مسيلمة الكذاب - كذاب ربيعة احب الينا من صادق مضر

[الراصـــــد]

السلام عليكم ورحمة الله

نسب مسيلمة الكذاب من ربيعة

مسيلمة الكذاب الحنفي الوائلي الربيعي

وحنيفة هو أثال بن لجيم بن سعد بن علي بن بكر بن وائل .

مقتل مسيلمة الكذاب الحنفي الوائلي الكذاب

كانت وقعة اليمامة في سنة إحدى عشرة ، و قيل : كانت في السنة ثنتي عشرة . و لما قدمت وفود بني حنيفة على الصديق قال لهم:أسمعونا شيئاً من قرآن مسيلمة ،فقالوا: كان يقول يا ضفدع بنت الضفدعين نقي لك نقين ،لا الماء تكدرين و لا الشارب تمنعين ،راسك في الماء ،و ذنبك في الطين . و كان يقول :و المبذرات زرعاً ،و الحاصدات حصداً ،و الذاريات قمحاً ، و الطاحنات طحناً و الخابزات خبزاً،و لثاردات ثرداً ،و اللاقمات لقماً ،إهالة و سمناً ،لقد فضلتم على أهل الوبر ، وما سبقكم أهل المدر ،رفيقكم فامنعوه ،و المعتر فآووه ،و الناعي فواسوه .و ذكروا أشياء من هذه الخرافات التي يأنف من قولها الصبيان و هم يلعبون ، و كان يقول: و الفيل و ما أدراك ما الفيل ،له زلوم طويل ،و كان يقول: و الليل الدامس ، و الذئب الهامس ،ما قطعت أسد من رطب و لا يابس .

و قد وفد عمرو بن العاص إلى مسيلمة في أيام جاهليته ،فقال له مسيلم :ماذا أنزل صاحبكم في هذا الحين ؟فقال له عمرو:لقد أنزل عليه سورة وجيزة بليغة ، فقال ما هي ؟قال:أنزل عليه ((و العصر *إن الإنسان لفي خسر *إلا الذين امنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر ))،ففكر مسيلمة ساعة ثم رفع رأسه فقال : ولقد انزل علي َ مثلها ، فقال له عمرو :و ما هي فقال :فقال مسيلمة :وبر يا وبر ،إنما أنت إيراد و صدر ،و سائرك حفر نقر .ثم قال :كيف ترى يا عمرو ؟ فقال له عمرو : والله إنك تعلم أني اعلم أنك تكذب .

و ذكر علماء التاريخ أنه كان يتشبه بالنبي صلى الله عليه و سلم ، بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق في بئر فغزر ماؤه ،فبصق في بئر فغاض ماؤه بالكلية ،و في أخرى فصار ماؤه أجاجاً ، و توضأ و سقا بوضوئه نخلاً فيبست وهلكت ،و اتى بولدان يبرك عليهم فجعل يمسح رؤوسهم فمنهم من قرع رأسه ،و منهم من لثغ لسانه ،و يقال :إنه دعا لرجل أصابه وجع في عينه فمسحها فعمي .و عن عمير بن طلحة عن ابيه أنه جاء إلى اليمامة فقال:أيم مسيلمة ؟فقال :مه رسول الله ،فقال: لا حتى اراه ،فلما جاء قال :أنت مسيلمة ؟فقال: نعم . قال : من يأتيك ؟ قال :رجس ، قال :أفي نور أم في ظلمة ؟فقال: في ظلمة ، فقال أشهد انك كاذب و ان محمداً صادق ، ولكن كذاب ربيعة أحب إلينا من صادق مضر .


وقد وجه أبو بكر الصديق عكرمة بن أبي جهل لقتاله كما وجه شرحبيل بن حسنة لقتاله أيضا ولما فشلا وجه إليه خالد بن الوليد في جيش جمع خيار الصحابة والقراء، فلما سمع مسيلمة دنو خالد ضرب عسكره بعقرباء فاستنفر الناس فجعلوا يخرجون إليه حتي بلغوا 40.000 رجل تبعه أكثرهم عصبية، حتى كان بعضهم يشهد أن مسيلمة كذاب وأن محمدا صلى الله عليه وسلم لكنه يقول: "كذاب ربيعة أحب إلينا من صادق مضر".

وكانت المعركة فاصلة ففيها انتصر المسلمون وهزم اعداؤهم بعد معركة من اعنف المعارك قتل فيها مسيلمة وأربعة عشر ألفا من قومه (سبعة آلاف خارج عقرباء وسبعة آلاف في الحديقة) والتي سميت بعد ذلك بحديقة الموت , وانتهت المعركة باستسلام ربيعة ، ودعاهم خالد إلي الإسلام، فأسلموا عن آخرهم ورجعوا إلي الحق، ورد عليهم خالد بعض ما كان أخذ من السبي، وساق الباقين إلي المدينة.

[ابورازن فالمريخ]

..وسبعة انعام في بكر بن وائل قبيلة من رؤؤس القبايل وليخسئ الخاسئون..

[صقر المنايا]

السلام عليكم


اخوي الراصد وين تقع ديرة مسيلمه الكذاب لعنت الله عليه ؟


والحديقه الموت وينها الان ؟

[خيال العشوى مطرفي]

ومليوووووووون نعم بكل من ينتمي لهذه القبيله
التي انجبت الصحابه والملوك
منذ القدم وإلى الان

فلله درهم

جميل بحثك ايها الراصد عن انساب الكفار
فياليت تتحفنا بأنساب جميع الكفار

تحياتي

[مقاتل من بني ربيعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال العشوى مطرفي

ومليوووووووون نعم بكل من ينتمي لهذه القبيله
التي انجبت الصحابه والملوك
منذ القدم وإلى الان

فلله درهم

جميل بحثك ايها الراصد عن انساب الكفار
فياليت تتحفنا بأنساب جميع الكفار

تحياتي

مساك الله بالخير يالوائلي ايوالله بما انه اجتهد في نسب كافر من بني ربيعه اللتي قال عنها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (( لاتزال العرب بعز ماعزت ربيعه )) وقال كذلك (( نعم القوم عنزه مبغي عليهم منصورون اللهم آوى طريدهم واجبر كسيرهم ولا ترني فيهم سائلا )) عليه صلوات الله وسلامه فالله لايهينه على ذي القصه ونقول له ننتظر المزيد بارك الله فيك

[الحر2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاتل من بني ربيعه

مساك الله بالخير يالوائلي ايوالله بما انه اجتهد في نسب كافر من بني ربيعه اللتي قال عنها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (( لاتزال العرب بعز ماعزت ربيعه )) وقال كذلك (( نعم القوم عنزه مبغي عليهم منصورون اللهم آوى طريدهم واجبر كسيرهم ولا ترني فيهم سائلا )) عليه صلوات الله وسلامه فالله لايهينه على ذي القصه ونقول له ننتظر المزيد بارك الله فيك

وبالمناسبة هناك قصة اسلام دوس :

وأيضا قصة إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي : وهو من دوس زهران ، من السراة سمع بالرسول صلى الله عليه وسلم في مكة ، فركب جمله ، وأخذ متاعه ، ولبس ثيابه.وكان الطفيل شاعرا مجيدا ، وخطيبا فصيحا ، يعرف جزل الكلام من ضعيفه .وصل إلى مكة ، ولكن الدعايات المغرضة ضد الرسول صلى الله عليه وسلم تتحرك من المشركين لتشويه سمعة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالقول المريض ، والتعليقات المرة .دخل مكة ، فلقيه كفار قريش .فقالوا : إلى أين يا طفيل ؟ قال : أريد هذا الذي يزعم انه نبي قالوا : ما أشبه ذلك تريد ؟
قال : أريد أن اسمع كلامه ، إن كان حقا اتبعته ، وإن كان باطلا تركته .قالوا : إياك وإياه ، إنه ساحر ، انه شاعر ، انه كاهن ، انه مجنون ، أحذر لا تسمع كلامه .قال الطفيل : فوالله ، ما زالوا بي يخوفونني حتى أخذت القطن فوضعته في أذني .لكن الحق أقوى من القطن ، والقران ينفذ من خلال القطن إلى القلب .قال : ودخلت الحرم يوما ، والقطن في أذني لا اسمع شيئا .لكن أراد الله عز وجل أن يفتح أذنيه ؛ لأن بعض الناس له أذنان وعينان وقلب ، لكن كما قال سبحانه : {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} (لأعراف:179) أتى فرأى وجه الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقال : فلما رأيت وجهه عرفت انه ليس بوجه كذاب .
لو لم تكن فيه آيات مبينة *** لكن منظره ينبئك بالخير
وجه الكذاب تعرفه ، ووجه الخمار تعرفه ، ووجه تارك الصلاة تعرفه ، وهكذا وجه المصلي والصادق تعرفه ، وأصدق الصادقين وخير الناس أجمعين : محمد صلى الله عليه وسلم .قال الطفيل : فسمعته صلى الله عليه وسلم يقرأ ، لكن لا اسمع ؛ لأن في أذني القطن ، فقلت لنفسي : عجبا لي ، أنا رجل شاعر فصيح ، اعرف حسن الكلام من قبيحه ، لماذا لا أضع القطن ، فإن سمعت الكلام طيبا وإلا تركته ؟!فوضع القطن ، وهذه هي الخطوة الأولى .وبدأ صلى الله عليه وسلم يقرأ آيات القرآن .فلما سمع الكلام وقع في قلبه .هل يستطيع ملحد ، إن كان عنده عقل أن يسمع {طه} (طـه:1) {مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} (طـه:2) {إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى} (طـه:3) ولا يؤمن ؟من يستطع أن يسمع {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} (قّ:1){بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ} (قّ:2) ولا يسلم ؟ قال : فلما سمعت الكلام ، تقدمت ، وقلت : عم صباحا ، يا أخا العرب.هذه تحية جاهلية ، وهي ملغاة عند محمد صلى الله عليه وسلم ، فلا تقبل . وقد كانت تقال في الجاهلية : عم صباحا ، ولذلك يقول امرؤ القيس : أ لا عم صباحا أيها الطلل البالي *** وهل يعمن من كان في الأعصر الخالي فقال صلى الله عليه وسلم : (( أبدلني الله بتحية خير من تحيتك )) .قال : وما هي ؟ قال : (( أبدلني الله بتحية خير من تحيتك )) .قال : وما هي ؟ قال : (( السلام عليكم ورحمة الله )) .ما أحسن الكلام !فقال : السلام عليكم .فرد عليه .قال : من أنت ؟ قال : (( أنا رسول الله )) .قال : من أرسلك ؟ قال : (( الله )) .فقال الطفيل : إلى ماذا تدعو ؟ فأخبره وقرا عليه شيئا من القرآن .قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله ثم قال : يا رسول الله ، أنا من دوس ( هو سيد قبيلة دوس ) .فأمره صلى الله عليه وسلم أن يعود داعية إليهم .فعاد داعية إلى دوس ؛ فلما وصل إليهم قال : هدمي من هدمكم حرام ، ودمي من دمكم حرام ، حتى تؤمنوا بالله ، فكفروا ، وأعرضوا ، وغلبهم الزنا .فأتى مرة ثانية إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال : يا رسول الله ، غلب على دوس الزنا ، وكفروا بالله ، فادع الله عليهم ، يا رسول الله . أي : أن يسحقهم ويحطمهم ، ويجعلهم شذر مذر .لكن محمدا صلى الله عليه وسلم كان كما قال الله : {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (القلم:4) {ف َبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}(آل عمران: من الآية 159) {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} (التوبة:128)

[جبل حزنة]

خلافة علي بن أبي طالب وما فعله اليهودي عبد الله بن سبأ
الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من محاضرة: جهود الخلفاء الراشدين في ردع الحاقدين على الإسلام وأهله

وبعد ذلك لما تولى الخلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه دخل عبد الله بن سبأ في جيشه هو وأصحابه، وأظهروا أنهم يحبون عليّاً ، وأنهم يريدون أن يعطوه حقه وقدره الذي هضمه وظلمه الثلاثة الخلفاء الراشدون الأولون، وهذا هو المدخل الذي أرادوا منه أن يشعلوا الفتنة، وكانت معركة الجمل، وقد ثبت أن من قتل فيها من كبار الصحابة كـطلحة والزبير إنما كانت تلك الفتنة وتلك المعركة بتحريش من السبئية من أصحاب الفتنة، أمثال هذا الرجل.

ثم لما أن ظهر أمير المؤمنين علي -رضي الله عنه- على الكوفة وعلى العراق جاء أولئك وأخذوا يبثون في صفوف أتباعه تلك العقيدة، وحصل من بعضهم ما عرف وكشف وهو أنهم جاءوا إليه رضي الله عنه وهو خارج، فلما رأوه سجدوا له، وقالوا: أنت هو؟!

قال : من هو؟

قالوا: أنت الله!! يقولون هذا لـعلي رضي الله عنه فتعجب كيف يوجد مسلم أو إنسان يظن أن الله هو أحد البشر!! فغضب وأمر أن تحفر الحفر وأوقد فيها النيران وأحرقهم فيها، فلم ير لهم من عقوبة أزجر من ذلك، ولم ير أن يعاقبوا بأقل من ذلك، لشناعة وفضاعة ما يقول هؤلاء، كيف يعتقدون أنه إله!

ثم أراد أن يقتل عبد الله بن سبأ ولكنه نفاه إلى بلاد فارس ليتقي شره، ولأنه خشي إذا قتله أن تثور الفتنة؛ لأن أصحاب الفتنة متوافرون في جيشه، وهو يريد أن ينهي الأمر مع أهل الشام ، وحصل ما أراده الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لحكمة يعلمها، وهو أنه في تلك البقعة التقى الحقد اليهودي الذي يمثله عبد الله بن سبأ مع الحقد المجوسي الذي كان كامناً ومستقراً في قلوب أولئك، لأن الإسلام قد هدم ملكهم، وشل عروشهم، ومزق حضارتهم وبلادهم، وهم المجوس الفرس، وكما تعلمون أن اليهود يعيش منهم طائفة كبيرة في تلك البلاد، فمن علامات صدق نبوة محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -وكل ما نراه من سيرته فهو دليل على صدقه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأنه لا ينطق عن الهوى- أنه قال كما في الحديث الصحيح: {يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان -أو أصبهان- عليهم الطيالسة }هذه المدينة فيها أكثرية يهودية وفيها أيضاً من نواح أخرى يهود، هؤلاء اليهود هم كهنة ذلك الدين الذي نشأ ليطعن دين الإسلام وليدمره تحت ستار التشيع.

فـعبد الله بن سبأ وجد في الحقد المجوسي بغيته، وأخذ ينشر فيهم هذه العقيدة الضالة الفاسدة في علي بن أبي طالب رضي الله عنه لا حباً وتعظيماً لـعلي ولكن لغرض هدم الإسلام، ودخل هو واليهود الذين معه، وأدخلوا معهم هذه الأمة التي كانت جاهلة وحاقدة، إلا من اهتدى منهم.

ونحن لا نتكلم على من اهتدى، وقد اهتدى منهم كثير -ولله الحمد- لكن حصل أن هؤلاء جميعاً دخلوا في هذا الدين الذي يسمى دين التشيع، ومنذ ذلك الحين ابتدأت الأمة الإسلامية في حرب لا هوادة فيها مع هؤلاء المجوس المتسترين.

وعندما يريد الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أمراً فإنه يهيئ له أسبابه، وكان مما أراده الله سبحانه وتعالى أنه لما جيء ببنات كسرى سبايا فتزوج بعض آل البيت منهن، وكان من ذلك أن الحسين بن علي -رضي الله عنهما- تزوج إحداهن، وأنجبت له زين العابدين علي بن الحسين ، فكان علي بن الحسين أمه فارسية بنت كسرى، وأبوه الحسين بن علي بن أبي طالب فكان هذا سبباً رئيسياً في أن يعتقد عوام هذه الأمة أنه فعلاً أحق الناس بالخلافة هم هؤلاء آل البيت، ولا يوجد عندهم خليفة أو إمام إلا وهو من ذرية هؤلاء.

يقولون: إن الإمام علي هو الأول، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم من بعده من ذريته زيد بن علي بن الحسين إلى أن يصلوا إلى الإمام الحادي عشر الإمام الحسن العسكري ، ثم الثاني عشر الذي اختفى في السرداب كما يزعمون، هذه الخرافة التي لا يصدقها عاقل لا في القديم ولا في الحديث.