إجازة الدكتور سلمان العوده لمسلسل عمر بن الخطاب

[محمد ناصر الأكلبي]

[QUOTE=بناخي الكعاري;1317272]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !! . مــآجـد . !!

جزاك الله خير يا أخي أنا لم أقل بجواز العمل نصراني أي غير نصراني

يا أخي هل فشل المسلمين في التقيد بالسنة والصحابة

حتى ينشروا سيرة الصحابة لا نستطيع أن نقول نعم ولكن لجوء

الناس للتمثيل فشل وله مساوىء لا يدركها الشخص في تقييم يوم وليلة

أما الحجة على من أجاز العمل في حد ذاته فعليه غير حجة





إذا هو في حد ذاتة ديني ونشر للإسلام بطريق التمثيل

لأن سيرة عمر رضي الله عنه كلعا دينية فتأمل بارك الله فيك

وتمثيل دور زوجته رضي الله هو تطاول عليه وما أدراهم بأسراره وأسرارها حتى يقومون بهذه
الكذبة والفرية عليه رضي الله عنه وأرضاه رحماك ربي رحماك يا أخي أنت مسلم لا بد أن تتحرك مشاعرك

وتبحث في المسألة حتى تجد الدليل ولا تتبع أقوال الرجال في هكذا مسائل إلا من وثقت في علمه

والموثوق في علمه له علامات يعرف بها لا أظنها تخفى عليك

فعن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية

ولا يخلو التمثيل من العطر وغيره

ولكن ما دام أنكم تتكلمون بالمنطق وأن المسألة خلافية

هل تقبل منطقياً أن تكون هذه التي وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم بالزانية

أن تكون ولو تمثيلاً بدور الصحابيات الجليلات

شف طال عمرك أعجبني كلامك وأنا معك ضد جواز المسلسل

ولماذا أعجبتني في الحوار؟؟؟

لأنك تناقش في حكم مسألة معينة ولست تناقش في من أفتى بها وتذهب تسب معتقده ونيته ،ولم يكن همك الأصلي تشويه صورة من أفتى بها وهذا هو الصواب نبين الحق ونبتعد عن الأشخاص


لو رجعنا إلى مسألة صلاة المنفرد خلف الصف

اختلف فيها ابن باز وابن عثيمين،فهل عندما نبحث المسألة ونأخذ أحد الرأيين معناه إساءة للآخر كلا..

ونسأل الله التوفيق للجميع,,

[!! . مــآجـد . !!]

اقــول وربي راسي جيم كل ما كتب كلمتين اروح ومسحهــا

كلامي منصب في اتجاه واحــد وهو عدم اتهام من اجاز العمـل في دينه وعقيدتهــ
مثل من نقله حمود بان العودة والقرضاوي من اراذل خلق الله .. !

سبحانك اللهم وبحمدك اسغفرك واتوب اليك

[بناخي الكعاري]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

الأخ الأكلبي والأخ جابر أنتم ترون عدم الجواز


هذا مافهمته من ردودكم الأخيره

وهذا الظن بكل مسلم غيور


أما مسألة التعنيف لا أحد يعنف على أحد

وإنما الكلام على العمل ومشروعيته


بارك الله فيكم

[محمد ناصر الأكلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناخي الكعاري

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

الأخ الأكلبي والأخ جابر أنتم ترون عدم الجواز


هذا مافهمته من ردودكم الأخيره

وهذا الظن بكل مسلم غيور


أما مسألة التعنيف لا أحد يعنف على أحد

وإنما الكلام على العمل ومشروعيته


بارك الله فيكم

نعم طال عمرك ونحن لانقدس أشخاص ولاندعي لهم العصمة لابعيد ولاقريب ،ولكن ((كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب ذلك القبر ))


وكذلك لانسمح لأحد أن يتطااول على مشايخنا ودعاتنا بدعاوى واهية وضمائر مريضة،لأنهم والله ما أبقوا لنا أحد حتى ابن باز قدحوا فيه!!

[بناخي الكعاري]

[align=center][quote=محمد ناصر الأكلبي;1317278]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناخي الكعاري

شف طال عمرك أعجبني كلامك وأنا معك ضد جواز المسلسل

ولماذا أعجبتني في الحوار؟؟؟

لأنك تناقش في حكم مسألة معينة ولست تناقش في من أفتى بها وتذهب تسب معتقده ونيته ،ولم يكن همك الأصلي تشويه صورة من أفتى بها وهذا هو الصواب نبين الحق ونبتعد عن الأشخاص


لو رجعنا إلى مسألة صلاة المنفرد خلف الصف

اختلف فيها ابن باز وابن عثيمين،فهل عندما نبحث المسألة ونأخذ أحد الرأيين معناه إساءة للآخر كلا..

ونسأل الله التوفيق للجميع,,

حياك الله وبارك فيك

1- المسائل الخلافية فيها المستساغ وفيها غير المستساغ

وما وضعت من مسألة خلافية في صلاة المنفر ليس قياس بارك الله فيك هناك فارق في القياس

المسألة التي نتحدث عنها تمس الدين وله مساوىء ولها أمور متشعبه لا بد من دراستها

لأن الإفتاء فيها يفتح لها أبواب قد لا تستدركها أنت أو أنا هؤلاء الرجال تكلم الله عنهم في محكم كتابه

ونزههم فيه ونحن نتكلم عن طريق المسلسلات ((وهذه النقطة ترى قويه وحجة لمن يستدركها)) ولي في
الأمر بحث

كلام الله عنهم نترجمه بالمسلسلات هذه فيها لفتتات من ناحية الحجة قس قدرهم في صدور المؤمنين

قس الأخطاء التمثيليه وقس وقس وقس وقس إلخ

والمنع لسد الذرائع

والمسألة ليست قدح في فلان وفلان ولكن يا أخي من كثرة مساؤه وحُذر من علمه بنقص أو هوى

أو قياسات فاسد أو كثرة أخطاء وليس منه شخصياً طبعاً

لا بد للمسلم أن يحتاط مما يقول فليس هناك من هو معصوم من الخطأ

[@ـايل]

[QUOTE=بناخي الكعاري;1317306]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ناصر الأكلبي

حياك الله وبارك فيك

1- المسائل الخلافية فيها المستساغ وفيها غير المستساغ

وما وضعت من مسألة خلافية في صلاة المنفر ليس قياس بارك الله فيك هناك فارق في القياس

المسألة التي نتحدث عنها تمس الدين وله مساوىء ولها أمور متشعبه لا بد من دراستها

لأن الإفتاء فيها يفتح لها أبواب قد لا تستدركها أنت أو أنا هؤلاء الرجال تكلم الله عنهم في محكم كتابه

ونزههم فيه ونحن نتكلم عن طريق المسلسلات ((وهذه النقطة ترى قويه وحجة لمن يستدركها)) ولي في
الأمر بحث

كلام الله عنهم نترجمه بالمسلسلات هذه فيها لفتتات من ناحية الحجة قس قدرهم في صدور المؤمنين

قس الأخطاء التمثيليه وقس وقس وقس وقس إلخ

والمنع لسد الذرائع

والمسألة ليست قدح في فلان وفلان ولكن يا أخي من كثرة مساؤه وحُذر من علمه بنقص أو هوى

أو قياسات فاسد أو كثرة أخطاء وليس منه شخصياً طبعاً

لا بد للمسلم أن يحتاط مما يقول فليس هناك من هو معصوم من الخطأ

على هواه الاكلبي خلوه هو الصح فقط !!

التوقيع

شكر خآص للأخ العزيز (سمي جدي) ,,, للتواصل,,, hail-osaimi@hotmail.com الفيس بوك : هايل العصيمي انستقرام : hailosaimi تويتر : AlHooL@

[وصل الشهيب]

بصراحه
أنا لم أشاهد المسلسل لأنهم قالوا حرام مشاهدته

لكن القرضاوي

عايش في دبي عند بن مكتوم . وكلنا نعرف دبي ونعرف على ماذا يقوم إقتصاد دبي

على البارات والمراقص والمشروبات الروحيه

غيروا إسم الخمر(مشروبات روحيه)ههههههههه

اللهم إني صائم

تحياتي

التوقيع

ماعالج الجرح الكبير إلا صدور أمراً كبير=الأمر سامي واصبح كحيلان بولايه عهد حراً يموت وحر بالجنحان ينهض بالمطير=حمل الأمانه لو ثقيله قدها يابو فهد وصل بن وصل الله الثبيتي

[حمود بن خيشوم العصيمي]

!


انظروا الصوره التي رسموها الروافض وقول الكلب المتحدث منهم

ليقتنع الاخوان الذين يبحثون عن مبررات لاجازة المسلسل

[وصل الشهيب]

لعنة الله عليكم يارفض

كلاب وسخين

يارب أنصرنا عليهم

[العــــــــابر]

حسبنا الله ونعم الوكيل


اشوف كل واحد صار يفتي

واشوف كل واحد صار ينتصر لذاته فقط لاغير

صار الدين اخر همكم واهم شي للدفاع عن الاشخاص ماهمكم حميتكم وغيرتكم ع عمر رضي الله عنه

وصرنا بعد نضرب الامثال ببيبسي وغيره لاحول ولاقوة الا بالله .

وين اللي يتبعون فتاوى هيئة كبار العلماء وفتاوى ابن باز وابن عثيمين .

حسبنا الله ونعم والوكيل على كل من افتى بجواز تمثيل الصحابه وع راسهم القرضاوي والعوده

ذبحتنا الجاميه والاخوانيه لابارك الله في من جابها لنا فرقونا ولعبوا في وحدة الصف الهم كله دنيوي

وليس للاخره نصيب ولاللدين نصيب .

لاتحابون على حساب دينكم اعبدوا الله وحده لاشريك له لاتعبدون مدخلي والقرضاوي والعوده

كل من اجازوا تمثيل هالمسلسل لايساوون شعره من ابن الخطاب .

ومن ياتي لكي يصطاد على العوده والقرضاوي وليس همه الا اصطياد الاخطاء والزلات فهو من جنس

القوم.

استغفروا الله وقولوا كلمة الحق.

واحب ابشر اخواني الغيورين على الصحابه وال البيت رضوان الله عليهم ان اغلب الامه شيبا وشبابا

مع فتوى التحريم ولله الحمد والمنه.

التوقيع

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان والحمدلله ولااله الا الله والله اكبر ولاحول ولاقوة الا بالله