الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > المحاورات المنقولة الكتابية والأراء النقدية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: يا سلام الله (آخر رد :محمد سعيد القحطاني)       :: لك داعي ياثبيتي (آخر رد :محمد سعيد القحطاني)       :: مشيخة الاساعدة وفروعهم (آخر رد :شجاع الاسعدي)       :: فاهل العقل ينظر (آخر رد :الخضارمي)       :: قصيدة ابن بليهيد في بيروت (آخر رد :العفاري)       :: وينك يالحبيب (آخر رد :الخضارمي)       :: هوازن والاحتفاظ بالمسمى (آخر رد :أبو مروان)       :: يستحقون الثناء لاحان حينه (آخر رد :الرمح 511)       :: لاتحسب أنك على فعلي تزود (آخر رد :الرمح 511)       :: الحب الأجمل (آخر رد :الخضارمي)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-Dec-2011, 10:08 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نافع
عضو ذهبي
إحصائية العضو






التوقيت


نافع غير متواجد حالياً

افتراضي تحليل نهاية شهر ذا الحجة

نهاية يوم ذى الحجه بداية ليل من عاشور
الا يامرحبـا والمملكـه باسعـد لياليهـا
انا ماهمني فالوقت لا مطلق ولا مستـور
اركبها على قمة جبـل وتهـز رجليهـا






الثبيتي







انا اشوف المدافع فالمحاجي والفرود تثور
يدوم ابك البقا وانته جملها وانت راعيهـا
تقوله وانت محني في يديه حنية الباكـور
وانا اللي من زمان العام طابخها وشاويها




المسعودي







عينت الشايب اللي لقمته ما وصلت الحنجور
فضيحه لانتفلهـا وان بلعهـا سمهـا فيهـا
منول ياذهبنا كنت في صندوقنـا مصـرور
وذا الحينـه تشالتـك الحراميـه بياديـهـا






الثبيتي







عينت الطرقي اللي شق قدره شعلت الدافور
ليا جاته ضيـوف الله يـزري لا يعشيهـا
ونا ماني بشايل لي عصاة راسها مشقـور
لكـن التاجـر اللـي جابهـا لازم يوديهـا






المسعودي







ولا ياصاحب ما تشرب الا السكر المعصور
ديار مابها الا الشـوك لـو يسيـل واديهـا
تصيح لها من المغرب وتقهرها طلوع النور
شداد فوق غاربهـا وحبـل فـوق اذانيهـا




الثبيتي







انا اشوف السمن سايل من القبه الى الزبزور
تصلح وجهها ميـر الكوايـا فـي علابيهـا





الذي اودعني ان احلل هذه المحاورة هو قراءتي لتحليلات واحد اسمه الميزاني في منتديات مطير محللها على معاني وسخة اكرمكم الله والغريب انه في تحليله
يفسر عصاة راسها مشقور ان التبيتي يقول اننا يا اهل الطائف الثبتة والمساعيد لسنا بأهل محاورة انا لعبنا الشقر ولكن انا وانت يا المسعودي طلعنا من بيئة غير بيأتنا والا المحاورة اهلها اهل الحرة مطير
والعوالي والزراريق وهذا مخالف للواقع اهل المحاورة هذيل بدون منازع وعتيبة اهل الحجاز وسليم هذا هو المعروف كل القبائل قلدوهم وما دام مايعرف ان هذيل والثبتة اسياد المحاورة وملوكها كيف يحلل اشهر محاورة في التاريخ بين اشهر شاعرين قلطة في التاريخ
تحليل المحاورة روايةَ عن جار الله السواط
رجل خطب له بدوية على انه من قبيلة عزيزة وتزوجها على سنة الله ورسوله وبعد فترة اتاهم شخص وقال ليه تزوجون الصانع تراه مزور نسبه واشتكوا اولياء امرها في طلاقها بحجة عدم تكافئ النسب
ومن يتابع المحاورة يعرف اهدافهم مع ان مطلق لم يصيب هدف المسعودي وذهب الى قمة فأس في المغرب ورد عليه المسعودي بقوله
والا ياصاحبِ ماتشرب الا السكر المعصور = ديارِ مابها الا الشوك لو يسيل واديها
اي ان الموضوع في ديارنا الطائف الذي لاينبت الا الشوك
تصيح لها مع المغرب وتقرها طلوع النور = شدادِ فوق غاربها وحبلِ فوق اذانيها
يقصد في البادية اهل الابل والغنم
منول ياذهبنا كنت في صندوقنا مصرور = وذا الحينة تشالتك الحرامية باياديها
معناه اننا منول مانزوج الا من قبائلنا الاصيلة التي نعرفها
ارجو ان يعذروني الاخوان لانني ما استطعت ان اسجل عندهم واجيبهم فا لواحد يمدح قبيلته بحدود المعقول اما انه يروح يحلل تحليلات بذيئة على هواه وينسب له ماليس له هذا عيب وحرام
صراحة تفسيراته ومعه مطبلين له هي التي جعلتني اكتب هذا الموضوع على مضض
هذا التحليل من جار الله السواط يرويه عن المسعودي والثبيتي في جلسه بينهم واعترف مطلق انه لم يعرف قصد المسعودي الا اليوم الثاني بعد المحاورة لانه لايعرف حدوث القصة والقصة ما تدخل في الشرف زواج على سنة الله ورسوله اللهم انها عنجهية الجاهلية















آخر تعديل نافع يوم 21-Dec-2011 في 10:23 AM.
رد مع اقتباس
قديم 21-Dec-2011, 01:15 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
متذوق الشعر
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


متذوق الشعر غير متواجد حالياً

افتراضي

كلام سليم وعين العقل

بيض الله وجهك وكثر الله امثالك















رد مع اقتباس
قديم 21-Dec-2011, 04:18 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمد الذيابـــي

مشرف منتدى قصائد الاعضاء


الصورة الرمزية محمد الذيابـــي

إحصائية العضو






التوقيت


محمد الذيابـــي غير متواجد حالياً

افتراضي

لا هنت يالغالي,,,

والله يرحمهم ويتجاوز عنهم,,,















التوقيع
التوقيع

محمد الذيابـــي
رد مع اقتباس
قديم 21-Dec-2011, 05:31 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
قاسي العتيبي
عضو ماسي

الصورة الرمزية قاسي العتيبي

إحصائية العضو






التوقيت


قاسي العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

نافع عز الله إنك نفعت الجميع بتحليلك وتوضيحك

بيض الله وجهك وكلامك منطبق على المحاورة بالتمام

وموقفك ضد أصحاب التأويل يدل على طيب معدنك

تقبل مروري وسجل إعجابي بجميع مشاركاتك الطيبة















رد مع اقتباس
قديم 21-Dec-2011, 07:57 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نافع
عضو ذهبي
إحصائية العضو






التوقيت


نافع غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متذوق الشعر مشاهدة المشاركة
كلام سليم وعين العقل

بيض الله وجهك وكثر الله امثالك
اسعد مرورك الكريم















رد مع اقتباس
قديم 21-Dec-2011, 07:58 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
نافع
عضو ذهبي
إحصائية العضو






التوقيت


نافع غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الذيابـــي مشاهدة المشاركة
لا هنت يالغالي,,,

والله يرحمهم ويتجاوز عنهم,,,
الله لايهينك يامحمد الذيابي















رد مع اقتباس
قديم 21-Dec-2011, 08:07 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
نافع
عضو ذهبي
إحصائية العضو






التوقيت


نافع غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسي العتيبي مشاهدة المشاركة
نافع عز الله إنك نفعت الجميع بتحليلك وتوضيحك

بيض الله وجهك وكلامك منطبق على المحاورة بالتمام

وموقفك ضد أصحاب التأويل يدل على طيب معدنك

تقبل مروري وسجل إعجابي بجميع مشاركاتك الطيبة
قاسي العتيبي
تحليل المحاورات بالذات بين الجهابذة مثل عبد الله المسعودي ومطلق الثبيتي صعب ان اي شخص مهما كان تحليلها الا عن طريقهم حتى زملائهم يتيهون معهم
فجميع محاوراتهم لها تحليل يجعلك تكره الشعر من غيرهما فقد كانوا ينطقون الحرف غير نطقنا كما قال احد الاشراف الحرازات مجمع اكثر من خمسين شريط للمسعودي وسألوه هل هذا حب للشعر وقال لا حب ان اسمع نطق المسعودي للحرف لان عالم لغة عربية ونطق حروف العربية علم مستقل بحد ذاته ومطلق دكتوراة في الشعر غير الموهبة فالتخبط في اشعارهم وتقييمهم غير احترام للذوق والابداع
شكراَ يا اخ قاسي العتيبي وانا اعتقد اني ما عملت غير الواجب لقطع التحليلات الغير لائقة وغير صحيح
لان شعرائنا منبع الشرف والغيرة
تعريجاَ للمحاورة
انا ماني بشيل عصاة راسها مشقور = لكن التاجر اللي جابها لزم يوديها
اشارة ان المعنى متشعب وغير واضح وشرهة توضيحه عليك يالمسعودي انت التاجر الذي جئت بهذا الخبر
وليس معناه انا شعراء لانعرف الا الشقر يا اهل الطائف انا ما ادري اين عائش هذا المحلل الشعر في مكة والطائف من عصر مضر وربيعة اسواق العرب عكاظ وذو المجاز وذو مجنة في مكة والطائف















آخر تعديل نافع يوم 21-Dec-2011 في 08:19 PM.
رد مع اقتباس
قديم 21-Dec-2011, 08:44 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
العفريت
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


العفريت غير متواجد حالياً

افتراضي

نافع الله ينفع بك

بالبداية شكرا على ايراد القصه للمعنى المحاوره

المحاورة اخذت من الشهره الشي الكثير وكل ناس يفسرونها بتفسير


لشهره الشعراء وغموض الرموز فيها


ولكن بايرادك القصه عن جارالله السواط لانزيد على الكلام ولا نجتهد


اما المحلل اللي مدري وش عنده اعتقد اني عرفه ودائما تحليلاته عنصريه وضارب له شعيب

تحياتي وشكرا لك















رد مع اقتباس
قديم 21-Dec-2011, 09:54 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
علي الثبيتي
النشمي

الصورة الرمزية علي الثبيتي

وسام نخبة الشعراء 
إحصائية العضو






التوقيت


علي الثبيتي غير متواجد حالياً

افتراضي

ههههههههه تبا تكحلها انت والسواط واعميتوها
استلم التحليل

بداية المسعودي بالمعنى / انا ماهمني فالوقت لامطلق ولامستور

المسعودي معناه الشلليله عند شعراء عتيبه وانهم مايرغبون وجوده في الحفلات

وانه رايح يفرض نفسه عليهم بالقوه رضى والا صميل على قول الشاعر اليمني هههههه

ورد مطلق واضح ورده على المعنى وافي وشافي وتكلم عنه مستور العصيمي في احد المجلات الشعبيه

تقوله وانت محني في يديه حنيت الباكور ///وانا اللي من قديم الوقت طابخها وشاويها

رد المسعودي الثاني

عينت الشايب اللي لقمته ماوصلت الحنجور//فضيحه لن تفلها وان بلعها سمها فيها
يقول المسعودي هنا انه وصله خبر ان شعار العتبان اتفقو مع الجبرتي
ضدالمسعودي وانهم مستعدين بحضار الجبرتي من بيته بسياره خاصه الى جميع الحفلات التي ينعزمون فيها
وعلىها دهنة خشم

هنا رد مطلق وعلى قول راع المثل المعاني تجيب المعاني والكلام يجر بعضه
يقال ان الجبرتي انعزم عند الاشراف في البجيدي ومرمكه وصلى المغرب وجاه خبر ان اهل الحفل صار عندهم وفاه وتكنسل الحفل الجبرتي مامعه سياره قال ابا امر الموقف يمكن احصل سياره
عبدالله المسعودي معه سياره وشغال في الموقف و عزبته في سيارته ولايغادرالموقف الا اذكان معزوم
المهم المسعودي لمح الجبرتي في طرف الموقف قال لحد اخوياه الجبرتي شكله يدور سياره توصله الضبيه
ويبا يبلشني ولكن بينشدك قول راح مع راعي سياره ويمكن معزوم
الجبرتي نشد الرجل وقاله نفس الكلام والجبرتي ذكي ويعرف ان مافيه حفلات غير حفل الاشراف وتكنسل

قام يدير سيارة المسعودي من يسار ومن يمين والا عينه على العزبه وفرشة المسعودي جنب السياره والدافور شغال عرف ان المسعودي سواها حيله وان الرجل ماعلمه بالصدق

دبر حاله الجبرتي والخبر تسرب وصل مطلق والشاعر يمسك على الشعار كل كبيره وصغيره
قال عينت الطرقي اللي شق قدره شعلت الدافور// ليا جاته ضيوف الله يزري لايعشيها

يقول مطلق انت يامسعودي ماقصدك توصيل الجبرتي كله بخل لاتعشي ضيوفك

الله يرحمهم ويغفر لهم معانيهم قليل اللي يفهمها















التوقيع
ماني بلا روقي ولا برقاوي = انا ثبيتي جد روق وبرقا
رد مع اقتباس
قديم 21-Dec-2011, 10:51 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
منبر اعلامي
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


منبر اعلامي غير متواجد حالياً

افتراضي

المحاوره بدايتها من الطائف. ويقال ان هذا اللون من الشعر ماكان يلعبه الا قبيلة الحبوس من الطائف

وهي من احدى قبائل عتيبه هذه القبيله يقال انها اذا شدت بحلالها يجي على الارض عسام من كثرهم

وكثر حلالهم والعسام هو(( الغبار )) ودارت بنها وبين القبائل الأخرى معارك شرسه دامت سنوات عده

انقرضت على اثرها هذه القبيله ولم يبقى منهم الا عدد قليل في مكه منهم شخص يقال له معيوض

الحبسي . وانتقل هذا اللون من المحاوره الى قبيلة ثقيف التي كانت تشتهر بلعب الطار وعن طريق

الحبوس وثقيف انتقل الى الحروب والى المناطق الأخرى . اما مطير وقحطان ويام فهم مشهورين بالرزح

وهو نوع اتى اليهم من اليمن















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 2 (0 عضو و 2 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »04:36 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي