وقعة العصلاء بين مطير وعتيبه

[°¨¨¨«.¸.,•°™غًٍّـًٍيًّـ¨¨¨°ـًٍابـٍُّـًكًًٍٍٍٍُِِّ™]

ابن هوازن مساك الله بالخير.......
ممكن يالغالي تكتب لنا مافي الوثيقه لاهنت لانها ماهيب واضحه يالغالي.
وبيض الله وجهك والله يعطيك العافيه وانتظر ردي بعد ماتوضح الوثيقه.

[الايداء1]

الله يعطيك العافيه يالمورقي 111 على هذه القصه وتسلم ياالراوي المبدع.

[المورقي111]

الاخ العزيز افـــهقولي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أخي تسألت عن سبب المعركةــــــــ وهل هي المعركه الى فيها انكسر بارق بن ثعلي من بني عبدلله (مطير)
نعم أخي العزيزوانا اجيبك:
أسباب المعركة: كان بارق أبن ثعلي هو بارق الملك عبدالعزيز وكان تحت قيادته قبائل الروقة وبعضا من قبائل بني عبدالله وقامو بالهجوم على قبيلة سليم وغنمو غنائم كثيرة وعند عودتهم واثناء تقسيم الغنائم حصل خلاف حول التقسيم واحتج بني عبدالله على أن القسمة غير عادلة وبداء الخلاف فأنسحب طايع العقص رحمه الله ومعة بني حامد من العضيلات والكثير من بني عبدالله وواقسمو أن لايقاتلو تحت هذا البارق وعندها أقسم أبن ثعلي أن يغزوهم في ديارهم ويطوعهم بالقوة فتحدوه ورجعوا وبدأ كل يعد العدة للاخر وقد نصح الزلامي أمير بني عالي أبن ثعلي بترك بني عبدالله وشأنهم وان لايذهب اليهم في ديارهم ولكنه رفض واصر على غزوهم ووضع بني عبدالله خطة بأن ينسحبو الى اطراف الحرة من جهة الغرب جهة المواريد الان وان يدفنو جميع الابار وكان الوقت صيفا شديد الحرارة وعرفو كيف يأمنوا لانفسهم الماء والابارفسار أبن ثعلى معة جموع كثيرة من الروقة وسليم والعقاليه والرحامين من بني عبدالله وعند وصول الجيش الى ا لموقع الذي كمنو لهم بني عبدالله فيه وهو ريع نوار أنقضو القناصة على أخصامهم وبدأ القتال ومع الانهاك والعطش الشديد بدأ الجيش بالانهيار وخاصة أنهم أمام مقاتلين مشهود لهم بالشجاعة والإقدام مثل بني عبدالله يدافعون دون ديارهم واموالهم فحصلت مقتلة كبيرة وتم تحطيم البارق (هذا يأخي ماسمعته بأذني قبل عشرين عام من رجل من القعوان واسمة نجا تجاوز المئة وكان شاهدا عليها كما يقول)والذين مزقو البارق هم العقصان من ذو حامد من العضيلات وقتل منهم تسعة قبل أن يصلو الى البرق حسب ماسمعت .

(أما عن قصة المدد)

عند انكسار البارق وتشتت المقاتلين وعودتهم اصر المتحمسين باالنصر واقسمو ان لايتركوهم حتى يستأصلوهم ويدخلو قصر أبن ثعلي فى المحاني وقد اشار عليهم العقلاء بعدم التهور وأنه ماحصل لهم يكفيهم ولكنهم أصرو فعاد كبار السن والعقلاء وذهب المتحمسين للاستأصال على من تبقى فتجمع الفريقين في مكان يقال له العصلاء وسمي أخيرا المبرك يقع بعد وادي الاصيحر وبعد تبادل لاطلاق النار بين الطرفين لمدة ثلاثة أيام في هذه الاثناء وصلت الاخبار للشيخ الزلامي وعن هدف بني عبدالله فطلب منه ابن اخيه ويقال له زلمان امارة ستون رجلا من بني عالي فلبي له عمه طلبه فاأمرهم بأن يصبغون ثيابهم باللون الاحمر بحيث لاتغرب الشمس الا وقد تجهزو فمشواليلا واستدارو من خلف قناصة بني عبدالله وعند الصباح وبدء القتال مرة أخري وبدأ زلمان ومن معه بالتوجه الى المقاتلين مباشرة وعلى كل رجل قتل رجل من بني عبدالله أما بني عبدالله وعندما رأوهم ظنوا أنهم مدد من قبيلتهم خاصة وأن ملابسهم حمر وحصلت المقتله واجهزو على الباقين .

أما ياعزيزي قول أن ابن ثعلي قتل ورمي رأسه للكلاب فهذا لم يحصل بل كسرت رجله وعاش بعدها زمنا طويلا.

أما سؤالك عن المطيري الشجاع الذي قتله شاب لم يتجاوز العشرين فهذا هو الفارس المشهور (ترحيب بن شري بن بصيص) والذي قتله الفارس( فاجر بن شليويح السلات القسامي)

ملاحظة هامة:
لم بين القبائل ترابط واحترام ومحبة مثلما مابين مطير وعتيبه هذه حقيقة يعرفها الجميع أما الخلاف والتقاتل فتحصل بين أبناء العمومة.

مع تحياتي واحترامي للكاتب افــــهقولي

[المورقي111]

ملاحظة هامة:
لم اراى بين القبائل ترابط واحترام ومحبة مثلما مابين مطير وعتيبه هذه حقيقة يعرفها الجميع أما الخلاف والتقاتل فتحصل بين أبناء العمومة.

مع تحياتي واحترامي للكاتب افــــهقولي

[°¨¨¨«.¸.,•°™غًٍّـًٍيًّـ¨¨¨°ـًٍابـٍُّـًكًًٍٍٍٍُِِّ™]

االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الادارة/اقدم الاعتذار ......
الاخ/المورقي111
وفيت وكفيت الان الصورة واضحه وفعلا كل الى كتبته كل ماعرفه سابقا.
بس تعرف مع مرور السنين النسيان له دور كبير في تضارب الاحداث.
الله يبيض وجهك وينور قلبك يالمورقي111 ومشاركتك ماعليها اى غبار
اما بالنسبه لبعض الاقاويل بخصوص تحريف القصه فهذا الى سمعته وحبيت اتاكد. وتقبلو تحياتي

[الشطير]

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته








وحماية الأرض في ذلك الزمان أغلى ما يملك الإنسان


فاللي ما يقدر يحمي أرضه ....مهوب كفو لإثبات نفسه

يا ابن هوازن الذم ما يهفي للاجواد ميزان
وش تعرف عن مطير ؟؟؟؟؟
نبا عتيبة يعطونا الحق
والله يرحم الميت والحي ولكن يا اخي اضنها كلمة مجنونة من راس عاقل
وعتيبة العريبة فيها من الاجواد والناس اللي فيها خير وتعرف الحق يغنونا عن الكلام .
السيف الشطير

[متيم عتيبه]

نعم بمطير والقبائل الأخري ولكن نحن ومطير لنا علاقات تختلف عن القبائل الأخري لذلك نرجوا من المشاركين عدم التلفظ علي أي قبيلة غير قبيلتنا لانه بذلك يسئ لنا قبل الأساءه للقبايل الاخري...... ومهما كتب من عتيبه ومطير من أساءه في المنتديات تبقي علاقاتهم التي توارثوها قائمه رغم الأقلام الشواذ التي تحاول تسئ بين هاتين القبيلتين العزيزتين الذين سطروا أروع البطولات في تاريخ شبه الجزيرة العربية وهم محسودون علي ذلك من الأخرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لامانع من ذكر الغزوات ولكن دون التجريح بالأخرين وذلك للمعرفة والتفاخر ببطولات الأجداد ولكن بموضوعية ومنطقية موثقة ...............

وتقبلوا تحياتي

[المورقي111]

أخي العزيز أفـــــهقولي:
اشكرك على تفاعلك مع الموضوع والقضية ياعزيزي ليست تفاخر في اقتتال أناس يربطهم رابط الدين والدم واللغة ولكنها حفظا للتراث والتاريخ للاجيال القادمة لاخذ العبر والدروس .
احييك واتمنى لك التوفبق

[°¨¨¨«.¸.,•°™غًٍّـًٍيًّـ¨¨¨°ـًٍابـٍُّـًكًًٍٍٍٍُِِّ™]

الاخ المبدع المورقي111/ العفوا يالغالي...
احيي فيك روح الحوار الهادف والمفيد وافتخر فيك بما تبين فيما سبق من رجاحة عقلك وحسن اخلاقك واسلوب حوراك المقنع وبما تملكه من حنكه الراي والعرف قد يجهلها البعض ومنك نستفيد ياعارفة الهيلا..
وتقبلووووو تحياااااااااااااااااتي

[°¨¨¨«.¸.,•°™غًٍّـًٍيًّـ¨¨¨°ـًٍابـٍُّـًكًًٍٍٍٍُِِّ™]

يالشطير عين خير ياوجه الخير رايتك مرفوعه ودربك خضر وحنا مانختلف يالطيب في الى قاله بخصوص ذاك الزمان
فاللي ما يقدر يحمي أرضه ....مهوب كفو لإثبات نفسه
وكل قبيله اخذة حقها وكلام العاقل اخذ نصه والنص الباقى اعتبره كلمة مجنونه.والمورقى111 كفى وفى كلامه حد السيف والدعوه تراها مجرد نقاش وكلا يقول الى بخاطره. وتحياتي لك