الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > قصائد الأعضاء

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 04-May-2012, 04:32 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نايف العبيد العتيبي
ساحر الشعر

الصورة الرمزية نايف العبيد العتيبي

إحصائية العضو






التوقيت


نايف العبيد العتيبي غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى نايف العبيد العتيبي
افتراضي هذيان مع تسع وتسعين شيطان وثمانين مارق وديدبان




السلام عليكم


/


قصيدة سحيقة من إرشيفي , عمرها أكثر من سبع سنوات تقريباً
أحببت أن أعيد تنزيلها بالنت لحاجة في نفس يعقوب قضاها ..!!
وهي من القصائد التي تسببت بإطلاق لقب ( ساحر الشعر ) علي ..!!

\
/
\


بسم الله الرحمن الرحيم


سبحان من لبس العز والوقار , سبحان من تعطف بالمجد وتكرم به .
سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له , سبحان من احصى كل شئ علمه , سبحان ذي المن
والنعم سبحان , ذو القدرة والكرم , اللهم اني اسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة
من كتابك واسمك الاعظم وكلماتك التامة التي تمت صدقا وعَدْلا .

/


أزفت أحداث هذه الطامه , على محرابٍ بعدامه , قبيل الأذان والإقامه , بين عتمةٍ وجهامه .
أديمٍ أحمر، نزح عن وادي عبقر , تحت حِلْسِ نِضْوٍ أدبر ..!

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

/
\
/

وافقت أقواماً كيأجوج إبن مأجوج , عزيفهم كريح الخجوج
بعثتهم الكاهنة الزبراء والأبلق النتوج .
عندما وشوش لي خنزبهم قائلاً :
أُقْسِم بنَفْنَف اللُّوح، والماء المسفوح، والفضاء المندوح , أن شجر الوادي
ليأدو ختلا ؛ ويحرق أنيابا عصلا ؛ وان صخر الطود لينذر ثكلا ؛ لاتجدون عنه معلا
فسلنا نعطيك , وعن كل مايُريبك نحميك .
فلم يكن من جوابي إلا أن قلت : إن العمر لتالف ، ولن يعود لما كان في الدهر سالف .


يارب ياخالق من النور جبريل = وآدم من الصلصال وابليس من نار
يامن تشوف النمل في ظلمة الليل = ياسامع الحيتان في غب الإبحار
ياحاميٍ بيتك بطيرٍ أبابيل = يامؤي محمد وأبوبكر بالغار
إرضى علي واجعل دروبي تساهيل = وارزقني الجنة بساتين وأنهار

/


( هَذيَانْ مَعْ تِسعْ وَتِسعْيِنْ شَيطَانْ وَثمَانِينْ مَارِقْ وَدَيدبَانْ )

من يوم ماكبّر خطيب الميامين=أقبل علي شيطان عبقر وجاني
جاني رسول ابليس والناس لا هين = وازداد قلبي خوف يومه دعاني
ظهر كريه الوجه في راس تنين = وقرون مثل قرون ( جنكيز خاني )
زعم يقول إنه رسول المحبين=جلبابه ( البرنس ) تعنّى عشاني
آهيب يا ( خنّزب ) عدو المصلين=حتّى وأنا اصلّي يوش وش بذاني
يقول صيتك شاع عند الشياطين=ياساحر القيفان شِعرك سباني
معي من الأشباح تسعة وتسعين=لك حضرّو مابين مارد وجاني
لبّو يحيّونك من الغرب والصين=من حد مراكش غرب حتى عماني
ومن سبّع الأرضين جولك ثمانين=كم سكني وجني وكم سعلواني
وش عاد لو جينالك اليوم عانين=نقطع عشانك غيّهب الهيقماني
سحمٌ أشوسٌ رمد مثل الثعابين=على بساط الريح و( الهيدباني )
( أقبض ) على يسراك و( آزب ) على يمين=و( أم مدلم ) و( لاقيس ) جولك عواني
و( ظليم ) و( هفهاف ) إنتحولك ملبين=على خيولٍ مسرجات العناني
و( برقان ) و( ميمون ) وملك يوم الإثنين=و( هياكل ) و(كهيال) و( الشيصباني )
معنا مناجل ( شيث ) من بحر قزوين = ودروع ( ذو القرنين ) و( الكهرماني )
جينا نبي نعسف لك الصعب ويلين=ونكشف لك أسرار البحور الثماني (1)
وألغاز ( ميدوسا ) و أساطير ( هيلين )=وقصة ( قمر ) ابن الملك ( شهرماني )
طعني يابن آدم وخلك معي شوين=واهديك مسباحي وخاتم بناني
قلت الله أكبر ياسلايل عزازين=كله عشان الله تعالى هداني
ماني من اللي يذبحون القرابين=دحرت مزمورك بسبعٍ مثاني
وآمنت باللي أقسم بطور سينين=اللي سما فوق السماء عن طماني
لابلّكم وبل الحيا قولو آمين=روحو وراكم جعلكم للهواني
ميرادكم ناراً تلّظى وغسلين=وانسل قدامي تقل إفعواني
وكبّرت في حيني ولافاتني شين=وصلّيت فرضي وابتهلت بمكاني
وطلبت من مولاي بين الصلاتين=يغفر لي ذنوبي وزلة لساني




معاني المفردات :

جنكيز خان : مؤسس الإمبراطورية المغولية مات بالسم .

البرنس : وهو الثوب المتصل به ما يغطي الرأس ويشبه لباس المغاربة اليوم.

الهيدبان : الفرس.

خنزب : شيطان الصلاة والوسوسة.

أقبض: واجبه وضع البيض إذ يضع في اليوم ثلاثين بيضة
عشر في المشرق، وعشر في المغرب، وعشر في وسط الأرض
فيخرج من كل بيضة عدد من الشياطين والعفاريت والجان
وجميعها أعداء للإنسان .

آزب : عفريت من الجن , يّلقب بآزب العقبة , لأنه حضر بيعة العقبة
قال ابن إسحاق : قال الزهري : حدثني معبد بن كعب بن مالك ، فحدثني
في حديثه عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبيه كعب بن مالك ، قال:
لما بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صرخ الشيطان من رأس العقبة
بأنفذ صوت سمعته قط : " يا أهل الجباجب " - والجباجب : المنازل - هل
لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا على حربكم . قال
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أزب العقبة هذا ابن أزيب !

أم مدلم : شيطانة رآها سليمان بن داوود عليه السلام على بساط الريح فسألها
فقالت : اسقط الحمل وأمرض الأطفال.

لاقيس : بنت إبليس التي علّمت نساء قوم لوط السحاق بعد أن اشتغل الرجال
بالرجال منهم ، وما زالت وظيفتها إلى الآن إضلالهن بالسحاق.

ظليم : عفريت يخطف النساء , وهو الذي خطف الجارية فزارة
في عهد الخليفة عمر بن الخطاب .

هفهاف: وظيفته إيذاء الناس وتخويفهم بالظهور لهم بهيئة حيوانات مخيفة
ودائماً مايظهر على هيئة قطة سوداء أو كلب أسود .

برقان : الملك برقان أبا العجائب , خادم يوم الاربعاء وقد قتله الملاك كرميائيل
وجلس مكانه ملك مسلم يدعى برقان ايضا ولبسه وتاجه من الاصفر.

ميمون : الملك ميمون ابانوخ , ولبسه وتاجه اسود وهو أحد ملوك الجن السبعة
وهؤلاء السبعة يلقبوا بالسبعة الكبار.

هياكل وكهيال : من المردة واشهرهم الاخير وربما يكون كبيرهم .

الشيصبان : الأجدع شيصبان , من الشياطين.

شيث : ابن آدم عليه السلام و إسمه هبة الله ، سُمِّي بهذا الإسم
لأن الله وهبه للنبي آدم ( عليه السَّلام ) بعد مقتل هابيل .

ذو القرنين : ملك مجاهد ملّكه الله مشارق الأرض ومغاربها
جاء ذكره في آخر سورة الكهف .

الكهرمان : حجر ذا لون شمسي , يميل للبرتقالي , وفوائده واستعمالاته
عن الحسد والسحر ومنع اثر السموم , و ربما يكون مصدراً للثروة .

ميدوسا وهيلين : أحد أبطال إلياذة هوميروس , من الأساطير الإغريقية.

قمر الزمان و شهرمان : أحد الشخصيات التي ذُكرت في حكايات ألف ليلة وليلة.

عزازين : من اسماء إبليس ويقال عزازيل.

(1) البحور الثماني : لأن بحور الشعر عند الجن أكثر من بحور الشعر عند البشر .

















رد مع اقتباس
غير مقروء 04-May-2012, 11:17 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سعد بن مطلق المقاطي
شـــاعــر

الصورة الرمزية سعد بن مطلق المقاطي

إحصائية العضو






التوقيت


سعد بن مطلق المقاطي غير متواجد حالياً

افتراضي

صح لساااااانك وعلا شانك















التوقيع
رد مع اقتباس
غير مقروء 04-May-2012, 05:27 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ذخر برقا
عضو فعال
إحصائية العضو






التوقيت


ذخر برقا غير متواجد حالياً

افتراضي

صح لسااااااااااااااااااانك















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »12:27 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي