اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
04-Aug-2005, 12:11 AM | رقم المشاركة : 61 | ||||
|
اقتباس:
عين مرة أخرى تتهرب !!! طيب الجمهور البائس !!! هذا زعمكم من يعلمه الحقيقة ؟؟؟ ما دام عراب الكنانية !!! لن يجيب !!! ويراوغ !!! يا رجال عرفهم الحقيقة الغائبة !!! على فكرة ما أخبار حجة الديرة ؟؟؟ هل لا زالت تقض مضجعك ؟؟؟ ونص تاميزييه ما خبره ؟؟؟ لقد وعدتنا بشيء حوله !!! عين أيها الحبيب عد للنصوص أم أنها تضيق عليك الخناق !!! عين . . . تصبح على خير |
||||
|
|
04-Aug-2005, 12:18 AM | رقم المشاركة : 62 | ||||
|
اقتباس:
عليان رحمك الله أم الرسول صلى الله عليه وسلم عتيبية ؟؟؟!!! يا كبرها !!! وبعدين حنا مين يجاوبنا ؟؟؟ . . كلام جديد !!! وأجداد الثبتة في السيل الذين نسبوا القبيلة إلى قريش ؟؟؟!!! ترى لم لا تناقشوا النصوص ؟؟؟ عليان ناقشنا يمكن أن نصل إلى شيء !!! هلا تناقش ؟؟؟ أم أنك ممن لا يناقشون !!! |
||||
|
|
04-Aug-2005, 12:27 AM | رقم المشاركة : 63 | ||||
|
اقتباس:
أبشر بالسعد لكن دعنا نضع بعض النقاط على الحروف إذا ناقشوا !!! وإلا فإني راحل على وعد بطرح ما لدي في مبحثنا : إيفاء الوعد بتحقيق نسب بني سعد وإذا حنا ما تحملنا ابناء عمومتنا فمن يحتمل من ؟؟؟!!! طالما كان ذلك في دائرة الود والإحترام نحن بإنتظار رد القداح وإلى لقاء آخر |
||||
|
|
04-Aug-2005, 12:39 AM | رقم المشاركة : 64 | |||
|
عودنا للمرمطة:d
ياأخوان شي طبيعي أن القراء والأعضاء يعرضون عنكم ويعترضون!!!!!! قلت في أول هذا الموضوع أن صاحب الطرح حتى يسلم طرحه من الاعتراضات ومن التشويه لدى المتلقي لازم يجيب على الأسئلة التي يطرحها المتلقي ولكن يبدو أن هذا لم يعمل به فحصل مايحذر منه!!!!! الشخص الآخر غير ملزم على الاجابة على الأسئلة في هذا الطرح كذلك صاحب الطرح غير ملزم ولامجبر لكن الفرق أن صاحب الطرح الذي لايجيب على الاستفسارات سيبقى الطرح غير واضح ومشوه عتد المتلقي واذا لم يتفاعل أحد مع الطرح فهذه نتيجة ماحصل فلا داعي للتضجر عموما الطرح الا الآن عن الديار وأماكنها الذي قال عن هذا الأسلوب صاحب الطرح نفسه أنه لايمكن أن يكون دليل على النسب بل قرينه!!!والقرينه لابد أن يكون معها مايعضدها أرى أن الاشكالات لازالت كثيرة أما م هذا لطرح رغم أنه لم يطرح حتى الان الا حطوة يبدو أنها لايوجد غيرها وهي خطوة الديار فقط ولاتكفي في النسب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
|||
|
|
04-Aug-2005, 12:52 AM | رقم المشاركة : 65 | |||
|
بعدين لاتروحون لين يكتمل الموضوع
مايصلح كذا لازم نشوف الحبكة اللي ننتظرها كيف الربط السحري بين عتيبة وسعد المزعوم !!!!! وبعدين على فكرة لاأحد يلزم غيره مما يلزم به نفسه ترا عندنا مهب كل شي نص نص حنا ناخذ علوم الرجاجيل ومانحتري الرحالة لين يمرون بالصدفة من وزان الديرة ويكتبون ويوثقون!!!!! عطني أنت ياراعي نص نص عطني نص صريح في المتب والوثائق انك عتيبي لاتحزن اذا لم تستطع فلا يعني أننا نطعن في صراحة أنسابك لأننا لانطبق الأشياء المحدثة في هذه الأمور |
|||
|
|
04-Aug-2005, 02:13 AM | رقم المشاركة : 66 | |||
|
أخي دغفل
لدي اقتراح ما رأيك لو ابتدأت بهدم أصول الهوازنية بشقيها السعدي والهلالي حتى لا يبقى ما يتعلقون به ثم بعد ذلك تشرع في اثبات الكنانية
إن الجهابذة من علماء السلف لم يكونوا يبادرون خصومهم بالحق من أول مرة لأن الخصم سيرفض الحق وسيشاغب وسيتعنت وسيستمسك بأدنى شبهة و خيال و لن يقنعه بعد ذلك شيء بل كانوا يبادرون الى نقض أصول خصومهم وإبطالها ولا يخبرونهم بالحق من أول الأمر فإذا جادلونهم في أصولهم و أفحموهم بعد ذلك يعطونهم الحق فهذا يجعلهم أقبل للحق لذلك فبادر الى نقض أسس الهوازنية ثم انتقل الى اثبات الكنانية فستجدهم يقبلون بها بعد رأو تحطم الهوازنية |
|||
|
|
04-Aug-2005, 02:30 AM | رقم المشاركة : 67 | |||||||
|
اقتباس:
أم الرسول صلى الله عليه وسلم حليمه السعدية ( أمه من الرضاعة) وأكرر لا ينبغي تسفيه عوارفنا وشيوخنا اقتباس:
معليش جاوبنا أنت لأنك صاحب الطرح الجديد جاوب أنت أسئلة عين العقل أولاً اقتباس:
نعم جديد بخصوص أجداد الثبته أهل السيل؟ منهم اللي واجههم الرحالة ؟ وهذا الاستدلال مع احترامي لك ركيك ويكون في معلومك يا دغفل ترى البدو إذا أتاهم الغريب كذبوا عليه وقالوا ( حنا من القبيلة الفلانية كذبا) للتمويه وكان العتبان في الماضي يعلمون عيالهم الصغار يقولون ليا جاكم احد ما تعرفونه قولوا حنا مطران ولا حروب !!!! هذه سياسة البدو وما قاله ابناء غزية وانهم طائيون ببعيد أما بخصوص مناقشة النصوص فالنصوص التي تحتاج المناقشة كثيرة جدا أضف إليها الوثائق أيضا ما رأيك في قصيدة القسوري المدونه في الكتب: حنا عوانيكم فالايــام القديــمة ** وان كنت جاحد عندي اولاد الحلال جدك رسـول الله رابـيته حلـيمة ** ظلت تشـيله من حـلال إلى حلال ألا تستحق الوقوف طووووووويييييييييلا وهنا أنقل بعض كلام هنيدس على طريقة أخينا مصدر مسئول الله يطول عمره ((أما اسماء قبائل هوازن القديمة الأخرى فقد اندثرت وحلت مكانها مسميات الفروع المتأخرة والتي فاقت شهرتها المسميات القديمة، ولعلنا نلاحظ قول المنوفي ان بني سعد في القرن الحادي عشر هم ابناء عمومة لثقيف (الأسم القديم أيضاً) ، فيما ذكره دحلان والسنجاري في حوادث سنة 1047هـ "وفيها غزا الشريف زيد بني سعد"(2)، قال المنوفي يمدح الشريف زيد بن محسن قصيدة بمناسبة هذه الوقعة، وقد وصفها السنجاري بالطنانه : . . . سلو مواضـيه عن ابــناء عمكم ** ثقيف يوم لقيـتم معشـر الوشـب)) يعني ثقيف أبنا عمومة لبني سعد يمكن ثقيف كنانية ! الله اعلم اقتباس:
أنا ممن لا يناقشون أمر مفروغ منه ولكني متفاجئ جداً مما يقوله بعض ابناء القبيلة ولا تعتبر كلامي اللي فوق نقاش!!! لأن طريقتي في النقاش تختلف على العموم النسب مهوب ضايع حتى لو ألّف القداح تسعين كتاب فقبلة المغيري صاحب المنتخب خاص الدعوى خوص صارت الانساب عنده كنها عبيلة مرقه هههههههههه سلام يا دغفل |
|||||||
|
|
04-Aug-2005, 02:32 AM | رقم المشاركة : 68 | |||
|
فتى العتبان السعدية والجشمية نقضها مستحيل أما الهلالية فهي اجتهاد من هنيدس ولا نقرها البته |
|||
|
|
04-Aug-2005, 03:28 AM | رقم المشاركة : 69 | ||||
|
أخي الكريم عليان
اقتباس:
العجيب بارك الله فيك أن المعارضين للكنانية كهنيدس و كالمحب الصريح وكعين العقل وكالنووي وكالسيف الهلالي يقولون بالهلالية وليس بالسعدية ولا بالجشمية وبعضهم مزج الهلالية بالسعدية وبعضهم اضطر الى القول بالجزئية القرشية بينما قول القداح والاحيوي خال من هذه التناقضات وأنت من الرجال الاخيار الذين يحبون الحق أعرف هذا تمام المعرفة من كتاباتك وتعليقاتك ونقاشك واتمنى منك النظر في أدلة الكنانية أو الاتصال على القداح اذا رغبت وفقك الله |
||||
|
|
04-Aug-2005, 04:47 AM | رقم المشاركة : 70 | ||||
|
اقتباس:
المحب الصريح أين التفاعل ؟؟؟ ايها الربع الموضوع في غاية البساطة !!! هذه النصوص حول بني سعد ما رأيكم بها ؟؟؟ طبعا لا جواب !!! ففي الجواب إمتصاص تتلوه صدمة !!! وأي صدمة ؟؟؟!!! . . طالما أن الموضوع موضوع ديار فهلا تفاعلتم ؟؟؟ |
||||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|