موسم الحج حفلة جنس جمــاعي هكذاقال ... بالصوره .حسبي الله على هذا الكاتب

[خلف القثامي]

موسم الحج حفلة جنس جماعي ..!!




زكريا بطرس ..


يخرج يوما في برنامج في قناه الحياة على القمر الهوت


حيت يقوم هذا السافل بالاستهزاء بالدين وبشخصية الرسول واصحابه


الكرام وامهات المؤمنين


ويقول:ان النبي هو الذي كتب القرأن وليس بمنزل من الله عز وجل....


حسبي الله ونعم الوكيل


على هذا السافل


اللهم ارنا به عجائب قدرتك

[محمد العبدلي]

حسيبه الله
حسبنا الله ونعمل الوكيل

[محب الهيلا]

حسبي الله عليه ونعم الوكيل

[العود أبو موس]

من العايدين ..

قد سمعت مثل هالأمور , وكنت أحسب أن الحج للمسلمين فقط , ترى عند النصارى واليهود والوثنين وكل الملل الكافرة والمشركين حج يحجونه على ملتهم .. ودياناتهم ما بين ملة غادية مهيب على إقتداء , وملة منحرفة أتباعها عاقبين ساقة الأديان السماوية كلها فلا يؤمنون لا بقليل ولا بكثير ..


وتبي الصدق ترى فيه أمور كانت تحصل في الحج قبل الإسلام ما هي طيبة ولا يصح التذكير بها لأنها من الخزايا التي لايتفخر العرب أنهم قبلوها بينهم وكانت مكروهة عند فئة ومسكوت عنها عند فئة .

ولذالك تشوف إن حج قبيلة قريش قبل الإسلام لا يجب فيه المبيت بمنى فلهم مشعر خاص بهم ...
لأنه لا يليق أن تدخل القبيلة التي تفتخر بنسبها مع الحجيج ... كانت بعض العربان تستبضع من الرجال الطيب , وتهده في حريمها ( يضربون به النساء مثل ما يضرب البعير الطيب في الإبل ) . ولا هو في كل العرب ولكن فيه من كان يقبل هذا ..
وموسم الحج مقرون بالتواريخ الوثنية القديمة مع تغير الفصول فيكون بداية موسم الربيع وفيه يطيب الهداد وتزيد الخصوبة . ( تراني مشترك في قناة دسكفري للتاريخ العالمي والأثار ما هي كلها ثقافة ولا إنترنت وفيها برامج تجيب علوم أقصى الأرض وأدناها وماضيها القديم جداً ) المهم إن الأصنام اللي كان العرب يشركون بها مع الله ويحطونها في مكة . هي نسخة ثانية من أصنام الوثنين في اليونان واول من جابها واحد من سكان مكه في الجاهلية قبل مئات السنين من بعثة المصطفى عليه السلام يقاله ( عمرو من بن لحي )


يا جالب الموضوع في المنتدى وكاتبه :
شف بالنشمي ولا يهون الاعضاء .. أنت إن شاء الله رجال فيك خير ولا تجيب مواضيع فيها إنحرافة ولا عندك نوايا مقاصد إثارة ..
عندي علوم يشيب منها القلب , وراعي العقل الخفيف بيحمق قبل لا يتدبر كلامي عن الحج ...

هذا اللي أسمه عمر بن لحي ,, لعنة الله عليه وهو _ هالك والهالك يعني نسله مبتورين منقطعين الذرية ولا فيه من سلالته أحد وهذا من فضل الله على العرب قطع دابر ذريته نساء وذكور _ هو اللي حاس في دين الحنيفية العرب وأهل الجزيرة علومهم وجعل سكان الجزيرة _ دلو طين ودلو ماء _
هو الذي أحدث في الحنيفة ملة إبراهيم اللي عليها العرب قديما وأدخل معها الأصنام وطريقة عبادة الأصنام ..
وترى يهود المدينة ( يثرب ) قبل الإسلام كانو يبون العيش في مكه ينتظرون بعثة المصطفى , ولكن ما صبروا وهاجرو إلى يثرب من الشين اللي يشوفونه وهم حافظين دينهم أو على الأقل كان أقرب الأديان لملة ماكان عليه ابناء عدنان وقحطان وهم أحناف , أو مشركين ملة إبراهيم ببعض المعتقدات أو نصارى ووقتها النصرانية لم تنحرف كثيراً ولافيه إسلام مطبق كما جاء به المصطفى صلى الله عليه وسلم ..
اليهود كانو
في حراوي الدين وأقرب الناس له ذاك الزمان

وكانو يكتبون ويوثقون ما يجري وما قد جرى ولا تشقي نفسك وتسأل
عن الصدق من الكذب في أخبار اليهود ؟!
, وكان لهم رأي في العرب بسبب الحج .
(عمرو بن لحي) جلب للعرب معتقدات وثنية وخلاهم يفهمون الدين على
إنتكاسه جهلهم زائد عقيدة الوثنين من اليونان وأوروبا الهمج وأجداد الروم وقبائل العلوج المنحرفين عن الطبع السليم في الغريزة والعقل .
فهم الناس إن أدم عليه السلام أول ما خلق الله أمنا حواء ضاعت منه .. وقعد يدورها .. وصادف إنه شافها في جبال مكه ( وتعارب معها من كثر الأحضان والشوق وأيضاً هاج من الإحتكاك ومارس معها مثل ما يصير بين الأزواج لأول مرة في تاريخ البشر ) . ولأن كلمة تعارب أو أعرب أو يعرب كانت في اللغات القديمة تعني ( فعل الأزواج ) مع إحترامي للجميع أفهموها ؟! صار أسم الجبل ( عربات ) ثم غيرو الباء وصارت فاء !! . وفيه رأي يقول إن كلمة عربات في اللغة النوبية القديمة (لغة الفراعنة ) تعني مكان النزول من السماء .. !! ولأن لغة اليهود القديمة أصلها من مصر ( لأنهم خرجوا من مصر مع موسى عليه السلام ) . فأن هذا التفسر مقبول عن علماء الأديان لغويا .. يعني مقبول عند شعراء ذاك الوقت .
فصارت عربات أو عربات مكان للتجمع في البقعة اللي ألتقى فيها ادم مع أمنا حواء _ حسب رواية اليهود اللي صدقها عمرو بن لحي وغش دين سكان الجزيرة العربية , وكان هاذي الطريقة هي اللي يسوونها الوثنين في اليونان وقبايل أوروبا القديمة ( ما تشوفون مذاهب الأروبيين متبقطه ) الله يلعنه _
أما الحجر الأسود ؟! تذكرون لـ ( لعمر بن الخطاب ) رضي الله عنه . عندما قال ( إني أقبلك وأعلم أنك حجر ، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لم أقبلك )
فتقبيل الحجر بعد الإسلام إثبات أنه طاهر مطهر ولم يبق فيه من نجاسة الجاهلية شيئاً .. وأنه تأكيد على طهارة المكان والدين والمعتقد الإسلامي .. فهو من السنن التي لا يجب أن يتشدد في تطبيقها الناس ويداحمون بعضهم من جديد _ أعوذ بالله من الجاهلية ؟!
فقد كان في الجاهلية مكان خاص بدماء الحيض ,وكان الجاهلين يعتقدون أن دم الحيض أصل النشوء البشري وأن الأصل مقدس والقداسة من الروح والروح من عند الله فهي مقدسه .. وبما أنها موجودة حيث يجهلون قدسوا النجاسة معتقدين بطهارة الدماء النجسة وهذا أقصى ما يمكن أن يذهب إليه الجاهل أن يصف الخبيث بالطيب ويطهر القذارة التي لا يطهر إلا بالإبتعاد عنها __ هو فيه أبعد من هذا جهل ؟!
فإن سألك سائل عن نهاية الجهل ونهايته ؟
فقل : أن ترى الإنسان يتطهر بالنجاسة .
وقد بلغ الجهل في بعض سكان الجزيرة هذا المبلغ فما هو حال الأقوام الأخرى في الأرض ؟! .
وبعدها ظهر الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الجهل بلغ نهايته ..
يعني أن الدم النجس هذا هو اللي فيه جوهر نشوء الإنسان حسب تفسيرهم الجاهلي ..
ما تشوفون التشديد على نجاسة الحيض وأنه مكروه ودرجة نجاسته تبطل الأحكام والعبادة .. اترك نظافة الملبس والمباشرة وغيرها . حتى طلاق الحايض ما يتم ..
وكان الناس يطوفون عارين ما عليهن لبس , الحريم والرجال ... ولازم يحكون أجسادهم على الكعبة ويتداحمون على الطواف , _ لا حضوا إن العلماء جزاهم الله خير يشددون على عدم التدافع , وبلغ فيهم التشديد مع الدين وروح الكرامة إن دخول النساء في صحن الكعبة مكروه ولا صلاة في صحن الكعبة درء للشبهات _

فمع الحك كانت الأقوام تهيج , وكلمة الحك ( هي بمعنى الحج ) قديما في لغة الشعراء , وماكان يسمى الحج كان يقال له الحك , يروح العرب الناس يحكتون ببعض . وبعدها يقفون بمزدلفة , ثم يبيتون في عربات ( طفية الجاهلية وهي موجودة عند منحرفي المجوس حتى الآن وموجودة في بعض الاديان وحتى في اوروبا شي عادي عندهم وفي بعض الكفار في العالم )

فكان جزء من سكان الجزيرة العربية وبعض العاقبين من القبائل المختفية من التاريخ يتبركون بالتداحم والحكيك والمبيت وإختلاط الأنساب في المواقع التي يعتقدون أنها مباركة وأن النسل الحاصل بسببها مبروك وفيه إعتقاد على غير ملة بني آدم .
وترى فيه ناس في الدنيا العريضة ما ودك نلتقي معهم حتى في آدم عليه السلام .. لولا أن البشر كلهم من آدم وأدم من تراب فأصلنا الحقيق ي تراب .. ولكن ما كل تراب يطيب نبته وإبل العرب ترعاه _ صرت شاعر محاورة ؟! _

( لايطلق عليهم عرب قديماً ولا حالياً _ العرب منذ الأزل عدنان وقحطان فقط _ )

ولكن فيه ناس ما يرضون تصير العلوم هاذي فيهم ولا في حريمهم ولا في أهلهم .. ومنهم قبائل كثيرة في قحطان وعدنان .
فمثلاً يوجد قبائل خالفت قريش عقب ما شانت على دينها .. وتنصرت , ومنهم أهل نجران , وفيه قبائل في اليمن ما تنصرت ولا قبلت هالعلوم تصير قريبة منها , فقررت هدم الكعبة وبناء كعبة جديدة في اليمن عشان
ما تختلط أنساب العرب _ أشك ان سد مأرب كان جدار فصل وبقاء قبائل اليمن ( من نسل عدنان وقحطان كلهم عيال عم وقتها ومن دون الناس الأخرين ) وكلهم على سلوم جدانهم ويؤمنون بالله وأحناف وفيهم من كان على رساله عيسى بن مريم ,وفيهم مشركين ولكن ما في أسلاكهم إلتماسات وشياط عربان في راس حزم _
داخل السد بدافع الخوف من ضياع الاعراق العربية _ فما كانت تتقدم إلا بالقوة والسيطرة العربية الصريحة على أماكن تواجدها وطرد كل غريب من البشر والسلوم والعادات _
فمن هالحمية والإجتهاد عند قبائل الجزيرة في حفظ أنسابها عشان ما يلحق القبائل شبهة او فاهية ما يصير في ( الحك الجاهلي الوثني ) وتشوفون قبائل رغبت في الصحارى والأماكن البعيدة عشان ما تخلتط مع الناس البعيدين .. ويقال إن بعض القبائل من زود النقاء والعفة حطت لها كعبة خاصه بها _ مادام إن العبادة ما تحقق إلا بالحكحكة قالوا يصير حكهم بينهم وتعارفهم في القبيلة نفسها وحطوا لهم كعبة ويقال أن فيه أربعين كعبة في الجزيرة قبل الأسلام ,, وبعضها زايد في العلوم الردية وبعضها متحفظ شوي __ امحق جاهلية .
و فكرة هدم الكعبة نفذها قحطان اليمن من خلال توريط أبرهة الحبشي بها , فإن كانت كعبة قريش حقيقية ما يلحقهم عذاب وإن كانت كذب ما عليها حسوفة تهدم ويحط كعبة ما فيها من الخزايا شي . تراه متنومس وفعله ينومس مطانيخ العرب ( قحطان وعدنان ) وقتها .. لأنه كان يحارب مثل هالعلوم الشينة ولكن تفكيره غلط ويحسب أنه إذا هدم كعبة قريش بتزين أحوال العرب مايدري إنها مقدسة وإنها الحقيقية ’ وحط كعبة في اليمن على سلوم الغيورين من قبائل الجزيرة وعلى قدايم العادات النزيهة والأصيلة , وش اللي خلاهم يشوفون الصحاري والجبال في الجزيرة العربية جنة تغنيهم عن الأنهاء وثمارها إلا أنهم غيورين على حريمهم فيجب التفريق بين اليمن يمن الأعراب ومن وافقهم من الأحباش واهل اليمن من غير نسل قحطان وعدنان فيهم عرب وفيهم حبوش ولكن كلهم ما يحبون العلوم الردية الي نتكلهم في العبرة والتحذير من الجهل اللي ضيع قبائل كثيرة ومسح تاريخهم لأنهم أستهانوا بأنسابهم وذهبو مذهب الجاهلين في الحك البيهيمي اللي حتى الحيوانات ما تسويه _
أقبل على مكه أخذ إبل أبوطالب , وجاه أبو طالب يقول عطني نياقي فقال له أبرهه أنا جاي أهدم بيتكم المقدس وأنت ما همك إلا نياقك فقال أبو طالب ( أنا رب الإبل وللبيت رب يحميه ) حتى أبو طالب خلاها على الله .. صحيح ... ويمكن إنه كان يهوجس إن في الأمر خيرة من كراهة ما كان يشوفه ؟!
ومن بعدها _ دبت العداوة بين قحطان ( وفيهم من نسل عدنان ) وبين (عدنان وفيهم من نسل قحطان ) . وأستغل اليهود هذا الأمر , وأشعلت فتنه العرب العاربة والمستعربة . وأنظلمت قحطان في هذا الأمر بسبب اليهود ,, وصارت عداوة القحطاني والعدناني والتزايد بينهم صفة وراثية _ لا حول ولا قوة إلا بالله _ وهي من أثارا تلك العصور الجاهلية ويزعل منها كل عدناني قيسي وكل من كان في نسل عدنان وأنا من عدنان , جزعاً في أبناء عمه قحطان , حين يجد أن الناس يتبعون أقوال اليهود وكفار قريش وأزلامهم من الرواه والقاصين في تقسيم العرب إلى عاربة ومستعربة ويضعون قحطان في عداد المستعربين . وهم مستعربين لغة ولسان وفهم وإدراك وليس بالأرحام فهم لا يحجون إلى مكه ولا حج عندهم ولا يوجد شي كهذا في ديانات اهل اليمن القديمة . وكانوا غاضبين من هذا الأمر وصفوة من قبائل وعقول عدنان .
فمن أجده يكره القحاطين أو يعاديهم جاهلاً , أراه وعداوه اليهود للعرب تقف بيني وبين محاوله إزاله الغشاوه عنه .
اللي يسب قحطان ويفضل عليهم عدنان , تراه على سلم الجاهلية وفيه
عله اليهود باقية في مشاش عظامه . ودعواه ذلول معادين أبوه وجده ..
أنتبهوا تكفون..

وكانت قريش ضمن الحمس , في موسم الحك الجاهلي , فلا تفيض من منى و وكانت تفيض من مزدلفة , فلا تبيت مع أحد .. ولا أحد يبيت معها , وكانوا يطوفون من بعيد مستورين غير عراه .. والحمس قبائل ما ذكرها التاريخ عشان الحساسيات النفسيه بعد الإسلام .. الأكيد إن هوازن .. ما كانوا يجيبون النساء في مكة خير شر !! . عيب عند هوازن يحكون بحريمهم وعشان كذا حطو للنساء مكان مخصص , والرجال يحجون الكعبة ؟! والقبائل القيسية فيها أسلاك بعضها أطيب من بعض من هذه الناحية .. الاكيد إن شاء الله إن أردى الناس في قحطان وعدنان , وأفشلهم اللي يحط شؤونه الجنسية في سلالة ( متحد ) واحد . وهذا قليل في العرب ومن إنحرافات الجاهلية .. وهذا أكثر ما يمكن إحتماله في قبائل العرب ( قحطان أولاً ثم عدنان ) فمشكلة الحك , قد تكون عند بعض أهل اليمن وقوم أبرهة الحبشي في تفاصيل تطبيقية ولكن من حيث المبدأ ليست مكان خلاف , ولكن العرب في اليمن والشام يعارضون الفكرة من حيث المبدأ ويعطون البنت لإبن عمها بالتحجير والإلتزام ( الشام واليمن التي أقصدها نجد والطائف وصحارى طيء والدومة إلى ما قبل حدود الأردن وفلسطين وقد تكون مناطق الأزد والربع الخالي مشمولة مع العرب من حيث السلوك الإجتماعي والديني وكل من كان من نسل قحطان وعدنان ) _

وكانت هوازن مبذرين ومتلفين في مواسمهم ومنها عكاظ , وكان الرجال منهم يروح للصنم ويحلق راسه وكل شعره , تعادل ملء كفه حنطة و يقولون إن هذا سبب لهم فقر شديد .. وكانوا يبذلون حلالهم لأجل هذا ... ويصير الرجال فقير بعد ما كان غني عشان ما ينقص وسط ربعه ... ( وأثرها وراثه والدليل مزاين الهيلا ) .
وعشان كذا الناس يجون موسم عكاظ من كثر الخير فيه , وكثر ما ينذورن فيه أبناء هوازن .. فكانت قبيلة مطعمه الناس كلهم في أوقات الجوع ..
ويعظمون صنمهم ,, ويحترمون اصنام القبائل اللي ما يصير بينهم من المذاهب المخزية شي .
.. وكان بينهم وبين قبيلة ثانية صنم مشترك ثم شانت العلوم فيه وأخلتفوا .. كله عشان الإختلاط والإحتكاك اللي ماله داعي .. وصارت فيه دعاوي على بئر ماء .. قريب منه فأعطاه الرسول للقبيلة الثانية بعد ما أحتكموا عنده .. وصار البئر لهم والنقاء لهوازن . مع العلم إن القبيلة الثانية أشوى الموجود من غيرها .. ولكن كأنهم وسعوا في مذهبهم على خفيف فقط .


الأكيد إن أبناء قريش المولودين في شهر ذي الحجة , يخرجونهم من مكه عشان ما يشتبه فيه إن من ( ضراب الحك ) .. ويرضعونهم في قبائل أخرى وكانت حليمة السعدية حظها وافر بين النسوه رفيقاتها قبل موسم الحج لأخذ أبناء قريش وإرضاعهم في بني سعد .
لأن بني سعد بعيدين عن العلوم الردية اللي تلحق الأرحام وما فيها من ذكر وأنثى شركهم وكفرهم ما فيه لخبطة أرحام .. وفي واديهم ما يخالطون أحد .. فكانت المنة والتكرم لبني سعد , وقد جازاهم الله خيراً .. الفضل لبني سعد على قريش .وليس العكس .
لأنها من أشرف القبائل وكانت قريش تحفظ أولادها من ( حمم الحج ؟! ) وفاهية الطعن والهمز .. لأن الولد يكون راضعاً في بني سعد وقتها فلا تلحقه شبهة . وكانت قريش تسترضع في قبائل أخرى ولكن بني سعد أقرب ناس لهم بالمسافة .

اليهود وش كاتبين في علومهم ؟!.. _ لعنهم الله _
إن العرب ينقسمون قسمين عرب عاربة , وعرب مستعربة ( وخلوها عمياء بدون توضيح المقصود بالإستعراب والتعريب , تركوها عمياء لأنها من خبث رؤيتهم وحقدهم وعداوتهم وسخريتهم من الأخرين )
وجاء من بعدهم من أخذها بالظاهر وما كان يجري في عصور الجهل . وفهم الامر على أنه :
العاربة الفحول . والمستعربة اللي محثربة أنسابهم .
وقالت إن العرب العاربة عدنان ( لأن النبي المنتظر فيهم ما يقدرون يقولون شي ) وإن العرب المستعربة قحطان , عشان مايصيرون ( يقطان ) المذكور في كتبهم .
وأخذ الجهال طرف العلم وطارت به الألسن جيل بعد جيل ..
وقحطان العربية مايلحقهم شك , ولكن خشاش الناس من العرب أنقرضوا وضاعوا في ذرية أدم بين الشرق والغرب .
فالكلام اللي قالته اليهود , الهدف إنه يفرق العرب ويفاضل عدنان على قحطان .. حتى وصلت إلى السلوك الخفية دقها وجلالها ..
وهذا مثل من أمثال عداوة اليهود لنا يالعرب , وذرية المجوس , لان المجوس مالهم مذهب نهائياً .

وأي إنتقاد للحج , وتشبيهة بالعادات الكافرة هو تشكيك بأنساب
العرب ونسب المصطفى وتقويض للإسلام وللعروبة كلها . لان اليهود يشككون في نسب النبي , وحجتهم هل هو في إسماعيل , وكيف يثبت ذلك ؟ وهو في مكه ؟ فما كان إلا أن غضبت قريش عليهم لآن التشكيك في نسب الرسول جناية وطمس للحقيقة الجلية فالطعن في نسب قريش ما قبل البعثة كفر بما جاء به محمد , والطعن في أنساب قريش بعد الإسلام تشبه باليهود . لأنهم الباقين على ذلك بعد الإسلام حتى لم يعد يسمع لهم أحد .. فلا يطعن بأنساب العرب وقريش خصوصاً
إلا يهودي أو مطية يهودي .



وهذا من عداوة اليهود .. لعروبتنا ( العرباء هي المرأة اللي تجيب الأولاد ) يسمونها عرباء . ونحن أمهاتنا معربات الجدود . والتعريب هو التوضيح والجلاء يعني ما يلحقهن شك ..
ويقال للمرأة التي ليست عرباء , عريب ,, يعني سبيل من جاها عربها ؟! .
ونحن قحطان وعدنان أبناء الـــــُــعرب . ولسنا أبناء الــــِعرب . الأولى مضمومه والثانية مكسورة .. وأفهم يا فيهم من خلال تغير ملامح وجهك بين الأنفة والإعتزاز والإشمئزاز والتحقير حين تنطق العرب بالضم والكسر .



ويوم يقول خلف ( حنا العرب يامدعين العروبة ) كان يغرف من علم ما يحيطه به إلا واحدن عنده العلوم اللي أخذت منها أو أنها إلهام من الله وتوفيق شاعر في مبنى ومعنى البيت . وخل القومنجية يقعدون ما هم كفوا يمثلون القومية العربية . وهم من جاهم حك صفرتهم عجم وترك ومماليك وعلوج .. ويالله العفو ..


حج المسلمين فريضة , وتطهير البيت الحرام من كل دنس , واجب على كل مسلم .
وأهل الاديان الثانية يحجون عشان التعارب والتعارب ..
والمسلمين يحجون لتكبير الله والتسبيح له .. ليلاً ونهاراً فأرفعوا صوت التكبير ليلاً ونهاراً في منى وفي كل شعائر الحج ..


وخلو دسايس اليهود باطل مفعولها ..
والظالين من النصارى اللي يشوفون الناس بعيون طبايعهم ..



فأي طعن بالدين.. تراه طعن بالعروبة , وأي طعن بالعروبة تراه طعن بالدين .. ومن سب العرب وأستخف بقبائل العرب وأحلافها تراى يعادي الدين الإسلامي جاهل أو متعمد ..

اللهم أجعل كلامي في قصد الخير مشهوراً .. وأعطني ثواب وأجر الدعاء .. ما فهمه الناس على نية الخير .. وكتبه من ستشهد عليه أنامله يوم القيامة ..
واللهم أجعل كلامي في سحيق النسيان مطموراً واعطني توبة وغفران ولا تاخذني بغرة الجهل التي في الإنسان . وأنت خالق الإنسان والتواب الغفور .
إذا فهمه الناس على غير غاية العناء به والتذكير بمحتواه إجلالاً لعظيم شأنك و تقديساً لبيتك الحرام ..


اللهم أجعل كلامي معين لطالب الهدى وحجة من الحقيقة على لسان مسلم ,
ولا تجعل للئيم والخسيس مسارباً فيه ,, ولاتجعله للحاقد بينة له بل أجعل مضمونه حجة عليه . اللهم أخرس لسان من خاصم به عربياً مسلماً , وظهرني مع بيتك الحرام إلى يوم القيامة .

[العود أبو موس]

ملاحظة :
بعض الطروحات التي تتعلق بأنساب هوازان .. مثيرة للريبة ؟! خصوصاً ضمن حركات تشويه أنساب القبائل العربية في المؤلفات الحديثة والقديمة والتراثية ؟!
كأن بعضها فنجان قهوة صايدة !


والإستشهاد ببعض الأبيات التي تفاضل بين القبيلة وتحصر القبيلة في ( جد ) واحد بالرغم من التضارب التاريخي بين الأنساب ..
أمر يدعو للقلق وعدم الثقة بكل ما كتب قديما أو كان الناس يؤمنون به في التاريخ والأنساب .
إن بني سعد في هوازن مثل الحبل الشوكي في الإنسان . وكل محاولة للعبث في أنساب بني سعد قد تكون خطيرة .
فيجب التأكد من عدم سفاهة الباحثين في الأنساب وسلامة عقولهم وضمائرهم من علل اليهود وسمومهم الكامنة في المجتمع العربي سموم تحتاج إلى متهور أو جاهل يثيرها قبل إكتشافها . فنكون بعدها جاهلين أو نادمين ؟!

[خيال الجريبا]

حسبي الله ونعم الوكيــل

[يكفي اخر اسمي]

حسبي الله ونعم الوكيل

[فهد النفيعي]

حسبي الله ونعم الوكيــل

[الغربي المدهو511ش]

حسبنا الله ونعم الوكيل