الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

موضوع مغلق
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 07-Oct-2011, 12:48 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي أصل العصمة (( حصري ))

بسم الله الرحمن الرحيم

يعود أصل قبيلة العصمة من عتيبة إلى قرية بني سعد جنوب الطائف وبالتحديد في بعض قرى وادي البان ببني سعد مثل قرية العروشية في وقتنا الحالي الذي مازال يسكنه الرواضي من الشفعان
وكانوا يسكنون قرية العروشية الفواينة من الشفعان إلى وقت قريب وفي حدود 1245هـ بيعت أنلاكهم على أبناء عمومتهم الرواضي من الشفعان وكذلك القدرة من الحمارين والحمادات من الحمارين وأهالي بسل وهذا مثبت في حجة تملك لمرشد بن صالح الراضي الشفيعي العصيمي بعام 1245هـ
كذلك قبل 400 سنة كانت تلك القرية موطن قبيلة العصمة الأصلي وكان رحيلهم في حدود 400 سنة والله أعلم وسكانها حالياً الرواضي من الشفعان من العصمة.. وهذه حجة تملك حديثة جداً عام 1245هـ ذكر فيها الفواين من العصمة والدعاجين والقدرة من الحمارين

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



بجوار قرية العروشية شعبة وهي للدعاجين
وبجوارها المغرة للدغالبة وقد باعوها على الشمالين من الشهبة
كما هو مثبت في الحجج القديمة جداً


ونتمنى من لديه معلومات أخرى

ألا يبخل علينا ويسردها لكي يستفيد القارئ

وتحياتنا للجميع















آخر تعديل رفيق الطيب يوم 07-Oct-2011 في 12:58 AM.
غير مقروء 07-Oct-2011, 01:06 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي

حرر بتاريخ :
8/11/1432هـ















غير مقروء 07-Oct-2011, 01:28 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
علي الثبيتي
النشمي

الصورة الرمزية علي الثبيتي

وسام نخبة الشعراء 
إحصائية العضو






التوقيت


علي الثبيتي غير متواجد حالياً

افتراضي

ونعم في الاد عااااااااااااااصم

وهذا مانسمعه من كبر السن من قديم















التوقيع
ماني بلا روقي ولا برقاوي = انا ثبيتي جد روق وبرقا
غير مقروء 07-Oct-2011, 01:53 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الامير حريبيش

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية الامير حريبيش

إحصائية العضو






التوقيت


الامير حريبيش غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى الامير حريبيش
افتراضي

لاهنت يارفيق الطيب عتيبه كلها مرساها القديم سراة بني سعد المعروفه بسراة عتيبه ونعم بالعصمه وكافة ربعنا















غير مقروء 07-Oct-2011, 02:01 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمد الذيابـــي

مشرف منتدى قصائد الاعضاء


الصورة الرمزية محمد الذيابـــي

إحصائية العضو






التوقيت


محمد الذيابـــي غير متواجد حالياً

افتراضي

ونعم بالاد عاصم















التوقيع
التوقيع

محمد الذيابـــي
غير مقروء 07-Oct-2011, 02:04 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عبد المحسن الحلحلي
عضو فضي

الصورة الرمزية عبد المحسن الحلحلي

إحصائية العضو





التوقيت


عبد المحسن الحلحلي غير متواجد حالياً

افتراضي

زايد بن عِمِر بن فاين وزويد بن عِمِر بن فاين وعُمَر بن عِمِر بن فاين

تاريخ الوثيقة 16/2/1245هـ

وكذلك جمهور بن زويد بن عِمِر بن فاين مذكور كشاهد من الأعيان الكبار في وثيقة اتفاق بين شيوخ الطفحة والنفعة حول الديرة عام 1287هـ


رفيق الطيب


سلمت يمينك على إيراد مثل هذه الحجج والوثائق التي تثبت الصحيح مما عرفنا من أنساب العصمة



احترامي


عبدالمحسن الحلحلي















غير مقروء 07-Oct-2011, 02:41 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي

الله يعطيكم العافية جميعاً

تشرفت بمروركم



وبالنسبة لوثيقة الإتفاق بين الطفحة والنفعة ذكر فيه جمهور كما قلت

وكذلك وثيقة صلح (( اللصة والصريرات )) عام 1010هـ تقريباً

كان من ضمن الشهود

عصمة بني سعد .















غير مقروء 07-Oct-2011, 02:55 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عبد المحسن الحلحلي
عضو فضي

الصورة الرمزية عبد المحسن الحلحلي

إحصائية العضو





التوقيت


عبد المحسن الحلحلي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيق الطيب مشاهدة المشاركة
الله يعطيكم العافية جميعاً

تشرفت بمروركم



وبالنسبة لوثيقة الإتفاق بين الطفحة والنفعة ذكر فيه جمهور كما قلت

وكذلك وثيقة صلح (( اللصة والصريرات )) عام 1010هـ تقريباً

كان من ضمن الشهود

عصمة بني سعد .

رفيق الطيب لو تخبرنا عن هذه الوثيقة وأسماء الشهود من العصمة لأن تاريخها متقدم جداً وأتوقع ستكون مهمة لمن يبحثون عن تأصيل الجدود بالأحفاد


لك احترامي

الحلحلي عبدالمحسن















غير مقروء 07-Oct-2011, 04:21 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المحسن الحلحلي مشاهدة المشاركة



رفيق الطيب لو تخبرنا عن هذه الوثيقة وأسماء الشهود من العصمة لأن تاريخها متقدم جداً وأتوقع ستكون مهمة لمن يبحثون عن تأصيل الجدود بالأحفاد


لك احترامي

الحلحلي عبدالمحسن
لايحضرني إسم الشهود الآن

ولكن من ضمن الشهود عصمة بني سعد (( أهل العروشية ))

وهذا والصلح قديم ومشهور















غير مقروء 07-Oct-2011, 04:29 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عـقـــــــــــاب

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية عـقـــــــــــاب

إحصائية العضو





التوقيت


عـقـــــــــــاب غير متواجد حالياً

افتراضي

والله في السنوات الأخيرة سمعنا كلام مايخطر على البال وخارج الحسبان من دعاوي الكذبان ,, (و اللي يقول هذا الكلام يسكت بعض المشككين) فأنا أقول هم ليسوا مشككين ويعلمون اننا نعلم انهم كذابين وادعاءاتهم ماحد درى عنها من الأغلبية وأصلاً ماتنتسولف ههههه لانها مصلعه وفشيلة على اللي يروجها من جده وسوف يلقى الرد اللي يطرح وجهه والعياذ بالله ...

أخوي علي لما تتمعن في اللي أنت كاتبه لحظات سوف هههههاي تضحكـ قلي من بقى ــ بس ــ

ولكن في النهايه نجد من مضامين تلك المواضيع هو التقرب الى قبيلة عتيبه التي أتكلم عنها الان إما بالنسب (في جميع الأوجه) بمعنى كذا ولا كذا لكن بالأخير كبودهم مسموره ولا لهم الا ينكسون ماحققوا شيئاً مما ارتادوه من المضامين ههههاي

رفيق الطيب

لا هنت ياسنايدي ع النقل وبيض الله وجهكـ . وكفو بمركى عتيبه ــ قطمان المحازم ــ الاد عاصم ــ الكلام عنهم يطول و يطول ولا ينتهي ولكن تقبل مروري وشكراً















موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »06:05 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي