شعر المحاورة.. (فن) أم تصفية حسابات؟!

[ابن مشيب]

بسم الله الرحمن الرحيم



الكاتب:عبدالله بن نايف السبيق العتيبي

تنتشر في هذه الأيام ساحات المحاورة وترتفع أسعارها مع ارتفاع حرارة الصيف؟ ولكن ما يهمنا هنا ماذا يحدث في المحاورات الشعرية؟ ان ما يحدث شيء مؤسف جداً هو ان المحاورات الآن أصبحت تشكل خطرا من إثارة النعرات القبلية والعادات الجاهلية والتفاخر بشيء نهى عنه الإسلام.
فتجد شاعر المحاورة المنتمي لقبيلة ما يهاجم الشاعر الآخر من قبيلة أخرى بقوله (نحن ذبحنا ونحن فعلنا وأنتم كذا وكذا).

مما يستدعيه في الخوض في أشياء انتهت على ما انتهت عليه والسكوت عنها أفضل شيء فلماذا نبث الفتن بين القبائل والدعوة إلى الشقاق.. المحاورة الشريفة نحن نؤيدها ولكن كلامي على الموجود في الساحة اليوم صار كل من بلغ العشرون عاما وذهب للساحات وأخذ بالسب علناً والجماهير تصفق له وعدن الانتهاء يقوله «هذا الكلام لا أحد يزعل علينا».

ما الداعي لهذا الكلام وما مناسبته تكلم في شيء لا يثير فتنة بين القبائل انتصر فيها من انتصر وانهزم من انهزم هذه الأشياء ان كنت لا تعيها انت فلا تخض فيها ولا تجعل سبب حصولك على المال بالسب في خلق الله، والتنقيص من قدر القبائل الأخرى والجميع يعرف ان شعراء المحاورة والجديدين على الساحات ارتفعت أسعارهم بسبب ماذا؟ انه من الساعة الحادية عشرة مساء وإلى الرابعة فجراً وهو قالبها احداث تاريخية وذكر معارك أكل عليها الزمان وشرب وتفاخر بأشياء لم ينزل الله بها من سلطان وسب ومحاولة الاتيان بشيء حتى ولو كذب لابراز نفسه؟ والمشكلة الأكبر ان الداعي الذي دفع المبلغ لهؤلاء الشعراء دعا الناس قد يتعرضون لسب إذا استدعى الموقف ذلك عجباً والله تدفع فلوساً وتتعرض للإساءة انت وضيوفك ..وعلمت ان أحد الشعراء قد عمل محاورة في الرياض والقصيم وحفر الباطن والطائف والدوادمي وكلها بنفس الأسلوب (سب، تفاخر، ذبحنا، غزينا) خلال أسبوع واحد فقط وبأسعار خيالية.

هذه الأشياء انتهت مع أوانها نحن والحمد لله تحت راية واحدة ودولة واحدة وأمن وإيمان فأحمدوا ربكم استعيذوا من الشيطان أنا لست ضد المحاورة فهي فن شعبي له مكانته وقدره ولكن يجب ان لا توظف المحاورة في غير عملها ولا تكون وسيلة لافراغ الشحنات والعداوات ونشوء المشاكل القبلية وغيرها لذا أتمنى من المستجدين على ساحات المحاورة ان يعوا ذلك جيداً ويقدموا للمحاورة شيئا يستفيدون منه هم أولا وفن المحاورة ثانياً هذا والله من وراء القصد.




المصدر: جريدة الرياض

[فيصل القثامي]

هلا وغلا يابن مشيب .

المحاورة اول كانت تحديا بين الناس ولكن في هذا التحدي تجد الالفه والمزح .

اما الان تخبطت واصبح كل شاعر يصف بان قبيلته كذا وكذا والواحد معه حق للدفاع عن قبيلته ولكن بالحدود .

وليس بالسب واللعن وغيرها من الشادات الكلاميه بين الشعار .

والواحد ماهوب مغصوب انه يدفع والا لا الواحد هو اللي بغى الشئ ذا .

فتجده يدفع اللالاف والمبالغ الطائله على شي لايسوى هي 3 ساعات او اكثر لاغير .


اجدد لك التحيه ابن مشيب .

فيصل القثامي

التوقيع

[راقي سنود]

اخوي الغالي ابن مشيب كلامك صح

بس ابي اوضح لك حاجه كل شعراء عتيبه محترمين ويس لاني عتيبي بالعكس هذا الي اشوفه

من متابعتي للمحاوره

كل شعراء عتيبه مايغلطون على القبايل بس القبايل الاخر وما ابي اذكر اسماء احد من القبايل

كلهم يحقدون على عتيبه ويقولون ان اهل الشعر وين هم والشعر وين


فيه بيت شعر في محاوره قيل من زمان

لو لشعر جنسيه لقيته عتيبي

بعدين بقولك احنا ولله الحمد من القبايل التى لها الفخر

وهم اظن لحقهم في انفسهم شكه

بعدين الي بغلط على عتيبه راح يشوف الي بيصير له

واحب اشكرك على موضوع المميز


اخوك

راقي سنود < الهيلا >

[ابن مشيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل القثامي

هلا وغلا يابن مشيب .

المحاورة اول كانت تحديا بين الناس ولكن في هذا التحدي تجد الالفه والمزح .

اما الان تخبطت واصبح كل شاعر يصف بان قبيلته كذا وكذا والواحد معه حق للدفاع عن قبيلته ولكن بالحدود .

وليس بالسب واللعن وغيرها من الشادات الكلاميه بين الشعار .

والواحد ماهوب مغصوب انه يدفع والا لا الواحد هو اللي بغى الشئ ذا .

فتجده يدفع اللالاف والمبالغ الطائله على شي لايسوى هي 3 ساعات او اكثر لاغير .


اجدد لك التحيه ابن مشيب .

فيصل القثامي

يامال المهلى يافيصل , ولافض فوك على هذا التعريج الهادف , وكماتفضلت اصبحت المحاورة تجارة ووظيفة مادية , ومضمونها سب وشتم الاخرين , اشكرك على مرورك الرائع



تحياتي

[ابن مشيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راقي سنود

اخوي الغالي ابن مشيب كلامك صح

بس ابي اوضح لك حاجه كل شعراء عتيبه محترمين ويس لاني عتيبي بالعكس هذا الي اشوفه

من متابعتي للمحاوره

كل شعراء عتيبه مايغلطون على القبايل بس القبايل الاخر وما ابي اذكر اسماء احد من القبايل

كلهم يحقدون على عتيبه ويقولون ان اهل الشعر وين هم والشعر وين


فيه بيت شعر في محاوره قيل من زمان

لو لشعر جنسيه لقيته عتيبي

بعدين بقولك احنا ولله الحمد من القبايل التى لها الفخر

وهم اظن لحقهم في انفسهم شكه

بعدين الي بغلط على عتيبه راح يشوف الي بيصير له

واحب اشكرك على موضوع المميز


اخوك

راقي سنود < الهيلا >

سلمت وسلم بنانك ومداد قلمك ياراقي , وشكراً على هذا التعريج الهادف , ومن يحترم الناس يجبر الناس على احترامه , ومن يتهجم على الناس , سوف يتعرض للإهانة يوم من الايام , وينحدر مع الهاوية , ويصبح مكروه من الجميع , لاهنت على تعليقك ياراقي سنود




تحياتي

[سراب الدمع]

ابن مشيب شكرا على هذا النقل والموضوع الرائع وانا اشاركك الراي واشارك الكاتب العتيبي في ذالك

فالمحاوره اليوم صارت هرج فاضي ولا عاد فيه معنى بس تعال يالشاعر واشتر لك بكتين ملبورو وتعال سب في خلق الله وفي معاورهم وحنا فعلنا وحنا سوينا والمشكله ان الجمهور يزيد في ذالك وصار العيب متبوع للجمهور وللأسف وبعدين ودك من اصحاب الحفل لو يجي واحد من الشعراء واخص المتطفلين على الشعر وهم صغار المستثمرين فالشعر ويتهجم على احد من الشعراء حد لو كان من ابناء قبيلته ودك يقوله يالله تقلع علشان كلن يمسك ماه بسماه .

ودي اذكر سالفه صارت بيني وبين صديقي لي من احد القبائل حضرت انا وياه ملعبه وصار بين الشعار ذاك اليوم مهاترات شعريه لا تمت للاسلام وقيمه باي رابط وفالنهايه بعد ماخلصت المحاوره قالي صاحبي ياخوي لاعاد تجيبنا للمحاورات ترا والله بعدين اتهاوش معك فلت يارجال وسع صدرك هذولاء الشعار يهرجون على بعض قدامنا وشوي تلقاهم متسدحين في شقه يسولفون مع بعض ويتفقون على نفس النهج الغبي .

فمن هذا المنطق اتمنى لو تكون هنا هيئة رقابة تحارب هؤلاء المساكين من الشعراء الذين حتما لا محاله سوف يبعثون ارسالاتهم لناس الجهلا ومن ثم بعدها سوف ياقع الراس فالفاس وسوف نرا ناس واقعين في الدماء باسباب هؤلاء المهاترين ؟

واخيرا ماهو الفرق بين محاورات النهج االجديد ودارفور ؟

[أبو فيصل]

يعطيك العافية يابن مشيب على هالنقل

لاهنت

تحياتي

التوقيع

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين