الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > ديار قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كفاكَ اللهُ في المستهزئينا (آخر رد :امير الصفوى)       :: ياطارشٍ عندنا من فوق عرماسي (آخر رد :امير الصفوى)       :: قيس عيلان عتيبة (آخر رد :أبو مروان)       :: هل تاريخنا مزور ام صحيح (آخر رد :أبو مروان)       :: هوازن وحقد المؤرخون (آخر رد :أبو مروان)       :: هوازن عتيبة شبابة (آخر رد :أبو مروان)       :: بني هلال حقيقة (آخر رد :أبو مروان)       :: مسمى القبائل الجاهليه والمعاصره لرسول صلى الله عليه وسلم (آخر رد :أبو مروان)       :: الشبكه العنكبوتيه والعنصريه القبائليه (آخر رد :أبو مروان)       :: حذف مشاركة المحنك اخو جوزاء (آخر رد :أبو مروان)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-May-2013, 12:24 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الكرمان
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


الكرمان غير متواجد حالياً

افتراضي ماسل الجمح ــ كانت لـ قبيلة الحفاه ــ تاريخ+ اثار

بسم الله الرحمن الرجيم

[ تقرير مختصر عن تاريخ واثار واماراة ديرة ماسل ]

مـــاســـــل مـــن ديـــارقــــبيــلــة الـــحـفـاه قــديــمــاُ

عندما حدرو عتيبه الهيلا من الحجاز الى نجد استوطنو قبيلة الحفاه في سجاء ولاشعريه وبعد مرور عدة سنوات نزلو المهاثله من قبيلة الحفاه في ماسل . ونزولهم في ماسل قبل معركه مشقوق الخلف التي كسرفيها الشاعر فيحان بن ثمر الرقاص عام 1330هـ التي طلب فيها فيحان بقصيدته اهل الاشعريه ان ياتو ويحملوه من الشعراء الى الاشعريه وهذا الكسر اثناء هجمة الملك عبدالعزيز ال سعود ونزولهم قبل انضمام قبيلة عتيبه للملك عبدالعزيز رحمه الله بسنوات عديده .. وبعد انضمام قبيلة عتيبه لحكم ال سعود عين الشيخ سهل بن سعيد بن فرز بن هثيله الحافي اميراُ على ماسل وكان لاهل ماسل بيرق وشاركو اهل ماسل مع عتيبه في عدة معارك في توحيد المملكه ومنها حائل وبعد وفات الشيخ سهل بن فرز رحلو المهاثله عن ماسل..وللمهاثله ابار وبيوت طين في ماسل بعضها باقي منه معالم الى لان .اما عن ابار المهاثله قديمه جداُ قبل انضمام عتيبه لحكم ال سعود واما عن البيوت الطين بنوها المهاثله بعد توطين الملك عبدالعزيز للبدو في الهجر ... وقد وثق ماسل من ضمن تاريخ قبيلة الحفاه في كتاب الحفاه الذي صدر موخراً قبل سنتين تقريباُ

وبعد خروج المهاثله بسنوات اتى بعدهم العقايله من الدعاجين فنزلو منزال الحفاه في ماسل وطلبو اماره على ماسل فاعطيو اماره عليها وهي الان من ديار الدعاجين الرايسيه.. وذكرنا لـ ماسل كتاريخ فقط


قصص حفاة ماسل كثيره منها

( قصة الحفاه اهل ماسل في معركة حائل )

في معركة حائل في زمن توحيد المملكه شاركة قبيلة عتيبه وكثير من القبائل الاخرى حاضره وباديه مع الملك عبد العزيزال سعود في معركة حائل وكان الحفاه المشاركين بيرق الحفاه في ماسل وبيرق اهل عسيله وبيرق ثالث .وكان قائد بيرق اهل ماسل الامير/ سهل بن فرزبن هثيله الحافي وفي اثناء اشتبك الجيوش كانو اهل حائل محصنين ويطلقون النار بكثافه فتقدم احد الحفاه من اهل عسيله وهو طويقي من ذوي عبدالله من الطويقات الى حصون اهل حائل الخطيره التي يعجز الوصول اليها فاطلقو عليه النار فردوه طريح اثر الرصاص الذي اصيب به جسده .فلايعلمون الحفاه اهل عسيله هل هو ميت او حي و حاولو اهل عسيله الوصول اليه فلم يستطيعو الاقتراب منه لكثافه اطلاق النار من اهل حائل وكانو اهل حائل محصنين تحصين قوي فلتهو اهل عسيله بلقتال في اتجاهات اخرى وكان بيرق اهل ماسل في جهه وبيرق اهل عسيله في جهه اخرى وكلن له قيادته ولايعلمون عن بعض ..فوجد احد العتبان مطلق بن فهيد بن مهيدل بن هثيله الحافي ومطلق من اهل ماسل والعتيبي اخبر مطلق بان فيه حافي مصاب على الخطوط الاماميه مابين الحصون ولااحد قدر يصل اليه فذهب مطلق بن فهيد الى الحفاه اهل ماسل واخبرهم بان فيه حافي من اهل عسيله مصاب وطلب من اهل ماسل ان يتوجهون الى موقع الذي فيه المصاب و يكثفون اطلاق النار بتجاه الحصون التي يطلق منها الرمي لكي يتوقف رمي المتحصنين من اهل حائل ويتقدم ويحمل الحافي المصاب وياتي به وفعلاً قامواهل ماسل بكثافة اطلاق النيران الهائله التي زلزلت حصون حائل القريبه من الحافي المصاب ثم تقدم مطلق بن فهيد الى الحافي المصاب فوجده ميت فحمله على ضهره وحمل بندقيته معه واتابه وبعد انتهاء المعركه بوقت اتو الطويقات من عسيله وطلبو البندقية من اهل ماسل فاعطوهم بندقية ابن عمهم .

( ومن المعارك التي حصلت في ماسل )

معركة الشريف حاكم مكه مع قحطان في ماسل عام 1210هـ

توجه الشريف حاكم مكه بجيوشه الى نجد يريد عدد من القبائل وبعد ماعلمو هذه القبايل بقدوم الشريف توجهة هذه القبائل الى قحطان في ماسل وتقابل جيش الشريف مع قحطان والقبايل المشاركه معها في ماسل وكانت قحطان على عدود ماسل على راس شيخهم ابن قرمله ثم تواجهة الجيوش في هذه المعركه الشهيره وانهزمة فيها قحطان والقبائل المشاركه معها وهذا قبل حدور عتيبه الهيلا من الحجاز الى نجد

[ عن ماسل ]

ماسل تابعه لمحافضة الدوادمي تبعد مأسل عن مدينة الدوادمي بنحو أربعين كيلا إلى الجنوب الشرقي ، ويقع في ماسل جبل الجـِمْح الذي يوجد فيه نقشان تاريخيان كتب بالخط السبئي على درجة كبيرة من الأهمية. وصاحب النقش الأول هو الملك أبكرب أسعد من أشهر ملوك حمير التبابعة في الثلث الأول من القرن الخامس الميلادي ،ويشير النص إلى أن هذا الملك غزا مع ابنه حسان في أرض معدّ . أما صاحب النقش الثاني فهو الملك معد يكرب الحميري حيث يشير إلى أنه جاء لنجدة قبائل وسط الجزيرة في حربهم مع المنذر ، ويرجع تاريخ النص إلى العام 516 ميلادية. وإلى الجنوب غير بعيد من هذين النقشين تظهر على واجهات الجبال نقوش أخرى وكتابات ورسوم على صخور كبيرة ومن أهم الحيوانات المرسومة : الوعول والنعام

(( عن الاثار في ماسل ))

وادي ماسل الجمح بمحافظة الدوادمي نقوش سبئية

وادي ماسل الجمح بمحافظة الدوادمي نقوش سبئية
هذه جولة سريعة على النقوش السبئية على جبال وادي ماسل الجمح بمحافظة الدوادمي

الموقع شمال مدينة الدوادمي
تاريخ الزيارة 30/10/1426هـ
في البداية صورة لمدخل الوادي
<A href="http://sahattabuk.com/vb">

واليكم صور النقوش

<A href="http://sahattabuk.com/vb">

<A href="http://sahattabuk.com/vb">

<A href="http://sahattabuk.com/vb">

<A href="http://sahattabuk.com/vb">


وهذه الاثار تمت المحافظة عليها من قبل الجهات المسؤلة وتم وضع سياج عليها وكذلك لوحات تحذيرية

<A href="http://sahattabuk.com/vb">

وهذه اللوحات لم تسلم من العابثين ولم تعنى بالصيانة والمتابعة من الجهات المسؤلة منذ فترة
كما ان الابواب لم تقفل لحماية هذه الاثار من عبث العابثين الذين لايقدرون هذه النقوش

وهنا صورة لمزرعة قديمة على ضفة الوادي

المنطقه التي يوجد بها النقش هي جبال الجمح والقريه هي ماسل ويقال ماسل الجمح.
والنقش له قصه حديثه وقصه قديمه .
القديمه هي ملوك اليمن اتو لنصره العرب الذين ضد ملوك الحيره مرو بهذا المكان ودونو هذا النقش .
وقد ترجمه فريق علمي من قبل جامعه الملك سعود يرأسه الدكتور عبد الرحمن الانصاري عام 1417ه
==============================================
ترجمه النص الاول :-
1-أبكرب أسعد وابنه حسان يهأ من ملكا سبأ وحضرموت ويمنه واعراب طود وتهامه ابنا حسان ملك كرب يهأ
وذي ريدان وحضرموت ويمنه قطعوا هذ المقطع بالوادي مأسل الجمح عندما سارو وحلوا بأرض معد وضمو قُطناً
من شعوبهم بمعيه شعوبهم (من)حضرموت وسبأ أبناء(ي) مارب وصغار الاقيال والراجله وكل قيادتهم ومن يليهم ورماتهم واعوانهم واعرابهم (من) كنده وسود وعُله وهأ .... انتهى النص
============================================ ===
النص الثاني:-
2-((معد كرب يعفر ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنه ، وأعرابهم في النجاد والتهائم اعلنوا ودونوا هذا النص
في مأسل الجمح عن الحمله التي قاموا بها في عرف كتأ لنصره من نادوهم من العرب الثائرين المحاربين للمنذر
وقد تحاربت قبائل سبأ وحمير ورحبتن وخضرموت ويحن ومعهم قبائل كنده ومذحج ومعهم بني ثعلبه ضد المنذر
الذي استسلم وفي شهر ذي قيظان من سنه احدى وثلاثين وستمائه)).
================================================== ===
وهذ التاريخ حسب التقويم الحميري يوافق سنه 516ميلاديه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

وقد اولى الباحثون هذا النقش عنايتهم منذ ان تحدث عنه المستشرق البريطاني (فلبي) في النصف الثاني من القرن الرابع عشر وهذا النقش على لوحتين حجريتين منفصلتين وقد اثرت عليه عوامل التعريه بشكل واضح.

القصه الجديده :-
ان هناك رحاله غربيون اتو الى الدوادمي من اكثر من مائه عام تقريبا وسالو عن هذ النقش
الذي يوجد عنده غار صغير واخبرهم عنه رجل يقال له( ابن نوبان) وذهبو حتى وصلوا المكان وبينما هم
يتناولون القهوه وضعوا له ماده منومه فنام وعندما استيقظ لم يجد عنده احد منهما ووجد بجانبه قدر كبير
وبوسطه ثلاث جنيهات ذهبيه اجرا ومكافئه له ولم يراهما بعد ذلك واحضر القدر الى الدوادمي وجعله وقف لله
وحتى سنوات قريبه وهو يستخدم عند اهل الدوادمي ولكنه اختفى بفعل فاعل ولم يظهر الى الان ويوجد عليه
كتابات ورسوم ذات مدلول وهذ القدريوجد به كنز اخذه هؤلاء الرحاله وحفرهم واضح الى الان.


مع تحياتي للجميع















آخر تعديل الكرمان يوم 26-May-2013 في 12:29 PM.
رد مع اقتباس
قديم 27-May-2013, 01:10 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مجرد ناقل
عضو فعال

الصورة الرمزية مجرد ناقل

إحصائية العضو





التوقيت


مجرد ناقل غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكرمان مشاهدة المشاركة
المنطقه التي يوجد بها النقش هي جبال الجمح والقريه هي ماسل ويقال ماسل الجمح.
والنقش له قصه حديثه وقصه قديمه .
القديمه هي ملوك اليمن اتو لنصره العرب الذين ضد ملوك الحيره مرو بهذا المكان ودونو هذا النقش .
وقد ترجمه فريق علمي من قبل جامعه الملك سعود يرأسه الدكتور عبد الرحمن الانصاري عام 1417ه
==============================================
ترجمه النص الاول :-
1-أبكرب أسعد وابنه حسان يهأ من ملكا سبأ وحضرموت ويمنه واعراب طود وتهامه ابنا حسان ملك كرب يهأ
وذي ريدان وحضرموت ويمنه قطعوا هذ المقطع بالوادي مأسل الجمح عندما سارو وحلوا بأرض معد وضمو قُطناً
من شعوبهم بمعيه شعوبهم (من)حضرموت وسبأ أبناء(ي) مارب وصغار الاقيال والراجله وكل قيادتهم ومن يليهم ورماتهم واعوانهم واعرابهم (من) كنده وسود وعُله وهأ .... انتهى النص
============================================ ===
النص الثاني:-
2-((معد كرب يعفر ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنه ، وأعرابهم في النجاد والتهائم اعلنوا ودونوا هذا النص
في مأسل الجمح عن الحمله التي قاموا بها في عرف كتأ لنصره من نادوهم من العرب الثائرين المحاربين للمنذر
وقد تحاربت قبائل سبأ وحمير ورحبتن وخضرموت ويحن ومعهم قبائل كنده ومذحج ومعهم بني ثعلبه ضد المنذر
الذي استسلم وفي شهر ذي قيظان من سنه احدى وثلاثين وستمائه)).
================================================== ===
وهذ التاريخ حسب التقويم الحميري يوافق سنه 516ميلاديه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ


تعقيبا أخي الكريم على هذه الجزئية، فقد جاء ضمن بحوث جامعة الملك سعود حول أثار هذه المنطقة مايلي:

في العام 428 ق.م، ورد نص آخر يشير إلى كندة وصدهم للمناذرة كذلك في موقع يقال له "مأسل الجمح" في الدوادمي يحكي النصأن الملك الحِميّري أبو كرب أسعد أو "أسعد الكامل" كما ذكرته كتب الإخباريين، شن حملة على موقع يقال له"مودم" (الدوادمي) في ماسل جمحم (مأسل جمح) ومعه أقيال من حضرموت ومأرب و"مقتوى" (ضباط) من كندة ومن ثم صغار الناس من"سود" و"عله" إنتهت المعركة بإستسلام "منذر" (المناذرة) وعلى هذه النتيجة إنتهى النقش فلم يذكر أن أسعد الكامل أكمل مسيره نحو العراق ولكن أورد عدد كبير من الإخباريين والطبري أنه إستولى على الحيرة كندة ومأرب و حضرموت معروفة، أما علة وسود الذين كانوا من "صغار الناس"، فهم قوم من مذحج ونهد و عله أحد قبائل مذحج بالفعل والمنتسب لهم يدعى "علهي" ولايزالون باليمن أما سود، فيوجد في تلك المنطقة قبيلة نجدية تدعى بنو زيد و يذكرون في سلسلة نسبهم جداً إسمه "سود" من قضاعة وإن لم تشر نصوص خط المسند إلى أي شي يحمل إسم"قضاعة" على الإطلاق.

خالص إحترامي وتقديري لك















آخر تعديل مجرد ناقل يوم 27-May-2013 في 01:12 AM.
رد مع اقتباس
قديم 04-Jun-2013, 03:00 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الكرمان
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


الكرمان غير متواجد حالياً

افتراضي

.


مجرد ناقل



الف شكر لك على الاضافه و لمشاركه الرائعه















آخر تعديل الكرمان يوم 04-Jun-2013 في 03:06 PM.
رد مع اقتباس
قديم 19-Feb-2014, 10:46 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الكرمان
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


الكرمان غير متواجد حالياً

افتراضي

اكثر توضيح عن ماسل

كما ذكر ان ماسل كانت لقبيلة الحفاه لفخذ المهاثله ولاكن لم يذكر السبب الحقيقي لتركها

سبب تركها

الكل يعلم ان شيختين للحفاه هي على ساس شداد واماره حقيقيه وهي شيخة الصقور وشيخة المهاثله
اما امارة نافل بن سالم الطويقي على عسيله ودخيل الله بن وسمي الودار على عسيله وغازي التوم على عسيله فهاؤالا الثلاثه ترشيح من اهل عسيله؟

امارة الامير بندر بن جعيلان على ساجر امارته على اساس شيخه ابوه وجده اهل شداد وعزل وهم شيوخ الحفاه
امارة سهل بن فرز على ماسل الجمح امارته على اساس على اشداد عمانه ذوي تركي واشداد عمانه على ذوي ربعي كافه .
وذوي ربعي هم : فخذ المهاثله وفخذ التومان وفخذ اليبس وفخذ ذوي وافي وفخذ الودارا وفخذ الرقاقصه وفخذالجحفان وفخذ المقاعره وفخذ العونه وفخذ الربضان وفخذ الوصارات وفخذ الطمالين

سبب ترك الحفاه لماسل الجمح

المعروف عند الجميع ان ماسل في قلب ديار برقاء من عتيبه وديار الروقه لحال وبرقاء ديارهم لحال
الوحيدين من الروقه كافه الذين ديرتهم في وسط ديار برقاء من الروقه هم الحفاه فقط
وكان للحفاه ثلاث بيارق
1 ـ بيرق ساجر واميرها الشيخ بندر بن جعيلان
2 ـ بيرق اهل ماسل واميرها الشيخ سهل بن فرز
3 بيرق اهل عسيله واميرها الشيخ نافل بن سالم الطويقي

كان الامير سهل بن فرز قائد محنك واشتهر بشجاعته و بقوة شخصيته وقيادته وشاع صيته بين قبائل عتيبه حتى انضم له حفاة عسيله ولم يبقى في عسيله الا القليل الذي لايذكر
وانضم مع بيرق اهل ماسل من الروقه الكثير وكذالك اعداد من برقاء وتشكل خليط من عتيبه في ماسل مابين حفاه وروقه وبرقاويه

فذهب بعض الشخاص للملك عبد العزيز واخبروه ان ماسل في وسط ديار برقاء وسهل بن فرز من الروقه وديارهم معروفه ونه سحب الحفاه و الروقه في ماسل الى اخر ماقالو
طلب الملك عبد العزيز الشيخ سهل بن فرز وقال ماسل من ديار برقاء ولاان اطلب من ديار الروقه ماتشاء واجعلك اميراً عليها فقال الامير سهل اريد الاشعريه فاعطاه خطاب على امارة الاشعريه
ذهب الامير الى ماسل واخبرهم بما جراء
فذهب الى الشيخ ابن حميد في عروى ولحقو به اهل ماسل وبقى امير بيرق الحفاه في عروى وقادهم في عدة معارك تحت لواء ابن حميد
بنو الحفاه منازل طين في عروى والذي يحضرني من الاسماء الذين بنو بيوت طين في عروى عبدان بن فرز ـ وطلق بن صعنون الجحوفي وغيرهم كثير لا تحضرني اسماهم
طعن الامير سهل بن فرز في عروى عن طريق الخطاء اثنا مشاجره بين العصمه والمقطه في محاوله منه لتفرقتهم وتوفي بعد عدة اشهر اثر الطعنه
بعد وفات امير الحفاه في عروى رجعو الحفاه الى عسيله وطلبو من الملك عبدالعزيز تبديل امير عسيه الامير نافل الطويقي بالامير دخيل الله بن وسمي الحافي فعين الملك عبد العزيز دخيل الله اميراً على عسيله
زعل نافل بن سالم الطويقي وترك عسيله وذهب الى ساجر وبناء بيت في ساجر وعندما اقام جدران بيته رجع الى عسيله واخذ اخشاب بيته الذي في عسيله الى ساجر وقد ذكر الشاعر ابو شيبه الرقاص في قصيدته اثناء محاصرة عسيله منها : ومجابرة نافل على شقرة عصاه

يــــومُ بندر نـــــازل جــــــــــال الــشــعــيـب...... اميرنا عــســــــــاه مــــــــــايــــــــــذري ذراه

يــنــزل علـيــــنـاقـــوس مــايــطـلــب طـلـيـب...... يرذيـــبــنـــاالــزرقـــان وحـــــــمـــانــــــا وراه

رصــــنــــا رص الــضـــوامـــي لـلـقـــلــيـــــب...... ومـجـابـرة نـافــل عـلــى شــقــرة عــصــــاه

بعدها جت محاصرة عسيله من عدة بيارق من عدت قبائل وبعد انتها مشكلة الحصار بفتره تنازل الشيخ دخيل الله بن وسمي ورشح الشيخ غازي التوم. بعده
وبعد وفات الشيخ غازي التوم في اخر المعارك في العقبه في جيزان رجعو الشيخ نافل الطويقي وبعده الشيخ الشيخ عبد المحسن بن غازي التوم















آخر تعديل الكرمان يوم 19-Feb-2014 في 10:54 AM.
رد مع اقتباس
قديم 26-Feb-2014, 08:42 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
@ـايل

مشرف المنتديات العامة

إحصائية العضو






التوقيت


@ـايل غير متواجد حالياً

افتراضي

شكراً لك على ايراد القصه















التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

شكر خآص للأخ العزيز
(سمي جدي)
,,,




للتواصل,,,

hail-osaimi@hotmail.com

الفيس بوك : هايل العصيمي

انستقرام : hailosaimi

تويتر : AlHooL@
رد مع اقتباس
قديم 27-Feb-2014, 02:45 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ابن بليهد
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


ابن بليهد غير متواجد حالياً

افتراضي

لباسة الجوخ المهاثله ولصقور



تشكر ع هذا التوضيح مع خالص التقدير لك















رد مع اقتباس
قديم 27-Feb-2014, 05:09 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الكرمان
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


الكرمان غير متواجد حالياً

افتراضي

اشكركم جميعاً على المرور

الامير سهل بن فرز المهيثلي زعل من الروقه الذين ذهبو الى الملك عبد العزيز واخبروه وحلف انه مايطب ديارهم وذهب بالحفاه اهل ماسل الى عروى وبقا قايد الحفاه وامير بيرقهم تحت لواء ابن حميد حتي توفي.؟

وبعد وفات الامير سهل ابن فرز بعدة سنوات ذهب حبيليص بن لافي الى خواله الجنادخه من المهاثله وطلب منهم ان يطالبو بامارتهم التي هي على اساس صحيح على شداد جدودهم ولم يجد فيهم الرغبه بذالك

حبيليص بن لافي من المحاجيه من المهاثله اخو للامير سهل بن فرز الجندخي من الام . امهم بنت عبدالله ابن تركي بن جندخ المهيثلي.؟
عندما طلب حبيليص من خواله الجنادخه ان يطالبو بامارتهم ووجد عدم الرغبه في ذالك منهم ذهب الى الملك عبد العزيز ومعه خطاب امارة اخوه سهل بن فرز الذي اعطاه الملك عبدالعزيز على امارة الاشعريه. فطلب امارة اخيه على الاشعريه فعين حبيليص محل اخوه اميراً على الاشعريه...؟

ابن بليهد ( لباسة الجوخ المهاثله وصقور )

اعتقد انها (لبس الجوخ للمهاثله ولصقور ) وليسة كما ذكرة

تقديري















رد مع اقتباس
قديم 28-Feb-2014, 02:05 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
راشد النفيعي

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية راشد النفيعي

إحصائية العضو






التوقيت


راشد النفيعي غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكور اخوي ع المعلومتن لاهنت















رد مع اقتباس
قديم 28-Feb-2014, 04:58 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الكرمان
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


الكرمان غير متواجد حالياً

افتراضي

راشد النفيعي

تشرفت بمرورك يالغالي تقديري لك

وهذا تاريخ قبيله واجب علينا ان نذكر دق التاريخ وجلاله















رد مع اقتباس
قديم 12-Mar-2014, 05:23 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
التوم الحافي
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


التوم الحافي غير متواجد حالياً

افتراضي

لباسة الجوخ المهاثله ولصقور

لا تكذب علا الناس يبن بليهد متا جاء للمهاثله شداد اما الصقور على فخذه الصقور فقط

كل سنه بيطلع لنا فخذ من الحفاه بيقول انا امير الحفاه

نبي كل سنه يطلع لنا فخذ من القبيله يقول انا اميرالحفاة نبي كل سنه يطلع لنا واحد من القبيله ولا يطلع لنا ثنين من القبيله يحرجونا















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
الحفاه, ديار, هجره, قبيلة الحفاه


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »12:04 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي