 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
29-Oct-2006, 01:24 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
أصل العدنانيين من مكة المكرمة(((وليس من اليمن )))
أصل العدنانيين من مكة المكرمة بسم الله الرحمن الرحيم عدنان بن أدد والذي يتصل نسبه بإسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام. يقال لأبنائة العدنانيين أو النزاريين أو المعديين او العرب الشماليين. وهذا الجنس له شرف لا يضاهيه شرف. كيف لا. وأبوهم خليل الرحمن عليه السلام. والشرف الآخر هو أن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ـ صلى الله عليه وسلم ـ هو سيد ولد عدنان. إذن عدنان هي أفضل البرية بحق. وليس هذا كلامي. بل هو شرع الله. يعرف الجميع أن إبراهيم الخليل عليه السلام ليس عربي. ويعرف الجميع كيف أتى إبراهيم وزوجته هاجر. وابنه إسماعيل. إلى وادي مكة. وتركه لهم هناك. ولسنا هنا في حاجة لذكر القصة لأن الجميع يعرفها. السبب الأساسي في شرف عدنان ليس محمد صلى الله عليه وسلم كما يتوهم البعض. عندما يرى أن شرف عدنان هو بوجود الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ـ بأبي هو وأمي هو شرف عدنان الأعظم ولكن هناك نقطه لابد من توضيحها ـ .فالله سبحان وتعالى لم يختار رسوله هكذا. فجميع الكون يسير وفق حكمة معينه. ولا تأتي الأمور من غير مبررات. فإختياره لعبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم. ناتج عن حكمته سبحانه وتعالى على وجه يليق بجلاله وعظمته. ولقد أختار الله محمد من أفضل أجناس البشر. فهو خيار من (خيار). أي أن الله أختاره من خير معادن الناس. والناس معادن. والمعدن الذي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتمي إلى المعدن المضري. ذلك المعدن النقي. الذي لا يشوبه شائبة. بلسان عربي مبين اللسان العربي المبين. هو لسان مضر. وليس لسان اليمن. والفصاحة في مضر. وكل شي في مضر. فالقرآن بلسان مضري فصيح. وقد أنزل على مضري فصيح. تربى في أكناف مضر الفصحاء. فضل الجنس لا يستلزم فضل الشخص! لن نطيل في هذه النقطة ولكن سوف نضرب عليها مثلا بسيطاً. فمثلاً أبو لهب. يعتبر من أفضل البرية جنساً. ولكن هو في شخصه فاسد. بينما بلال بن رباح ـ رضي الله عنه ـ صحابي جليل ورجل صالح. وهو حبشي الأصل. فشتان بين شخص بلال بن رباح المؤمن. وبين شخص أبي لهب الكافر. وشتان بين جنس قريش العربي. وبين جنس الحبشة الأعجمي. فعلى المستوى الشخصي يكون الفيصل هو التقوى. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى". وعلى مستوى الأجناس يقول عليه الصلاة والسلام:"إنَّ الله -تعالى- خلقَ الخلقَ، فاختارَ من الخلقِ بني آدم، واختار من بني آدم العرب، واختار من العرب (مُــضـــر)، واختار من مُضر قُريشاً، واختار من قريشٍ بني هاشمٍ، وَاختارني من بني هاشم، فأنا خيارٌ من خيارٍ، فمن أحبً العرب فبحبي أحبهم، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم". ويقول أيضاً: "إنَّ الله اصْطَفَى كِنَانَةَ من وَلَدِ إسماعيلَ، واصْطَفَى قُرَيْشاً من كِنَانَةَ، واصْطَفَى من قُرَيشٍ بني هَاشِم، واصْطَفَاني من بني هَاشِم". فهو هنا من خيار الأجناس صلى الله عليه وسلم. وبما أن هناك تفاضل بين الأجناس. كما أن هناك تفاضل بين الأشخاص فأنا هنا أسأل! ما هي قيمة العروبة بدون أبناء إسماعيل عليه السلام. والله إن ليس لها قيمة!. ثم يا أخوان هل تعتقدون أن عروبة العرب العاربة هي عروبتنا. ولغتهم هي لغتنا التي نتحدث بها. كلا. فإن الذي نحن عليه. هي عروبة العرب المستعربة. أما العرب العاربة فقد تخلوا عن عروبتهم. التي أشبه ما تكون بالأعجمية. ونهجوا نهج المستعربة. يقول أحد القراء السبعة وهو العلامة أبو عمرو بن العلا التميمي: " ما لغة حمير بلغتنا. ولا لسانهم بلساننا" . وفي رواية أخرى "ما لسان حمير وأقاصي اليمن بلساننا ولا عربيتهم بعربيتنا". العرب العاربة من اليمن. العرب المستعربة من الحجاز عرفنا أن هناك فرق شاسع في جميع الجوانب بين العرب العاربة والمستعربة. والآن لو تسأل أي شخص سواء كان مستعرب أو عارب عن أصل العرب. فسيجاوب بكل بداهه بقوله (أصل العرب من اليمن)!!! وأنا هنا لا يهمني الجنس العارب وما سيجاوب به. لأنه فعلاً أصله من اليمن. ولا يعنيني في شئ. ولكن الذي يهمني هو أبناء ذلك المعدن النقي من مضر وربيعة. الذين لا علاقة لهم باليمن إطلاقاً. وأصل أبوهم إبراهيم عليه السلام من بابل بالعراق. تكاثروا في مكة وانتشروا في الحجاز. ومن ثم أصبحت أرض الحجاز هي منبع العدنانيين المتدفق. والذي لا ينضب ولن ينضب إلا بقيام الساعة. وما أكثر الشعوب التي خرجت منه إلى أصقاع العالم. ولا يستغرب ذلك. لأن وعد الله حق. فالله وعد إبراهيم عليه السلام. أن يكثر نسله من جهة إبنه إسماعيل. وكذلك وعد هاجر أم إسماعيل. أعود لمحور الحديث! عندما تسأل عن أصل العرب؟! يلاحظ الجواب البديهي حتى عند العدنانيين وعلى رأسهم قريش. بأن أصل العرب من اليمن! ولو تقول لهذا المجيب هل أصلك القديم من اليمن؟ فسيقول: كل العرب أصلها من اليمن وأنا من العرب. ولو تقول له: بما أنك من اليمن. إذن فأنت قحطاني ولست عدناني. هنا سيأتيك الجواب منه ـ وقد أحمر وجهه وتنفخت أوداجه ـ بقوله: لست قحطاني وهو غاضب! وأنا هنا أقول لمن يقرأ هذه الأسطر. من أبناء جنسي مضر وربيعة أتستبدلون الذي أدنى بالذي هو خير؟! أتستبدلون مكة بصنعاء وحضرموت؟! أتستبدلون إبراهيم الخليل بيعرب؟! هل أنتم خير من عبد الله بن عباس رضي الله عنه عندما قال:" نحن معاشر قريش من النبط. من أهل كوثاريا. قيل إن إبراهيم ولد بها. وكان النبط سكانها.." أهـ . هل أنتم خير من علي بن أبي طالب ـ كرم الله وجهه ـ عندما سأله رجل عن أصل قريش فأجابه بقوله:"نحن قومٍ من كوثا" أهـ. وهم هنا لا يقصدون أن قريش نزيعة من أهل كوثا. بل هم يقصدون أن أباهم إبراهيم عليه السلام من أهل كوثاريا. وأين كوثاريا من اليمن! سبب أقتناع الناس بأن اليمن أصل العرب. ومن أين جاءت هذه الفكرة الخاطئة؟! الجميع يعرف مكانة عدنان. وشرفها القديم. وعندما أراد الله أن يبعث إلى هذه الأمة رسول. كان هذا الرسول عدناني (صلى الله عليه وسلم). وجميع العرب آمنت بهذا الرسول الكريم. من قطبيها عدنان وقحطان ـ ومن سنة الحياة وبديهيات الطبيعة أنه إذا وجد للشيء قطبين فقط فلابد أن يكونا متناحرين ومختلفين ـ ونحن نعرف أن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ من القطب العدناني. والعرب قطبين والرسول من أحد تلك الأقطاب. إذن ما هي ردة فعل القطب الآخر؟!. هل سيسكتون؟!. أم أن غددهم ستقذف بهرموناتها الإنفعالية في دمائهم. كردة فعل. وليس إلى هذا الحد. فالخلفاء الراشدين من عدنان. والدولة الأموية والعباسية من عدنان. وعدنان من نسل إبراهيم الخليل عليه السلام بينما قحطان ليسوا من نسله. وهذا بحد ذاته يولد البين الشاسع. بل أنه من الغيرة الزائدة والحساسية المفرطة لدى القحطانيين تجاه ذلك النسب العدناني الرفيع. أدعت قحطان أنها تنسب إلى هود عليه السلام. وهذا محض إفتراء. وإدعاء باطل لا أساس له من الصحة . إضافة إلى أن أعمدة الأدب العربي والشعر والثقافة هم من العدنانيين. والأغلبية الساحقة من مشاهير العرب وأبطالهم من العدنانيين. وكل الشمائل الجميلة ومكارم الأخلاق متوفرة في العنصرالعدناني! إذن الكفة ليست متساوية بين قطبي العرب! هناك قطب مرتفع وهناك قطب منخفض! ما سيفعل القطب المنخفض لكي يوازن القطب المرتفع القطب المرتفع ليس في حاجة إلى الدفاع عن موقفه لأنه راضي عن وضعه الذي يعيشه. ويرى أن القطب المنخفض أخيه في الإسلام فهو ليس عدو!. القطب المرتفع أكتشف مؤامرة أخوانه في النسب ضده. ولم يتكشف مؤامرة أخوانه في الدين واللغة إلى الآن. ترى متى ستكشف تلك المؤامرة؟! ومن الذي سيكتشفها؟! الجواب. أن هذه المؤامرة لا تحتاج إلى من يكتشفها. فهي مكشوفة. وظاهرة لكل ذي لب. وقد لا تكون تلك مؤامرة بالمعني الحقيقي. وهي تأتي لا شعورياً بسبب الشعور بالنقص. وأحيان كثيرة عمداً. ونحن نسميها مؤامرة لأن فيها طعن في أنساب العدنانيين. فضررها حاصل. لذلك فهي مؤامرة! مالي أراكم تفضلون بادية قحطان على حاضرة عدنان! الواضح للعيان أن أبناء البادية يفضلون البدوي على الحضري. حتى لو كان الحضري أبن عمهم ومن دمهم والبدوي أجنبي عنهم ولا يمت لهم بعرق. والعكس صحيح أيضاً. فالحضري يفضل الحضري على حساب ابن عمه البدوي. ولعمري إن هذا لمخجل! فكيف يترك الرجل أولاد أبيه وبني جنسه. ويريد الإقتراب من الأباعيد. لأنهم يوافقونه في نمط العيش. أنظروا إلى عتاب زفر بن الحارث الكلابي. لإبن عمه عمير بن الحباب السلمي. عندما حارب عمير تغلب العدنانية. والمعلوم أن تغلب قبيلة نصرانية. وليست مسلمة. يقول أبا الهذيل: وهو القائل أيضاً فلا تبعد دماء بني نزار ولا تقرر عيونك يا قضاعا. لله درك يا أبا الهذيل. ولا يستغرب منك هذه الحمية النزارية. فأنت بطل من أبطال الإسلام. وأجدادك هم أسياد قيس في الجاهلية. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Oct-2006, 01:35 AM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
اقتباس:
@@ لي عوده ايها النايع وتصبح على خير  |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Oct-2006, 01:49 AM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
اقتباس:
فإذا كنت من آل الذبيح فأهلا وسهلا وإذا كنت من الأجناس الأخرى فلا حاجة لنا في نقاشك |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Oct-2006, 04:05 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
هناك غلطة مطبعية والتصحيح هو
عدنان بن أد بن أدد وشكراً |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Oct-2006, 11:35 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
بما ان الموضوع موجه لفئه تستحبها انت يالنايع اذن انا لن ارد على موضوعك الذي يحوي بين كل كلمه واخرى علامه تعجب واستفهام كبيره عموما موضوعك لايستحق الرد عليه لاسباب: 1-الاخطاء المتعمده من قبلك وتجاهلك المتعمد لاصل وساس العرب وجد القبائل (قحطان) ومحاوله تصغيرك لهم لشيء في نفسك والعياذ بالله 2-انت شخصيا لا تستحق الرد (لانك قلت بالحرف الواحد خاصه للآل فلان ) وهذا ماتريده انت تريد الاعضاء يتجاهلون موضوعك لانك داس السم بالعسل وخايف لايطلعون حقايق انت متعمدها بين الاسطر. قحطان وعدنان عرب وأصل واحد ولو ان العصبيه الجاهليه كانت بينهم في السابق قيسيه ويمانيه هذا في السابق ايام الجهل وحتى بين القيسين نفسهم حروب ونزاعات وكذلك بين القجطانييون بينهم نزاعات وخلافات وتعصب ولكن بعد الاسلام جمع الله ما بين القبايل المتنازعه والف بين قلوبها وجمعها على كلمه لا اله الى الله كلمة التوحيـــــد . يا اخي خل العرب يتجمعون مره وحده وانت جاي تعيد وتفرق بالقوميه العربيه بهالموضوع كأن حالك حال الاتراك في السابق عندما حاولو اثاره قبايل قيسيه ويمانيه على بعضها لزعزعت صفوف واحلاف هذه القبائل العربية بعضهم ببعض الي احب اقوله قحطان وعدنان جميعهم (عرب) والقرآن الكريم نزل بلسان عربي كون العرب اشرف وانبل خلق البشر والله تعالى اصطفاهم عن الهنود والاحباش والرومان والمغوول . وديننا الحنيف جعل بينهم مقياس واحد للتفاضل وهو العمل الصاالح وهو مقياس بين البشر عامه ولم يقل هذا اعجمي وهذا فارسي وهذا عربي الكل سواسيه بالاسلام هذا ونسال الله الهدايه للجميع وان يعيد صاحب الموضوع لرشده وان يبتعد عن هالخزعبلات التي لاتسمن ولاتغني من جوع والشكر لادارة منتدى عتيبة الــــــــحر ضاري |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Oct-2006, 08:37 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
الاخوة الكرام في أدارة المنتدى .... شكرا لأستجابتكم السريعه بحذف الكلمات التي لاتنسجم ونهج هذا الصرح المتميز ، وهذه حقيقة - وليس مجاملة - ، ولكني عجبت من أسلوب الاخ النايع الحاد و الجاف مع الاخوة الاعضاء الذين يرومون النقاش معه ، وبدوري أسأل الأخ النايع هل المنتدى لك حصرا ؟!!! وأبناء عمومتك أنتظر جوابك وأرجو أن يكون برحابة صدر !!!
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Oct-2006, 09:23 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
السلام عليكم و نرحب بأخونه ضاري الهاجري,
و مثل ما ذكرت العدنانيون و القحطانيون اخوان و مافي فرق أخ ضاري هذا المنتدى للعتبان و غيرهم من القبائل و للكل الحق بالتعليق ...................... .................................................. ................. ..............................................ز عتيبي عدناني و أحب القحاطين الأخ الكريم نعم المنتدى خاص بالمواضيع التي تتحدث عن انساب عتيبة وفي نفس الوقت هو مفتوح لمن اراد المشاركة من خارجها وهم في غاية الحفاوة والتكريم وفق شروط التمنتدى لكن لك التعبير عن وجهة نظرك الخاصةفقط ولايحق لك أن تتلكم باسم غيرك او تتكلم باسم الادارة كما ان الموضوع يتحدث عن جذور اصول القبائل ولايتحدث عن القبائل المعاصرة الادارة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Oct-2006, 01:42 PM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
[align=center]
اقتباس:
تحرير ........................... ...................................... ......................................... نعم المنتدى خاص بانساب العتبان وهذا الموضوع له علاقة بنسب عتيبة و يتحدث عن أصل كبير في الأنساب تشترك فيه عتيبة وغيرها وللجميع الحق في التعليق وتوضيح وجهة نظره سواء من عتيبة او خارجها الادارة |
||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
