كتب التاريخ والأنساب والقبائل .. جاهزه للتحميل

[سرحان الشيباني]

هذه بعض كتب التاريخ الخاصة بالانساب والقبائل أرجو ان تفيدكم ولكم تحياتي


كتاب اليوم قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1151910388.zip


كتاب الكتروني تصميم شخصي عن تاريخ قبيلة السرديه وتاريخ بادية حوران الجزء الاول :

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1152771931.zip



(( سلسلة كتب الإنساب على ملفات ورد للتحميل لأول مرة ))
جمهرة أنساب العرب
جمهرة أنساب العرب لأبن حزم الأندلسي رحمه الله .
قال ابن حزم رحمه الله :
علم النسب علم جليل رفيع، إذ به يكون التعارف. وقد جعل الله تعالى جزءاً منه تعلمه لا يسمع أحداً جهله، وجعل تعالى جزءاً يسيراً منه فضلاً تعلمه، يكون من جهله ناقص الدرجة في الفضل. وكل علم هذه صفته فهو علم فاضل، لا ينكر حقه إلا جاهل أو معاند.

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157355340.zip


جمهرة النسب
جمهرة النسب لإبن الكلبي
أجل تآليف ابن الكلبي وأشهرها ويضم أنساب العدنانيين، وأول نسب الأزد من قحطان، وينتهي ببني أوس بن حارثة. ويعتبر القسم الثاني من الجمهرة في عداد الكتب المفقودة، حسب رأي الشيخ حمد الجاسر

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157355429.zip


الإيناس بعلم الأنساب
الإيناس بعلم الأنساب للوزير المغربي
أحسن مؤلفات الوزير المغربي حظاً وأروجها. كما قال المرحوم حمد الجاسر في مقدمته لنشرة الكتاب وموضوع الكتاب لا يفهم من عنوانه، فهو وإن تعلق بالأنساب، من حيث تفريعها من أصولها، إلا أنه يعنى بضبط الأسماء ضبطاً يمكّن من نطقها صحيحة، وتلك هي الغاية من تأليفه. ويذكر الوزير في مقدمته أنه اطلع على كتاب ابن حبيب (المؤتلف والمختلف) =وهو أول من ألف في هذا الموضوع= فوجده قد لحب له سبيلاً فأراد إكمالها وإيضاحها بتأليف هذا الكتاب، وجعل كتاب ابن حبيب أصلاً لكتابه. وتدارك جفاف أسلوب ابن حبيب بتعليق النوادر المستحسنة، والأخبار المتصلة بالأسماء. وزاد عليه (57) اسماً، وكان ابن حبيب قد جمع في كتابه (305) أسماء.

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157355511.zip


المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب
المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب للمغيري
أشتمل الكتاب على نبذة في النسب، تشتمل على أصول العرب وانتخب هذه النسخة من كتب النسب والتاريخ: مثل قلائد الجمان للسيوطي، وسبائك الذهب للسويدي،ووصايا الملوك، والعقد الفريد، وتاريخ ابن الأثير .وسماه: "بالكتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب" وأخذ أيضا من الرجال الثقات من البادية والحاضرة الموجودين،

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157355641.zip


عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب
عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب للحازمي
جمع المؤلف في هذا الكتاب، بعد ذكر مقدمة لا بدَّ منها في معرفة اصطلاح النُّسَّاب، الأنساب المتداولة بين أهل الحديث، ورتَّبها على حروف المعجم. وربَّما ذكر من كل قبيلة نسباً مُتّصلاً أو رجلا أو رجلين تنبيها للمبتدئ، ولم يذكر من الاختلاف والاشتقاق إلاَّ اليسير، والله مسهِّل العسير.

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157357132.zip


كتاب نسب عدنان وقحطان
نسب عدنان وقحطان للمبرد

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157357446.zip


التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب
بداءالمؤلف الكتاب بذكر نسب النبي صلى الله عليه وسلم كما وقد جرت عادة النساب إِنهم يبدءون في نسب أهل الشام بنسب رسول الله صلى الله عله وسلم ثم بقبايل مضر ثم بنسب قريش لأنهم شرفوا برسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بقبايل ربيعة لأنهم شَغب رسول الله صلى الله عليه و سلم وفي أهل اليمن بالأنصار لأنهم شرفوا بنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بقبايل الأزد لأنهم جرثومة الأنصار ثم بقبايل كهلان لأنهم شعب الأزد ثم قبايل حمير

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157357664.zip


الإكليل من أنساب اليمن وأخبار حمير
اسم الكتاب : الإكليل من أنساب اليمن وأخبار حمير
اسم المؤلف : الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
نبذة عن الكتاب : أهل اليمن من أرق الناس قلوبًا وأجمعهم حكمة فـ (الإيمان يمان والحكمة يمانية) كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن هذا المنطلق كان الاهتمام بأهل اليمن وطبائعهم وأنسابهم له حظ وافر في التصنيف؛ ومما صنف في هذا الباب؛ الكتاب الذي بين أيدينا. فجمع فيه مؤلفه أنساب أهل اليمن, وفروعها، ونسب كل مولود إلى أصله النسبي، وذكر ما لكل قبيلة من أنساب ومواليد.فـ «المسند الجامع» أكبر إنجاز لخدمة السُنة النبوية المطهرة وتجميعها في كتاب واحد يغني عن مكتبة بكاملها، ويجمع كل ما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم بالإسناد الكامل , بلغت أحاديثها (17802) حديث وعدد رواتها (1237) راوياً.

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157357961.zip


معجم قبائل العرب القديمة والحديثة
اسم الكتاب : معجم قبائل العرب القديمة والحديثة
اسم المؤلف : عمر رضا محالة
نبذة عن الكتاب :
يبحث هذا المعجم في القبائل العربية وأفخاذها، قبل الاسلام، وبعده، إلى عصرنا هذا، في نجد، والحجاز، واليمن، وحضرموت، وعمان، والنواحى التسع المحمية، والعراق، ومصر، وسورية، ولبنان، وفلسطين، وشرقي الاردن، وإفريقية الشمالية، وغيرها من البلدان العربية والاسلامية.
وقد ضم هذا المعجم عددا كبيرا من العشائر وبطونها، فذكر أصولها، وفروعها، وجبالها، وأوديتها، ومياهها، وتاريخها، وعبادتها

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157358050.zip


الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر
اسم الكتاب : الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر
اسم المؤلف : محمد البسام التميمي
نبذة عن الكتاب :
لا يوجد

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157358108.zip


مختصر الانساب الحضرمية
اسم الكتاب : مختصر الانساب الحضرميه
اسم المؤلف : أبو فارس باكرموم
نبذة عن الكتاب :
منقول من كتاب الاستاذ القدير باخيل النوحي المسمى ( ادراك الفوت في انساب اهل حضرموت ) مع بعض الاضافات

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157358165.zip


إدراك الفوت في ذكر قبائل تاريخ حضرموت
اسم الكتاب : إدراك الفوت في ذكر قبائل تاريخ حضرموت
اسم المؤلف : علي بن محمد آل بابطين
نبذة عن الكتاب :
(معجم لقبائل البادية وسكان الحاضرة في تاريخ حضرموت)

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157358218.zip


الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة
اسم الكتاب : الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة
اسم المؤلف : محمد بن أبي بكر التلمساني
نبذة عن الكتاب :
كتاب تراثي في نسب النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته وترجمة العشرة المبشرين بالجنة من أصحابه رضي الله عنهم وأولادهم وبناتهم وزوجاتهم وأحفادهم وهو إحدى نوادر المخطوطات العربية في أنساب العرب وتاريخ صدر الإسلام لمؤرخ وأديب وعالم أندلسي ألفه في جزيرة منورقة الإسبانية عندما كانت خاضعة للحكم الإسلامي ويعد موسوعة تراثية ضمت الرواية والأنساب والأعلام والآداب والنقد واللغة والأخبار .
تراثية ضمت الرواية والأنساب والأعلام والآداب والنقد واللغة والأخبار .

[http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157358298.zip[/u

[بجاد النفيعي]

ماشاء الله تبارك الله

كتب مفيدة جداً .. أسأل الله ان يفيد بها الجميع ..

أشكرك أخي سرحان الشيباني ..

تحياتي لكم ..

[ابو محمد الدعجاني]

بارك الله فيك يالغالي

[الطرفاوي]

موضوع جيد ,لان الانساب اهم مايميز العرب عن باقي الامم

ياليت يثبت الموضوع

والشكر لك يا سرحان الشيباني

[وائلي]

اهلاً في اخي سرحان الشيباني .

بالنسبة لكتب الانساب فهي غير دقيقة بل ربما طالها التزوير والتحريف حسب الاهواء .
لسبب بسيط وهو انها نقلت عن رافضي ملحد كذاب ( محمد بن السايب الكلبي متوفي عام 146 هـ وابنه هشام متوفي عام 204 هـ ).
وهأولا الرفض هم من دون اول كتب في الانساب ثم جأت كتب الانساب تنقل عنهم .
هأولا كذبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف نصدقهم .
فقد وصفوا القبايل العدنانية بالرعيان عند القبايل القحطانية حيث نسبهم يرجع لقحطان العرب .
وكتاب الاكليل لبن الكلبي الهمداني 10 اجزاء لكن ابناء اليمن قاموا في احراقها بعد وفاة ابن الكلبي ولم يبقى منها الا جزءين كل هذان الجزءان مليئات بالغث والكذب ضد القبايل العدنانية .

راي علماء السنة في ابن الكلبي .

هو ابو النضر محمد بن السائب الكلبي النسابة المشهور وصاحب التفسير , من أهل الكوفة وهو من كلب بن وبرة من قضاعة شاهد الكلبي وقعة دير الجماجم مع ابن الاشعث الذي خرج على عبدالملك وقضى على حركته الحجاج توفي الكلبي سنة 146هـ في زمن الخليفة المنصور العباسي
قال عنه ابن حبان . وكان الكلبي سبئيا من اتباع عبدالله ابن سبأ ويروي الذهبي عن همام يقول . يقول سمعت الكلبي يقول انا سبائي واذا كان الامر كذلك في معتقده فان معرفة اثاره ترتبط بمعرفة ماقيل فيه جرحا اوتعديلا.
وجاء في التهذيب . كان بالكوفة كذابان احدهم الكلبي !!
وبقول ابن الجوزي والكذابون والوضاعون خلق كثير .. وكان من كبار الكذابين محمد بن السائب الكلبي !! يقول الحاكم عنه . انه روي عن ابي صالح احاديث موضوعة وقال الساجي . متوك الحديت وكان ضعيف جدا !! .. وقد اتفق ثقات اهل النقل على ذمه وترك الرواية عنه في الاحكام والفروع
ويقول عنه ابو حاتم الرازي .. مذهبه في الدين ووضوح الكذب فيه أظهر من ان يحتاج الى الاغراق في وصفه بل لقد اعترف الكلبي على نفسه بالكذب روى البخاري عن سفيان الثوري قال .. قال لي الكلبي . كل ماحدثتك عن ابي صالح فهو كذب وكما كان الكلبي يضع في الحديث فقد كانت له اكاذيب في التفسير حتى ان الطبري تحاشى النقل عنه وعن أ مثاله في تفسير ( جامع البيان )
اما الامام احمد بن حنبل فيقول في تفسير الكلبي .
تفسير الكلبي من أوله الى اخره كذب !! ومن اكاذيبه قوله . كان جبرائيل يملى الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم الخلاء جعل يملى على علي !! واضافة الى ماذكر سابقا فقد كان الكلبي ممن عرف بنعوت واسماء مختلفه يظن انها نعوت لاناس كثيرين فهو محمد السائب الكلبي صاحب التفسير وهو ابو النضر الذي روى عنه ابن اسحاق حديث ( زكاة المسك ) وهو ابو سعيد الذي يروى عنه (عطية العوفي ) الضعيف المتروك الرواية وهو في التفسير يدلس به موهما انه ابو سعيد الخدري الصحابي
المصدر .
الموامرة الكبرى في صدر الاسلام
تأليف . علاء الدين المدرس

اقول حفظك الله طالما انه كذب بالدين فلاتتوقع ان يصدق بالانساب .
هناك من قال انه كذب بالدين معنصر لمذهبه الشيعي اما الانساب لادخل لها بذالك .
وانا اقول انه كذب وزور على العدنانيين معنصر مع القحطانيين كماهو الحاال مع الشيعة .

تقبل ودي واحترامي .

آخر تعديل وائلي يوم 08-May-2011 في 11:05 AM.

[الطرفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائلي

اهلاً في اخي سرحان الشيباني .

بالنسبة لكتب الانساب فهي غير دقيقة بل ربما طالها التزوير والتحريف حسب الاهواء .
لسبب بسيط وهو انها نقلت عن رافضي ملحد كذاب ( محمد بن السايب الكلبي متوفي عام 146 هـ وابنه هشام متوفي عام 204 هـ ).
وهأولا الرفض هم من دون اول كتب في الانساب ثم جأت كتب الانساب تنقل عنهم .
هأولا كذبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف نصدقهم .
فقد وصفوا القبايل العدنانية بالرعيان عند القبايل القحطانية حيث نسبهم يرجع لقحطان العرب .
وكتاب الاكليل لبن الكلبي الهمداني 10 اجزاء لكن ابناء اليمن قاموا في احراقها بعد وفاة ابن الكلبي ولم يبقى منها الا جزءين كل هذان الجزءان مليئات بالغث والكذب ضد القبايل العدنانية .

راي علماء السنة في ابن الكلبي .

هو ابو النضر محمد بن السائب الكلبي النسابة المشهور وصاحب التفسير , من أهل الكوفة وهو من كلب بن وبرة من قضاعة شاهد الكلبي وقعة دير الجماجم مع ابن الاشعث الذي خرج على عبدالملك وقضى على حركته الحجاج توفي الكلبي سنة 146هـ في زمن الخليفة المنصور العباسي
قال عنه ابن حبان . وكان الكلبي سبئيا من اتباع عبدالله ابن سبأ ويروي الذهبي عن همام يقول . يقول سمعت الكلبي يقول انا سبائي واذا كان الامر كذلك في معتقده فان معرفة اثاره ترتبط بمعرفة ماقيل فيه جرحا اوتعديلا.
وجاء في التهذيب . كان بالكوفة كذابان احدهم الكلبي !!
وبقول ابن الجوزي والكذابون والوضاعون خلق كثير .. وكان من كبار الكذابين محمد بن السائب الكلبي !! يقول الحاكم عنه . انه روي عن ابي صالح احاديث موضوعة وقال الساجي . متوك الحديت وكان ضعيف جدا !! .. وقد اتفق ثقات اهل النقل على ذمه وترك الرواية عنه في الاحكام والفروع
ويقول عنه ابو حاتم الرازي .. مذهبه في الدين ووضوح الكذب فيه أظهر من ان يحتاج الى الاغراق في وصفه بل لقد اعترف الكلبي على نفسه بالكذب روى البخاري عن سفيان الثوري قال .. قال لي الكلبي . كل ماحدثتك عن ابي صالح فهو كذب وكما كان الكلبي يضع في الحديث فقد كانت له اكاذيب في التفسير حتى ان الطبري تحاشى النقل عنه وعن أ مثاله في تفسير ( جامع البيان )
اما الامام احمد بن حنبل فيقول في تفسير الكلبي .
تفسير الكلبي من أوله الى اخره كذب !! ومن اكاذيبه قوله . كان جبرائيل يملى الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم الخلاء جعل يملى على علي !! واضافة الى ماذكر سابقا فقد كان الكلبي ممن عرف بنعوت واسماء مختلفه يظن انها نعوت لاناس كثيرين فهو محمد السائب الكلبي صاحب التفسير وهو ابو النضر الذي روى عنه ابن اسحاق حديث ( زكاة المسك ) وهو ابو سعيد الذي يروى عنه (عطية العوفي ) الضعيف المتروك الرواية وهو في التفسير يدلس به موهما انه ابو سعيد الخدري الصحابي
المصدر .
الموامرة الكبرى في صدر الاسلام
تأليف . علاء الدين المدرس

اقول حفظك الله طالما انه كذب بالدين فلاتتوقع ان يصدق بالانساب .
هناك من قال انه كذب بالدين معنصر لمذهبه الشيعي اما الانساب لادخل لها بذالك .
وانا اقول انه كذب وزور على العدنانيين معنصر مع القحطانيين كماهو الحاال مع الشيعة .

تقبل ودي واحترامي .

بالنسبة للكلبي على ما اعتقد انه اول من كتب في علم الانساب

واكثر نقولاته من كتب اليهود خاصة في مسألة قحطان وعدنان

لكن على العموم يؤخذ ويرد منه

[مرزوق الجعيد]

شكرا لك

موسوعه رائعه واختيار موفق

[عنزي تبوك]

يعطيك العافيه ياالشيباني كتب قيمه ..