قبيلة عتيبة من اعاد الدولة السعودية الثانية

[البقعاااوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لقد قام الفارس المشهور دخيل الله بن حجاب المريبض ومعه اثنان من قبيلة عتيبة باعادت الدوله السعودية الثانية بعد صقوط الخلافة السعودية على يد الدوله العثمانية عند غزو الدرعية واعتقال الامام العادل فيصل بن تركي رحمه الله تعالى وسجنه في القاهره حيث ذهب الفارس دخيل الله المريبض ورفقائه الى القاهرة وقامو بتهريب الامام فيصل من القلعة بعد ان قتلو الحراس ليلا وقاموا باخراجة من السجن وجهزوا الركايب وعبروا صحراء سينا ثم الى بن رشيد في حايل التابع لحكم الامام فيصل بن تركي وبعد ذلك الى الرياض واستعاد الامام فيصل بن تركي رحمه الله الحكم بعد ان انقطع عنه ثمان سنوات,
وتوجد القصة هذه في عدة كتب ومنها كتاب (من شيم العرب) لفهد المارك ومعروفة لدى الاسرة الحاكمة والدى الشيبان من عتيبة ومن الاجناب ومن يريد ان يسمع القصة الجميلة والمشيقة جدا وتفصيلها في موجودى لدى ابناء المرحوم الشيخ برجس بن سلطان بن دخيل الله المريبض.
امل من الاخوة التعليق والاستفاده من توثيق القصه في تاريخ دولتنا الحبيبة والغالية في ضل الحكومة الرشيدة
والاسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابن هوازن]

ليس المريبض


بل خزام العريدي الثبيتي


ومحمد بن مروي الثبيتي


هم من أنقذوا فيصل جد الملك عبد العزيز من السجن في قصه طويله

[النمر الروقي]

اخي ابن هوازن ..

ماهو مصدرك بنفي مشاركة المريبض للثبتان في القصه ؟؟

سوآلي اخي للتوثيق .. وليس للجدال !!

تحياتي ,,,,,

[النووي]

الاخ / كاتب الموضوع

المصادر مطلوبه لان عنوان موضوعك يستحق ذلك ولاصحة لما ذكرت الا بأبراز المصادر للأتي :

اولا : الذي عليه معظم الكتب التاريخيه أن عباس باشا الاول ـ هو من سهل خروج الامام فيصل بن تركي من مصرفأذا عندك مصدر ينفي هذا الكلام اسعفنا به الا اذا كان المريبظ مرافق للثبته في رحلتهم لمصر يجوز

ثانيا : للاخ : ابن هوازن

الاخوان اللي انت ذكرتهم (( تجار خيل )) ومدربين لخيل الامام / فيصل ابن تركي

وقد ارسل الامام / خزام بعد ان وصل نجد ومعه قوم قد يكون المريبظ منهم بعشرة من الخيل هديه منه الى الباشا عباس الاول على تصرفه معه

واذا اردت التفاصيل اخوي ابن هوازن تلقاها في كتاب ابو حمرااااااا ص145 وتلقى ترجمة الاخوان اللي ذكرتهم في هامش الصفحه



مثل هذه المواضيع لا تكتب الا موثقه

تحياتي للجميع

[النمر الروقي]

اخي النووي

مشكور فردك كان فيه جزء من الجواب لتساؤلي .. وحيث انني لم اطلع على كتاب ابوحمرا .. كما ان الكتاب غير متوفر في مدينتي .. فهل لك اخي بالتفضل بذكر الاتي :

1. المصادر التي اعتمد عليها ابو حمرا في ان عباس باشا هو من سهل اطلاق الامام من سجنه .

2. ايضا المصادر التي في كتاب ابوحمرا ونفى فيها دور العتبان الثلاثه ( بتهريب ) الامام فيصل من سجنه بمصر .

3. لانه وكما ان كتاب ابو حمرا يعتبر احد المصادر فان هناك كتب اخرى ذكر فيها دورهم مثل كتاب من شيم العرب لفهد المارك .

4. لان الاشكاليه ان الكثيرين يصدرون الكتب وخصوصا التاريخيه منها وتصبح مراجع .. ولكن ارى انه يجب ان نمحص مصادر هذه الكتب ومدى موثوقيتها لا ن بعضها يعتمد اسلوب السرد بدون سند وثائقي موثوق .

ولك اخي جزيل الشكر



النمر الروقي

[النووي]

الاخ / النمر الروقي

1ـ اعتمد ابو حمرا على كتاب ( ملوك آل سعود )) لبن هذلول ولم يأتي بالقصه كامله الا ان قال مانصه
(( ضمن الرجال الذين رافقوا الامام/ فيصل بن تركي وقدما معه الى نجد ، حيث اعدا الركائب ثم توجهوا الى نجد ))

وياليته اكتفى بهذا ـ بل اتى في الهامش وفي ترجمته للثبته ذكر مااوردته انا في ردي الاول

اما المريبض فلم ياتي على ذكره

اما تمحيص المراجع فان اوافقك يجب ان تمحص

ولكن هذا الموضوع بالذت كان يجب ان تسبقه مصادره

وانا هنا لا انكر ولا اقر بصحة هذا الموضوع الا اذا دعم بمصادر مؤثقه واكيد اخوي النمر الروقي انك توافقني


تقبل تحياتي

[النمر الروقي]

الاخ النووي
1. اقدم لك الشكر الجزيل على اجابتك على استفساري بشان ماورد بكتاب ابوحمرا حول هذه القصه.
2. ولا شك بأنني اتفق معك تماما حول ضرورة التوثيق للقصص والاخبار التاريخيه وضرورة التثبت من المصادر التاريخيه الموثوقه .. ولكني بنفس الوقت اشعر بالمراره عندما يغمط حق شخص له دور بطولي تاريخي سواء كان ذلك بقصد او بدون قصد من المؤرخين والرواه .

3.وهذه القصه اشار اليها / فهد المارك في كتابه ( من شيم العرب - الجزء الرابع - الفصل الثاني - تحت عنوان - بنجدة الفرد انجد الوطن - صفحه 69 -- 75 )
ولا يخفي المؤلف ما يشعر به من مرارة لاغفال المؤرخين لاسماء ابطال القصه مع تأكيدهم لحصولها ومن هؤلاء ابن بشر بكتابه ( عنوان المجد ) .
وكذلك وثيقه / لبديع البستاني نقلها عن الشيخ/ ضاري الفهيد الرشيد اشار فيها بصورة عابره الى النفر اللذين اختطفوا الامام فيصل من معتقله بمصر وقال حرفيا ( ( وجاء الامام فيصل بدو واختطفوه من مصر )) .
وهنا فان فهد المارك يلقي اللوم على الشيخ ضاري لعدم ذكره اسمائهم ويقول(( لا ادري هل الشيخ ضاري يجهل اسماء هؤولاء البدو .. ويجهل اسم قبيلتهم التي ينتمون اليها .. او انه لايجهلهم ولكنه لا يريد ذكر اسمائهم لانهم ليسو من قبيلته )) ويضيف المؤلف انه في كلتا الحالتين فهي مصيبه .

4. ولا يخفي المارك تألمه ويقارن ذلك بالطيار الالماني ورفاقه اللذين اختطفوا الزعيم الايطالي موسوليني من قلعته ابان الحرب العالميه الثانيه وكيف ان الاوربيين يخلدون اسماء ابطالهم .

5. ويمضي المؤلف / فهد المارك قائلا لقد صممت على ان اتحرى وابحث عن اسماء هؤلاء اللذين قاموا باختطاف الامام من سجنه وتجهيز الركائب له ولمرافقيه واللذين نزلوا بالحبال من سجنهم كما اشار ابن بشر .. وقد ذكر المارك اثنين منهم وهما (( حزام الهرار )) و (( المريبض )).

وللحديث بقيه .......

[ابن هوازن]

يا النمر أنت والنووي السالفه هذي حافظينها وعارفينها


وأسمعها من الشايب والشياب وهي متواتره لديهم تصل لدرجة الصحه والدقه



ويسندونها على أبوانهم اللي كانوا يحضرون مجلس عمر بن ربيعان



وقد سأل الملك عبد العزيز عمر بن ربيعان عن خزام العريدي ومحمد بن مروي




وقال تعرفهم قال أعرفهم



قال تعرف وش سوو قال لا والله



وعمر ما كان يعرف سالفتهم بالضبط



فقصها عليه الملك عبد العزيز وقال والله أن لهم جميل عليّ وعلى جدي فيصل ما أنساه



أما مشاركة المريبض



فللأمانة لا أعرف عنها شيئاً ولم تذكر لي !!!!!!!!



سأكتب شيء من تفاصيل هذه القصة إن شاء الله في القريب



وبالتوثيق قدر المستطاع إن شاء الله

[النمر الروقي]

يا ابن هوازن ليه معصب علينا الله يهداك
1. لو تابعت ردودي جيدا انا لا انفي كلامك بمشاركة الثبتان ولكن استغرب من الاصرار على نفي مشاركة المريبض بدون دليل مع ان بعض المراجع اشارت الى مشاركته مع خزام الثبيتي ومحمد ابن مروي الثبيتي .

2. قصة الملك عبدالعزيز لاشك تثبت مشاركة الثبتان ولكن لاتنفي مشاركة المريبض.

3. وانت بنفسك قلت في نهاية ردك انك لاتعلم اذا كان المريبض شارك او لم يشارك .. اذا فما المشكله بكلامنا اللي ذكرناه ؟

4. وكون مشاركة المريبض لم تذكر لك لا يعني عدم صحتها .. ولا يضيرك ان تستمع لآراء الاخرين فربما تكون قد ذكرت لهم .

5. ولا زلنا منتظرين ما وعدت به بانك ستكتب التفاصيل وبالتوثيق .

واخيرا وتلافيا لسوء الفهم اللذي غالبا يكون سبب الخلاف (( انا مقتنع من مشاركة خزام الثبيتي و محمد بن مروي الثبيتي ولكن اتسائل عن سبب الاصرار على عدم مشاركة المريبض بدون دليل خصوصا ان بعض المراجع والمصادر اشارت الى مشاركته )) .. تحياتي

[اخو طفله]

المهم انهم كلهم اعتيبه

والمريبض وخزاو وابن مروي معروفه قصتهم في الكتب وعند الشيبان


ومافي فرق بن اعتيبه الهيلا

وفي مره الحماميد ومجموعه كبير من الروقه في عرجا ساءلوا المرحوح بأذن الله الشيخ برجس المريبض وكانوا عازمينه
على الغدا

سالوه اطيب برقا والا الروقه يالمريبض

سكت وقال

##يوم خبري انا يابرجس المريبض مافي برقا ولا الروقه كلهم اعتيبه واذاكان عندكم علم غير علمي انا يابرجس مدري عنه###