الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > مجلس الهيلا العام

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 26-Oct-2010, 06:00 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
هايم العتيبي
عضو فضي

الصورة الرمزية هايم العتيبي

إحصائية العضو






التوقيت


هايم العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي هل توافق أن تُسجن في القفص الذهبي من خارج القبيلة

هل توافق أن تُسجن في القفص الذهبي من خارج القبيلة و هل تستطيع أن تفعل ذلك وتتجة وتغرد خارج السرب أين تذهب ولمن تتجه ولماذا تلك العبارة"بنت عمي ما أبغها وبطلع من برا العائلة "
هو مجرد فضول وتسأولات محتاجة أجوبة
كلنا متنقعين بالأقنعة فلتكن الردود صريحة ومن أعماقكم ,
أنا لا يمكن ولن أرضى بغير عتيبه بديلاً فالحقيقة لا أجيد المجامله وأنا لا أعشق سوى عتيبه وأكره الأخرين لا نقصاً فيهم أو متناقصاً منهم لكن عتيبه عندي الأولى دائماً


التكملة لاحقاً فالأن مسافر

..















رد مع اقتباس
غير مقروء 26-Oct-2010, 08:26 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
((ابو حمزة ))
عضو ماسي

الصورة الرمزية ((ابو حمزة ))

إحصائية العضو





التوقيت


((ابو حمزة )) غير متواجد حالياً

افتراضي

جاء في فقه السنة للشيخ سيد سابق ج 2 ص 86 :
روى ابراهيم الحربي في غريب الحديث أن عمر قال لآل السائب : " اغتربوا لاتضووا " أي تزوجوا الغرائب لئلا تجئ أولادكم نحافا ضعافا .

مع اني لم اخرج عن هذه العادة ولكني اؤيدها من جهة البحث عن المتدينة















رد مع اقتباس
غير مقروء 27-Oct-2010, 05:01 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
نايف عريب الجد
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


نايف عريب الجد غير متواجد حالياً

افتراضي

قديم يمكن فيه عنصريه وان الواحد ماياخذ الا بنت عمه

لكن الحين خلاص ولت هذه الامور ومالها طاري الا عند فئه قليله متعنصره
يعني بالعربي الان المجتمع واحد اقصد ابناء الاصول والقبائل
فيه عتبان خوالهم مطران وعتبان خوالهم حروب
لكن انك تقول انك تكره باقي القبائل فهذه مشكله بحد ذاتها
لازم تتنبه على نفسك وتحاول تدارك وضعك
فهذه سلبيه كبيره بالتفكير وانعزاليه تامه ستعيدك للعصور المظلمه















رد مع اقتباس
غير مقروء 27-Oct-2010, 12:43 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
خالد م المغيري
عضو

الصورة الرمزية خالد م المغيري

إحصائية العضو





التوقيت


خالد م المغيري غير متواجد حالياً

افتراضي

ونعم فيك


وخيرنا مايروح لغيرنا


وقبله عتيبه ممتده من الشمال للجنوب والشرق للغرب



انا من المؤيدين للزواج من نفس القبيله ايا كانت


اولا تقارب العادات من بعضها



ثانيا حلو ان الواحد يصيرون خواله هم عمامه



ثالثا تضمن تربيه عيالك على نفس منهاجك وخاصه القبائل العريقه


اما بالنسبه للمراءه تحس بفخر يوم تكون عند عيال عمها


واذا طلعت برى القبيله مهما صار تحس بالنقص وهذا غير المشاكل


خاصه من بنات جنسها


فيه شئ واحد فقط تكره في حاله انهم مااتفقوا وانتهاء الزواج بالطلاق


يكون فيه شويه مشاحنات هذا بالنسبه للاقارب الدرجه الاولى والثانيه


وبالنسبه لي اذا من خارج القبله لازم تكون قبيله معروفه ومن عائله محافظه


وبالنسبه للمتدينه او البنت المحافظه في كل القبائل وفي كل مكان


ومستحيل انها ماتكون في قبيلتك

ومتأسف على الاطاله















رد مع اقتباس
غير مقروء 27-Oct-2010, 02:22 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابو ضيف الله
مشرف عـام

الصورة الرمزية ابو ضيف الله

إحصائية العضو





التوقيت


ابو ضيف الله غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ابو حمزة )) مشاهدة المشاركة
جاء في فقه السنة للشيخ سيد سابق ج 2 ص 86 :
روى ابراهيم الحربي في غريب الحديث أن عمر قال لآل السائب : " اغتربوا لاتضووا " أي تزوجوا الغرائب لئلا تجئ أولادكم نحافا ضعافا .

مع اني لم اخرج عن هذه العادة ولكني اؤيدها من جهة البحث عن المتدينة

اخي ابو حمزة هل هذا الحديث صحيح ؟!!
لان الشيخ ابن باز رحمه الله انكر هذا الامر في كتاب
( الحلل الابريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري)
وقال ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه والدته هي بنت عم والده
وكذلك الحسن والحسين رضي الله عنهما امهم هي بنت ابن عم والدهم



















التوقيع
قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة.

قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة.


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين
رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Oct-2010, 06:25 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
هايم العتيبي
عضو فضي

الصورة الرمزية هايم العتيبي

إحصائية العضو






التوقيت


هايم العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ابو حمزة )) مشاهدة المشاركة
جاء في فقه السنة للشيخ سيد سابق ج 2 ص 86 :
روى ابراهيم الحربي في غريب الحديث أن عمر قال لآل السائب : " اغتربوا لاتضووا " أي تزوجوا الغرائب لئلا تجئ أولادكم نحافا ضعافا .

مع اني لم اخرج عن هذه العادة ولكني اؤيدها من جهة البحث عن المتدينة
تأخرت في الرد جاتني علة الرخوم

هذا ليس بحديث يقال من كلام العرب في الجاهلية

ولا هنت على الرد















رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Oct-2010, 06:38 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
هايم العتيبي
عضو فضي

الصورة الرمزية هايم العتيبي

إحصائية العضو






التوقيت


هايم العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف عريب الجد مشاهدة المشاركة
قديم يمكن فيه عنصريه وان الواحد ماياخذ الا بنت عمه

لكن الحين خلاص ولت هذه الامور ومالها طاري الا عند فئه قليله متعنصره
يعني بالعربي الان المجتمع واحد اقصد ابناء الاصول والقبائل
فيه عتبان خوالهم مطران وعتبان خوالهم حروب
لكن انك تقول انك تكره باقي القبائل فهذه مشكله بحد ذاتها
لازم تتنبه على نفسك وتحاول تدارك وضعك
فهذه سلبيه كبيره بالتفكير وانعزاليه تامه ستعيدك للعصور المظلمه

مافيها عنصريه سلمك الله حتى زمان ما كنت عنصريه كانت سلمك الله قل في النساء كان القريب يأخذ قريبته لان الحريم قليلات ولا كان يحصلون الحريم لدرجة أن الوحده لما تطلق ياخذها على طول واحد ثاني ومن المستحيل أعطي بنتي لشخص وأترك واحد يقرب لي يضيع بدون حرمه ومن هنا جاء مبدا البنت لولد عمها

بعدين ليه تتجه للتحيل النفسي كأنك دكتور
يمكن سليم ولا فيني شيء

لكن أعتبرها حمية




















رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Oct-2010, 06:41 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
هايم العتيبي
عضو فضي

الصورة الرمزية هايم العتيبي

إحصائية العضو






التوقيت


هايم العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد م المغيري مشاهدة المشاركة
ونعم فيك


وخيرنا مايروح لغيرنا


وقبله عتيبه ممتده من الشمال للجنوب والشرق للغرب



انا من المؤيدين للزواج من نفس القبيله ايا كانت


اولا تقارب العادات من بعضها



ثانيا حلو ان الواحد يصيرون خواله هم عمامه



ثالثا تضمن تربيه عيالك على نفس منهاجك وخاصه القبائل العريقه


اما بالنسبه للمراءه تحس بفخر يوم تكون عند عيال عمها


واذا طلعت برى القبيله مهما صار تحس بالنقص وهذا غير المشاكل


خاصه من بنات جنسها


فيه شئ واحد فقط تكره في حاله انهم مااتفقوا وانتهاء الزواج بالطلاق


يكون فيه شويه مشاحنات هذا بالنسبه للاقارب الدرجه الاولى والثانيه


وبالنسبه لي اذا من خارج القبله لازم تكون قبيله معروفه ومن عائله محافظه


وبالنسبه للمتدينه او البنت المحافظه في كل القبائل وفي كل مكان


ومستحيل انها ماتكون في قبيلتك

ومتأسف على الاطاله

و ماعليك زود

وكلامك صائب .. يا حلو

لكن تصدق الكلام هنا لا تقرب قريب ولا تروح بعيد خلك في عتيبه ولا تطلع

لو كنت من روق برقا عندك كمثال .. فقط والعكس ايضاً


















رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Oct-2010, 06:43 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
هايم العتيبي
عضو فضي

الصورة الرمزية هايم العتيبي

إحصائية العضو






التوقيت


هايم العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ضيف الله مشاهدة المشاركة
اخي ابو حمزة هل هذا الحديث صحيح ؟!!
لان الشيخ ابن باز رحمه الله انكر هذا الامر في كتاب
( الحلل الابريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري)
وقال ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه والدته هي بنت عم والده
وكذلك الحسن والحسين رضي الله عنهما امهم هي بنت ابن عم والدهم





هلا والله بمطوعنا وشيخنا الفاضل أبو ضيف الله

وشكرا لمداخلتك الرائعة















رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Oct-2010, 06:52 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
هايم العتيبي
عضو فضي

الصورة الرمزية هايم العتيبي

إحصائية العضو






التوقيت


هايم العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

جاءت تودعني والدمع يغلبها= عند الرحيل وحادي البين منصلت
واقبلت وهي في خوف وفي دهش= مثل الغزال من الأشراك ينفلت
فلم تطق خيفة الواشي تودعني =ويح الوشاة لقد لاموا وقد شمتوا
وقفت أبكي وراحت وهي باكية= تسير عني قليلا ثم تلتفت
فيا فؤادي كم وجد وكم حزن=ويا زماني ذا جور وذا عنت


سلام من الله عليكم

كان بوه تصويت لكن تم إعتماد الموضوع ونسيت أحط التصويت


,,















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »11:54 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي