اجتماع قبائل وامراء نجد لمحاربة عتيبه

[خالد بن مورق]

بسم الله الرحمن الرحيم بعد المعارك التي خاضها الشيخ تركي ابن حميد في نجد ونزول عتيبه في نجد واخراج قحطان منها واستيطان عتيبه في نجد اجتمع الامام فيصل ابن سعود و الامير طلال الرشيد امير جبل شمر واتفقو على جمع قبائل نجد لمحاربة عتيبه واخراجها من نجد

كما قال محمد علي العبيد في كتابه الانجم الامع لنوادر الجمع محمد علي العبيد صفحه (265) قال مانصه وهو يتحدث عن تركي ابن حميد

(وكان تركي يزاعم قحطان وحرب ومطير فلا يخاف ولا يكترث من اعدائه ولو كثروا ثم انه في بعض الأيام اتاه مندوب من طلال بن رشيد, يرد عليه البرا, وذالك عاده للتنبيه يعنى البرا بمعنى بريت منك الذمه اذا اغرنا عليك فلا تقول خائنا ثم انه في اليوم الثاني اتاه مندوب من فيصل ابن سعود يرد عليه البرا ايضا وكان الحاكمين تعاهدوا على حرب عتيبه عن نجد حتى يردونهم الى الحجاز الذي اتو منه فقال تركي ابن حميد في ذالك المعنى

ياسابقى شفت النكر والهوايل ..... لابد من يوم تراسل دميه

من نقرة العارض الى باب حائل.... تعاهدو مابينهم بالحمية

بالعون جتنا من عزاز الحمائل.....حكام نجد القطع الصيرميه

انتهى كلام محمد علي العبيد..)



وتحدث عن ذالك الباحث عبدالعزيز الوذيناني يقول وهو يتحدث عن مناسبة القصيده المذكوره في كتاب محمد العبيد واجتماع حكام وقبائل نجد على محاربة تركي بن حميد مانصه

(ويتضح بالقصيدة التحالف الكبير الذي ضم جميع القبائل بلا استثناء على عتيبة بقيادة آل سعود وبمشاركة ابن رشيد امير شمر ، وانهم ارادوا بهجومهم الكبير التخلص الى الابد من النفوذ القوي لعتيبة في نجد وخطرها الكبير حيث إذا سقطت قوة ابن حميد وعتيبة سيسهل السيطرة على نجد بكل سهولة. كما يتضح بالقصيدة ان الامام سعود بن فيصل لم يكن بالبداية راغب بالهجوم على عتيبة الا بعد ان اقنعوه بالخطر عليه من هذه القبيلة وانه كان لحد ما في شبة سلام مع عتيبة وقناعته بأنه لوحدة لن يحقق شي ، فاجتمعوا واقنعوه بأن يجمعوا اكبر قدر من القبائل ويكون على رأسها للهجوم ، حتى ان هنالك من القبائل التي كانت في حلف مع عتيبة انظمت الى حملة الامام سعود ونقضت الحلف مع تركي إما خوفا من الامام او لثقتها بأنه سوف يقضى على تركي وتكون محضيه لدي الامام وتكسب الود والغنائم.

وقد وصف تركي قوة الهجوم عليه في قصيدته الشاذلية المشهورة ذائعة الصيت بدقة كبيرة :

ياسابقي صكوا عليك القبايل ......الحضر والبدوان راحوا نحية

قومن من العارض اليا سوق حايل ....لاقرب جد ولابهم مرحمية

قامت تروجن بينهم بالشلايل ..........تعاونوا عقب النقا بالحمية

ياقومنا لاتكثرون العذايل ............شوف لي شق توسع رفيه

ياعنك جتنا من عزيز القبايل .......حكام نجد القطع الصيرمية

لو انها من نازحين الحمايل ........ماسلت لو شرَه تلاحق ضوية

العمر بيد الله منشي المخايل .......حق على الراعي صلاح الرعية

نرد الخطر والعمر لابد زايل ........عقب الخطر نشرب ركايا عذيه

إن كان مانرخي رقاب الاصايل ......والا منازلنا غدت جاهلية

بدهم الفرنج مطوعة كل عايل .......فودن لنا ماقط جتنا حذيه

ومصقلات تودع الراس مايل .......من صنع مفراص وساع هويه

إن كان ماترَث يدينا فعايل ............يحرم علينا شربة ( الشاذلية )

والزعفران وحب سمر الجدايل ........وحط الشحم وسط البيوت الذرية

الحرَ لاصكت عليه الحبايل ..........يشهر وتاتي له من الله فضية

عاداتنا نروي حدود السلايل .......بإيماننا في محتضر كل هيَـة

حريبنا يسهر ونومه ملايل ........وألي نسى يوم نجدد كويَـة

وصلاة ربي عـد مازال زايل ......على نبي الدين سيد البرية )

انتهى حديث الوذيناني

[حمود بن خيشوم العصيمي]

استمتعت بقراءةالروايه وطبعا لما تعاظم شأن عتيبه في ذلك الزمان وهيمنوا على نجد سبب ذلك قلق عند ذوي النفوذ وهذا سلوك شائع وتابعت بنائك للملحمه وتعضيدها بالقصيده الحربيه التي تشرح ماينوي عمله حكام نجد ابن سعود وابن رشيد وهنا مفارقه عجيبه كيف تم هذا التقارب بين الحكام الاخصام فلو تم ماكانا يسعيان لتحقيقه فان إضعاف عتيبه ليس من مصلحة كليهما لان في حساب معادلة الموازين عتيبه ترجح الموازين اذا تحالفت مع أحد الطرفين
تمنيت أنك أكملت الموضوع لنرى ماذا حدث بعد ذلك مع أن النتيجه بقاء عتيبه في نجد للابد
ويكون من المفيد لحفظ لحمة القبيله أن لانركز كثيرا على شخوص الابطال بقدر ماتكون النظره شموليه لما لايخفى تحيتي خالد بن مورق

آخر تعديل حمود بن خيشوم العصيمي يوم 01-Oct-2011 في 05:15 PM.

[متعب الند]

شكراً على النقل .................................المنومس والتاريخ في حجاياه اكثر


شكراً من جديد ياعتيبي

[عـقـــــــــــاب]

الله يرحم الأمير والقائد الفارس الشاعر تركي بن حميد رحمةً وااسعه

لو انها من نازحين الحمايل=ماسلت لو شرَه تلاحق ضوية
العمر بيد الله منشي المخايل =حق على الراعي صلاح الرعية
نرد الخطر والعمر لابد زايل =عقب الخطر نشرب ركايا عذيه
إن كان مانرخي رقاب الاصايل =والا منازلنا غدت جاهلية

لاهنت ياسنايدي ع الطرح المميز التاريخي

[محمد الذيابـــي]

لاهنت ياخالد

التوقيع

التوقيع محمد الذيابـــي

[الرأي الآخر]

[b]ياسابقي صكوا عليك القبايل ......الحضر والبدوان راحوا نحية

قومن من العارض اليا سوق حايل ....لاقرب جد ولابهم مرحمية

قامت تروجن بينهم بالشلايل ..........تعاونوا عقب النقا بالحمية

ياقومنا لاتكثرون العذايل ............شوف لي شق توسع رفيه

ياعنك جتنا من عزيز القبايل .......حكام نجد القطع الصيرمية

لو انها من نازحين الحمايل ........ماسلت لو شرَه تلاحق ضوية

العمر بيد الله منشي المخايل .......حق على الراعي صلاح الرعية

نرد الخطر والعمر لابد زايل ........عقب الخطر نشرب ركايا عذيه

إن كان مانرخي رقاب الاصايل ......والا منازلنا غدت جاهلية

بدهم الفرنج مطوعة كل عايل .......فودن لنا ماقط جتنا حذيه

ومصقلات تودع الراس مايل .......من صنع مفراص وساع هويه

إن كان ماترَث يدينا فعايل ............يحرم علينا شربة ( الشاذلية )

والزعفران وحب سمر الجدايل ........وحط الشحم وسط البيوت الذرية

الحرَ لاصكت عليه الحبايل ..........يشهر وتاتي له من الله فضية

عاداتنا نروي حدود السلايل .......بإيماننا في محتضر كل هيَـة

حريبنا يسهر ونومه ملايل ........وألي نسى يوم نجدد كويَـة

وصلاة ربي عـد مازال زايل ......على نبي الدين سيد البرية )[/b]





الله يرحمك .. يابن حميد .. اشهد بالله أنك أكبر فخر لعتيبة الهيلا .. ولايهون بقية شيوخها وفرسانها .. الأشاوس الأبطال ..


..


ألف شكر يابن مورق على الموضوع .. التاريخي المتميز بتميزك .. والذي يسطر لنا .. بطولااات الهيلا ..

..

[ابو ضيف الله]

تركي ابن حميد اسطورة ربما لن تتكرر في تاريخ العرب
وابياته الخالدة في وصف اجتماع الحكام على حربه قالها
وهو واثق من شجاعة جنودة وقبيلته (مخلفة الهقاوي)
وهو رجل اصيل لا يعرف الكذب ولا المبالغة فرحمك الله
يا تركي واسكنك فسيح جناته

الحرَ لاصكت عليه الحبايل = يشهر وتاتي له من الله فضية
عاداتنا نروي حدود السلايل = بإيماننا في محتضر كل هيَـة
حريبنا يسهر ونومه ملايل = وألي نسى يوم نجدد كويَـة

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[خالد بن مورق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود بن خيشوم العصيمي

استمتعت بقراءةالروايه وطبعا لما تعاظم شأن عتيبه في ذلك الزمان وهيمنوا على نجد سبب ذلك قلق عند ذوي النفوذ وهذا سلوك شائع وتابعت بنائك للملحمه وتعضيدها بالقصيده الحربيه التي تشرح ماينوي عمله حكام نجد ابن سعود وابن رشيد وهنا مفارقه عجيبه كيف تم هذا التقارب بين الحكام الاخصام فلو تم ماكانا يسعيان لتحقيقه فان إضعاف عتيبه ليس من مصلحة كليهما لان في حساب معادلة الموازين عتيبه ترجح الموازين اذا تحالفت مع أحد الطرفين
تمنيت أنك أكملت الموضوع لنرى ماذا حدث بعد ذلك مع أن النتيجه بقاء عتيبه في نجد للابد
ويكون من المفيد لحفظ لحمة القبيله أن لانركز كثيرا على شخوص الابطال بقدر ماتكون النظره شموليه لما لايخفى تحيتي خالد بن مورق

الله الله الله


الله لايهينك على المرور الطيب

[ولدعساف]

رحم الله الأمير تركي بن صنهات بن حميد وجميع موتى المسلمين والمسلمات ..


بارك الله فيك يابن مورق وبورك نقلك ..

التوقيع

قال أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - ( الموت أهون مما بعده، و أشدّ مما قبله ) حسبي الله ونعم الوكيل كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي .. بأن يدي تفنى ويبقى كتابها فإن كتبت خيراً ستجزى بمثله .. وإن كتبت شرا عليها حسابها

[(مہودع دنہيأهہ)]

الله يرحم الشيخ تركي بن حميد والله يعوضنا بواحدن مثله عز الله إنه قرم ولقى قروم تاقف معه.والله يرحم شيوخ عتيبه وفرسانها كلهم وكل المسلمين والمسلمات.
والله يعطيك العاافيه يابن مورق على الطرح القيم هذه وعلى القصه المعروووفه عند الجميع سواً من عتيبه ومن غيرها.ولاكن حبيت أبين شي وانا أخوك إن عتيبه مانزلت كلها في هذاك الوقت ولا كل العتبان اللي في نجد ذلحين نزلو في ذاك الوقت.لان فيه قبايل من عتيبه مانزلت إلا قريب ولا لو كل عتيبه واللي ذلحين حدور هاك الوقت كان اخذنا نجد كله.


وتقبل مروري:وننتضر جديدك


أخوووك