وثيقه تنشر لأول مره تبين عتيب جد قبيلة عتيبه

[يزيد الزايدي]

{بسم الله الرحمن الرحيم}
عثر الأستاذ تركي بن مطلق القداح الباحث المتخصص بقبيلة عتيبة على وثيقة نادرة تكشف عن معلومات جديدة وهامة في نسب قبيلة عتيبة وتذكر هذة الوثيقة الاسم الكامل ل(عتيب)جد قبيلة عتيبة وتسلسل نسبه كماتوضح علاقة عتيبة بشبابة وأنها علاقة نسب وليست حلفاً كما هو مشهور عند كثير من العامه كما بينت هذه الوثيقه علاقة عتيبه ببني سعد وأن بني سعد ينحدرون من عتيبه كما اوضحت أن سعداً هذا ليس سعد بن بكر بن هوازن كما هو متداول عند الكثيرين بل هو سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب . وعتيب هذا هو جد قبيلة عتيبه وتوضح الوثيقه أنه من احفاد جد شبابه . وذكر لنا الأستاذ تركي القداح أن تاريخ هذه الوثيقه يرجع الى ماقبل أكثر من أربعة قرون فهي مؤرخه في يوم الجمعه العاشر من شهر ربيع الأول من عام 1005 هـ وقد رأينا هذا التاريخ واضحاً في الوثيقه وقد عثر عليها الباحث القداح أثناء رحلاته العلميه . والجدير بالذكر أن الاستاذ القداح قد جمع آلاف الوثائق المحليه والعثمانيه والمصريه والأجنبيه من بينها مئات تتعلق بقبيلة عتيبه وكثير منها لم ينشر من قبل ، ينوي طباعتها في عمل مستقل قريباً انشاءالله مع التعليق عليها وإيضاح غوامضها .

أرجو من الإداره تثبيت هذا الموضوع لما له من اهميه.


هذا المقال منقول من مجلة فواصل التي صدرت بتاريخ 1 ديسمر 2006 م|165|

[عالي مقامه]

يارجال خله يروح بس مهوب من هوازن

[حفيد بن فهيد]

لك الشكر على نقل ما ورد في (مجلة فواصل)......

ولاكن من المعروف ان بطون وعشائر عتيبة من اولاد سعد بن بكر بن هوازن

وقيل لة اربعة او خمسة ابناء
وجاء في الحديث المرفوع من ايام الصحابة والتابعين انا اعرب العرب ، ولدتني قريش ، ونشآت في
بني سعد بن بكر فاني ياتيني الحن )

قال عمروا بن العلاء ( افصح العرب على هوازن , وهم بنو سعد )


ولذالك يجب ان تنفق على عدم اطالة البحث في هاذا الموضوع لثبوت البيان


والسلاام خير ختام.......

[عبدالله العريدي]

الف شكر للباحث و الكاتب في شؤون القبيلة / الاستاذ / تركي بن مطلق القداح

و الله يوفقه للبحث في المعلومات التي تفيد الباحثين و المهتمين بتاريخ القبائل العربية

و خاصة قبيلة عتيبة

تحياتي للجميع

ابو خالد الروقي

[صالح الفرجاني]

نسب الفرجان في ليبيا

هم اولاد عطوة بن عطية بن فرج بن كمون وينتهي الى توبة بن دريد من هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن

[مستشار القبيلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد الزايدي

{بسم الله الرحمن الرحيم}
عثر الأستاذ تركي بن مطلق القداح الباحث المتخصص بقبيلة عتيبة على وثيقة نادرة تكشف عن معلومات |165|

اقول قول غيرها بس
مشكور اخوي يزيد

تحيات مستشار القبيلة


دام عزك ياعتيبة

[يزيد الزايدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستشار القبيلة

اقول قول غيرها بس
مشكور اخوي يزيد

تحيات مستشار القبيلة


دام عزك ياعتيبة

ليش أغيرها تقبل تحيات أخوك المحب في الله

[نواف العصيمي]

من كتاب عتيبة ....عن اصل مسمى عتيبة
سنختصر هنا بعض الاشياء الا انني ساوضحها بطريقة يفهمها الباحث ...والكلام طويل ... ولان بعض الاخوه اصر ان يكون هناك توثيق لما يكتب ....وبما اننا نتعامل مع كتب ...ونطابق بينها وبين ما يذكره النسابه ولان المنتدى خاص بعتيبة ..فها نحن نكتب اليوم عن مسمى عتيبة بعض الاشياء والحقايق..ولو كانت غيض من فيض..ولله الحمد ...فنقول :

جاء في وثيقة النفعه المؤرخه سنة 995هـ والتي نشرها الاستاذ القداح في كتابه النفعه...: (( نفيع بن رايق بن فلاح بن شملان بن زياد بن كتيم بن كعب بن نطيان (مطين في صبح الاعشى ، البطنين عند الحمداني والقلقشندي) بن سعد (وقد طغى عليه مسمى بني سعد بن بكر لان في عتيبة اناس كثر من بني سعد بن بكر بن هوازن فسعد هذا غير سعد المشهور ) بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتب(ه) (أي عتبه الذي تنسب له ترثة عتيبة فيما بعد) بن كعب ...بن شباب (ه) (شبابه)..من هوازن)) ، وقد نشر هذا النص بن بسام في كتابه علماء نجد خلال خمسة قرون ص3/726 ... وبعض هذا النص سمعناه من قبل من بعض النسابه الذي لا يعلم شئيا عما نقوله هنا .

هوازن :
لعلك تلاحظ في تلك الاسماء وجود هوازن ...
(هوازن) : وهي القبيلة الام التي يجمع نسابة عتيبة انهم منها ، واجمعت كتب النسب التي ذكرناها في مقالة في هذا المنتدى " نسب عتيبة ...وارهاصات ضحايا تشابه المسميات المتأخرين ...تعليق !!! "... وقد قال الشاعر الشعبي :
انا عتيبي من سلاله هوازن *** ربعي عوايدها الفخر من وجودها

شبابه :
قال دليم الطر المرشدي في بداية القرن الماضي :
حنا شبابه ناخذ الفعل بالدول *** حبل يمدونه وحبل نرده

وقال سلطان المريبض الرويس في بداية القرن الثالث عشر :
ليا جاك طرقي العتيبي عقب ياس *** ينشد عن العتبان باغ شبابه

ثم تلاحظ في سلسلة النسب شباب او شبابه الاسم الذي تتغنى به عتيبة في حروبها وهو اصل مشهور في عتيبة ، وشبابه وهي لا علاقة لها بشبابة بني فهم لان فهم ليست من هوازن ، جاء في معجم قبائل الحجاز لعاتق بن غيث البلادي : شبابه بطن من سويد بن مالك بن زغبه من هلال بن عامر بن صعصعه ، كانت لهم عزة ومنعه عند دخولهم افريقا ولهم اخبار مطوله في تواريخ افريقيا . (انظر شبابه في المعجم المذكور) ، لكن انتماء شباب لزغبه غير صحيح ذلك ان الدكتور ابراهيم اسحاق ابراهيم في كتابه هجرات الهلاليين من جزيرة العرب ص 153 قال : " ولما كنا نجد في قوائم الحسن بن الوزان لاعقاب الهلالية في المغرب الأدنى اسم سويد بطن من رياح "أي ان سويد بطن من رياح وليس من زغبه ، واختلف فيه هل هو من زغبه من بني هلال ام من رياح من بني هلال ، ولما كان بنو شبابه لهم منعة في شرق الطائف والعاليه وشمال افريقيا والمغرب الأقصى ... في القرن الخامس الهجري ... اصبح لهذه الكلمة اعتزاء ...في مواسم الحج ...كقولهم يا مشببها العام شببها السنه ... أي انتخاء لكل من يمت لهذا الأصل بصله ...واصوله المعروفه هم عتيبة في الاساس التي تنحدر منه مباشرة ..وبني سالم من حرب وكذلك سنجاره من شمر (ولعل بني عبدالله من مطير منهم) يقول الاستاذ وجدي بن عبدالله المغربي الأدريسي في مقالة في جريدة الجزيرة رقم 4852 ص20 عام 1406هـ " وهنالك اعداد كبيره جداً من بني هلال بقيت في عتيبة وهم ابناء عمومتهم واقرب القبائل لهم "...ويردف قائلا " وهناك من التحق بمطير(بني عبدالله) وبشمر(سنجاره الذين منهم الجرباء) ".. ثم تحالفت معهم بعد ذلك قبائل اخرى الا ان الاصل للذين ذكرناهم ، .وهناك بالمغرب من ينتمي له الا انه في المغرب اندثر ..وصحف الى شاويه وذكر بن خلدون الشاويه هناك واختلف الكثيرين فيهم يقول الدكتور ابراهيم اسحاق ابراهيم في كتابه الذي ذكرناه يقول الدكتور ابراهيم ص 129" اختلف النسابه والمؤرخون كثيرا حول الشاويه ...وهل الاسم يقوم على اصوليه ام مهنيه؟؟...وينقل محمد عزوز دروزه عن الناصري بأن عرب الشاويه يمثلون بطنا من سويد احدى قبائل زغبه الهلاليين " أ.هـ كلام الدكتور ... لاحظ اننا حذفنا ما قاله صاحب كتاب امتاع السامر عن هذا الموضوع مع انه اصر بان بقايا بني هلال هي الان فيما يعرف بعتيبة . وهو ما يتفق مع الكتب التي نذكرها اعلاه وأدناه اما ما لايتطابق مع الكتب من اقوال امتاع السامر فلا نقره ولا نعترف به

عتبه...وليست عتيبة :
كما تلاحظ فإن في تسلسل النسب السابق اسم عتبه ...مع ان النسابه القدماء عندما يصلون اليه يسمونه عتيبة ، الا اننا نجد عند عباس المدني في مختصر رب الباب المذيل في كتاب السيوطي قوله : " العتبي (وهو النسبة لبني عتبه لغة) لبني عتيبة قبيلة من العرب مشهوره بوسط نجد الى قريب مكه المشرفه والعامه تقول في النسبة اليها عتيبي" ا.هـ كلام المدني ، ثم انه جاء في العبر "عتبة بطن من بني رياح بن هلال " ، وذكر ذلك السويدي ، وكذلك بن لعبون " عتيبة بطن من بني رياح من بني هلال بن عامر بن صعصعه" . ، ولما انزاحت بطون هوازن وبني هلال من نجد والعاليه بقيت منهم بقية وصفها (ومنهم جشم) ابن خلدون وغيره " بان ليس لهم صوله" ، سميت بقية هوازن هذه بعتيبة ، وعتيبة تصغير عتبة ، يقول الخطيب التبريزي شارح ديوان الحماسه وهو من ائمة اللغه في عصره " عتيبة يجوز ان يكون تحقير عتبه " ، وفي القرن الخامس اجتمعت بقايا هوازن مع بنو عتبه ، و سعى بنو عتبة او عتيبة فيما بعد الى تشكيل حلف شبابه ...ودخل معهم في الحلف حرب وغيرهم كثيرون ..ممن ينتمي بعضهم لشبابه كما وضحنا سابقا...او غيرهم ممن هو ضعيف .. من القبائل الاخرى ، وانفضت تلك الاحلاف فيما بعد ...وبقيت عتيبة بهذا الاسم ...عتيبة



هنيدس الروقي

http://www.alhaila.net/m/showthread.php?threadid=5522

التوقيع

[الحق الابلج]

عتيبة حره ابية وليخسى الخاسؤن

ما قولك في رجل يترك نسبه اهل العنان والسنان
ويقول انا من باعة الزعتر والعسل ويتجاهل شبابة

التي عرفت بحروبها واحلافها وفرسانها ونسبها

[جهيبذاوي]

أقول خله يستريــــــــــــــــــح...

عتيبة هواااااازن....وهواااااازن عتيبة...

رفعت الأقلام......وجفت الصحف...