نبذة مختصرة عن الذويبــات من قبيــلة عتيبــة ...!!

[أبوعمـــر!!!]

تاريخ قبيلة الذويبات

قبيلة الذويبات(مختصر النسب) بنو سعد بن بكر بن هوازن بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان(الناس) بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن آدد بن الهميسع بن سلامان بن بنت بن حمل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام (سبائك الذهب ,دريد 321هـ , ابن الكلبي 204هـ)(الأنساب للإمام أبي سعد السمعاني المتوفى سنة 562هـ)

نبذة مختصرة عن القبيلة

قبيلة الذويبات ينسبون إلى ذؤيب بن سالم بن صرير بن ثابت بن عبد الله بن الحارث بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن و ذؤيب هو والد حليمة بنت ذؤيب السعدية مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم ، وزوجها الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة وهو غير الحارث بن جابر المتقدم , حيث يلتقي مع حليمة في (ناصرة) , وهم آضار النبي واستمدوا شرفهم على القبائل منه عليه الصلاة والسلام (شجرة النسب)

يقول شاعرهم النابغة الجعدي

وشاركنا قريشاً في تقاها ********* وفي أنسابها شرك العنان

و الذويبات نسبهم ذؤيبي وينطق في اللهجة العامية اليوم ذويبي , ومن ( ثابت وناصر) أيضا خرجت قبيلة عتيبة حيث خرج من ثابت أربعة أبناء وهم (قَسْوَرْ بفتح القاف وتسكين السين وفتح الواو- ومروح- وصرير- وعامر) ومن ناصر فلاح والد رايق كما يطلق عليه , الذي تنسب له شملى أما عامر بن ثابت فتنسب له الفرعين الثاني والثالث الأكبرين روق وبرقا.

تسكن هذه القبيلة الطائف قرابة الثمانين كيلو متر جنوباً وتوجد في أرضهم جبال تسمى بالغميم وهي جبال وعرة بالحجاز ذكرت في أشعار العرب كقول الشاعر:

أنبئت سوداء الغميم مريضة فأقبلت من أهلي بمصر أعودها

وذكرها الرحالة العرب كما يطلق عليهم عند عامة قبائل الجزيرة (الحسابة النسابة)والمقصود بالحسابة لوجود حساب الفلك والنجوم لدى حسابتهم ابن عميرة المعروف والنسابة لوجود شجرة انساب قبائل الجزيرة وشجرة النسب الكبرى لقبائل عتيبة الهيلا بالذات لدى من يطلقون عليه أبو عتيبة (ابن دخين)ولديه مشيختهم ، وينقسمون إلى خوامس وهم ينحدرون من أربعة رجال هم موسى و قروش (وقيل قريش بتشديد الياء) و مناع و دهيس وهم أبناء ذؤيب بن سالم بن صرير بن ثابت بن عبد الله بن الحارث كما تقدم حيث لم يذكر سالم لطول النسب , عرفت هذه القبيلة بفصاحة اللسان فهم أفصح العرب ، جاء في السيرة لابن هشام ما نصه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أعربكم أنا قرشي واسترضعت في بني سعد بن بكر) ولشرف نسبهم كانت العرب ترضع فيهم وممن رضع فيهم حمزة بن عبد المطلب والحسن السبط وكانت أمه من الرضاع لبابة بنت الحارث رضي الله عنهم أجمعين(حمد الجاسر 1412هـ)

يعتبر بنو سعد أفصح العرب قاطبة ولا زال أثرها فيهم إلى اليوم يشهد به من نزل بلادهم في السروات يقول أبو عمرو بن العلاء: (أفصح العرب قاطبة علياء هوازن وهم بنو سعد بن بكر)

قال صاحب [العقد]: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أنا ابن الفواطم العواتك من سليم واسترضعت في بني سعد بن بكر)

وقال: نزل القران بأعرب اللغات فلكل العرب فيه لغة ولبني سعد بن بكر سبع لغات وسماهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالأخوال ، وقيل في السبع أن خمساً منها لبني سعد بن بكر و الأخريان بلغة الكعبين كعب قريش أهل مكة – وكعب خزاعة.

وفادتهم : هم أول من وفد من العرب على الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة و وافدهم ضِمام بن ثعلبة وخبره في البخاري ومسلم في الأحاديث المشهورة وكان ذلك سنة خمس للهجرة ، قال بن عباس :فو الله ما أمسى في ذلك اليوم في حاضره من رجل ولا امرأة إلا مسلماً وأذنوا وبنو المسجد وقيل في الأثر أن من المساجد التي بنيت سنة خمس للهجرة مسجد حليمة السعدية في وادي الشوحطة بالذويبات (لم يبق منه إلا أساسات من الحجارة في سفح الجبل) حيث وقع الشق والشرح لصدره صلى الله عليه وسلم على جانب وادي الشوحطة المسمى بوادي حليمة (الجاسر 1412هـ)

ومن هذه القبيلة جمع من الصحابة منهم

حليمة السعدية رضي الله عنها أسلمت ووفدت (كتاب التحفة الجسيمة في إسلام السيدة حليمة)

الشيماء أخته من الرضاعة (السيرة النبوية)

الحارث السعدي أبو الرسول صلى الله عليه وسلم بالرضاع (التحفة)

ضمام بن ثعلبة وافدهم سنة خمس للهجرة (البخاري ومسلم)

عطية بن عروة السعدي

زهير بن جرول السعدي

المراجع

السيرة لابن هشام - جمهرة النسب لابن الكلبي- سبائك الذهب – الجمهرة لابن حزم – تاريخ الأمم والملوك لابن الطبري – معجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة.


وللمزيــــــــــــد

بحث وتدقيق وإعداد/ فهد بن رجا الله الذويبي