الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > فرسان وأمراء > مشاهير القبيلة في الوقت الحاضر

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الطارف الله يحيه (آخر رد :فارس المورقي)       :: قناة شاملة عن الصحة والتغذية والرياضة والموسيقى الهادئة (آخر رد :الرحال الياس)       :: الموسوعة الجنسية العربية موقع طبي شامل متخصص في الصحة الجنسية (آخر رد :الرحال الياس)       :: ( فروع السياحين ) (آخر رد :خالد السيحاني)       :: جديدي (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: سر ياقلم - الشاعر / يندر بن سرور - رحمه الله (آخر رد :أبو مروان)       :: افضل خدمات تنظيف الشقق والبيوت بالامارات (آخر رد :سحر محمد على)       :: افضل خدمات مكافحة حشرات (آخر رد :سحر محمد على)       :: هوازن والاحتفاظ بالمسمى (آخر رد :أبو مروان)       :: طاروق تحدي (آخر رد :صامل العصيمي)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-May-2010, 09:41 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
نواف الردعي
عضو فعال
إحصائية العضو






التوقيت


نواف الردعي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السيحاني مشاهدة المشاركة
شكراً لك أخي نواف الردعي
على ماأظن أنكم سكنتم شقراء
لقد ذكرت أياماً جميلة عندما كنتم في شقراء
سؤالي / هل انت هو نواف بن نايف الردعي الغبيوي

نعم انا نواف الردعي
ولدت في شقراء ودرست فيها جل مراحل الدراسه
وتعلمت السباحه في مناحيها وعقومها
والرمايه في حيطانها واثلها
والشقاوه في دواعيسها وازقتها
هي وطني وهوائي
منها انطلقت الى مساحات ارحب من النجاحات ولله الحمد
عرفتها واهلها من ابناء العمومه او اهلها من بني زيد الذين هم اهلي وجزء من ارثي كعتيبي نشاء بثقافتين حضريه وبدويه
حضريه او قرويه تجنح الى التحضر عندما كان اهل شقراء يتابعون الاغاني المصريه ويتقبلونها عبر المذياع ... ويبكي مراهقيها عندما يسمعون فنانه مصريه لا يحضرني اسمها وهي تقول (اولو لعين الشمس ماتحماشي) اي قولو لعين الشمس .... لاتحتمي بقسوه ....فيفسرونها شباب شقراء ومراهقيها ببرائتهم ان ماتح هذا رجل وانه سيمشي ياعين الشمس
وهم في بدايه المد الاعلامي الناصري المؤثر في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي

ثقافه القروي المتحدي على سكروب وعلك طابع ومدى دقته في التصويب الارضي لاختراق العلك
امام بقاله متعفنه من رائحه الثلج المتكدس بين الخياش الممتلئه بالكنددراي والكولاء الصاخبه اللتي توقف الانفاس عند احتسائها
ونقيض ذلك ثقافه وارث البدوي المتجذره في الصحراء ولو لم نمارسها ولاكنها نسجت في ذاكرتنا من اهلنا واجدادنا في سوالف الليل الممتعه بعد رحله العناء الاسطوريه من العراك الاا مجدي في قفار الصحراء واللتي انتهت بالاستقرار في ربوع شقراء في الربع الاخير من منتصف القرن العشرين المنصرم
ونداء الاستيطان الذي انتهى بعوائل من الغبيات ان يندمجوا في المجتمع الشقراوي القروي المتحضر
حيث الاستقرار
انا هو من في مخيلتك يا اخ خالد
عتيبي بأرث شقراوي















رد مع اقتباس
قديم 29-Mar-2011, 01:57 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
خالد السيحاني
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


خالد السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي تابع من رجالات السياحين

/ ناهض بن عادي السيحاني


كان المرحوم الشيخ / ناهض بن عادي السيحاني رجل له حضور في قبيلته منذ شبابه تتصف شخصيته بالرجولة والمحبة للجميع يظلله التواضع والحرص على التوشح بتعاليم الدين والمحافظة عليه واكتسب محبة الجميع وشقَّ طريقه في الحياة العملية والوظيفية في المنطقة الشرقيه وكان دائماً في الصدارة عوناً لأقاربه واصدقائه وفياً مع الجميع رغم قلة الامكانيات وصعوبة الحياة في وقتها لكن إيمانه بالله وحبه للقيم والتضحية اعانته على تحقيق طموحاته لأن قلبه ينبض بالمحبة واخلاقياته تسمو بأعماله وحب الخير للآخرين .
ثم انتقل لمدينة شقراء قبل اكثر من ثلاثة عقود حيث زاول الأعمال التجاريه وهو أول من افتتح معرضاً للسيارات وبعض المحلات التجاريه ولقد أنعش حركة التجارة وخاصة السيارات حيث كان الأهالي اذا ارادو شراء سيارة لابد لهم من تكبد السفر للدوادمي او الرياض وهذا كان يشق على الكثيرين منهم لكن أبافهد رحمه الله افتتح معرضاً للسيارات وسهل على المواطنين شراءها بحيث ساهم بالتقسيط عليهم ومساعدتهم قدر الامكان وخاصة ذوي الدخول المتدنية وكان معرضه الواقع على الشارع العام محطة للقادمين من شقراء وخارجها ومنزله مقراً للضيوف واستمر أبافهد في نهجه الطيب ومواقفه الرجوليه حتى في اصلاح ذات البين والمبادرات الطيبه واهالي شقراء بادية وحاضرة يعرفون ذلك وكان رحمه الله يبادر خلال الاعياد وفي شهر رمضان بزيارة كبار السن في منازلهم وزيارة المرضى في المستشفى وفي المنازل وكان رحمه الله متواضعاً مع الصغير والكبير يحظى بالاحترام بين الأهالي وجماعته عموماً.
وبعد ان اصيب بمرض اقعده لعدة سنوات افتقده محبيه عن مشاركتهم الدائمه لكن الجميع في قلبه يسأل زائريه دائماً عن احوالهم ويطمئن عليهم رغم مرضه وكان ابناؤه مشكورين ملازمين له واخص ابنه الأكبر الاخ / فهد الوفي معه والملازم له لا حرمه الله الأجر والثواب وصباح يوم الخميس الماضي الموافق 1432/4/19هـ توفي أبافهد وصلت عليه الجموع في جامع المهنا بشقراء ورافقوا جنازته الى مثواه الآخير وتوافد على منزله جموع المعزين من شقراء وخارجها.
اللهم ارحم ناهض السيحاني وانزل عليه شآبيب رحمتك واسكنه جنات النعيم وعزاؤنا لشقيقه الاخ/ محمد بن عادي وابنه فهد وكنعان واخوانهم سائلين الله لهم المثوبة لبرهم بوالدهم .والله المستعان















رد مع اقتباس
قديم 29-Mar-2011, 07:08 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
(مہودع دنہيأهہ)

رابطة محبي الهيلا

إحصائية العضو





التوقيت


(مہودع دنہيأهہ) غير متواجد حالياً

افتراضي

والله ونعم مليون في عيال عمنا السياحين خاصه وفالعتبان كاافه وألف شكر على الطرح المميز عن رجال عرفتهم قبيلتة عتيبه والقبايل الأخرى بطيبهم ونخوتهم وشجاعتهم

تقبل مروري: وننتضرد جديدك


أخوك















رد مع اقتباس
قديم 29-Mar-2011, 07:14 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
(مہودع دنہيأهہ)

رابطة محبي الهيلا

إحصائية العضو





التوقيت


(مہودع دنہيأهہ) غير متواجد حالياً

افتراضي

والله ونعم مليون في عيال عمنا السياحين خاصه وفالعتبان كاافه وألف شكر على الطرح المميز عن رجال عرفتهم قبيلتة عتيبه والقبايل الأخرى بطيبهم ونخوتهم وشجاعتهم

تقبل مروري: وننتضرد جديدك


أخوك















رد مع اقتباس
قديم 30-Mar-2011, 04:04 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
أبو طالع العتيبي
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


أبو طالع العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

أشكرك أخويه الله يعطيك العافيه















رد مع اقتباس
قديم 01-Apr-2011, 10:20 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
محمد المرشدي
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


محمد المرشدي غير متواجد حالياً

افتراضي

ياخالد


نسيت حنيف ورمثان الله يرحمه هل لهم قصص


وعطنا من قصص ابوهم















رد مع اقتباس
قديم 05-Apr-2011, 12:31 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
خالد السيحاني
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


خالد السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي تابع من رجالات السياحين في الماضي والحاضر

ناصر بن فنيسان :-
ولد ناصر بن فنيسان بن قعيد السيحاني ولد في عام ( 1374 هـ )
ونشاء وسط العاصمة السعودية والتحق بالتعليم الابتدائي
ثم التعليم المتوسط وأنهى التعليم الثانوي وبعدها يلتحق بالعمل في المجال الحكومي
في وزارة النقل كان في عمله مثالاً للجد والمثابرة وحصل على ثقة المسئولين بالوزارة في فترة وجيزة ومن ثم تدرج في عدد من المناصب بالوزارة إلى أن انتهى به المطاف مديراً لقسم التعويضات في الوزارة قبل أن يتقدم بخطاب طلب الإعفاء من الوزارة
بعدهاقرر الشيخ أن يدخل المجال التجاري فافتتح في مطلع العام 1406هـ مجمع حي السلام الطبي في حي السلام وكان النواة الأولى لمجموعة السيحاني الطبية
وبعد فترة وجيزة يتم افتتاح مركز الربوة لطب الأسنان ليكون بجانب مجمع السلام الطبي لتتكون بذلك أولى لبنات مجموعة السيحاني الطبية
وبعد فترة وجيزة تُطلق مجموعة السيحاني سلسلة مقلة للبصريات عبر عدة فروع منتشرة بالمملكة
وحازت مقلة وقبلها المجمع الطبي على ثقة شريحة كبيرة من العملاء في فترة وجيزة ولهذا
كان لابد من إرضاء هذه الشريحة الكبيرة من العملاء بعد هذه الثقة بالمجموعة
مما شجع المجموعة على افتتاح مستوصف طبي آخر حمل اسم مستوصف اشبيليا الطبي
وبعد فترة من افتتاح المستوصف الطبي يقرر رئيس مجلس إدارة مجموعة السيحاني الطبية
ناصر بن فنيسان إطلاق المشروع العملاق لمجموعة السيحاني الطبية
مستشفى السلام صرح طبي عملاق تحت الإنشاء يستحق الانتظار
مجموعه طبية كبيرة بحجم مجموعة السيحاني الطبية تضم بين جنباتها العديد من العاملين
بين أطباء وكوادر فنيه وكوادر ادارية وبأعداد كبيرة تحتاج لشخص متمكن وقادر على قيادتها
وهذه الصفات توفرت في أبو نايف فالقيادة أمراً ليس بالسهل وخصوصاً وأنت تدير أناس يحملون مؤهلات علميه عاليه فتحتاج في إدارتهم للكثير من الحنكة والدراية وبتوفيق من الله استطاع أبو نايف قيادة هذه الكوادر وتحقيق النجاح لمجموعة السيحاني الطبية ويتم ترشيح الشيخ ناصر ليكون رئيس المجمعات الطبية الخاصة في الغرفة التجارية بالرياض مواصلاً تحقيق الانجازات .
ولم تقتصر النجاحات على مجموعة السيحاني الطبية فقط
و ناصر بن فنيسان لديه الاستثمار العقاري الناجح بفضل من الله وقد أسس ووضع اللبنات الأولى لمجموعة السيحاني العقارية التي سترى النور بفضل من الله قريباً
ولقد كان أبو نايف باراً بوالديه جداً
وعلى الدور الاجتماعي والتواصل مع أبناء القبيلة لا يكاد تمر مناسبة أو أي احتفال إلا وله حضوره رغم ارتباطاته العديدة فكم مرة حضر من المطار إلى قاعة الاحتفال
وكم مرة غادر من قاعة الاحتفال إلى صالة المطار بل في بعض الأحيان يحرص على تلبية دعوتين في وقت واحد لكي يرضي كل الأقارب والأصدقاء ورغم أن ارتباطاته توجد له العذر إلا انه يحرص كل الحرص على الحضور وكان التطور ألمعلوماتي الذي نعيشه الآن ومن خلال منتديات السياحين وعرض المناسبات ترى حضور ابو نايف في اغلب المناسبات إلا عندما يكون خارج المملكة فينيب احد إخوانه أو ابنه نايف للحضور مكانه

وهذا التواصل جعل مقر قصره العامر في حي الفرسان في الرياض مقراً للجميع من أبناء القبيلة وخارج أبناء القبيلة ففي كل مرة تذهب للزيارة أو السلام تجد القصر يكتظ بالزائرين
إنها المحبة التي يحظى بها ابو نايف في قلوب محبيه وهذه لا تشترى بأموال الدنيا ولكنها هبه من الله .

ومواقف الشيخ الإنسانية كبيرة وكثيرة ومتعددة ولا تقتصر على أبناء القبيلة فقط , بل تتجاوز إلى خارج أبناء القبيلة .

(((( العاصفة والتحدي الكبير ))))

ما إن ظهرت المهرجانات الخاصة بمزاين الإبل وما حصل فيه من حضور قوي للعديد من القبائل , وخصوصاً الحضور الإعلامي والمهرجانات الرسمية والشعبية
وبعد أن رأى ناصر أن مثل هذه المهرجانات تجعل للقبيلة تواجد وتوهج إعلامي وحضور قوي قرر الدخول في هذه المهرجانات واضعاً في اعتباره أن المجازفة باسم القبيلة في مثل هذه المهرجانات أمراً ليس بالهين فلابد من اخذ جميع الاحتياطات والاعتبارات فالمسألة تتعلق بتمثيل قبيلة وسط منافسه شرسة واستعدادات كبيرة من أبناء القبائل الأخرى
فالكل يريد أن يشرف قبيلته ولذلك انتقى أبو نايف من الإبل أجملها وأغلاها وارخص لأجلها المال ودفع لاقتنائها الملايين فالمهم تشريف القبيلة ونظراً لارتباطات أبو نايف الكثيرة وتواجده خارج البلاد لأجل الأعمال الخاصة
أوكل المهمة لساعده الأيمن نائب رئيس مجموعة السيحاني الطبية نايف بن ناصر
ورغم صغر سنه مقارنة بالمنافسين إلا أن أبا ناصر وبتوجيه مباشر من والده قاد
العاصفة لاكتساح المنافسين وتسجيل الحضور القوي على جميع المشاركات التي
خاضت غمارها العاصفة بين مشاركات رسميه وشعبيه
واصلت العاصفة انطلاقتها وسجلت الحضور القوي الذي
اجبر المتابعين على تتبع أخبار العاصفة وكونت قاعدة جماهيريه كبيرة رغم حداثة
مشاركتها وفي العام الماضي وبعد جولات وصولات ناجحة بكل المقاييس وبفضل من الله وحمده

تقدم نايف بطلب لوالده بإعفاء العاصفة من المشاركة محلياً وخصوصاً بعد انشغال نايف
بمتابعة المشروع الذي أطلقته مجموعة السيحاني الطبية

فجاءت الموافقة وسط عتب من محبين العاصفة الذين تعودوا على رؤيتها كل عام
ولكنها استراحة محارب وستعاود العاصفة العودة مجدداً بحول الله وقوته للمشاركات


هذة تعتبر سيرة عن ناصر بن فنيسان بن قعيد السيحاني















رد مع اقتباس
قديم 09-Apr-2011, 03:49 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
خالد السيحاني
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


خالد السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي تابع من رجالات السياحين في الماضي والحاضر

ضيف الله بن شمروخ السيحاني


ضيف الله بن شمروخ السيحاني
فقدته مدينة شقراء وقبيلتة السياحين وحي السياحين بأكملة كان صاحب قلب كبير يكتنز المحبة والمودة للجميع صغيراً وكبيراً
. ولا شك اننا لو عددنا قيمه ومزاياه لا احتاج منا ذلك لصفحات فقد كان رحمه الله محبوباً لدى أهالي شقراء و جماعته واقاربه واصدقائه سخر مالديه من إماكنيات لمساعدة جميع اقاربه وجماعته وخاصة المحتاجين يهب من ماله من يراه مستحقاً للمساعده ويبادر لاصلاح ذات البين والقيام بدوره الاجتماعي في حيّه وبين جماعته كان متميزاً بالإخلاق الفاضلة

رحم الله أباشمروخ رحمة واسعة
وله من الأبناء شمروخ ، خالد ، ماجد ، بدر ، فيصل ، عبدالمجيد ، أحمد















رد مع اقتباس
قديم 23-Apr-2011, 12:53 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
خالد السيحاني
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


خالد السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي تابع من رجالات السياحين في الماضي والحاضر

صالح بن صايل بن غازي بن جبر بن فرحان من الفراحين من السياحين ا
قصة(اخوذروه)ذروه وفرحه احدى نياق صالح بن صايل وكان بايام حياته يتعزوا بذروه ويقول(انا اخو ذروه)
قصتها,
في احد الايام زاره رجل غريب من قبيلة الدواسروعزمه على القهوه والصبوح
فرفض الضيف الضيافه
وكلن قام يرفع صوته اللي رفض الضيافه واللي يلح باكرام ضيفه
وذروه وفرحه من على بعدسمعن الصوت من بعيد
وتوقعن ان فيه هوشه بينة والغريب وجن فازعات وخلن صغارهن
والزبد مغطن روسهن من شدة الغضب
يحسبن أنه صاير له شئ وشافهن من على بعد يتعدان والشرر في عيونهن
وفهم انهن جن بيفزعن
وبطريقته تفاهم معهن وهداهن ورجعن لصغارهن
وهذا سبب تعزويه (انا اخو ذروه)















رد مع اقتباس
قديم 23-Apr-2011, 01:11 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
خالد السيحاني
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


خالد السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي تابع من رجالات السياحين في الماضي والحاضر

سيف بن عايض بن فرحان من السياحين

ارتحل سيف بن عايض مع أهله ومع سعد بن مرزوق بن فرحان كى لا يسمع (المنع) وذلك بغية الأقتصاص من الجانى الذي قام بقتل حمدي بن زيد حيث أن فقد بعض حلاله(مجموعة من البهم) ولم يكن بها وسم لصغرها .لذلك استدخلها القاتل ضمن حلاله ضنن منه انها لن تعرف .أخذ حمدى بعد ذلك بالبحث عنها . وذات يوم أقبل حمدى على القاتل عند غنمه وبيد القاتل رمح كان يتوكأ عليها وعند رؤيته (للبهم)قال:هذا حلالى اللى انا فاقده عندك .وأنا لى مده ابحث عنه فأنكر القاتل ذلك وأشتد بينهما الخلاف. الا أن حمدى قام بعزل حلاله وعند اقتراب القاتل منه قام بضربه بالعصا وعند استدارة حمدى قام القاتل بضربه بالرمح من الخلف فقتله..

وفى فصل الربيع حيث تطول فترةالمرعى بالنسبه للأبل(وتسمى عزيب) كانت أبل سيف بن عايض يسرح بها العبد مع ولد العبد(سعيد) وذات يوم رأى العبد بعض الأبل وقد أطلقت للرعى (زمل)

وعند الاقتراب منها رأى وسم الباب عليها فقال لولده : أبشر بأهلنا يا سعيد وما أن سمع الولد هذه العبارة حتى انطلق مسرعا نحو بيوت كانت على المدى البعيد ليجد أمه أمام البيت

وكان اسمها ( سعيده ) لتأخذه وهي فرحة لعمها سيف فقالت : أبشر ياعمي بسعيد فلما رأى سيف ابتهاجها بعودة ابنها أنشد يقول :




طارش سعيده جا وانا طارشي راح .................... في طرقة غيابها مايجوني

لا وا هنيك ياسعيده بالافراح ........................... وانا من الفرقا سدارى عيوني


فقال سيف بعد ذلك : قولوا للعبد ينوخ الجمل . فارتحل هو وسعد بن مرزوق في طلب الثأر وكان قبل ذلك قد علم ان القاتل قد نزل مع العضيان في وادي ( البربك ) . وعندما وصلوا

الى الموقع أناخوا جملهم في وسط احد الضلعان المطلة على النزل ، وقال سيف لسعد : خلك عند الجمل وانا اذا أظلم الليل أبظوي مع الرعيان على راعي البيت المتطرف عن النزل

وعندما اقبل على البيت سلم واذا بصاحب البيت موجود . فأدخله ( قلط ) عنده وعندما دار الحديث بينهما قال صاحب البيت انا عرفتك . انت بن فرحان ، فقال سيف نعم

وطلب منه سيف ان يخبره عن الرجل القاتل واعلمه بالموضوع وكان الرجل صاحب البيت هو ماثل بن بدن الجذع فقال الجذع : ان النزل سوف يرحلون ( يشدون ) غدا

واعطاه وصف الرجل القاتل وكذلك وصف ( ذلوله ) فعاد سيف لسعد وعند بزوغ الفجر واذا بالمظاهير تتحرك يتقدمهن ( السلف ) خيل وجيش فقال سيف لسعد خلك على يد جملك واليا سمعت الرميه اركب

فانحدر سيف وسط مسيل ماء ينحدر الى الاسفل ( شطب ) لانتظار السلف فلما اقبلوا شاهد الرجل فاستعد ليطلق النار فرآه احدهم فظن انه قناص حيث كانت مجموعة من الظباء في اسفل الضلع

فقال احفظ روحك يا بواردي وفي هذه اللحظة كان القاتل يدني اغصان شجرة بعصاه لتأكل ذلوله وهو عليها فظهر ابطه واضحا فرماه سيف فقتله فعاد مسرعا في بطن الضلع

ليركب هو وسعد حيث لحقهم السلف بعد ان استدار السلف خلف الضلع ومع طول المسافة لم يستطع اللحاق بهم سوى فرسين وهي للعضيان ولما اقتربوا منهم قال سيف لسعد اعرض الجمل الخيل لحقت وابا ارميهم وعندما شاهد العضيان اعتراض الجمل قالوا حنا العضيان وخابرينك مستد في ابن عمك قال : خلوكم بعيد ترى ان قربتوا رميتكم وبعد ذلك اصلحوا عند المغايرة ( العمارات ) رجال برجال وبعد ان عاد سيف أنشد يقول :



ياحيسفا يا حمدي عند المخلين ................... وانا دمع عيني مثل وبال الرشاشي

انا قضيت لربعي مرمس الدين .................... تنوشته فالمرمى مناشي

ذبحته بفرنجية ضربها زين ..................... شاريها العود من غالي المواشي

شراها العود من حجاج ملبين ....................... بعشرين والحقتهنه زود حاشي


هذه هي القصة التي رواها الآباء عن الأجداد . وتجدر الاشارة هنا الى ان البندقية قد سميت ( جزّارة ) بعد كون المحاني وبعد الاقتصاص من قاتل حمدي حيث استطاع سيف النزول ثلاث مرات في كون المحاني لصد رجال بن رشيد واصيب في احدى رجليه في المرة الثالثة

كذلك امتلك مجموعة من الابل ( ذود ) سمي ب ( الحمامات ) حاول الكثيرون اخذه ولم يستطيعوا وابرز المحاولات كانت رجال بن رشيد في كون المحاني . الدياحين من مطير

امتلك العد المسمى ( فرحانه ) ووثيقة الملكية كانت لدينا لوقت قريب حيث تلفت واذكر بعض ماكتب فيها . أحد الشهود كان فيحان بن غازي بن فرحان والوثيقة عليها ختم بن ثعلي وقام بكتابتها عبدالله بن زبون عام 1953 م

لسيف قصيدة بعد ان كبر في السن ولم يستطع النهوض بمفرده الا بمعاونة من حوله حيث انشد يقول :


ألا واوجودي بعد وقف عودي ................... بعد وقف عودي على العلم الاول

أحول لحالي وافك التوالي ...................... وافك التوالي بفعل يهول

واحول لحالي خلاف العيالي ..................... ليا سربن التوالي نحول















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »03:13 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي