 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
29-Sep-2011, 02:51 AM
|
رقم المشاركة : 141 | ||||||
|
اقتباس:
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 02:53 AM
|
رقم المشاركة : 142 | ||||||
|
اقتباس:
اخوي الله يسعدك انا لمن اجيب لك مقوله عن عدنان او قحطان واين اصلهم تطلب مني مصدر ومرجع ويجب ان يكون المصدر ثقه فكيف تريديني ان اصدق شيبان وهم نصفهم لايجدون القراءه والكتابه وأنما تناقلوا الاخبار |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 03:01 AM
|
رقم المشاركة : 143 | |||||
|
يأخواني ياأعزائي طبعاا نريد أن نوقف الفخر بالانساب
لأن اذا رجعتم ورديتم بمفاخر عدنان رجعنا وردينا رمفاخر قحطان ولن ننتهي الا بأحد الامرين ان تنتهي المفاخر ولم يتبقى منها شيء او تقوم الساعه انظروا لحكم من تفاخر بنسبه وحسبه على الاقوام التفاخر بالأنساب محرم، وهو من خصال الجاهلية المذمومة، وقد جاء الإسلام بإبطاله والنهي، عنه قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ) [الحجرات:11]. وقال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) [الحجرات:13]. وروى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت". وروى أيضاً في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أربع من أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة...". وقد ذكر البخاري مثله موقوفاً على ابن عباس رضي الله عنهما. وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو سيد الأولين والآخرين كان يقول: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر" رواه الترمذي وابن ماجه. ولا حرج أن يتعلم الرجل نسبه، بل يطلب منه ذلك شرعاً ليعرف أرحامه وأقرباءه ويصلهم، وقد روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر". والله أعلم. ----- ---- خلونا في الموضوع الأساسي وهوا الاصل معا اني اعلم بأننا لم نخرج عن موضوع اصل العرب الا وقد وصلنا الا طريق مسدوده من كلتا الطرفين كل شخص فينا عنده كلام منطقي ولن يقتنع فيه الاخر |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 03:03 AM
|
رقم المشاركة : 144 | ||||||
|
اقتباس:
الله ما شفناه لكن بالعقل عرفناه المصدر الذي يناقض بعضه البعض لا يروى ونقص فيمن يرويه المصدر الذي يقول الجد عبراني و الحفيد عربي مصدر مضحك فكيف يصدق لازم تفهم قبل كل شئ |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 03:44 AM
|
رقم المشاركة : 145 | |||||
|
يارجاجيل زبدة كلام
تبون حق قحطان وعدنان من بقايا عرب بائده حتى لو ابوهم اسماعيل حيث يقال ان ابراهيم من عرب بائده والاصل الله واعلم ولكن اذا قسمنا العرب نلاقي قحطان ولد بجنوب حتى لوكان ولد اسماعيل وعدنان ولد بمكه معا قبيلة جرهم وتزوج منهم على ماعتقد |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 03:49 AM
|
رقم المشاركة : 146 | ||||||
|
اقتباس:
---------- اذا انت بتقول اننا من العرب البائده وهذا خطى لان القران اثبت انه لم يبقى احد من العرب البائده واذا طبعا صح كلامك معا انه ضعيف القول بذلك وليست له ايه صحه فهذا يثبت ان قحطان من هود كما قيل -------- وأأكد لك ان مابقي احد من البائده وأن بقي فصدقني هم من نسل هود وهذا ماقاله اليهود في التوراه بأن قحطان من هود والله أعلم اما بنو عدنان لم يذكر شيء ثابت بانهم من العرب البائده ------ ----- وانا اقول الله اعلم مابغى ادخل في شيء انا لست متأكد به |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 04:10 AM
|
رقم المشاركة : 147 | |||||
|
هذا مايعني ان عدنان مستعرب
هذا لا يعني ان قحطان عربي و عدنان ليس وانما ..... فالعرب قسمين عدنانيون و قحطانيون وبحث النسب ورى عدنان و قحطان منهي عنه وعلى ما أظن هناك دليل من السنة النبوية وما نهى عنه الاسلام لا خير فيه وقول اليهود لا يؤخذ وان قلت التوراة فهو محرف منهم ولا عاد يوثق بقولهم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 04:10 AM
|
رقم المشاركة : 148 | ||||||
|
اقتباس:
وقال الإمام الحافظ ابن كثير في كتابه : قصص الأنبياء ،ص 80 :" وفي صحيح ابن حبان عن أبي ذر رضي الله عنه في حديثه الطويل في ذكر الأنبياء والمرسلين قال فيه[أي: رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه] : « ...وأربعة من العرب : هود ، وشعيب ، وصالح ، ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم »". انتهى. ويجمع أسماء هؤلاء الأربعة من الرسل عليهم الصلاة والسلام لفظ : [شَهْصَمْ] : فحرف الشين يشير إلى شُعيب عليه السلام وحرف الهاء يشير إلى هود عليه السلام وحرف الصاد يشير إلى صالح عليه السلام وحرف الميم يشير إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . وإلى ذلك أشار الشيخ الدكتور /بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله تعالى في حاشية كتابه : الإبطال لنظرية الخلط بين الإسلام وبين غيره من الأديان، عند قوله : " ومن هذا العدد المبارك : أربعة من العرب ، وهم : هود ، وصالح ، وشعيب ، ومحمد - صلى الله عليهم وسلم أجمعين"[1]. الرسول صلى الله عليه وسلم قال الانبياء العرب اربعه هود وهو والد قحطان وصالح وهو رسول ثمود وشعيب صاحب مدين ورسول جذام ومحمد رسول الثقلين ولو ان ابراهيم واسماعيل من العرب لذكرهم . ارجو ان تدرك هذا الشي وتعلم ان النبوه لاتقاس ابدا بالنسب او العروبه فلو ضهر النبي من الروم او فارس او الحبشة لتبعناه ونصرناه .. العرب جنس بشري كالروم والفرس والحبشة ولافرق بينهما ولايقاس الاصل بالدين او غيره. بالنسبه لتزلمك من كلمه عرب عاربه وعرب مستعربه فالامر محسوم وغير قابل لتفاوض ابدا لان هذا تراث ومتعارف عليه واذا اردت ان تدلي برأيك بذهب لوزارة المعارف بالمملكه العربية السعوديه او في اي دولة عربية واخبرهم برايك ربما يسمعون منك لانعلم |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 04:15 AM
|
رقم المشاركة : 149 | |||||
|
يا أخي محمد صلى الله عليه و سلم من قريش القبيلة المشهوره وقريش من عدنان
فلا تقولي كلام يلف و يدور لا تصير متنح |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 04:17 AM
|
رقم المشاركة : 150 | |||||
|
الحجة التي تقول عارب و مستعرب باااااااطله
|
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
