الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > قصة وقصيدة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 18-Jul-2012, 01:21 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
طالب الروقي العتيبي
عضو فضي

الصورة الرمزية طالب الروقي العتيبي

إحصائية العضو





التوقيت


طالب الروقي العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي احدى معارك الروقه الابطال

قصه وقصيده
من بطولات الهيلا


وقعة طلال وقعة طلال
التاريخ : 1290هـ المكان : مورد ماء طلال النتيجة : انتصر قبيله الروقه من عتيبه. المتحاربون الامام سعود وجيشه من مطير ، والعجمان وسبيع والسهول وأهل العارض وأهل سدير وأهل القصيم والعديد من أهالي نجد قبائل الروقه من عتيبه. القادة مسلط بن ربيعان الإمام سعود بن فيصل بن تركي ال سعود القوى 1860 800 القتلى غير معروفة غير معروفة مقدمة تعتبر معركة طلال أو في مسمى آخر أم المعارك، الثانية أكبر المعارك التي شهدتها الجزيرة العربية في العصور الأخيرة لأنها بين حاكم دولة وعدة قبائل متحالفة معه ضد قبيلة واحدة غير مكتملة, وطلال معركتان الأولى كانت عام1247هـ بين الإمام فيصل بن تركي وقبيلة عتيبه.-الروقة- وكان النصر حليف عتيبة إما الثانية وهي الأكبر والأشهر وهي بين الإمام سعود بن فيصل بن تركي ومعه عدة قبائل ضد الروقة بقيادة الشيخ مسلط بن ربيعان وهي المعركة المعروفة بمعركة طلال الكبرى وهي عام1290هـ وهي التي نحن بصددها وقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى "طلال" وهي مورد ماء في عالية نجد كانت مسرح لتلك الملحمة العظيمة ملاحظة: أن القصة التي سأذكرها لايراد بها النعرة القبلية ولاإهانة قبيلة أو أمير ولكن من باب ذكر التاريخ وإحقاق الحق فقط لا غير وعتيبة كباقي القبائل فيها الصالح وفيها الطالح مايروى قبل المعركة * أن الأمير مسلط أمر نساء الروقة بأن يضعن أحواض مملوءة بالماء لكي يشرب منها الرجال وأمرهن بأن يأخذن العصي ومن يشرب وتسول له نفسه الفرار فعليهن ضربه وتوبيخه كي يرجع لميدان المعركة وكان هذا أجراء احترازي وتكتيكي من الأمير مسلط حيث انه من المستحيل أن يفر أحد من الاد روق. إن الأمير مسلط مر بأحد فرسان الروقة وهو شريف الحيص الثبيتي وقد رآه يعقل ذلوله قال له: (ورآك تعقل ناقتك) قال أباها تشوف فعلي بكره والله إن عاش راسي يالامير إني لذبح ابن سعود) فلم يعبأ به الأمير لان الأمر أكبر من قتل ابن سعود أو غيره فانصرف مسلط ونسي الأمر لكن الفارس شريف لم ينس ذلك الأمر كما سنرى ذلك لاحقا. كما أنه يذكر أن الفارس الشيخ مدوخ السليح كان يحمل سيفا هنديا اهدي له من الرعوجي أمير حوطة سدير في وقته والذي تربطه علاقة صداقة مع الفارس مدوخ السليح وقد أعطى السليح السيف حقه في المعركة وسقاه من دماء الأعداء. كان الأمير مسلط قد تقدم في العمر وضعف نظره إلا انه كان لايزال يحتفظ بقوته وفروسيته ويروى انه عندما أقبلت من بعيد جيوش الإمام سعود الجراره الضخمه ورآها رجال الروقه فقال لهم الأمير مسلطوينهم عن هاك الضلع الكبير) فقال احدهميالامير هم هاك الضلع اللي تشوفه) فوضع مسلط عصابة على حواجبه ورفعها ثم امتطى صهوة جواده وأنطلق إلى ميدان المعركة. أسباب المعركة يعود سبب المعركة إلى انه بعد وفاة الإمام فيصل بن تركي عام1282هـ تولى الحكم بعده ابنه الأكبر الإمام عبد الله ألا انه لم يستطع أن يحظى بإجماع وتأييد الدولة ورجالها الفاعلين وكان أخوه الإمام سعود أوفر منه حظا في الحكم مما جعل الناس تلتف حوله وأدى ذلك إلى نشوب فتنة بين الأخوين كما هو معروف, وقد انضم الإمام عبد الرحمن وهو الأصغر لأخيه عبد الله وتصاعدت الفتنة وبدت حروب بين الأخوين واستطاع سعود وأنصاره الانتصار في معظم المواجهات وضعف عبد الله وتفرق عنه أغلب مؤيديه وتشتت جيوشه, وبعد علم سعود بتلك الأنباء أمر جيوشه بتعقب فلولا أنصار عبد الله وهزيمتهم وأمرهم بعدم التعرض لأخوته بالأذى وإحضارهم له سالمين، عندها قال عبد الله لأخيه عبد الرحمن ماهوب مزبنا ألا ابن ربيعان وجماعته) وذلك لأن مسلط بن ربيعان شيخ قبيلة قوية وله ثقله وتأثيره في الجزيرة العربية وأحداثها كما إن الرباعين لهم علاقات طيبه مع آ ل سعود وتأييدهم لدعوة التوحيد,وبالفعل ذهبوا إلى ابن ربيعان واستقبلهم وأكرمهم غاية الإكرام وحلوا في ضيافته وحماية قبيلته مدة من الزمن بعدها قال الإمام عبد الله (ما قصرت يا ابن ربيعان وبيض الله وجهك انتم بدو تشدون وتنزلون وحنا ماهوب دايم تابعينكم وهالحين مانبا منك ألا توصلنا لابن رشيد في حايل) وكان ابن رشيد في ذلك الوقت تحت أمرت الدولة وآل السعود، فما كان من الشيخ مسلط ألا أن طلب منهم البقاء معهم وفي ضيافتهم كعادة الشيوخ وكرام العرب فذكر عبد الله إن إكرامهم هو تلبية طلبهم فلبى الشيخ مسلط طلبهم وارسل معهم فرسان من الروقه حتى وصلوا لأبن رشيد في حائل، غضب الإمام سعود من فعل ابن ربيعان وقبيلته معتقدا انه يناصر عبد الله ويعاديه وأراد الانتقام منه ومن قبيلته وكان ابن ربيعان وقبيلته في تلك اللحظة مقيمين في منطقة البرود في السر بوسط نجد فأرسل له الأمام سعود أمير البرود ابن ناهض كي يخفرهم والخفر هو(ان يأتيهم ويأخذ أجود خيولهم أو أطيب أبلهم كنوع من الضريبة أو العقاب) وعندما جاء ابن ناهض إلى مسلط والروقة في البرود قاليا مسلط ان جايك من ابن سعود وهو وأمرني بكذا وكذا) فكان رد الأمير مسلط طبعا بالرفض لأنه ليس من عادة عتيبة وشيوخها تقديم التنازلات المهينة والرضوخ لها فرجع ابن ناهض للإمام سعود وأخبره بالخبر فغضب سعود من مسلط فعزم على حربه وأعد العدة لقتاله وجمع القبائل لتصفية الروقة وعتيبة من الوجود وكان هذا هو السبب الرئيسي للمعركة، بعد هذه الأحداث توجه الروقه إلى طلال في عالية نجد في وقت الربيع, وفي تلك الأثناء ومن جانب آخر كان في قبيلة مطير أمرآة تدعى وضحى الجدعية وكان عندها ابل لا يعرف لها نظير من حيث جمالها وطيبها فأراد الإمام سعود شراء الإبل فرفضت الجدعيه فقال لها الدويش : (ابك هذا سعود والله أن ما بعتيها علاه أن ياخذها غصب عنك) وكان الدويش في حينها من أكبر حلفاء الأمام سعود، فكان ردها على الدويش بالرفض وخافت المرأة على ابلها واحتارت في أمرها فأشار عليها أحد أفراد جماعتها بأن تزبن وتهرب بها وقال: (روحي لابن ربيعان عانيه في طلال وازبنيه تراه متزاعلن هو وابن سعود) وفعلن اتجهت لطلال وازبنت مسلط وقال لها مسلطوالله ما يجيك أحد انتي في حمى الله ثم في حماي) وعند علم الإمام سعود بهذا الخبر اشتد غضبا واعتبر ان مسلط يتحداه فسير جيوشه باتجاه الروقة لقتالهم والانتقام منهم. بداية المعركة عند وصول قوافل وجيوش بن سعود الضخمة إلى ارض طلال كانوا يعتقدون أنهم في نزهه وان الانتصار والغنيمة مجرد وقت ليس ألا,وكان يصاحب جيوشهم عبيد للإمام سعود وخدم يقرعون طبول الحرب لترهيب الروقة، وكان الوقت قبل طلوع الشمس وفي لحظة دخولهم ساحة المعركة تلقفهم الاد روق بجيش تحت قيادة الأمير مسلط في ميمنته قبائل مزحم وعن ميسرته قبائل طلحه وبعدها بدأ الاشتباك وانقض الاد روق على اعدائهم واستبسلوا في القتال وفي خضم الاشتباك كانت كثرة جيش ابن سعود وتماسكه تمثل عقبة ولكن هيهات فلا عقبات أمام الاد روق حيث انطلق الفارس مدوخ السليح الثبيتي فارس طلال الأول في اتجاه عمق الجيش محاولا خلخلت صفوف العدو وقد استطاع اختراق الجيش المكون من ثمانية آلاف وتغلغل فيه وحصد أرواح الرجال تاركن ورائه عشرات القتلى وعندما أراد الكره مرة أخرى انضم إليه الفارسان ذعار بن صلال بن ربيعان وفارس الجلاوي بن ربيعان وكانا في مقتبل العمر فلما رآهم السليح يريدان الكر معه قال لهمتراهم يبون يفتحون لنا درب يا عيال) وفعلا تخلخل الجيش وفتحوا لهم درب لكن هذا لم يفدهم بشي حيث ان فرسان روق الثلاثة ارخوا سيوفهم في رقاب الأعداء وقاموا بالأختراق والقتال ورؤوس الرجال تتطاير في الهواء فكانوا أبرز الفرسان، يقول شليويح في هؤلاء الأبطال: يامسوي الفنجال عده لمدوخ...... واثنه لأبن صلال والجلاوي وبعد ذلك انهارت جيوش الامام سعود وازدادت بسالة الروقة واثخنوا في اعدائهم حيث إن فرسان المزاحمة الأشاوس ابلوا بلاء عظيم يتقدهم أهل عمهوج وجندلوا الفرسان المغاوير كما كان يفعل عنتر أو سالم الزير يقول شليويح فيهم:- نخيت مزحم سعد منهم ربعه يوم اللقا زادوا ورا الهقاوي كما إن فرسان طلحة كانوا جميعهم في أوج تألقهم وقاتلوا بضراوة وشراسه حيث إنهم أبادوا العشرات يقول فيهم شليويح:- كن الجنايز في نحاوي طلحه.......جدع الخشب فالوادي السناوي كانت عطفة الروقة تركبها مضاوي ومضاوي هذه هي بنت الدويش لكن خوالها هم الرباعين وهي متربية مع أمها عند الرباعين وعتيبة وكانت غالبا ماتركب العطفة، وغيرها مثل عطفه طلحه تركبها وضحى بنت ناصر بن بن براز بن محيا ومعروف ان العطفة عبارة عن هودج مغلق فوق الناقة وفي أثناء احتدام المعركة وعندما حمي الوطيس كانت مضاوي تسمع العزاوي والصيحات وهي محجوبة في الهودج عما حولها وقد توجست في نفسها خيفه متصورة بأن الغلبة للخصوم على الروقه عندها كشفت مضاوي غطاء الهودج لترى مايحدث وهي تستصرخ أولاد روق وتنخاهم وتحثهم على الأقدام وقد كانوا عند حسن ظنها، يقول شليويح:- لأرحم أبو من صد عن محرافها........يوم انجلاع الستر عن مضاوي نطعن لعين اللي تهل دموعها......... تبكي وفي تالي البكا نخاوي نتيجة ذلك كله أصبحت الأمور كلها تسير في صالح الروقة وصار النصر حليفهم عندها بدا الإمام سعود وجيشه يذوقون مرارة الهزيمه ويتكبدون خسائر هائلة وتأكدوا بأنهم هزموا وأن استمرارهم في قتال أولاد روق يعني الانتحار والتهلكة فتقهقروا وبدوا في الانسحاب من أرض المعركة وأولاد روق يصولون ويجولون ويلفون سيوفهم التي تلف معها أرواح أعدائهم, وبعد انسحاب الإمام سعود وبقايا جيشه وانفصالهم عن الروقه بمسافة قصيرة إذ بفارس مغير يهاجمهم ويتجه نحو الإمام سعود بالتحديد فقال سعود لأعوانهيا رياجيل حنا جانا خيال مجنون مير تعينوا وش يبى يسوي) فعندما أقترب من الامام سعود أطلق شلفاه نحوه وهو يقول ذق الطعن يا سعود) فأصابت الطعنه أسفل ظهر الإمام سعود وتسببت في أصابته أصابه بالغه وخطيرة فحمله اصحابه ومعاونيه وانهزموا به وكان هذا الفارس الذي أصابه هو شريف الحيص الثبيتي الذي كان قد تعهد للامير مسلط بقتله أو يموت دون ذلك.وبعد ذلك انهزمت جيوش سعود الجراره والقبائل الطامعه وتعقبهم أولاد روق حتى قيل أنهم أوصلوهم إلى قصور عنيزة والقصيم، يقول شليويح: تزبنوا عنا قصور عنيزة.............. لين احتماهم بيرق القصماوي بينما اتجه الإمام سعود ومعاونيه وأتباعه الرئيسين إلى الرياض العاصمة بعد الهزيمة وكان الإمام سعود في حاله صعبة وجراحه خطيرة وعند اقترابهم من الرياض التهب جرح سعود وقيل انه اشتم رياحين وأثرت في جرحه فتدهورت حالته ومات قبل أن يصل للرياض. وهكذا انتصر الروقة وقبيلة عتيبة انتصار ساحق وتاريخي في هذه المعركة الأسطورية بينما انهزمت جيوش سعود والقبائل المتحالفة معه، وقد نتج عن هذه المعركة بالإضافة لمقتل الإمام سعود مقتل الكثير من شيوخ وكبار الجموع الحليفة له ومنهم: سعد آل سعود وسعود بن صنيتان آل سعود ومحمد بن أحمد السديري أمير الغاط في حينه وعدد من أبناء عمومته وقيل السدارى (اهل سدير والمجمعة) وغنيم بن شبلان من شيوخ الجبلان من مطير ومن أعيان شقراء: فهد بن سعد بن سدحان وسعد بن محمد البواردي وصالح بن أبراهيم بن عيسى وسليمان بن عبد الله بن عيسى وعبد العزيز بن منيع وغيرهم. وقد غنم الروقة من أعدائهم العديد من الإبل والخيول والأمتعة والفرش والأسلحة الثمينة. تفاصيل المعركة في عام 1290 هـ تقريبا جمع الإمام سعود بن فيصل الجموع وجيش الجيوش الجرارة من مختلف القبائل والأحلاف لقتال الروقة فكان معه من القبائل(مطير بقيادة الدويش، والعجمان وسبيع والسهول وأهل العارض وأهل سدير وأهل القصيم والعديد من أهالي نجد وغيرهم من المرتزقه) وأعد الامام جيوشه للحرب وكان عدد جيوشه تقريبا 8آلاف فارس في تلك الأثناء كان الروقة مربعين في طلال فجائهم النذير وهو(سرور الحمادي العتيبي) وكان قد وصلته تلك الأخبار فأخبرهم بالامر شيوخ الروقة وأهل الرأي فيها للتخطيط لهذه المعركه وقيل ان الضيط أشار عليه بخطة للدفاع وكان عدد الروقة ثمانمائة فارس وقيل أ قل ويتضح من المقارنة بين الطرفين عدم تكافئ موازين القوى فكان الموقف في داخل قبيلة الروقة وعند شيوخها حاسما والأمر لا يحتاج لتأجيل فأما ان يقاتلون الموت أو يستسلمون للموت فأختار الروقة كعادتهم الخيار الأصعب وفضلوا الموت بشرف ولسان حالهم يقولفأما حياة تسر الصديق وإما ممات يغيض العدا) ولأنهم معتدى عليهم بغير حق فكان قرار الشيخ مسلط هو الحرب فلبس الشيخ مسلط درعه وهو درع مهدى له من باشة الأتراك يمتاز بأنه واقي من طعنات الرماح وضربات السيوف وتقلد سيفه وأمر مسلط بتجهيز الرجال وحثهم على الاستعداد وتجهيز السلاح لقطات من ميدان المعركة 1- من الطرائف التي تروى في المعركة: أن هناك رجل يدعى (مهذب) وقد كان هذا الرجل بائع أو نحوه في ديار نجد وكان هناك سابق معرفة بينه وبين الأمير مسلط، وعندما أغار الإمام سعود ومعه جموع القبائل على الروقة ذهب هذا الرجل مع المرتزقة معتقدين بهزيمة الروقة وطامعين بالغنائم ولكن عندما دارت الدائرة عليهم وسحقهم أولاد روق، وبدأ الأمير مسلط يقطف رؤوس الرجال وبينما الأمير مسلط منهمك في القتال إذ به أمام مهذب وهو يرتجف خوفا من بطش مسلط فقال لهانا مهذب يا الأمير) يريد ان يذكره بالمعرفة كي ينجو من الموت فقال مسلط قولته الشهيرةمن طاح فيها يا مهذب راح) فصارت مثلا، ثم ألحقه مسلط برفاقه وقتله. 2- فارس عتيبه. الكبير وشاعرها العلم الشيخ شليويح العطاوي كان له في المعركة موقف شهامة ورجوله ووفاء ليس مستغرب عليه وهو انه عندما قام أولاد روق بتقتيل الشيوخ والفرسان المعادين وشليويح معهم ينحر الرجال ويتقدم في الصفوف وبينما هو كذلك واجه فارس كبير هو سلطان البعير من شيوخ علوى من مطير عندها منعه شليويح من القتل وحماه وذلك ربما لصداقة بينهما أو انه طلب من شليويح المنعه أو امتن عليه شليويح بذلك، وهذا موقف يبين الشهامة والشجاعة التي تعتبر من أهم صفات الفارس العربي العظيم، يقول شليويح:- ومنعت سلطان البعير بينهم***يوم اذبحوا شرابة القهاوي 3- تعتبر هذه الملحمة مفخرة لقبيلة عتيبه. عامة لأنها استطاعت ان تهزم ابن سعود والقبائل المتحالفة بنصف قوتها علاقة المعركة بسقوط السعودية الثانية كانت نتائج هذه المعركة من أهم أسباب سقوط الدولة السعودية الثانية لأنها تسببت في مقتل الحاكم الامام سعود المسيطر على الدولة مما أدى فراغ في السلطة وتمخض عن ذلك ضعف الدولة وسقوطها فيما بعد. القبائل المحالفة لابن سعود مطير بقيادة الدويش، والعجمان وسبيع والسهول وأهل العارض وأهل سدير وأهل القصيم والعديد من أهالي نجد وغيرهم من المرتزقه عتيبه. والسعودية أن عتيبه. لهم علاقات طيبه مع آ ل سعود وتأييدهم لدعوة التوحيد ابرز الفرسان الذين شاركوا في المعركة أمير الروقة مسلط بن ربيعان. الشاعر شليويح العطاوي. ناصر بن براز بن محيا. صنيتان الضيط. محمد البقعاوي. ( من الأساعدة من أهل بقعاء ). ذعار بن صلال بن ربيعان. فارس الجلاوي بن ربيعان. مدوخ السليح. شريف الحيص الثبيتي. رحمهم الله جميعاً رحمةً واسعة من ذُكر هنا ومن لم يُذكر رحلوا عن الدنيا وبقي التاريخ والفخر القصائد المشهورة في المعركة 1- قال الشيخ شليويح معلقته الشهيرة التي اشتهرت في مواقع الويب ومنها اليوتيوب ( نسخة منه هنا في يوتيوب ) التي تعد من عيون الشعر النبطي والتي علقت في اذهان سكان الجزيرة العربية يقول شليويح العطاوي في معلقته :- أول كلامـي طلبتـي ذكـر الله = مالي عن الرب الكريم غنـاوي أغفر ذنوبـي يامحـل ذنوبـي = إن كان في بدع كلامـي غـاوي ماني بمن يمدح بقـول لسانـه = ولاني على عشق البنات هواوي على طلال الصبح خلـت مخيلـه = تاصل مناينهـا ليـا الجـرذاوي بروقها الهند ومصاقيل العجـم = ورعودهـا البـارود والعـزاوي وتمطر بعطشان المحبب والقنـا = والها بروس الخيّريـن تعـاوي جانـا سعـود مسيـرِ بجنـوده = معه الدويـش ولمّـة البـداوي ومعه جموع سبيع وأهل العارض = وصبيان يام وبيرق القصمـاوي ثمانيـة آلاف عـداد جموعهـم = بلـوى وربـي يدفـع البـلاوي وحنّا ثمانميـة عـداد جموعنـا = ماش أجنبي فينـا ولا برقـاوي ألاد روق اللـي عريبٍ جدهـم = لاجاء مـن الحكـام رد بـراوي نبب عيلنا شيخنـا إبـن محمـد = ثم إنتهض مثل العقاب النـاوي عودٍ تعصب في ظهـر جلومـد = جلومدٍ مثـل القضيـب الهـاوي مترفعـاً عنهـا اللحـم بعلوّهـا = شعلاً شعـاع شعّلـتٍ شعـلاوي وصحنا عليهـم ثـم عاونـا الله = لين إنها صـارت لنـا منـاوي ياضفرهـم لاقـرب الله دارهـم = وحنّا عليهم مثـل نجـمٍ هـاوي لكن سربتهم ليا اوجهنـا بهـم = شـراد ريـمٍ مـع حمـادٍ داوي ولكن سربتنـا ليـا اوجهوا بنـا = زمولٍ مخزمتٍ علـى الكـراوي ولكن شليل الخيل قدم نحورنـا = صيد الخلا معـطٍ مـع القـراوي وطلحه نحو عنّا بريه يسارهـم = وتعاقبوا دهم العـروق هـداوي كنّ الجنايز في نحـاوي طلحـه = جدع الخشب فالوادي السنـاوي وحنّا تلاقينـا بسربـة علـوه = وساع الطعون مطوعين الغـاوي ونخيت مزحم سعد منهم ربعـه = يوم اللقاء زادوا ورى الهقـاوي ردوا يمانيهـم لكـل مـجـرب = ياما خذوا من روح كل مساوي نضرب بسلات الهنادى روسهـم = ونقسم مثانيهم ماهي بسطـاوي ونرخي عليهم حد كـل موصـله = وفي فعلها يحتار كـل مـداوي وارويت مذلوق القنا من خيلهـم = لين ادبحـو شرابـة القهـاوي ومنعت سلطان البعّيـر بينهـم = وشيوخ ماردوا لهـا نحـاوي يارب تنجيني وتنجـي سابقـي = اللـي تّزبنـي عـن الأهـاوي مايلحق العنّـان هومـة راسه = ياكود يركيها علـى السنـداوي مضرب يداها في صليـب الرّقّـه = تأخذ من أدنى الحزم كبر الشاوي قباً مـن الزلبـات وافٍ عدهـا = بنت الأصيل وركضها فجحـاوي وتطلعن يالبيض في مركاضنـا = وصلـت كسايرهـم ليا الحجناوي وعزي لهم لولا اسمر في خيلهـم = يهوي علانـا هوايـة النـداوي عـرضت رمحـي حـد وارد رمحـه = ليـن اقتفاه محمد البقـعاوي وقفا يخـم الأرض خـم النايـر = عاداتنا فلمــوقـف الشــناوي لارحم ابو من صد عن محرافها = يوم إنجلاع الستر عن مضـاوي نطعن لعين اللي تهـل دموعها = تبكي وفي تالي البكاء نخـاوي تقول يالظفـران مـن عاداتكـم = هوشوا عسى يبقالكـم شـلاوي ونطعن لعين اللي تجر حنينهـا = عفراً تبـا صيفيـة المطـاوي قلت ابشري بالفك ياحـم الـذرا = دام الطعـن يفـك والأهــاوي ترعابنا جرد الرقـاب وتنثنـي = ماحدرت حسله ليـا الحجنـاوي والمدح لله ثـم لذخر محصّـن = عسى لهم عنـد الإلـه عـراوي كم طلّقوا مـن جـادلٍ رعبوبـه = جرت على مضنونهـا النعـاوي اهل العطف واهل المقام شيوخنا = واهل الكرم والمنزل المتسـاوي سوّاقة المغتـر علـى الحرّبيـه = يوم الحريب عن الحريب يلاوي ياحايف الفنجـان عـدّه لمـدّوخ = واثنه لأبـن صـلال والجـلاوي وانا زبون الحرد ابو ضييـف الله = ليا كلّح الشارب عـن الشفـاوي وأنا أحمد الله يوم أنا مـن لابـه = مهوب من قصّار البتوع شواوي المصادر والمراجع إما المؤرخين الذين ذكروا المعركة بإيجاز فهم :- 1- ابن عيسى في كتاب (عقد الدرر)) 2- البسّام في كتاب ((تحفة المشتاق)) 3- العثيمين في كتاب ((تاريخ المملكة العربية السعودية )) 4- العطّار في كتاب ((صقر الجزيرة)) 5- أبو عليه في كتاب (تاريخ الدولة السعودية الثانية ) 6- المؤرخ والكاتب الإنجليزي جون فيلبي في كتاب (تاريخ الوهابيين) قال الله تعالى:- ((لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)) [ سورة البقرة :


تحياتي طالب بن علي البراق الروقي العتيبي















رد مع اقتباس
غير مقروء 19-Jul-2012, 08:52 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
صامل العصيمي

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية صامل العصيمي

إحصائية العضو






التوقيت


صامل العصيمي غير متواجد حالياً

افتراضي

بارك الله فيك

ونعم















رد مع اقتباس
غير مقروء 19-Jul-2012, 09:17 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
غازي البقعاوي

مشرف الالغاز واخبار القبيله والمزاين


الصورة الرمزية غازي البقعاوي

إحصائية العضو






التوقيت


غازي البقعاوي غير متواجد حالياً

افتراضي


وقعة طلال وقعة طلال
التاريخ : 1290هـ المكان : مورد ماء طلال النتيجة : انتصر قبيله الروقه من عتيبه. المتحاربون الامام سعود وجيشه من مطير ، والعجمان وسبيع والسهول وأهل العارض وأهل سدير وأهل القصيم والعديد من أهالي نجد قبائل الروقه من عتيبه. القادة مسلط بن ربيعان الإمام سعود بن فيصل بن تركي ال سعود القوى 1860 800 القتلى غير معروفة غير معروفة مقدمة تعتبر معركة طلال أو في مسمى آخر أم المعارك، الثانية أكبر المعارك التي شهدتها الجزيرة العربية في العصور الأخيرة لأنها بين حاكم دولة وعدة قبائل متحالفة معه ضد قبيلة واحدة غير مكتملة, وطلال معركتان الأولى كانت عام1247هـ بين الإمام فيصل بن تركي وقبيلة عتيبه.-الروقة- وكان النصر حليف عتيبة إما الثانية وهي الأكبر والأشهر وهي بين الإمام سعود بن فيصل بن تركي ومعه عدة قبائل ضد الروقة بقيادة الشيخ مسلط بن ربيعان وهي المعركة المعروفة بمعركة طلال الكبرى وهي عام1290هـ وهي التي نحن بصددها وقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى "طلال" وهي مورد ماء في عالية نجد كانت مسرح لتلك الملحمة العظيمة ملاحظة: أن القصة التي سأذكرها لايراد بها النعرة القبلية ولاإهانة قبيلة أو أمير ولكن من باب ذكر التاريخ وإحقاق الحق فقط لا غير وعتيبة كباقي القبائل فيها الصالح وفيها الطالح مايروى قبل المعركة * أن الأمير مسلط أمر نساء الروقة بأن يضعن أحواض مملوءة بالماء لكي يشرب منها الرجال وأمرهن بأن يأخذن العصي ومن يشرب وتسول له نفسه الفرار فعليهن ضربه وتوبيخه كي يرجع لميدان المعركة وكان هذا أجراء احترازي وتكتيكي من الأمير مسلط حيث انه من المستحيل أن يفر أحد من الاد روق. إن الأمير مسلط مر بأحد فرسان الروقة وهو شريف الحيص الثبيتي وقد رآه يعقل ذلوله قال له: (ورآك تعقل ناقتك) قال أباها تشوف فعلي بكره والله إن عاش راسي يالامير إني لذبح ابن سعود) فلم يعبأ به الأمير لان الأمر أكبر من قتل ابن سعود أو غيره فانصرف مسلط ونسي الأمر لكن الفارس شريف لم ينس ذلك الأمر كما سنرى ذلك لاحقا. كما أنه يذكر أن الفارس الشيخ مدوخ السليح كان يحمل سيفا هنديا اهدي له من الرعوجي أمير حوطة سدير في وقته والذي تربطه علاقة صداقة مع الفارس مدوخ السليح وقد أعطى السليح السيف حقه في المعركة وسقاه من دماء الأعداء. كان الأمير مسلط قد تقدم في العمر وضعف نظره إلا انه كان لايزال يحتفظ بقوته وفروسيته ويروى انه عندما أقبلت من بعيد جيوش الإمام سعود الجراره الضخمه ورآها رجال الروقه فقال لهم الأمير مسلطوينهم عن هاك الضلع الكبير) فقال احدهميالامير هم هاك الضلع اللي تشوفه) فوضع مسلط عصابة على حواجبه ورفعها ثم امتطى صهوة جواده وأنطلق إلى ميدان المعركة. أسباب المعركة يعود سبب المعركة إلى انه بعد وفاة الإمام فيصل بن تركي عام1282هـ تولى الحكم بعده ابنه الأكبر الإمام عبد الله ألا انه لم يستطع أن يحظى بإجماع وتأييد الدولة ورجالها الفاعلين وكان أخوه الإمام سعود أوفر منه حظا في الحكم مما جعل الناس تلتف حوله وأدى ذلك إلى نشوب فتنة بين الأخوين كما هو معروف, وقد انضم الإمام عبد الرحمن وهو الأصغر لأخيه عبد الله وتصاعدت الفتنة وبدت حروب بين الأخوين واستطاع سعود وأنصاره الانتصار في معظم المواجهات وضعف عبد الله وتفرق عنه أغلب مؤيديه وتشتت جيوشه, وبعد علم سعود بتلك الأنباء أمر جيوشه بتعقب فلولا أنصار عبد الله وهزيمتهم وأمرهم بعدم التعرض لأخوته بالأذى وإحضارهم له سالمين، عندها قال عبد الله لأخيه عبد الرحمن ماهوب مزبنا ألا ابن ربيعان وجماعته) وذلك لأن مسلط بن ربيعان شيخ قبيلة قوية وله ثقله وتأثيره في الجزيرة العربية وأحداثها كما إن الرباعين لهم علاقات طيبه مع آ ل سعود وتأييدهم لدعوة التوحيد,وبالفعل ذهبوا إلى ابن ربيعان واستقبلهم وأكرمهم غاية الإكرام وحلوا في ضيافته وحماية قبيلته مدة من الزمن بعدها قال الإمام عبد الله (ما قصرت يا ابن ربيعان وبيض الله وجهك انتم بدو تشدون وتنزلون وحنا ماهوب دايم تابعينكم وهالحين مانبا منك ألا توصلنا لابن رشيد في حايل) وكان ابن رشيد في ذلك الوقت تحت أمرت الدولة وآل السعود، فما كان من الشيخ مسلط ألا أن طلب منهم البقاء معهم وفي ضيافتهم كعادة الشيوخ وكرام العرب فذكر عبد الله إن إكرامهم هو تلبية طلبهم فلبى الشيخ مسلط طلبهم وارسل معهم فرسان من الروقه حتى وصلوا لأبن رشيد في حائل، غضب الإمام سعود من فعل ابن ربيعان وقبيلته معتقدا انه يناصر عبد الله ويعاديه وأراد الانتقام منه ومن قبيلته وكان ابن ربيعان وقبيلته في تلك اللحظة مقيمين في منطقة البرود في السر بوسط نجد فأرسل له الأمام سعود أمير البرود ابن ناهض كي يخفرهم والخفر هو(ان يأتيهم ويأخذ أجود خيولهم أو أطيب أبلهم كنوع من الضريبة أو العقاب) وعندما جاء ابن ناهض إلى مسلط والروقة في البرود قاليا مسلط ان جايك من ابن سعود وهو وأمرني بكذا وكذا) فكان رد الأمير مسلط طبعا بالرفض لأنه ليس من عادة عتيبة وشيوخها تقديم التنازلات المهينة والرضوخ لها فرجع ابن ناهض للإمام سعود وأخبره بالخبر فغضب سعود من مسلط فعزم على حربه وأعد العدة لقتاله وجمع القبائل لتصفية الروقة وعتيبة من الوجود وكان هذا هو السبب الرئيسي للمعركة، بعد هذه الأحداث توجه الروقه إلى طلال في عالية نجد في وقت الربيع, وفي تلك الأثناء ومن جانب آخر كان في قبيلة مطير أمرآة تدعى وضحى الجدعية وكان عندها ابل لا يعرف لها نظير من حيث جمالها وطيبها فأراد الإمام سعود شراء الإبل فرفضت الجدعيه فقال لها الدويش : (ابك هذا سعود والله أن ما بعتيها علاه أن ياخذها غصب عنك) وكان الدويش في حينها من أكبر حلفاء الأمام سعود، فكان ردها على الدويش بالرفض وخافت المرأة على ابلها واحتارت في أمرها فأشار عليها أحد أفراد جماعتها بأن تزبن وتهرب بها وقال: (روحي لابن ربيعان عانيه في طلال وازبنيه تراه متزاعلن هو وابن سعود) وفعلن اتجهت لطلال وازبنت مسلط وقال لها مسلطوالله ما يجيك أحد انتي في حمى الله ثم في حماي) وعند علم الإمام سعود بهذا الخبر اشتد غضبا واعتبر ان مسلط يتحداه فسير جيوشه باتجاه الروقة لقتالهم والانتقام منهم. بداية المعركة عند وصول قوافل وجيوش بن سعود الضخمة إلى ارض طلال كانوا يعتقدون أنهم في نزهه وان الانتصار والغنيمة مجرد وقت ليس ألا,وكان يصاحب جيوشهم عبيد للإمام سعود وخدم يقرعون طبول الحرب لترهيب الروقة، وكان الوقت قبل طلوع الشمس وفي لحظة دخولهم ساحة المعركة تلقفهم الاد روق بجيش تحت قيادة الأمير مسلط في ميمنته قبائل مزحم وعن ميسرته قبائل طلحه وبعدها بدأ الاشتباك وانقض الاد روق على اعدائهم واستبسلوا في القتال وفي خضم الاشتباك كانت كثرة جيش ابن سعود وتماسكه تمثل عقبة ولكن هيهات فلا عقبات أمام الاد روق حيث انطلق الفارس مدوخ السليح الثبيتي فارس طلال الأول في اتجاه عمق الجيش محاولا خلخلت صفوف العدو وقد استطاع اختراق الجيش المكون من ثمانية آلاف وتغلغل فيه وحصد أرواح الرجال تاركن ورائه عشرات القتلى وعندما أراد الكره مرة أخرى انضم إليه الفارسان ذعار بن صلال بن ربيعان وفارس الجلاوي بن ربيعان وكانا في مقتبل العمر فلما رآهم السليح يريدان الكر معه قال لهمتراهم يبون يفتحون لنا درب يا عيال) وفعلا تخلخل الجيش وفتحوا لهم درب لكن هذا لم يفدهم بشي حيث ان فرسان روق الثلاثة ارخوا سيوفهم في رقاب الأعداء وقاموا بالأختراق والقتال ورؤوس الرجال تتطاير في الهواء فكانوا أبرز الفرسان، يقول شليويح في هؤلاء الأبطال:

يامسوي الفنجال عده لمدوخ...... واثنه لأبن صلال والجلاوي وبعد ذلك انهارت جيوش الامام سعود وازدادت بسالة الروقة واثخنوا في اعدائهم حيث إن فرسان المزاحمة الأشاوس ابلوا بلاء عظيم يتقدهم أهل عمهوج وجندلوا الفرسان المغاوير كما كان يفعل عنتر أو سالم الزير يقول شليويح فيهم:- نخيت مزحم سعد منهم ربعه يوم اللقا زادوا ورا الهقاوي كما إن فرسان طلحة كانوا جميعهم في أوج تألقهم وقاتلوا بضراوة وشراسه حيث إنهم أبادوا العشرات يقول فيهم شليويح:- كن الجنايز في نحاوي طلحه.......جدع الخشب فالوادي السناوي كانت عطفة الروقة تركبها مضاوي ومضاوي هذه هي بنت الدويش لكن خوالها هم الرباعين وهي متربية مع أمها عند الرباعين وعتيبة وكانت غالبا ماتركب العطفة، وغيرها مثل عطفه طلحه تركبها وضحى بنت ناصر بن بن براز بن محيا ومعروف ان العطفة عبارة عن هودج مغلق فوق الناقة وفي أثناء احتدام المعركة وعندما حمي الوطيس كانت مضاوي تسمع العزاوي والصيحات وهي محجوبة في الهودج عما حولها وقد توجست في نفسها خيفه متصورة بأن الغلبة للخصوم على الروقه عندها كشفت مضاوي غطاء الهودج لترى مايحدث وهي تستصرخ أولاد روق وتنخاهم وتحثهم على الأقدام وقد كانوا عند حسن ظنها، يقول شليويح:- لأرحم أبو من صد عن محرافها........يوم انجلاع الستر عن مضاوي نطعن لعين اللي تهل دموعها......... تبكي وفي تالي البكا نخاوي نتيجة ذلك كله أصبحت الأمور كلها تسير في صالح الروقة وصار النصر حليفهم عندها بدا الإمام سعود وجيشه يذوقون مرارة الهزيمه ويتكبدون خسائر هائلة وتأكدوا بأنهم هزموا وأن استمرارهم في قتال أولاد روق يعني الانتحار والتهلكة فتقهقروا وبدوا في الانسحاب من أرض المعركة وأولاد روق يصولون ويجولون ويلفون سيوفهم التي تلف معها أرواح أعدائهم, وبعد انسحاب الإمام سعود وبقايا جيشه وانفصالهم عن الروقه بمسافة قصيرة إذ بفارس مغير يهاجمهم ويتجه نحو الإمام سعود بالتحديد فقال سعود لأعوانهيا رياجيل حنا جانا خيال مجنون مير تعينوا وش يبى يسوي) فعندما أقترب من الامام سعود أطلق شلفاه نحوه وهو يقول ذق الطعن يا سعود) فأصابت الطعنه أسفل ظهر الإمام سعود وتسببت في أصابته أصابه بالغه وخطيرة فحمله اصحابه ومعاونيه وانهزموا به وكان هذا الفارس الذي أصابه هو شريف الحيص الثبيتي الذي كان قد تعهد للامير مسلط بقتله أو يموت دون ذلك.وبعد ذلك انهزمت جيوش سعود الجراره والقبائل الطامعه وتعقبهم أولاد روق حتى قيل أنهم أوصلوهم إلى قصور عنيزة والقصيم، يقول شليويح: تزبنوا عنا قصور عنيزة.............. لين احتماهم بيرق القصماوي بينما اتجه الإمام سعود ومعاونيه وأتباعه الرئيسين إلى الرياض العاصمة بعد الهزيمة وكان الإمام سعود في حاله صعبة وجراحه خطيرة وعند اقترابهم من الرياض التهب جرح سعود وقيل انه اشتم رياحين وأثرت في جرحه فتدهورت حالته ومات قبل أن يصل للرياض. وهكذا انتصر الروقة وقبيلة عتيبة انتصار ساحق وتاريخي في هذه المعركة الأسطورية بينما انهزمت جيوش سعود والقبائل المتحالفة معه، وقد نتج عن هذه المعركة بالإضافة لمقتل الإمام سعود مقتل الكثير من شيوخ وكبار الجموع الحليفة له ومنهم: سعد آل سعود وسعود بن صنيتان آل سعود ومحمد بن أحمد السديري أمير الغاط في حينه وعدد من أبناء عمومته وقيل السدارى (اهل سدير والمجمعة) وغنيم بن شبلان من شيوخ الجبلان من مطير ومن أعيان شقراء: فهد بن سعد بن سدحان وسعد بن محمد البواردي وصالح بن أبراهيم بن عيسى وسليمان بن عبد الله بن عيسى وعبد العزيز بن منيع وغيرهم. وقد غنم الروقة من أعدائهم العديد من الإبل والخيول والأمتعة والفرش والأسلحة الثمينة. تفاصيل المعركة في عام 1290 هـ تقريبا جمع الإمام سعود بن فيصل الجموع وجيش الجيوش الجرارة من مختلف القبائل والأحلاف لقتال الروقة فكان معه من القبائل(مطير بقيادة الدويش، والعجمان وسبيع والسهول وأهل العارض وأهل سدير وأهل القصيم والعديد من أهالي نجد وغيرهم من المرتزقه) وأعد الامام جيوشه للحرب وكان عدد جيوشه تقريبا 8آلاف فارس في تلك الأثناء كان الروقة مربعين في طلال فجائهم النذير وهو(سرور الحمادي العتيبي) وكان قد وصلته تلك الأخبار فأخبرهم بالامر شيوخ الروقة وأهل الرأي فيها للتخطيط لهذه المعركه وقيل ان الضيط أشار عليه بخطة للدفاع وكان عدد الروقة ثمانمائة فارس وقيل أ قل ويتضح من المقارنة بين الطرفين عدم تكافئ موازين القوى فكان الموقف في داخل قبيلة الروقة وعند شيوخها حاسما والأمر لا يحتاج لتأجيل فأما ان يقاتلون الموت أو يستسلمون للموت فأختار الروقة كعادتهم الخيار الأصعب وفضلوا الموت بشرف ولسان حالهم يقولفأما حياة تسر الصديق وإما ممات يغيض العدا) ولأنهم معتدى عليهم بغير حق فكان قرار الشيخ مسلط هو الحرب فلبس الشيخ مسلط درعه وهو درع مهدى له من باشة الأتراك يمتاز بأنه واقي من طعنات الرماح وضربات السيوف وتقلد سيفه وأمر مسلط بتجهيز الرجال وحثهم على الاستعداد وتجهيز السلاح لقطات من ميدان المعركة 1- من الطرائف التي تروى في المعركة: أن هناك رجل يدعى (مهذب) وقد كان هذا الرجل بائع أو نحوه في ديار نجد وكان هناك سابق معرفة بينه وبين الأمير مسلط، وعندما أغار الإمام سعود ومعه جموع القبائل على الروقة ذهب هذا الرجل مع المرتزقة معتقدين بهزيمة الروقة وطامعين بالغنائم ولكن عندما دارت الدائرة عليهم وسحقهم أولاد روق، وبدأ الأمير مسلط يقطف رؤوس الرجال وبينما الأمير مسلط منهمك في القتال إذ به أمام مهذب وهو يرتجف خوفا من بطش مسلط فقال لهانا مهذب يا الأمير) يريد ان يذكره بالمعرفة كي ينجو من الموت فقال مسلط قولته الشهيرةمن طاح فيها يا مهذب راح) فصارت مثلا، ثم ألحقه مسلط برفاقه وقتله. 2- فارس عتيبه. الكبير وشاعرها العلم الشيخ شليويح العطاوي كان له في المعركة موقف شهامة ورجوله ووفاء ليس مستغرب عليه وهو انه عندما قام أولاد روق بتقتيل الشيوخ والفرسان المعادين وشليويح معهم ينحر الرجال ويتقدم في الصفوف وبينما هو كذلك واجه فارس كبير هو سلطان البعير من شيوخ علوى من مطير عندها منعه شليويح من القتل وحماه وذلك ربما لصداقة بينهما أو انه طلب من شليويح المنعه أو امتن عليه شليويح بذلك، وهذا موقف يبين الشهامة والشجاعة التي تعتبر من أهم صفات الفارس العربي العظيم، يقول شليويح:- ومنعت سلطان البعير بينهم***يوم اذبحوا شرابة القهاوي 3- تعتبر هذه الملحمة مفخرة لقبيلة عتيبه. عامة لأنها استطاعت ان تهزم ابن سعود والقبائل المتحالفة بنصف قوتها علاقة المعركة بسقوط السعودية الثانية كانت نتائج هذه المعركة من أهم أسباب سقوط الدولة السعودية الثانية لأنها تسببت في مقتل الحاكم الامام سعود المسيطر على الدولة مما أدى فراغ في السلطة وتمخض عن ذلك ضعف الدولة وسقوطها فيما بعد. القبائل المحالفة لابن سعود مطير بقيادة الدويش، والعجمان وسبيع والسهول وأهل العارض وأهل سدير وأهل القصيم والعديد من أهالي نجد وغيرهم من المرتزقه عتيبه. والسعودية أن عتيبه. لهم علاقات طيبه مع آ ل سعود وتأييدهم لدعوة التوحيد ابرز الفرسان الذين شاركوا في المعركة أمير الروقة مسلط بن ربيعان. الشاعر شليويح العطاوي. ناصر بن براز بن محيا. صنيتان الضيط. محمد البقعاوي. ( من الأساعدة من أهل بقعاء ). ذعار بن صلال بن ربيعان. فارس الجلاوي بن ربيعان. مدوخ السليح. شريف الحيص الثبيتي. رحمهم الله جميعاً رحمةً واسعة من ذُكر هنا ومن لم يُذكر رحلوا عن الدنيا وبقي التاريخ والفخر القصائد المشهورة في المعركة 1- قال الشيخ شليويح معلقته الشهيرة التي اشتهرت في مواقع الويب ومنها اليوتيوب ( نسخة منه هنا في يوتيوب ) التي تعد من عيون الشعر النبطي والتي علقت في اذهان سكان الجزيرة العربية يقول شليويح العطاوي في معلقته :-




أول كلامـي طلبتـي ذكـر الله = مالي عن الرب الكريم غنـاوي
أغفر ذنوبـي يامحـل ذنوبـي = إن كان في بدع كلامـي غـاوي
ماني بمن يمدح بقـول لسانـه = ولاني على عشق البنات هواوي
على طلال الصبح خلـت مخيلـه = تاصل مناينهـا ليـا الجـرذاوي
بروقها الهند ومصاقيل العجـم = ورعودهـا البـارود والعـزاوي
وتمطر بعطشان المحبب والقنـا = والها بروس الخيّريـن تعـاوي
جانـا سعـود مسيـرِ بجنـوده = معه الدويـش ولمّـة البـداوي
ومعه جموع سبيع وأهل العارض = وصبيان يام وبيرق القصمـاوي
ثمانيـة آلاف عـداد جموعهـم = بلـوى وربـي يدفـع البـلاوي
وحنّا ثمانميـة عـداد جموعنـا = ماش أجنبي فينـا ولا برقـاوي
ألاد روق اللـي عريبٍ جدهـم = لاجاء مـن الحكـام رد بـراوي
نبب عيلنا شيخنـا إبـن محمـد = ثم إنتهض مثل العقاب النـاوي
عودٍ تعصب في ظهـر جلومـد = جلومدٍ مثـل القضيـب الهـاوي
مترفعـاً عنهـا اللحـم بعلوّهـا = شعلاً شعـاع شعّلـتٍ شعـلاوي
وصحنا عليهـم ثـم عاونـا الله = لين إنها صـارت لنـا منـاوي
ياضفرهـم لاقـرب الله دارهـم = وحنّا عليهم مثـل نجـمٍ هـاوي
لكن سربتهم ليا اوجهنـا بهـم = شـراد ريـمٍ مـع حمـادٍ داوي
ولكن سربتنـا ليـا اوجهوا بنـا = زمولٍ مخزمتٍ علـى الكـراوي
ولكن شليل الخيل قدم نحورنـا = صيد الخلا معـطٍ مـع القـراوي
وطلحه نحو عنّا بريه يسارهـم = وتعاقبوا دهم العـروق هـداوي
كنّ الجنايز في نحـاوي طلحـه = جدع الخشب فالوادي السنـاوي
وحنّا تلاقينـا بسربـة علـوه = وساع الطعون مطوعين الغـاوي
ونخيت مزحم سعد منهم ربعـه = يوم اللقاء زادوا ورى الهقـاوي
ردوا يمانيهـم لكـل مـجـرب = ياما خذوا من روح كل مساوي
نضرب بسلات الهنادى روسهـم = ونقسم مثانيهم ماهي بسطـاوي
ونرخي عليهم حد كـل موصـله = وفي فعلها يحتار كـل مـداوي
وارويت مذلوق القنا من خيلهـم = لين ادبحـو شرابـة القهـاوي
ومنعت سلطان البعّيـر بينهـم = وشيوخ ماردوا لهـا نحـاوي
يارب تنجيني وتنجـي سابقـي = اللـي تّزبنـي عـن الأهـاوي
مايلحق العنّـان هومـة راسه = ياكود يركيها علـى السنـداوي
مضرب يداها في صليـب الرّقّـه = تأخذ من أدنى الحزم كبر الشاوي
قباً مـن الزلبـات وافٍ عدهـا = بنت الأصيل وركضها فجحـاوي
وتطلعن يالبيض في مركاضنـا = وصلـت كسايرهـم ليا الحجناوي
وعزي لهم لولا اسمر في خيلهـم = يهوي علانـا هوايـة النـداوي
عـرضت رمحـي حـد وارد رمحـه = ليـن اقتفاه محمد البقـعاوي
وقفا يخـم الأرض خـم النايـر = عاداتنا فلمــوقـف الشــناوي
لارحم ابو من صد عن محرافها = يوم إنجلاع الستر عن مضـاوي
نطعن لعين اللي تهـل دموعها = تبكي وفي تالي البكاء نخـاوي
تقول يالظفـران مـن عاداتكـم = هوشوا عسى يبقالكـم شـلاوي
ونطعن لعين اللي تجر حنينهـا = عفراً تبـا صيفيـة المطـاوي
قلت ابشري بالفك ياحـم الـذرا = دام الطعـن يفـك والأهــاوي
ترعابنا جرد الرقـاب وتنثنـي = ماحدرت حسله ليـا الحجنـاوي
والمدح لله ثـم لذخر محصّـن = عسى لهم عنـد الإلـه عـراوي
كم طلّقوا مـن جـادلٍ رعبوبـه = جرت على مضنونهـا النعـاوي
اهل العطف واهل المقام شيوخنا = واهل الكرم والمنزل المتسـاوي
سوّاقة المغتـر علـى الحرّبيـه = يوم الحريب عن الحريب يلاوي
ياحايف الفنجـان عـدّه لمـدّوخ = واثنه لأبـن صـلال والجـلاوي
وانا زبون الحرد ابو ضييـف الله = ليا كلّح الشارب عـن الشفـاوي
وأنا أحمد الله يوم أنا مـن لابـه = مهوب من قصّار البتوع شواوي

المصادر والمراجع إما المؤرخين الذين ذكروا المعركة بإيجاز فهم :- 1- ابن عيسى في كتاب (عقد الدرر)) 2- البسّام في كتاب ((تحفة المشتاق)) 3- العثيمين في كتاب ((تاريخ المملكة العربية السعودية )) 4- العطّار في كتاب ((صقر الجزيرة)) 5- أبو عليه في كتاب (تاريخ الدولة السعودية الثانية ) 6- المؤرخ والكاتب الإنجليزي جون فيلبي في كتاب (تاريخ الوهابيين) قال الله تعالى:- ((لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)) [ سورة البقرة :



تسلم على ايراد القصه المشهوره
واسمح لي بتكبير الخط وتنسيق القصيده
تحيتي لك / غازي البقعاوي















التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



قصيدتي ( برقا وروق عينان في راس )


http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=49814



شيلة مهنا روق وبرقا




شيلة سعود الدلبحي لقصيدة الشاعر الكبير
غازي بن عون الرويس






لمتابعتي بتويتر
Albagawi Ghazi@غازي جزاع العتيبي
رد مع اقتباس
غير مقروء 19-Jul-2012, 09:42 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
غازي البقعاوي

مشرف الالغاز واخبار القبيله والمزاين


الصورة الرمزية غازي البقعاوي

إحصائية العضو






التوقيت


غازي البقعاوي غير متواجد حالياً

افتراضي


ملاحظه
بعد ان كبرت الاحرف
شككت باسم الفارس شريف الحيص

بانه شريف الحبص من الحبصان على ما اعتقد وليس الحيص

تحيتي للجميع















رد مع اقتباس
غير مقروء 19-Jul-2012, 10:06 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
غازي البقعاوي

مشرف الالغاز واخبار القبيله والمزاين


الصورة الرمزية غازي البقعاوي

إحصائية العضو






التوقيت


غازي البقعاوي غير متواجد حالياً

افتراضي

وهذي قصيدة شليويح
يوتيوب


















رد مع اقتباس
غير مقروء 20-Jul-2012, 06:35 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
خالد سفر العتيبي

رابطة محبي الهيلا

إحصائية العضو






التوقيت


خالد سفر العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

ونطعـن لعيـن اللـي تجـر حنينـهـا
عــفـــراً تــبـــا صـيـفـيــة الـمــطــاوي




حنا هل الابل من اول وذلحين















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Jul-2012, 04:21 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
العتيبي السعدي الهوازني
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


العتيبي السعدي الهوازني غير متواجد حالياً

افتراضي

جـانــا ســعــود مـسـيــرِ بـجـنــوده == مـعـه الـدويــش ولـمّــة الـبــداوي
ومعه جموع سبيع وأهل العارض == وصبيـان يـام وبيـرق القصـمـاوي
ثمـانـيـة آلاف عــــداد جـمـوعـهـم == بـلــوى وربـــي يــدفــع الــبــلاوي
وحـنّـا ثمانـمـيـة عـــداد جمـوعـنـا == مــاش أجنـبـي فيـنـا ولا بـرقــاوي
ألاد روق الـلــي عــريــبٍ جــدهــم == لاجــاء مــن الـحـكـام رد بـــراوي

الله الله

مانقول غير الله يرحمهم ويغفر لهم ويسكنهم فسيح جناته















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Jul-2012, 09:46 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
رقاد

رابطة محبي الهيلا

إحصائية العضو






التوقيت


رقاد غير متواجد حالياً

افتراضي

بعد ماوسوسله شياطين الانس نفض البارق على الروقه وهم يشربون حساوت طلال

وكان الله معهم فئه قليله تنتصر على القوه العظمى















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »03:13 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي