر وذاع صيت بيت النمر لارتباط اسمه بالمرحوم الشيخ عزيز النمر وسكن معظم ال النمر وبيوت البوصالح في الشيخان وللمرحوم عزبز النمر اولاد منهم الشيخ جلود واحمد ومحمد وكلهم عملوا بتربية الماشية والزراعة.

3- البـــو خوشي : وهم من الفخوذ المهمَّة في الشرابيين كون كان هناك تقارب شديد بينهم وبين عائلة العلوش من فخذ البو حسن حيث ان شيوخ عائلة العلوش يحبون المرحوم الشيخ خلف وقد قاموا بدعمه بكل قوتهم أمام المسوِّلين بانه شيخ عموم الشرابيين لنفوذهم وخاصة في زمن المرحوم سالم العلوش والشيخ خلف الويش كريم النفس طيب الخصال يسعى الى الخير وسعى في حل مشاكل العشائر رحمه الله وبقيت الشيخة فيمابعد في فخذ البو خوشي لابنه عبد الكريم . بيـــــت الويــــــس بيـــــــت العــــطوان بيت خسـرو الزعـازعة وهم من فخوذ الشرابية ولاكنهم قليلو العد فتبو الفخوذ الاخرة

4- الحمــــــــدون : وهم فخذ من الشرابية وقد كثر عددهم فانفصلو وكونوا عشيرة الحمدون الموجودة في الموصل وشيخهم الشيخ حسين الشاهين وهو من بيت كريم
ويمكن مراجعة الكامل بالتاريخ لابن الاثير وكتاب صحيح الاخبار وكتاب نسب العيثاويين وليس كما عدهم صاحب الشام ولهذه العشيرة سطوة وقوة في الموصل وهي من العشائر التي يحسب لها حساب في العراق


الشرابيين في المملكة العربية السعودية :

ماوردنا عن الشراببين في السعودية :

الشرابية من الشروط من اللصة الثبتة من عتيبة ويقطنون منطقة القديرة الان وديرتهم في بني سعد هي لغب اليكم بداية القصة كان جد قبيلة ويدعى محمد وله اخ الله اعلم باسمه
كانو يقطنون لغب ببني سعد مع اخوتهم وكان محمد وأخيه من بين اخوتهم بينهم وبين اشخاص من بني الحارث مشاكل فقاموا بقتل اشخاص من بني الحارث ثم هربوا الى شمال الطائف وبقوا اخوتهم هناك في لغب ثم استقر محمد في منطقة القديرة واخيه استقر في السيل الكبير والان هم الدراريج ويقال ان اسمه دراج وسبب تسمية الشربي وجمعهم الشرابية الى وادي شرب الموجود في القديرة إلى الآن ثم بعد ذلك اتو البراريق من الصريرات من الثبتة من عتيبة والسادة ال البار من بيت ال الرسول واستقروا مع الشرابية في القديرة وتعتبر القديرة كاملة ملك الشرابية وينقسمون الشرابية الى ذوي ظافر ذوي حسين ذوي جابر الجحمة
ويوجد الان من الشرابية في مصر من ذوي حسين لانهم باعوا الحلقة الموجودة في الطائف وهي مُلك الشرابية على الاشراف الحاكمين الطائف في تلك الفترة دون علم الشرابية ولاذوا بالفرار الى مصر وهم موجودين حتى الان.
اما الشرابية الموجودين في الشام في الاردن وسوريا وهم من ذوي ظافر وذهبوا الى هناك بسبب الجوع والفقر والتطلع الى حياة افضل وهم موجودين الى الان. هجرة محمد واخيه من بني سعد الى القديرة قبل 600 الى700عام وصكوك الاراضي التي مالكيها هم قبيلة الشرابية موجودة عند ناظر القبيلة وشيخ قبيلة الشرابية هو الشيخ: عبدالرحمن بن صالح بن عواض الشربي الثبيتي العتيبي ويقال انهم سُموا بالشرابيين نسبة لوادي شرب في القديرة شمال الطائف .

قال الاستاذ محمد بن منصور الشريف في كتابة القيِّم

(( قبائل الطائف وأشراف الحجاز ))

قبيلة الشرابية تقطن القديرة شمالي الطائف ويرجعها العارفون بالأنساب الى الثبتة من بني سعد وهم أهل قرى ومزارع وقد تحضر كثير منهم بمدن المملكة العربية السعودية . وسكناهم بهذه الناحية قديمة ترجع الى القرن الثاني عشر أو ماورائه ، فقد ذكر صاحب نزهة الجليس واحدً منهم عند مروره على القديرة في ذلك التاريخ قال : ثم ذهبنا فأتينا أرض السيل وقد مضى الثلث من الليل وهي أرض يسكن أطرافها أعراب عتيبة وهم لصوص خلق الله وأشرِّهم وبها واد عظيم . ثم رحلنا فأتينا القديرة وهي بلاد عظيمة أغلبها للوالد المرحوم مبارك بن شربي وهي أرض يعجز عن وصفها الواصفون بها المياة العذبة والاشجار والفواكه المختلفة والطيور والازهار .
فهذا النص فيه الدلالة على قدم سكنى الشرابية للقديرة التي لازالو ابها حتى الأن .
ويخالط الشرابية ويساكنهم بالقديرة في وقتنا الحاضر كل من البراريق فخذ من الثبتة والسادة آل البار
ولكل منهم قرية ومزارع
.
وينقسم الشرابية عصرنا الى الأفخاذ الآتية :

1- ذوي ظافر 2- ذوي حسين 3- ذوي جابر 4ـ الجحمة

الشرابيون في مصر : ويوجد شرابية مهاجرين من قديم الزمن من ذوي حسين إلى مصر لأنهم باعوا منطقة الحلقة الموجودة بالطائف للأشراف الحاكمين الطائف في تلك الفترة وكان مالكيها الشرابية ثم لاذوا بالفرار الى مصر

الشرابيين في الأردن :
من بنو ظافر وقد هاجروا بسبب الجوع وللتطلع إلى حياة أفضل منذ أكثر من 700 سنة .

إنتهــى المقال

[منصورر( الابرق)]

بيظ الله وجهك يارفيق الطيب هذه هي المواضيع اللي تشرح الصدر وتجعل للقبيلة توسع خارج نطاق التغطيه تفقدوا ربعنا كلهم ومن جاكم رحبوبه ترى الأيام ما تعلم بغيبها والأيام دول هذه نصيحة شايبكم منصور الابرق وانتم بكيفكم

تحياتي لك يارفيق الطيب

[مهند الشفيعي]

ووجهك أبيض يا الأبرق

لاهنت على المرور

تحياتي للجميع

[هميجان العطاوي]

الموضوع مكـرر

[مهند الشفيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هميجان العطاوي

الموضوع مكـرر

أحســن شــي

[مهند الشفيعي]

أحيان يكون التكرار مهم

لانه يذكر شي لكي لا يعدم

شكراً يا هميجان

[أبو راكان]

مشكووووووور ياغااااااااااااااالي
والله يعطيك العااااااااافية

[مهند الشفيعي]

تسلم يا أبو راكان

والله يعافيك

تحياتي