الرفسة الأخيرة للدولة العميقة!

[راشد النفيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الملك الرويس

راشد النفيعي ، يبدو أنك خلطت بين إخوان من طاع الله الذين أدخلوا الحجاز والجنوب وشمال المملكة تحت الحكم السعودي إبان كونهم اليد الضاربة للملك عبد العزيز ـ رحمه الله ـ قبل نشوء الخلاف بينهما ، والإخوان المسلمين الجماعة التي أسسها حسن البنا سنة 1347هـ ! *

اخوي ابو عبد الملك

وربك الي خلقك انهم اخوان من طاع الله

ولكنهم لم يستطيعو تأسيس حزبهم في مصر الا بالتعاون مع حسن البنا

وتم تغيير المسمى من اخوان من طاع الله الى ألأخوان المسلمين

وهذا الحزب اسسه الشيخ سلطان بن بجاد العتيبي

وتحالف معه المطران والقحاطين وسبيع

وخرج الشيخ سلطان بن بجاد للفتوحات مع الملك عبد العزيز بجيش قوامه 5000 مقاتل

وهم الذين حققو الإنتصارات للملك عبد العزيز طيب الله ثراه

والطائف فتحها الشيخ سلطان بن بجاد ومكه فتحها الدويش

لكنهم انكروا على الملك عبد العزيز استخدامه للتلغراف

والساعه والسياره وقطعو خط التلغراف الموصل بين مكه والمدينه

وكانو يريدون الزحف على العراق والأردن وفلسطين وضمها لملك الملك عبد العزيز

[راشد النفيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (مہودع دنہيأهہ)

يا اخوي الله يهديك ترا خالط الامور على بعض وجايب ومدخل رجب فشعبان على ماقالو.والاخوان اللي كانو في جيش الملك عبدالعزيز..ومافي احد من الاخوان نفاه عبدالعزيز لسيناء..وبعدين تراك فاهم امر اخوان من طاع الله غلط وقريت ردك في موضوع امس مدري قبله قبل لا ينحذف ويوم جيت ببين لك الامر لقيته انحذف..بس اللي بقوله لك ترا امر اخوان من طاع الله غير اللي انت تعرف وان كان تبا تتئكد اقرا الكتب في ذاك الوقت اللي ماهي تحت تصرف الدوله ولا انشد الشيبان اللي يعرفون العلوم.

ياخوك الكتب خلها لك

ترا الذين اشتركوا من قريتي في الفتوحات مع الملك عبد العزيز 13 فارس

استشهد منهم 7 في معركة تربه منهم اثنين من اجدادي واستشهد واحد في بني مالك

وثلاثه استشهدوا في معركة ابرق الرغامه

ورجع اثنان احدهم مصاب وجلس 5 سنوات وتوفي وآلأخر توفي قبل 10 سنوات بعد ان بلغ من العمر

140 عام

[متابع ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد النفيعي

ياخوك الكتب خلها لك

ترا الذين اشتركوا من قريتي في الفتوحات مع الملك عبد العزيز 13 فارس

استشهد منهم 7 في معركة تربه منهم اثنين من اجدادي واستشهد واحد في بني مالك

وثلاثه استشهدوا في معركة ابرق الرغامه

ورجع اثنان احدهم مصاب وجلس 5 سنوات وتوفي وآلأخر توفي قبل 10 سنوات بعد ان بلغ من العمر

140 عام

ههههههههههههههههههههههههههه
اضحكتني وخليتني أرد وأنا ماليس نفس

هههههههههههههههههههه
أنا شايف محمد بديع وجه وجه عتيبي ههههههههه

لا وصفوت حجازي سحنته قحطاني هههههههههه

أبو ك يالخبال مع طمسسس القلب يضحك

[أبو عبد الملك الرويس]

راشد ، لا تقسم على رأي هو خلاف الواقع وقبله خلاف التاريخ ؛ فليس بين إخوان من طاع الله ( إخوان الجزيرة ) وإخوان حسن البنا ( إخوان مصر ) علاقة إلا في كلمة ( إخوان ) ـ فقط ـ التي ساقت إلى الالتباس بينهما عند من لا يعرف حالهما ويجهلها .

وإليك بعض الأمور التي تؤكّد أن لا علاقة من الأصل بين إخوان من طاع الله ( الجزيرة ) وإخوان حسن البنا ( مصر ) :

الأول : في الوقت الذي أنشأ فيه حسن البنا جماعة الإخوان المسلمين في مصر كان إخوان من طاع الله وقادتهم في أوج جاههم وقوتهم وتمكّنهم وانتصاراتهم ؛ فلماذا يسعون إلى إنشاء حزب في مصر ولهم اليد الطولى في الجزيرة العربية نهيًا وأمرًا وقولاً وفعلاً وكلمة ومكانة وسلطة .

الثاني : من عقيدة إخوان حسن البنا في مواد تنظيمهم التقريب بينهم وبين الشيعة ، وهذا خلاف بالكلية ما كان عليه إخوان من طاع الله ( إخوان جزيرة العرب ) الذين يكفرون الروافض ، بل حاربوهم في عقر دارهم حيث هاجموا النجف فقتلوا منها أكثر من ست مئة رافضي ، وهدموا الأضرحة التي كانت تعبد من دون الله تعالى !

الثالث : من عقائد وتنظيم إخوان حسن البنا ( إخوان مصر ) مقولتهم المشهورة : (( نجتمع فيما اختلفنا فيه ، ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه )) ، وهذا لن تجده البتة عند إخوان من طاع الله !

الرابع : حسن البنا ، وهو مؤسّس جماعة الإخوان المسلمين في مصر صوفي يزور القبور ويقيم الموالد ، وأما إخوان من طاع الله ؛ فهم أعدى أعداء التصوّف والأضرحة ، وما ذهبوا إلى الجهاد من الأصل إلى لجهاد أهل الأضرحة من صوفية وصفوية رافضية !

الخامسة : إخوان من طاع الله عرب وأبناء قبائل ، وأما إخوان حسن البنا ؛ فأغلبهم لا يعرف نسبهم إلى العرب وقبائلهم !


وبهذه يتضّح أن لا توافق ولا وفاق بين إخوان من طاع الله ( إخوان الجزيرة ) ، وإخوان حسن البنا ( إخوان مصر ) في العقيدة ولا الفكر ولا المنهج والا القول الفعل ، ولا علاقة بينهما البتة إلا في الاسم ( إخوان ) الذي أشكل على بعض من لا عيرف حالهم .

آخر تعديل أبو عبد الملك الرويس يوم 13-Jul-2013 في 12:22 AM.

[عزارم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الملك الرويس

راشد ، لا تقسم على رأي هو خلاف الواقع وقبله خلاف التاريخ ؛ فليس بين إخوان من طاع الله ( إخوان الجزيرة ) وإخوان حسن البنا ( إخوان مصر ) علاقة إلا في كلمة ( إخوان ) ـ فقط ـ التي ساقت إلى الالتباس بينهما عند من لا يعرف حالهما ويجهلها .

وإليك بعض الأمور التي تؤكّد أن لا علاقة من الأصل بين إخوان من طاع الله ( الجزيرة ) وإخوان حسن البنا ( مصر ) :

الأول : في الوقت الذي أنشأ فيه حسن البنا جماعة الإخوان المسلمين في مصر كان إخوان من طاع الله وقادتهم في أوج جاههم وقوتهم وتمكّنهم وانتصاراتهم ؛ فلماذا يسعون إلى إنشاء حزب في مصر ولهم اليد الطولى في الجزيرة العربية نهيًا وأمرًا وقولاً وفعلاً وكلمة ومكانة وسلطة .

الثاني : من عقيدة إخوان حسن البنا في مواد تنظيمهم التقريب بينهم وبين الشيعة ، وهذا خلاف بالكلية ما كان عليه إخوان من طاع الله ( إخوان جزيرة العرب ) الذين يكفرون الروافض ، بل حاربوهم في عقر دارهم حيث هاجموا النجف فقتلوا منها أكثر من ست مئة رافضي ، وهدموا الأضرحة التي كانت تعبد من دون الله تعالى !

الثالث : من عقائد وتنظيم إخوان حسن البنا ( إخوان مصر ) مقولتهم المشهورة : (( نجتمع فيما اختلفنا فيه ، ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه )) ، وهذا لن تجده البتة عند إخوان من طاع الله !

الرابع : حسن البنا ، وهو مؤسّس جماعة الإخوان المسلمين في مصر صوفي يزور القبور ويقيم الموالد ، وأما إخوان من طاع الله ؛ فهم أعدى أعداء التصوّف والأضرحة ، وما ذهبوا إلى الجهاد من الأصل إلى لجهاد أهل الأضرحة من صوفية وصفوية رافضية !

الخامسة : إخوان من طاع الله عرب وأبناء قبائل ، وأما إخوان حسن البنا ؛ فأغلبهم لا يعرف نسبهم إلى العرب وقبائلهم !


وبهذه يتضّح أن لا توافق ولا وفاق بين إخوان من طاع الله ( إخوان الجزيرة ) ، وإخوان حسن البنا ( إخوان مصر ) في العقيدة ولا الفكر ولا المنهج والا القول الفعل ، ولا علاقة بينهما البتة إلا في الاسم ( إخوان ) الذي أشكل على بعض من لا عيرف حالهم .

ماقصرت يابن مروّح كفيت ووفيت

[فهد الزهراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الملك الرويس

راشد ، لا تقسم على رأي هو خلاف الواقع وقبله خلاف التاريخ ؛ فليس بين إخوان من طاع الله ( إخوان الجزيرة ) وإخوان حسن البنا ( إخوان مصر ) علاقة إلا في كلمة ( إخوان ) ـ فقط ـ التي ساقت إلى الالتباس بينهما عند من لا يعرف حالهما ويجهلها .

وإليك بعض الأمور التي تؤكّد أن لا علاقة من الأصل بين إخوان من طاع الله ( الجزيرة ) وإخوان حسن البنا ( مصر ) :

الأول : في الوقت الذي أنشأ فيه حسن البنا جماعة الإخوان المسلمين في مصر كان إخوان من طاع الله وقادتهم في أوج جاههم وقوتهم وتمكّنهم وانتصاراتهم ؛ فلماذا يسعون إلى إنشاء حزب في مصر ولهم اليد الطولى في الجزيرة العربية نهيًا وأمرًا وقولاً وفعلاً وكلمة ومكانة وسلطة .

الثاني : من عقيدة إخوان حسن البنا في مواد تنظيمهم التقريب بينهم وبين الشيعة ، وهذا خلاف بالكلية ما كان عليه إخوان من طاع الله ( إخوان جزيرة العرب ) الذين يكفرون الروافض ، بل حاربوهم في عقر دارهم حيث هاجموا النجف فقتلوا منها أكثر من ست مئة رافضي ، وهدموا الأضرحة التي كانت تعبد من دون الله تعالى !

الثالث : من عقائد وتنظيم إخوان حسن البنا ( إخوان مصر ) مقولتهم المشهورة : (( نجتمع فيما اختلفنا فيه ، ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه )) ، وهذا لن تجده البتة عند إخوان من طاع الله !

الرابع : حسن البنا ، وهو مؤسّس جماعة الإخوان المسلمين في مصر صوفي يزور القبور ويقيم الموالد ، وأما إخوان من طاع الله ؛ فهم أعدى أعداء التصوّف والأضرحة ، وما ذهبوا إلى الجهاد من الأصل إلى لجهاد أهل الأضرحة من صوفية وصفوية رافضية !

الخامسة : إخوان من طاع الله عرب وأبناء قبائل ، وأما إخوان حسن البنا ؛ فأغلبهم لا يعرف نسبهم إلى العرب وقبائلهم !


وبهذه يتضّح أن لا توافق ولا وفاق بين إخوان من طاع الله ( إخوان الجزيرة ) ، وإخوان حسن البنا ( إخوان مصر ) في العقيدة ولا الفكر ولا المنهج والا القول الفعل ، ولا علاقة بينهما البتة إلا في الاسم ( إخوان ) الذي أشكل على بعض من لا عيرف حالهم .

ما شاء الله يختلفون في العقيدة وهذا وأنت صائم ؟

بعض الشباب يبدعون الشيخ سيد قطب وينهون عن قراءة كتبه ويقولون أيضا نفس القول عن حسن البنا ويقولون عن بعض العلماء أنهم خوارج وحجتهم تبيين الأخطاء للناس ، وهم طلبة حتى الآن , أرجو الإجابة حتى إزالة الريب لنا ولغيرنا حتى لا يعم هذا الشيء .

الجواب :

الحمد لله وحده ... وبعد

لا يجوز التبديع والتفسيق للمسلمين لقول النبي (صلي الله عليه وسلم) : (من قال لأخيه يا عدو الله وليس كذلك حار عليه) ، وفي الحديث : (أن من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما) ، وفي الحديث: (أن رجلا مر برجل وهو يعمل ذنبا فقال والله لا يغفر الله لك . فقال من ذا الذي يتألي علي أني لا أغفر لفلان ، إني غفرت له وأحبطت عملك).

ثم أقول إن سيد قطب وحسن البنا من علماء المسلمين ومن أهل الدعوة وقد نصر الله بهما وهدي بدعوتهما خلقا كثيرا ولهما جهود لا تنكر ولأجل ذلك شفع الشيخ عبد العزيز بن باز في سيد قطب عندما قرر عليه القتل وتلطف في الشفاعة فلم يقبل شفاعته الرئيس جمال ـ عليه من الله ما يستحق ـ ولما قتل كل منهما أطلق على كل واحد أنه شهيد لأنه قتل ظلما ، وشهد بذلك الخاص والعام ونشر ذلك في الصحف والكتب بدون إنكار ثم تلقى العلماء كتبهما ، ونفع الله بهما ولم يطعن أحد فيهما منذ أكثر من عشرين عاما وإذا وقع لهم مثل ذلك كالنووي والسيوطي ، وابن الجوزي وابن عطية ، والخطابي والقسطلاني ، وأمثالهم كثير ، وقد قرأت ما كتبه الشيخ ربيع المدخلي في الرد على سيد قطب ورأيته جعل العناوين لما ليس بحقيقة ، فرد عليه الشيخ بكر أبو زيد ـ حفظه الله ـ وكذلك محامل على الشيخ عبد الرحمن وجعل في كلامه أخطاء مضللة مع طول صحبته له من غير نكير ..
وعين الرضا عن كل عيب كليلة ..... ولكن عين السخط تبدي المساويا


قاله وأملاه : عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين

[أبو عبد الملك الرويس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزارم

ماقصرت يابن مروّح كفيت ووفيت

عزارم ، أشكرك - دامت مسرتك - ...

[أبو عبد الملك الرويس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزهراني

ما شاء الله يختلفون في العقيدة وهذا وأنت صائم ؟
ولما قتل كل منهما أطلق على كل واحد أنه شهيد لأنه قتل مظلوما

ما نسبته إلى الإخوان من اعتقاد قد سطروه في مواد تنظيمهم ، وهم أدرى بأنفسهم واعتقادها ، وهو آمر يخالف ما كان عليه إخوان من طاع الله من اعتقاد ومنه قاعدتهم المشهورة : (( نجتمع فيما اتفقنا فيه ، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه )) ، فكيف أفسقهم بآمر هم يرونه قربة إلى ربهم ؛ كما وصفت ؟!

وما كان مني ألا أنني ذكرت الفرق بين إخوان من طاع الله وإخوان مصر مستشهدا ببعض ما سطره الأخيرون في كتبهم على أساس أنها قواعد تنظيمهم .

وهنا تساؤل : هل من اعتقاد السنة الشهادة لأحد بالشهادة ، ولو قتل مظلوما ، لم يشهد له بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟