شيخ القبيله مصيول !

[خلف المطيري]

اعتقد الان لايستحقون المشيخه لانهم ليسو كأسلافهم كبر وشوفة نفس وشره علي ريعه ويقتات علي مصايبهم

[طرآد الشرآري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مداعب الأسنة

والله لستُ بمتشنج البتة

المقارنة متواققة مع لب موضوعك وأنت بنيت موضوعك على ورث الابن لوالده بشت الشيخ مصيول كما ذكرت

والمقارنة حول توارث ابناء حكام السعودية والكويت وبريطانيا والمغرب وكل بلد ملكي

ثانيا تقول



وهنا يتبين الغرض الحقيقي لك ويظهر مكنونك وسواد طويتك وان الغرض الحقد وإلا المصلح لا يستحقر من يرى انه افضل منهم ويصفهم بالثيران

الله يقول سبحانه وتعالى ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاًِ ) الإسراء : 70

وأنت تقول لمولاك الله يارب انا اعارضك بجهلي المركب وأقول ان الثور افضل منهم !!

وهذا يدل على عدم فقهك وضعف فهمك شرعياً وعدم تأصيلك في امور دينك مما رماك في هذه المتاهات

والبحث عن الإثارة بطرق ملتويه للتعرض لرموز القبائل في منتداهم حتى اكون مثل من يطلب الشهرة بكشف عورته للناس قيل لمَ قل بحثاً عن الشهرة !
ابشر اتتك الشهرة وعرف معرفك ولكن جهلك ظهر للكثير في عدم فهمك بمقارنة وتفضيل الحيوان على من كرمه الله بالعقل وكلفه بالعبادة


ثالثا وهي اكبر واعظم جهلاً من سابقتها



ولو كنت تعلم من الدين فقط حديث صحيح وحيد لعلمت ان الرجل في بيته ولي أمر على من تحته

لعلمت ان ديننا يكلف الثلاثة نفر في السفر بوضع امير لهم ولي أمر مطاع

وشيوخ القبيلة هم ولاة امر على من تحتهم وعلى من وكلهم ولي امر الملسمين الأكبر

الإمامة في الدين تختلف كبرى وصغرى وغيرها حسب المتعارف عرفاً



فتوى اللجنة الدائمة

السؤال الثاني من الفتوى رقم (18188):
السؤال:
هل تجوز إمارة الحضر؛ كأن يكون هناك أمير على مجموعة في بلدهم، وليسوا بمسافرين بل هم مقيمون؟
الجواب:
«صح عن النبي (ص) من حديث أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما، أن النبي (ص) قال: "إذا خرج ثلاثة في سفر؛ فليؤمروا أحدهم" ... وهذا كما هو ظاهر الحديث في السفر، أما الحضر فإن الإمارة تكون لمن ولي أمر البلد بولاية شرعية وكل أمير بحسبه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم»
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس: عبد العزيز بن باز
عضو : عبد العزيز آل الشيخ
عضو : عبد الله الغديان
عضو : صالح الفوزان

عضو : بكر أبو زيد


وبعد هذا الجهل اترفع عن حوارك حتى لايقال انك احمق يامداعب الأسنة

فقد قيل لاتجادل احمق فلا يفرق الناس بينكما

اشكر لك طيب اخلاقك وحسن استقبالك

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ,.

اخي مداعب الاسنه تحيه لك وبعد ’ ..

انا لست مخولآ بالرد على مآتفضلت بالنيآبه عن متآبع .,., ولكن اعذرني فـ سوف ارد عليك فـ نفسي

أبت الا ان ترد عليك ,,

بـ صرآحه هذا الموضوع .. اظهر لنآ خفآيآ كثيره .. من صفات واخلاق وتعامل كنا معميين النظر عنهآ ,

عندمآ يتحدث اخونآ متآبع عن توآرث المشيخه ليست كمآ توآرث المملكه .!! اتعلم لمآذآ .!

بـ صرآحه احيان احسك ترد ع الموضوع وانت مآتقرآ الا اللي يعجبك .,

طيب نقول انك ماشفت ولاقريت او مآ انتبهت ونعيد لك كلام متآبع ,,,!

(( ب- يكون الحكم في أبناء الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود وأبناء الأبناء .. ويبايع الأصلح منهم للحكم على كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم


والمقارنه بين أبناء عبد العزيز وبين أبناء شيوخ القبايل مقارنه ناقصة ،

أبناء الملك عبدالعزيز 36 فرد إذاً كم تتوقع يكون الأحفاد ؟ !!
النظام قال الأصلح ولم يقل الجميع ؟ أنظر العدل وعدم الغلو في عيال عبدالعزيز لم يقولون الأكبر أو جميعهم قالوا الأصلح وأنت تريد أن يشرح أبناء الشيوخ سواءً أصلح أو أفسد ))

ثم هل قرأت سؤآله بـ تمعن اكثر ..! وهل قرأت صيغة سؤآله ؟؟؟!


(( هل تؤيد تورثها كابر عن كابر لو كان الأبن داشر ؟ ))

اراد ان يآخذ برآيكم حتى وان كآن معآرض لهآآ .. لم يتهجم مثلك .!

طيب ... سؤال .. عندمآ يظلم شيخ القبيله ابناء قبيلته عندما يُرشى بعدم العدل .. عندمآ يبحث عن الصيت

والشهره ,, هل هذه حسنه ام معصيه .؟! وهل نحن ملزومين ان نطيعهم وهم هكذا ؟!.

قال رسولنا عليه الصلاة والسلام ..(( لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق .))

...

الله يقول سبحانه وتعالى ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاًِ ) الإسراء : 70

في ذكرك لهذه الآيه الكريمه ,.

ذكر في تفسير القرطبي قيل بان التفضيل في ..

وحكى الطبري عن جماعة أن التفضيل هو أن يأكل بيده وسائر الحيوان بالفم.
وقال الضحاك : كرمهم بالنطق والتمييز.
وقال عطاء : كرمهم بتعديل القامة وامتدادها.
وقال يمان : بحسن الصورة.
وقال محمد بن كعب : بأن جعل محمداً منهم.
وقيل : أكرم الرجال باللحى والنساء بالذوائب.
وقال محمد بن جرير الطبري : بتسليطهم على سائر الخلق، وتسخير سائر الخلق لهم.
وقيل: بالكلام والخط.
وقيل: بالفهم والتمييز.
والصحيح الذي يعول عليه أن التفضيل إنما كان بالعقل الذي هو عمدة التكليف، وبه يعرف الله ويفهم كلامه،

.. وأي عقل هذا اللي تفضل به عن بعض المخلوقآت.!
عندمآ يظلم .. عندمآ يمشي ورآء اهواء نفسه .. عندمآ لآ يرى مصالح ابناءه .!
عندمآ يتكبر .. عندمآ وعندمآ وعندمآ ..؟! هل يذلك عرف الله وفهم كلامه .! وفهم ماهو المطلوب عليه .!
كـ شيخ قبيله ومسؤول .! هل هذا هو الحمد والشكر والثناء لله على نعمة عقله وتفضيله .!!
وعندمآ تتكلم عن العبآده .. حتى الحيوانات تعبد الله .!!


.. اخي مدآعب الاسنه
عندمآ تشكك في علم متابع في دينه او جهله بدينه هل هذا من العقل اللي تفضلنا به عن سائر المخلوقات ؟!

هل تعرف متابع .. هل جلست معه ..! هل تعرفه وتعرف مدى معرفته وعلمه بدينه .!
انت هنآ بينت لنا اكبر جهل عندمآ ترمي كـلمة جآهل بدينك لشخص لآتعرفه الا بإسم في منتدى .!


هل تعلم بأنني ضحكت بعض الشي على ما تفضلت به في الفتوى ..!
فما الهدف من هذه الفتوى في موضوعنا ؟!
اضحك الله سنك .,

«صح عن النبي (ص) من حديث أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما، أن النبي (ص) قال: "إذا خرج ثلاثة في سفر؛ فليؤمروا أحدهم" ... وهذا كما هو ظاهر الحديث في السفر، أما الحضر فإن الإمارة تكون لمن ولي أمر البلد بولاية شرعية وكل أمير بحسبه.

ماهي الولايه الشرعيه؟!

انا هنا لست لكي ادرسك او افهمك ماهي الولايه الشرعيه .!
ولاتنسى بأن شيخ القبيله لا ولن يدخل تحت مسمى الولايه الشششرعيه ..

ثم ان الاماره ليست من مصنفات شيخ القبيله .!!!!!
,,,

اقرأ بتمعن ..

◄ "مجموع فتاوى ومقالات ابن باز" (28/ 250-253)؛ ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (جريدة المسلمون):
السؤال:
بعض الفرق المعاصرة تعقد البيعة لأمرائها الذين يختارونهم من أنفسهم ، ويرون وجوب السمع والطاعة لهم، وعدم نقض بيعتهم ، وهم تحت ولاة الأمراء الشرعيين الذين بايعهم عموم المسلمين. هل يجوز ذلك ؟ أي بمعنى أن يكون في عنق الفرد أكثر من بيعة وما مدى صحة هذه البيعات ؟

الجواب:
«هذه البيعة باطلة ولا يجوز فعلها ؛ لأنها تفضي إلى شق العصا ، ووجود الفتن الكثيرة ، والخروج على ولاة الأمور بغير وجه شرعي . وقد صح عن النبي (عليه الصلاة والسلام) أنه قال: (أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة). وصح عنه (عليه الصلاة والسلام) أنه قال : (على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره ، ما لم يؤمر بمعصية الله؛ فإن أمر بمعصية الله فلا سمع ولا طاعة). وقال (عليه الصلاة والسلام): (إنما الطاعة في المعروف). وقال (عليه الصلاة والسلام): (من رأى من أمره شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة).
والأحاديث في ذلك كثيرة جدا، كلها دالة على وجوب السمع والطاعة لولاة الأمر في المعروف، وعدم جواز الخروج عليهم، إلا أن يأتوا كفرًا بواحًا عند الخارجين عليهم فيه من الله برهان .
ولا شك أن وجود البيعة لبعض الناس يفضي إلى شق العصا، والخروج على ولي الأمر العام؛ (فوجب) تركه، (وحرم) فعله.
ثم إنه يجب على من رأى من أميره كفرًا بواحًا أن يناصحه حتى يدع ذلك، ولا يجوز الخروج عليه، إذا كان الخروج يترتب عليه شرا أكثر؛ لأن المنكر لا يزال بأنكر منه، كما نص على ذلك أهل العلم رحمهم الله ، كشيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم رحمة الله عليهما، والله ولي التوفيق»اهـ.


ولي الأمر العام هو امير المنطقه الشرعي ومن يعلوه ..

ارأيت من هو الجآهل ؟!!!!!!

تحيه لك ولقلمك .. !

آخر تعديل طرآد الشرآري يوم 12-Jan-2011 في 01:09 AM.