فتوى الفوزان بعدم جواز المزاينات منذ عام 2003 م

[بدر الفهيد]

السلام عليكم ومساكم الله بالخير
حفظ الله علمائنا من كل سوء ورزقنا وإياهم الحق والرشاد

عندي توضيح بسيط وهو ما سبب تحريم المزاين ؟

وحسب علمي ان السبب الذي من اجله حرمت المزاين تم تلافيه بحمد الله في ميزان عتيبة

ومن الظلم والإجحاف والتعدي انا تعمم فتاوي علمائنا حفظهم الله على جميع المزاين

فالتحريم بسبب وإذا زال السبب زال الحكم
وفق الله الجميع

[بليهان]

للتوضيح :
الشيخ حفظه الله يفتي بعدم جواز أصل المسابقة ,وهو أخذ الجائزة على شكل الناقة أو الجمل , حيث كان نص السؤال في عام 2003م:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائل يقول : ما يسمى اليوم بمزاينة الإبل ما حكم أخذ الجوائز عليها ؟
وقد أجاب_ حفظه الله _ بأن ذلك حرام ومن أكل أموال الناس بالباطل.
وهذا رابط الفتوى صوتية:
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=2719

[##البروفسور##]

-----------------------------------------------------------------

[بليهان]

الأخ الأشهب هذه الفتوى في ام رقيبة لأنها في عام 2003 م حيث لم يكن هناك مزاين تقريبا إلا مزاين أم رقيبة
واستند العلامة الفوزان فيه إلى قول نبي الحق صلى الله عليه وسلم (لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر) رواه الخمسة عن أبى هريرة


وعلى الرابط أعلاه كان السؤال :أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائل يقول : ما يسمى اليوم بمزاينة الإبل ما حكم أخذ الجوائز عليها ؟
وقد أجاب_ حفظه الله _ بأن ذلك حرام لا يجوز واكل المال بالباطل .

وقد وردت كلمة( الناس) خطأ مني في تفريغ الفتوى في التوضيح السابق

آخر تعديل بليهان يوم 20-Nov-2007 في 06:10 PM.

[الاشهب]

اخي بليهان

هذا نص السؤال للفوزان

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، يقول : ما حكم المزاين وهو أن يجتمع أهل البادية بإبلهم للتنافس أيهن أجمل وأزين من حيث أوصافها وألوانها وطولها ويأخذون على ذلك الجوائز أحيانا سيارات وأحيانا تصل إلى مئات الألوف ؟
فالسائل النجس , سئل عن اقامة الباديه لهذه المسابقات.
وام رقيبه مسابقه حكوميه تشرف عليها الحكومه , ويشارك فيها البدو والحضر على حد سواء.
ولو استند الفوزان اقول النبي صلى الله عليه وسلم" "لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر" لكان الاولى ان يشمل ذلك جميع المسابقات وكلها حرام .

آخر تعديل الاشهب يوم 22-Nov-2007 في 01:42 PM.

[النافذ]

اخي بليهان حفظه الله

كل الشكر والتقدير والاحترام الشخصك الكريم

على الطرح الرائع بخصوص العلماء الله يحفظهم ويحرسهم

من كل سو

[النافذ]

نهى الله سبحانه وتعالى عن اكل لحوم المسلمين فقد قال في محكم كتابه.( ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب احدكم ان يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه)وقال ( إن اموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا) وكان يوم الحج في مكة المكرمه. ودخل عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما المسجد الحرام يوما فنظر الى الكعبة وقال( انك والله عند الله عظيمه ولكن حرمة المسلم عند الله اعظم من حرمتك) .
ولكن من ينظر ويقرأ ما يكتب في كثير من المنتديات ليرى العجب العجاب فترى أُناس قد سلطوا ألسنتهم على اعراض خلق الله وخاصة اعراض العلماء ممن لا يوافقونهم الرأي وخاصة علماء بلاد الحرمين حرسها الله فتجد الاستهزاء بهم وهمزهم وغمزهم بسيء القول وعظيم البهتان دون حياء من الله ولا اتباع لقوله وقول رسوله. تجد الكاتب او ما يبدأ يسب ويشتم اي عالم لحاجة في نفسه قد أوغل الشيطان حقدها في قلبه لا لشيء الا ان يرتقي على اكتاف غيره وأي ارتقاء بسب وشتم . ليس فيه احترام لحرمة المسلم دون كونه عالما. فقد أفنى العالم عمره في طلب العلم وشابت لحيته وكف بصره من قراءت الكتب والبحث في قول الله وقول رسوله. فتجد احد الصعاليك والذي لم يتجاوز عمره العشرين يسبه ويشتمه ويصفه بأقذى الاوصاف من أين أتى هذا الصعلوك بعلمه وقوله الباطل قرأ أيتين وحفظ حديث وأخذ يطلق لسانه في أعراض خلق الله يكفر هذا ويبدع ذاك ويصف هذا بالجنون وذاك بالتبعيه. فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
وإنني أُهيب بالاخوة الكرام مشرفي هذاالمنتدي على وقفتهم في وجه من يتطاول على العلماء وردعهم .والوقوف أمامهم بكل حزم وقوه فشكرا لهم و كتب ذلك في موازين حسناتهم.
ووفق الجميع الى ما يحبه ويرضاه.


منقول

آخر تعديل النافذ يوم 22-Nov-2007 في 03:33 PM.

[الاشهب]

ما احد خاض في اعراض علماء ولا غيرهم.
ردك يا استاذ في غير محله.



الشيخ ابن جبرين حضر احد المزاينات والقى محاضره.
والشيخ الفوزان حرمها.
ابن جبرين عالم
الفوزان عالم.

والمشكل هي المزاين.

نسمع لمين ؟

[محب الخير للغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النافذ

ولكن من ينظر ويقرأ ما يكتب في كثير من المنتديات ليرى العجب العجاب فترى أُناس قد سلطوا ألسنتهم على اعراض خلق الله وخاصة اعراض العلماء ممن لا يوافقونهم الرأي . ليس فيه احترام لحرمة المسلم دون كونه عالما. فقد أفنى العالم عمره في طلب العلم وشابت لحيته وكف بصره من قراءت الكتب والبحث في قول الله وقول رسوله. فتجد احد الصعاليك والذي لم يتجاوز عمره العشرين يسبه ويشتمه ويصفه بأقذى الاوصاف من أين أتى هذا الصعلوك بعلمه وقوله الباطل قرأ أيتين وحفظ حديث وأخذ يطلق لسانه في أعراض خلق الله يكفر هذا ويبدع ذاك ويصف هذا بالجنون وذاك بالتبعيه. فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
وإنني أُهيب بالاخوة الكرام مشرفي هذاالمنتدي على وقفتهم في وجه من يتطاول على العلماء وردعهم .والوقوف أمامهم بكل حزم وقوه فشكرا لهم و كتب ذلك في موازين حسناتهم.
ووفق الجميع الى ما يحبه ويرضاه.

النافذ كلام رائع وصحيح يصف حال هولاء الشباب الذين دفعتهم الحميه الجاهليه التي نهى عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله
(دعوها فإنها منتنه)وكذلك أخذتهم العزة بالأثم ،فتطاولو في أعراض العلماء ،
من خلال إهتمامي بهذا الجانب وجدت أكثر هولاء شباب مراهق لايعرف كم أركان الإسلام لوسألته عنها ! ناهيك عن الحلال والحرام في مثل هذه التجمعات ،، لبست عليهم بعض المواقع من خلال نشر بعض المواضيع التي تثير الفتن وتزرع الحقد ، وعلى راس هذه المواقع موقع اللئام

قسم آخر التبعيون ، لايوجد لديهم راي فقط مع الخيل ياشقراء ضعف شخصيته تجبره على التبعيه وتأييد من كان صوته عالياً ولو كان في قرارة نفسه يعلم الحق ،،

قال تعالى
{إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ }البقرة166

الهوى مرض يعمي صاحبه عن الحق فيجعل الحق باطلاً والباطل حق والعياذ بالله

قال تعالى

{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ }الجاثية23

وقال تعالى
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }القصص50

ونصيحتي لنفسي ولإخواني الكرام هو قول الحق تبارك وتعالى

َلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28

وأن يحذر الذين يشككون ويلوون أعناق الآيات على أهوائهم ويقولوا على الله بغير علم قوله تعالى
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الأنعام144
وقوله
{لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }النحل25


فلايغرنا تبرير كثير من هولاء وتصفيف كلامهم وجدالهم بغير علم إنما دافهم الهوى أو تضليل الناس
قال تعالى

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ }الحج3


وقال تعالى

{وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }المنافقون4

آخر تعديل محب الخير للغير يوم 22-Nov-2007 في 11:01 PM.

[بليهان]

عزيزي الأشهب شكرالله لك ووفقك للخير .
أولا :أنا وضعت الفتوى مؤرخة ذبا عن أعراض العلماء , عندما رأيت من يحاول أن يجعل الفتوى خاصة بعتيبة _كصحيفة الوئام_ تلاعبا بمشاعر القبيلة.
ثانيا : قولك _تعليقا_ على حديث الرسول _صلى الله عليه وسلم _ لاسبق .......الخ_ إذا جميع المسابقات محرمة؟
أود أن أبين لك أني لست عالما حتى أعلق على تعليقك, وكم نحن بحاجة للتورع عند التعامل مع النصوص القرآنية, والأحاديث النبوية.
ثالثا: السؤال المعروض لدي هو الموجود على الرابط أعلاه , ويظهر أنك أتيت بلفظة البادية من رابط غير الرابط أعلاه وفي سؤال آخر يحمل نفس المضمون , وعلى العموم استغرب منك رميك السائل بالخسة, فما يدريك لعله من أهل البادية ؟فلفظة البادية من السائل وليست من الشيخ ,مع العلم أنها لا تدل على خسة وهي مصطلح متداول.
شكر الله لك ووفقك لمايحب ويرضى