الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 20-Nov-2009, 06:03 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فتى السهول
عضو

الصورة الرمزية فتى السهول

إحصائية العضو






التوقيت


فتى السهول غير متواجد حالياً

افتراضي دم البرازات من قبيلة السهول شفاء المغلوث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


احببت ان اجعل الموضوع مستقل لعموم الفائده لانه ان كان من ضمن الردوود وهي كثيره قد لايلتفت له ولا ادعي انني اكثر من اخواني معرفه او احاطه بالامر ولكن انني احببت ان اشارك بالموضوع بصفتي واحدا منهم .....


وطرحت هذا الموضوع في المجالس للفائده ....


كما نرى ....

كثر الجدل حول دم البرازي وجوازه ......

ولعلي اضع هنا بعض الفتاوى التي تتكلم عنه ...



حكم شرب الدم من أجل الشفاء:


1- الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
السؤال:
فضيلة الشيخ! هناك عائلة في منطقة حائل وثبت بالتجربة أن دمهم يشفي من الغَلْث، المسمى: داء الكلب، فما حكم شرب الدم؟ أرجو الإجابة!

الجواب:
أنا أظن أن هذا ليس بصحيح؛ لأن الله لا يجعل شفاء هذه الأمة بما حَرَّم عليها، والدم محرم؛ لكن لعل هذا من باب الوهم؛ لأن الإنسان إذا توهم شيئاً انتفع به، فلعل هذا الذي يصاب يكون قد استقر في مخيلته أنه إذا شرب من هذا الدم استفاد فيستفيد، لكن لو فرض على أبعد تقدير أنه أمر محقق أن الإنسان إذا شرب من هذا الدم فإنه ينجو من الموت، فهنا نقول بالجواز استدلالاً بقول الله تعالى: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ ... [الأنعام:119] أتموا إلى قوله تعالى: إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119]. ولقوله تعالى حين ذكر تحريم الميتة والخنزير: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ ... [المائدة:3] إلى آخره، قال: فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:3]. وفي آية أخرى: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:173]. أفهمتَ؟ الجواب الأول: أستبعِدُ استبعاداً تاماً أن يكون هذا صحيحاً، وأظن أن ذلك من باب قبول النفس لهذا الدم وانفعالها بناءً على ما يتوهمه الإنسان.

ثانياً: لو فرض على أبعد تقدير أن هذا أمر محقَّق فهو جائز؛ لأن في ذلك إنقاذ نفسه من الهلاك.[ سلسلة لقاءات الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين رحمه الله].





وقال أيضا رحمه الله في منظومة القواعد والأصول:[ تنبيه يوجد نقص في الكلام]:


فلو قال قائل: لو اضطر المريض إلى شرب الدم.. . لا يجوز… ولكن قيل له إذا قيل له: إن الدم يبرئ المرض، فهل يجوز … هذا الذي قيل له ذلك؟ الجواب لا يصح له ذلك، لماذا؟ لسبب انتفاء الشرطين لحل المحرم الضرورة.
أما الشرط الأول: وهو أن يوجد هناك ضرورة؛ فلأن المريض قد يتداوى بغير هذا المحرم، فيشفى، وقد يشفى بدون دواء، فليس مضطرا إلى هذا الدواء المحرم.
ثانيا: أنه …إن رجا، أو قدر أنه لا يشفى إلا بهذا الدواء المحرم، فإنه ربما يشربه، ولا يبرأ من المرض كما قد يوصى بأدوية كثيرة قد علم نفعها، وأنها تؤدي للشفاء، ومع ذلك يتناولها المريض ولا يشفى، فحينئذ يثبت أن نقول: إنه لا يكون شرب الدواء للانتفاع به .
هذا من حيث التعليل، أما من حيث الدليل، فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم " فهذا الحكم معقول العلة؛ لأن الله سبحانه لم يحرمه علينا إلا لأنه ضار بنا، فكيف ينصرف الناس عنه، فكيف ينصرف المحرم شفاء ودواء .

إذًا القاعدة: كل ممنوع يباح للضرورة، ولكن متى يكون ذلك يكون بأمرين، وإن شئت فقل: قاعدتين:
الأول: ألا تنتفي ضرورته إلا بتناوله بحيث لا يوجد ما…
والثاني: أن نعلم انتفاء الضرورة في تناوله، فإن لم نعلم لا يثبت؛ لأنه لا يمكن أنه لا يرتكب معلوم الضرر لمصلحة موهومة.[ منظومة في القواعد والأصول لابن عثيمين ]




- ( اضافه مني : - وجمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة على حرمة ذلك، وذهب الحنفية أنه إذا أوصى به طبيب مسلم للتداوي فجائز وكما نعرف اختلاف العلماء والمذاهب الفقهيه رحمه للامه ....
....)




اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:


س 1: ما حكم شرب دم البرازي من قبيلتي السهول ومطير، حيث يشربونه عندما يعضهم حيوان مغلوث، وما الحكمة في هاتين القبيلتين فقط؟ ولماذا لا يشربون من دم أي قبيلة كانت؟

ج 1: شرب الدم حرام، ولا يجوز التداوي بالحرام، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله: سنن أبو داود الطب (3874). (( تداووا ولا تداووا بحرام )) ، والتداوي بدم القبيلتين المذكورتين لا أصل له في الشرع، بل هو منكر لا يجوز.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز الفتوى رقم ( 18253 ) (الجزء رقم : 25، الصفحة رقم: 36)





-3- وجاء في الفتاوى الهندية : (( يَجُوزُ لِلْعَلِيلِ شُرْبُ الدَّمِ وَالْبَوْلِ وَأَكْلُ الْمَيْتَةِ لِلتَّدَاوِي إذَا أَخْبَرَهُ طَبِيبٌ مُسْلِمٌ أَنَّ شِفَاءَهُ فِيهِ وَلَمْ يَجِدْ مِنْ الْمُبَاحِ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ وَإِنْ قَالَ الطَّبِيبُ يَتَعَجَّلُ شِفَاؤُك فِيهِ وَجْهَانِ )).[ كتاب الكراهية 5 / 355].
].


...........

وقال الإمام النووي في المجموع: (( إذا اضطر إلي شرب الدم أو البول أو غيرهما من النجاسات المائعة غير المسكر جاز له شربه بلا خلاف... قال أصحابنا وإنما يجوز التداوي بالنجاسة إذا لم يجد طاهرا يقوم مقامها فان وجده حرمت النجاسات بلا خلاف وعليه يحمل حديث (إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم)[ رواه ابن مسعود موقوفا عليه وصححه الألباني].


...........



وهذا جدي الشيخ برغش بن علوش العرقان سئل بن ابراهيم عن ذلك فافتاه بالجواز عند الضروره قبل اكثر من خمسين سنه وقرات انا في فتاوى بن ابراهيم رقم (860) انه لايجوز لانه له علاج موجود فنستنتج انه في القديم كان لايوجد له الا دم البرازي ولكن الان وبفضل الله توجد ادويه غيره ...( اضافه مني )




فهو حرام عند وجود غيره وليس حراما إذا لم يجد غيره ففي الماضي والموروث الشعبي لم يذكر ان له علاج غير دم البرازي .

اذا :::::

خلاصة الأمر: أنه إن كان في شرب الدم إنقاذ لحياة شخص من الموت وإنقاذه من الهلاك فيجوز له شرب الدم وأما إن كان مجرد مرض عادي قد يبرأ مع مرور الزمن فلا يجوز له أن يشرب الدم.


والله تعالى أعلى وأعلم (( انا لم افتي انما جمعت فتاوى لعلماء افتوا بتحريمه واجازوه في الضروره مثل بن عثيمين والنووي واصحاب المذهب الحنفي وغيرهم الكثيروالدين يسر والحمدلله واختلاف علماء الامه رحمة للناس ... ولكن حسب الشروط والقواعد اعلاه فانا ابرأ ذمتي امامكم وامام ربي ....)



ولعلي اضيف للموضوع ابيات شعر في دم البرازي قديمه وحديثه منها يتبين انه معروف عند العامه حضر وبدو دم البرازي( ( فقط اثراء للموضوع ))


الشيخ
( راكان بن حثلين ))

حلفت ماني عن عشيري بعازي =مادامت السربه تزارق بالارماح
الا يعيف من الطمع كل غازي =ويسعون بين الذيب والشاه بصلاح
يسوا ثمانينن عليها اللكازي = عشرن على عشرن وباقيهن لقاح
كني غليثن مالقا له برازي = زل اربعين وشاف له بارقن لاح
.......

الشاعر حماد بن هندي الكثيري المتوفي سنة 1367 رحمه الله يقول:

واحش قلبي حش زرعٍ بدوا به@@بارضٍ حشاك وحورفوا بالنجازي
وياونتي ونة مريضٍ عنوا به@@عضيض غلث وشم دم البرازي
على الذي ياخليف ماني بصوبه@@لاهو ولد عمي ولا هو مجازي
العين عين موحّش شبكوا به@@طيرة بحر ماتنزل إلا النوازي
والخد قرطاس الشريف أكتبوا به@@أصفى من الكاغد على الشمع لازي
ومبيسمٍ سلك الحرير أنضموا به@@أصفر حمر وعلو كهرب ومازي
وريقٍ يشادي للعسل حين ذوبه@@يصفى من اللولو بصافي القزازي

((وقال ابن غيام ))

تم أربعين وشاف له بارق لاح=تم أربعين ولا لقي له برازي
((( فلاح بن مبرد الحميداني))

مثل الغليث اللي رعى قلبه الدود ** ايامه اخلفها عن الحسب عداد
تم اربعين لاش نقص ولازود *** وأعطوه من دم البرازي ولافاد

(( بندر بن سرور ))

لـــحـــاكــــم دوا الــمــغـــلـــوث دم الـــــبـــــرازي =يتـخــرجــك الــلـــي جـــــاب صــبـــره ودرهــــــوم
وقال شاعر ..

لبيه يارمشن طرق خدها طرق****طرق الهوى لي يوم رمشه طرقلي

و لبيه ياليلن لمحليبه البرق****ناب الغلاث اصابني ثم برقلي

دم البرازي بين اشافيه والسرق****هو حيلتي بسرقي وهو ماسرقلي

ياقرب داي من الدواءوالطعن زرق****رمحي زرق واخطا ورمحه زرقلي


(( فواز الغسلان الراوي ))


تقـل مطـلـوبٍ عـقـب ذبـح ومـغازي=من رجـالٍ يـقـطـع المـعـلـوق مـوسه
او سجـيـنٍ يـنـتـظـر وقـت النـجـازي=عقب عـشـر سنيـن في ظلمة حبوسه
او عـظـيـظٍ يـنـتـظــر دم الـبـرازي=وطـعـنـة المغلوث تكمن في ضروسه
((الشــاعر الكبير شاعر المشــارفه متعب بن عثمان بن سعيد المشرفي الوهبي
التميمي ))

مـاكــل زرعٍ لا زرعـنــاه نـجـنـاه =القـاع قبـل الـزرع تبـغـى حـراثـه
ابنصـح اللـي جيـد القـيـل يـقـراه =دم البـرازي هــو عــلاج الغـلاثـه

وقال شاعر ..
انا عليل(ن) صابني لوثة غلاث = دم البرازي صار بشفاة خلي

واختمها بقصيده لي اقول فيها ..............

من دمنا نبري كثير الونينـــــــــا = مغلوث صابه ناب شهب السراحين
يعزل عن البراق قبل اربعينــــا = وحتا نجوم الفلك تغمض لها العين
ويسقيه من دم البرازي حدينا = بقدرة الله يبتعد عنه الشيـــــــن

(( واعذروني على الاطاله احببت ان اشارككم بصفتي احد افراد هذه القبيله العزيزه واتمنى ان اكون جمعت ونقلت وكتبت مافيه فايده لي ولكم ...))















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Nov-2009, 05:35 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الرومي

مشرف منتدى أخبار القبيلة واللقاءات


الصورة الرمزية الرومي

إحصائية العضو






التوقيت


الرومي غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى الرومي
افتراضي

اول شي ونعم بقبيلة السهول وقبيلة مطير من احب القبائل على قلبي .

ولكن ياعزيزي هذة خزعبلات .لايمكن لاي عاقل ان يصدقها بحكم ان دم البرازي يعالج المغلوث .

لاشك انة في الزمن السابق كان عند الناس جهل مقنع وكانو على الفطرة يصدقون اي شي بحكم معرفتهم المحدودهم وثقافتهم المغلقة .

ياعزيزي اليس هناك بشر يصدقون ان الخميني يعطي صكوك للجنة .


اذن لماذا لايكون فينا من يصدق مثل هذا الكلام .


شكرا لك وبارك الله فيك .















التوقيع
migeed33@hotmail.com
رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Nov-2009, 02:56 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
سهلي مطنوخ
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


سهلي مطنوخ غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكورررر يا ابن العم على الموضوع الرائع

ودم البرازات يعرفه جميع قبائل الجزيرة العربية وليسوا بحاجة
لشهادة أناس يرووون ان شفاء المغلوث بدم البرازي اسطورررة

أخي الرومي ..

كيف تشبه اجدادنا بالروافض ..

هذولي يعبدون الخميني فكيف تشببهم بأناس مسلمين يصدقون شيء مجربينه
((أسأل مجرب ولاتسال طبيب))

فالتجربة ياالرومي خير برهان ولا يكاد ان نذكر قبيله الا اتى منها اناس
طلباً لهذا الدم .

فاعتقد انك انت الذي ليس لديك الدليل لكي تكذبهم

وانما هم الذين لديهم الدليل وهو التجربة من مئات السنين .

وهذا الكلام منتهين منه ولسنا بحاجة متعلمين ومثقفين
يتفلسفون علينا

اما جواز شرب الدم من عدمه ، فيكفي سؤال أحد شيبان البرازات
وهو مطلق السبعاني للشيخ ابن باز رحمه الله عندما سأله عن ذلك
وقال (( يا شيخ نحن نعطي المصاب بالغلاث من دمائنا ويشفى بعد
شربه بأمر الله )) ماحكم ذلك ؟ فأجابه الشيخ ابن باز يشفى المصاب
بعد شربه ؟ قلت نعم قال ابشروا بالأجر العظيم ابشروا بالأجر العظيم ..

وهذه الفتوى ذكرها الشيخ تركي بن خزيم بن لحيان في مقابلة مع
شبكة مجالس قبيلة السهول

فاللهم لك الحمد على ما اختصيتنا به

تقبلوا مرورري بكل رحابة صدر















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Nov-2009, 09:46 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الرومي

مشرف منتدى أخبار القبيلة واللقاءات


الصورة الرمزية الرومي

إحصائية العضو






التوقيت


الرومي غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى الرومي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهلي مطنوخ مشاهدة المشاركة
مشكورررر يا ابن العم على الموضوع الرائع

ودم البرازات يعرفه جميع قبائل الجزيرة العربية وليسوا بحاجة
لشهادة أناس يرووون ان شفاء المغلوث بدم البرازي اسطورررة

أخي الرومي ..

كيف تشبه اجدادنا بالروافض ..

هذولي يعبدون الخميني فكيف تشببهم بأناس مسلمين يصدقون شيء مجربينه
((أسأل مجرب ولاتسال طبيب))

فالتجربة ياالرومي خير برهان ولا يكاد ان نذكر قبيله الا اتى منها اناس
طلباً لهذا الدم .

فاعتقد انك انت الذي ليس لديك الدليل لكي تكذبهم

وانما هم الذين لديهم الدليل وهو التجربة من مئات السنين .

وهذا الكلام منتهين منه ولسنا بحاجة متعلمين ومثقفين
يتفلسفون علينا

اما جواز شرب الدم من عدمه ، فيكفي سؤال أحد شيبان البرازات
وهو مطلق السبعاني للشيخ ابن باز رحمه الله عندما سأله عن ذلك
وقال (( يا شيخ نحن نعطي المصاب بالغلاث من دمائنا ويشفى بعد
شربه بأمر الله )) ماحكم ذلك ؟ فأجابه الشيخ ابن باز يشفى المصاب
بعد شربه ؟ قلت نعم قال ابشروا بالأجر العظيم ابشروا بالأجر العظيم ..

وهذه الفتوى ذكرها الشيخ تركي بن خزيم بن لحيان في مقابلة مع
شبكة مجالس قبيلة السهول

فاللهم لك الحمد على ما اختصيتنا به

تقبلوا مرورري بكل رحابة صدر
اخي سهلي مطنوخ .
العجلة من الشيطان الله يكفينا شرها ..كيف تقول اني شبهت شيبانك بالروافض .

اقرا ردي جيدا حتى تعرف معناتة .

بالنسبة لقولك ان ابن باز حلل ذلك اتمنى ان تزودنا بالمصدر ..















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Nov-2009, 10:26 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
سهلي مطنوخ
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


سهلي مطنوخ غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرومي مشاهدة المشاركة
اخي سهلي مطنوخ .
العجلة من الشيطان الله يكفينا شرها ..كيف تقول اني شبهت شيبانك بالروافض .

اقرا ردي جيدا حتى تعرف معناتة .

بالنسبة لقولك ان ابن باز حلل ذلك اتمنى ان تزودنا بالمصدر ..
مرحبا بك ياالرومي

والله لايجيب العجلة لكن اللي فهمناه من ردك السابق انك تشبه اللي يصدق
ان شرب دم البرازي يعالج المغلوث مثل اللي يصدق الخميني وكلهم في جهل وضلال

وانا لم استعجل ولا ابحث عن اخطا الاخرين
ولكن هذا ما سيفهمه من يقرأ ردك وليس هناك تفسير آخر

















رد مع اقتباس
غير مقروء 23-Nov-2009, 06:15 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
فتى السهول
عضو

الصورة الرمزية فتى السهول

إحصائية العضو






التوقيت


فتى السهول غير متواجد حالياً

افتراضي

يا الرومي لا تقول شي ما تعرفه وانا اخوك
هذا كلام موثوق انشد شيبانك وكبار السن وتعرف

وثاني شي هذا شي مجرب يا الرومي وليه هل قصائد وهل فتاوي
عبث الريجيل لا تدخل في شي ما تعرفه او ما الها خلفيه عليها

ومشكور















رد مع اقتباس
غير مقروء 23-Nov-2009, 06:16 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
فتى السهول
عضو

الصورة الرمزية فتى السهول

إحصائية العضو






التوقيت


فتى السهول غير متواجد حالياً

افتراضي

سهلي مطنوخ
مشكور يا ولد العم ع المرور العطر تسلم















رد مع اقتباس
غير مقروء 23-Nov-2009, 08:39 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الرومي

مشرف منتدى أخبار القبيلة واللقاءات


الصورة الرمزية الرومي

إحصائية العضو






التوقيت


الرومي غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى الرومي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى السهول مشاهدة المشاركة
يا الرومي لا تقول شي ما تعرفه وانا اخوك
هذا كلام موثوق انشد شيبانك وكبار السن وتعرف

وثاني شي هذا شي مجرب يا الرومي وليه هل قصائد وهل فتاوي
عبث الريجيل لا تدخل في شي ما تعرفه او ما الها خلفيه عليها

ومشكور
حياك الله اخوي فتى السهول .

مايحتاج انشد شيباني انتم مصدقين بارك الله فيك ..لكن تمنيت لو فية مصدر فتوى تبيح هذا الشي لانة في القران الكريم بارك الله فيك .


قَوْله تَعَالَى : { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْت لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْت عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيت لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنْ اُضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } . فِيهَا إحْدَى وَعِشْرُونَ مَسْأَلَةً : الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى

: { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ )

اذن ياعزيزي الدم حرام بقول الخالق سبحانة ..















رد مع اقتباس
غير مقروء 24-Nov-2009, 09:23 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
سنجـار
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


سنجـار غير متواجد حالياً

افتراضي

...................................


هذه الأسطوره !!



.................................................. ................................

شرب الدم محرم وحرام بالكليه وبالاجماع فقد ورد بالنص وبالحرف وبالعربي في كتاب الله سبحانه وتعالى وقد اورد الايه الاخ العزيز الرومي !!



.................................................. ......................................



اخوكم /



أبو نادر السنجاري















رد مع اقتباس
غير مقروء 25-Nov-2009, 08:00 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
مرزوق حمدان العتيبي
مشـرف عام

الصورة الرمزية مرزوق حمدان العتيبي

إحصائية العضو





التوقيت


مرزوق حمدان العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

..
.
السهلي باركـــ الله فيك ...
والكلام اللي ذكرته سمعناه من شيبانا مع العلم ان ماحد منهم جربه ....
..
بمعنى ان هذا الشي اشهر من نار ٍ على علم ...
ولله في كل شي حكمه

واالاخوان الذين يقولون ان الدم محرم كلامهم صحيح بالكتاب والسنه ...
ولكن عند الضروره تباح المحرمات (الا مااضطررتم اليه .... الايه)

كما جاء توضيحه في فتوى العثمين رحمه الله

السؤال
انا سمعت ان هذه الميزه او نقول الكرامه جاءت بسبب دعوه من الرسول صلى الله عليه وسلم لهم ...
فهل من علم حول هذا الكلام ؟















التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
فدوة ٍ للمصطفى روحي وماتملك يميني = كيف (لا) واللي خلقني حط حبه في كياني
حط حبه في كياني ماتغيّره السنيني = وانثني من دون عرضه بالذراع وباللساني
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



@Marzouq_MHD
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »02:06 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي