 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
06-Oct-2003, 08:44 PM
|
رقم المشاركة : 21 | |||||
|
(( اذ لاتميل مع الهوى احلاامها )) ..... تصدق عاد ياهنيدس ان توقيعك فيه غلطة املائية !! ...... وعلى الطاري الهنود وش يعودون عدنان والا قحطان
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
06-Oct-2003, 08:45 PM
|
رقم المشاركة : 22 | |||||||
|
والكعوب ...اطلق عليهم هذا الاسم نسبة لكعب الجد ..جد شباب وشايب...
ولكثرة اسم كعب عندهم...حتى سموهم الكعوب....وكذلك العتوب ..لكثرة اسم عتبه فيهم..سمو بالعتوب ...وهكذا .العرب
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
06-Oct-2003, 08:48 PM
|
رقم المشاركة : 24 | |||||
|
والتجاره ... تدري أن العتبان في التجاره (( من جنب القده ))
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
06-Oct-2003, 08:50 PM
|
رقم المشاركة : 25 | |||||
|
هنيدس يرحم والديك بلا نذاله ..... حذف الخرابيط لاتكوك العالم عليه
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
08-Oct-2003, 01:03 AM
|
رقم المشاركة : 26 | |||||||
|
ويقول العفار بن تركي بن حميد ولم يصلنا من شعره الا القليل :
ومن شب نار الحرب للحرب يصطلي *** كثر مقابيسه وزاد اشتعالها ويقول : غزينا على الطرسان من دون صاره *** واخذنا مغاتير نذبح عيالها القصيده لتركي بن حميد وليست للعفار .... غزينا على الطرسان من دون صاره ...... من دون واره ولا عندنا في حلتن صوب حاكم *** على الطول حكامن طوالن حبالها ماعندنا في حاكم عند حله ......... بالراي حكام طوال حبالها به ياشيخنا هنيدس بعض الاخطاء الاملائيه غيرها .... واكيد انها مطبعيه ... من الكيبورد بعيد المرامع|4|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-Oct-2003, 07:57 PM
|
رقم المشاركة : 27 | |||||
|
الاخ بعيد المرامع
في رأيي الشخصي ورأي كثيرين من كبار السن انها للعفار...لاسباب كثيره فمن الابيات ...نظن ان القصيده قيلت في الفتره من 1300هـ وحتى 1310هـ ولكلن رأيه واجتهاده...كما انه بخصوص الابيات لكلن نقله الخاص به... والذي يظن انه احسن من غيره...واوضح وأدق...الخ تحياتي هنيدس |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Oct-2003, 03:47 AM
|
رقم المشاركة : 28 | |||||
|
رد على هنيدس الروقي
يقول الشيخ حسن بن سرحان الهلالي ..شيخ مشايخ قبائل (هوازن) بعد ان قرر الرحيل ومن معه من هوازن في القرن الخامس الهجري :
في نجد ما خليت بعدي حسوفه *** سوى عيلم بين اللوى وزرود عدو بواد الشري يا جاهلين به *** عليه النواز النايفات شهود ترى دليه جلد تسعين بكره *** وتسعين مع تسعين جلد قعود دفناه عن ناس تولاه بعدنا *** شحاح ولا بالطايلات تجود رحلنا وعنه النفس ماهيب طايبه*** عسانا ليا عاد السحاب نعود... 1: اخوي هنيدس الروقي حسن بن سرحان شيخ من مشايخ عامر بن صعصعه وعندما رحل ليس معه الى بني عامر بن صعصعه اللي هم بني هلال وخفاجه (( الخفاجي عامر وبعض جماعته )... ////// ..حتى اننا نستطيع ان نقول ان عتيبة..بعد 1269هـ أعادت هذا الطرق ..((الإرث الهلالي)) .لشبه الجزيرة العربية ..فنرى هنا وهناك من بعض القبائل محاولات ..للتقليد....ولكنها لا ترقى لعتيبة ..فهو في عتيبة أعمق ..وأقوى ..بكثير ... ولا نستثني في القبائل الا حرب ...وهي اقرب القبائل لعتيبة ..اذ قسم كبير منهم ينحدر من بني هلال (شبابه)...وكذلك قسم من مطير ... والمتتبع لاهازيج الخبيتي القديمه .. يجد بعضا من هذه الروح في تلك الاهازيج .. اذ هي من شعراء عتيبة والقبائل التي ذكرناها ..ويشاركم في هذا بعض الاشراف .... 2: اخوي الله يرحم شيبانك مليح من سبيع من بني هلال وهلال وسبيع ااخوان الشعر الهلالي وشبابه حلف والكلام الباقي مايحتاج ارد عليه عليك التكمله .. ///// شباب جد في تسلسل عتيبة ...وشايب ..اخ لشباب ..والكل اولاد برجم الرياحي الهلالي 3: انا اللي اعرفه انهم شيبان وشايب وامهم نزلو عند عتيبه واصلهم من قحطان رجع شايب لقحطان وشيبان هو ابو الشيابين اما شايب وشباب اول مره اسمعها .. اما شبابه حلف (( فهي مجموعة قبائل اشتهرت بها قبائل ـ زهران ، وبجيله ، وعدوان ، وسعد بن بكر ـ اذ كان في كل واحده من هذه القبائل فخذآ يدعى شبابه ، وهناك سراة تدعى سراة شبابه ـ لم يعد لها اليوم وجود ، وهي من ضمن ديار بني مالك.)) اما خندف ((لغة: من صفات الخيل ، وتاريخيآ: هي أمرأة مضر بن نزار بن معد بن عدنان )) اخوكم / سعد السبيعي .. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Oct-2003, 01:26 PM
|
رقم المشاركة : 29 | |||||
|
الاخ الفاضل سعد السبيعي
بعد التحيه والتقدير الكلام اللي اقوله ما اقوله من راسي الله يرضا لي عليك بالنسبة للشيخ سرحان شيخ مشايخ بني هلال وهوازن...حاول تقرا تواريخ المغرب اذا رحت هناك.... وحاول تدور المخطوطات..والكتب القديمه..(عندي منها الكثير)...بتعرف الحقيقه اكثر.. بالنسبة لشايب وشباب...فهذا كلام موثق في تواريخ العرب...وذكره ابن خلدون وغيره... وسبيع منهم من عامر ناس ...وهذا الكلام مؤكد عندنا يالعتبان ...ولكن ليست كل سبيع من عامر خندف حلف جاهلي شبابه هم اولاد برجم شايب وشباب....في القرن السادس والسابع الهجري اما ان شيبان وشباب قحاطين !!!!!!!! فهذا كلام ما عليه لا دليل ولا سند .. ومخطوطات شمال افريقيا في تونس والمغرب ..تقول ان شايب وشباب من بني هلال..وعندنا نحن العتبان نقول انهم من بني هلال ..والدلائل المعروضه واضحه ... فنصدق كلام المخطوطات...القديمه...ولا نصدق كلام ما عليه لا دليل ولاسند..!!!! انا شخصيا ما الوم اي شخص بنا افكاره على سوالف الاولين عندنا... وسوالف الاولين ...مخبوصه .... اما كلام الوثائق ...فشي ثاني... تحياتي لك يا ولد سبيع واهلا وسهلا فيك هنيدس |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Oct-2003, 01:49 PM
|
رقم المشاركة : 30 | |||||
|
يعني نكذب العلامه المشهور ابن خلدون..
اللي قبل 700 عام... علشان سواد عيون راوي في نجد من 60 سنه ..ما يعرف الا المحش وبيت الطين !!!!!! ترى الله خلق لنا عقول ...ومقاييس نقيس بها الامور...وانا اخوك يا سعد وانا يا اخ سعد ما الومك ... لان الاغلبيه من الناس...ما تدرس الشي بشكل علمي...يسمعون ...ويصدقون ..وخلاص |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
