سرقة عاتق البلادي وفايز البدراني لقصص عنزة

[حاتم عبدالله]

يرجال الحروب ماعندهم ماعند جدتي اكثرهم نخاوله وراعيين شكاوي

[أبوضاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طنايا

كلا يغني على ليلاه
من غير المعقول ان يقول ان حرب تفر من عقاب كما تفر الشاة من الذيب هل بعد هذا الوصف يصدق كتاب السديري

لا معقووول و نص حرب كانت تغزيهم عجوز من عجز مطير مسويتاً فيهم الفانيع مسببة في قلوبهم الرعب فما بالك بقيبلة لها هيبة مثل قبيلة عنزه العزيزه وفريسهم اللي يلوذون حريبله .

آخر تعديل أبوضاري يوم 22-Oct-2009 في 04:41 PM.

[ناصر الهيلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائلي

قال هواش السليمي الملقب ابو عفريته المتوفي عام 1423هـ على لسان ناقي السليمي المتوفي قبل مايقارب 200 عام .
حيث سلالة ابن ناقي تجار بالغربية فهو اراد ان يكسب ودهم مع العلم ان اجدادهم ليس من فريس حرب ولم يكن لهم ذكر بالفروسية والامر الثاني يهدف الى مناقضة كتاب السديري .

قال
غزاء حجاب العواجي جماعة ابن ناقي يحسبهم مثل ابن فرهود .

ياحجاب ماحنا فريق إبن فرهود
. . . . . . . . اللي تفاجيهم بصفر ٍطـلائـــــع
أذوادنا من دونها حربه العــــود
. . . . . . . وقب ٍنطبعها على أحسن طبايع
عليهن اللي لبسهم صنع دايـود
. . . . . . . وشلف ٍ لها بين القبايل شوايــع
مليحهن ذكتوه والفعل مشـهود
. . . . . . . بخشوم بشرى والخضر والبدايع
والرابعه صـبّحت رمحات بجــرود
. . . . . . .حم الشعاف متوبعات المشايــع
وثار الصياح ولحقت الخيل عرجود
. . . . . . . بمجرّب ٍ ضيّق عليك الوسـايــــع
ياحجاب فضلت السلامه على الفود
. . . . . . . وطلعت منها ياحمرالعين طايــع
برقاب ربعك يصرخ السيف مجرود
. . . . . . . من حظ ذيب ٍله زمانين جايـــــع
وطيور وسمه تصدر اليوم وتعود
. . . . . . . رازقهن اللي خصّكم بالقطــايــع
عادات ربعي باللقاءتاخذ الزود
. . . . . . . . يوم النشاما بين سايم وبايــــع
اللي من أول خيلكم رد مردود
. . . . . . . واللي من التالي يرد القلايـــــع
وأنا على اللي ماعطت يوم بصدود
. . . . . . . اللي من العاده تطش الوقايــــع
وان جاء نهار ٍفيه طارد ومطرود
. . . . . . ياما على الصفراء كسبت الصنايع


القصيدة انفة الذكر زورها هواش ابو عفريته في حدود عام 1387 هـ تقريباً اي في وقت نزول كتاب السديري الى الاسواق .
وبعد فترة اختلف مع سلالة ابن ناقي وربما انه لم يحصل على مطلوبه منهم.

ثم قال هاجياً ابن ناقي ونادم على تزوير افعال له لم تكن له فعلاً


راع الردى لا تجبرونه على الطيب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,العـبـد مـالـه غـيـر مالله كـتـــــبلـــه
مدحت ابن ناقـي على غير تـجـريـب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وحطيـت له فعلً حشـا مانصبـلــــه
اشـهد شهاد ان مدح الردي عيــب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, مـثل الصـلاه اللـي على غيرقـبلــه

والحقيقة ان قبيلة حرب ابتليت في كتاب وشعراء اسأو للقبيلة عكس مايتوهمونه .
الا انه لايمنع ان هناك رجال افاضل من قبيلة حرب رفضوا مثل هذا التزوير واعلنوا الحقيقة امام بعض شيوخ عنزة ولم يقتصر على عنزة بل هناك كتاب من قبيلة عتيبة تلقوا معلومات عن تزوير هذه القصيايد من ابناء حرب انفسهم .

ناصر الهيلا تسلم على هذا النقل الرايع

أخي العزيز وائلي شكرأ على التوضيح

[ذيبالمخاليف]

.................................................. .................................................
.................................................. .................................................. ....
.................................................. ....


المنتدى لاهل السنة والجماعة ولامكان للنخاولة الروافض هنا

[المهاجم]

أبن معتيق ماصار له شي سلطه الله على الهطيقا ولاعن خامسها شف ويش يقوووول

ياحرب ياحرب وش جاكم=تقل بغيتـوا تحكمونـي
عن فعلنا تقصـر لحاكـم=وعن طيب شمر تعجزوني
تراء الرداء راح لولاكـم=وانتم لجرحـه تداوونـي
هدوا السناعيس بنساكـم=يمكن ضناكـم يطيبونـي

["بندر العصيمي"]

لا عدمناك (يالغالي)

احترامي...