الوفود على الملك عبدالعزيز عام 1347هـ ( بن محيا- بن فهيد - بن حميد - بن عميره)وغيرهم

[صعب المنال]

الاخ الكريم البتار

شكرا جزيلا على توضيك الضافي والوافي

تحياتي

[ابن فرهود]

المصدر:

أصدق البنود في تاريخ عبدالعزيز آل سعود...... للزامل.

[الحقيقة]

الاخوه الاغزاء السلام عليكم ورحمة الله وبعد
أولا ارجو من الاخ كاتب الموضوح تحري الدقه والامانه في النقل
الموضوح فيه الكثير من المغالطات اذكر منها على سبيل المثال ساجر ومن هو مؤسسها وهذه المعلومات معروفه ولو تسأل اي عجوز عنها اجابتك
فمما لا شك فيه ان ساجر اقطعت من قبل الملك عبد العزيز لفيحان بن ناصر محيا الذي كان احد قادة الاخوان واحد قادة الفتح السعودي وقد توفي رحمه الله قبل السبله والاقطاع صدر من قبل الملك لفيحان عندما وزعت الهجر على البادية فاختار فيحان ساجر بناً على رغبه من ربعه وجماعته الحناتيش الذين كانو ينزلون في ساجر قبل ان تقطع لفيحان وبعد فيحان تولى امارة ساجر ابناخيه(فيحان خال عقاب) عقاب بن ضيف الله بن محيا وعندما ثار الاخوان فيها ضد الملك عبد العزيز بقيت ساجر بدون امير حيث غادرها ال محيا الى الحيد حتى انتهت ثورة الاخوان وبعد اخماد ثورة الاخوان اعيدت مره اخرى الى ال محيا وعين الملك عبدالعزيز فيها من جديد ناصر بن محيا وانتقلت بعده الامراه الى تركي بن سداح ثم الى ابنه متعب ورئيس مركزها الحالى نايف بن متعب.
وقد قامت دعوه قضائية بين المرحوم تركي بن فيحان بن ربيعان من جهه وبين المرحوم متعب بن محيا من جهه لتفسير حدود الاقطاع انف الذكر والقصه معروفه ومشهوره وصد بموجبها صك قضائي يبين حدود كلا من المحيا والرباعين وبموجب هذا الاقطاع قام المرحوم تركي بن سداح وابنه متعب بتوزيع اراضي ساجر السكنية والزراعية
رحمهم الله جميعا واسكنهم فسيح جناته
ولا اعلم ما الداعي لحشر ذعار بن ربيعان الذي كان من سكان ساجر في وقت من الاوقات وهذا مشهور ومعروف لدى اهل ساجر حتى العجايز تعرف ذلك
واتصور ان الرباعين لا يزيدهم هذا الكلام ان كان صحيح رفعه ولا ينقصهم من قدرهم ان كان غير ذلك
والحق احق ان يتبع وشكرا

[سنعوس]

اخيرا عرفنا عروى كنا نسمع

قصيده بن رشيد عندما يقول

ان كان ابن هندي نوانا ببرزان
حنا على عروى قصرنا مسيره


وبرزان معروف هو قصر الحكم لابن رشيد بحائل

كما قال راكان بن حثلين

ياقاطري خبي طوارف طميه

وتنحري برزان زين المباني


وشكرا للجميع

عنيبه ذباحت الحائل لطامت العائل

[السائح السعودي]

شكرا لجميع الأعضاء الذين أدلوا بدلوهم في هذا الموضوع ، وإحقاقا للحق فإن مؤسس ساجر هو المرحوم الشيخ / فيحان بن ناصر بن محيا وذلك بناء على رغبة من جماعته عندما أراد أن يطلب من الملك عبدالعزيز " بنبان " المجاوره للرياض على أثر إنشاء الهجر غير أن بعض من ربعه الحناتيش كانوا قد نزلوا على ساجر من قبل ومنهم عيد بن قبلان وبن قشعان و بن صلهام وآخرون وقد أشاروا عليه طلب ساجر من الملك عبدالعزيز رسميا لاقامة إمارة عليها وقد تحقق ذلك ، تلاه المرحوم الشيخ / عقاب بن محياء بعده كان هناك توجه من الإخوان وكان ذلك قبل معركة السبله ورغبوا إقامة المرحوم جعيلان بن مروي على إمارة ساجر ولم يغير عليهم الملك عبدالعزيز ذلك غير أنه بعد معركة السبله 1347 هـ مباشرة عين الملك عبدالعزيز المرحوم / عيد بن قبلان وقد إستمر إلى مابعد إجتماع الشعراء التاريخي سنة 1348هـ (( المرجع بالنسبه لامارة بن قبلان على ساجر ، المحضر المدون في إجتماع الشعراء برئاسة الملك عبدالعزيز ، كتاب أصدق البنود للزامل ، جريدة أم القرى العدد 252الصادره في يوم الجمعه 15 جمادى الأولى سنة 1348 هـ والمحفوظه جميعها لدى دارة الملك عبدالعزيز )) ثم بعد عيد بن قبلان تم تعيين المرحوم ناصر بن جرمان بن محيا ، ثم أعاد الملك عبدالعزيز تعيين عيد بن قبلان سنة 1367 هـ للمرة الثانيه (( المرجع وثيقه لدى دارة الملك عبدالعزيز وتم تقديمها لصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز إحتفاء باليوم الوطني للمملكه من قبل أحد أحفاده )) بعده عين المرحوم ناصر بن محيا ، وتسلسلت الإماره في آل محيا حتى هذا اليوم ، وللمعلوميه فجميع الرجال الرموز من تطرقت لاسمائهم يربطهم ببعضهم محبة كبيره ووفاء منقطع النظير قلما يوجد هذا اليوم غلبوا المصلحة العامه للقبيلة وساجر والوطن فوق مصالحهم الشخصيه فهم رموز يجب الإحتذاء بهم والدعاء لهم بالرحمة والمغفره ، دمتم جميعا بود .

[الحقيقة]

الاخوه الاعزاء السلام عليكم وبعد
بالنسبه لابن جعيلان فلم يعين من قبل الملك بل اتفق عليه الاخوان بعد مغادرة المحيا للحيد
وبالنسبه لابن قبلان فان الملك عبدالعزيز عينه خلال فتره زعل فيها على ناصر واستدعاه الى الرياض وعين عيد بن قبلان مكانه لمدة اربعون يوم واسرة القبلان من اكبر اسر الحناتيش ويربطهم اواصل نسب وقربه بالمحيا ويمتازون بالحكمه ورجاحة العقل
والخلاف في التفاصيل لا يفسد للود قضيه

[السائح السعودي]

أخي ( الحقيقه ) مساءات جميله ، صادقة من القلب كما هي " الحقيقه "
أحيي الطرح الراقي ، وثق أن من سنتجنا عليهم لا سمح الله "" هم خصماؤنا أمام الله في يوم لا ينفع فيه مال ولا ولد "" بالنسبه لابن جعيلان فقد تراضوه الأخوان بينهم كما تفضلت والشيخ عقاب بن محيا كان وقتها أمير ساجر ولكن تعلم أن الأخوان في تلك الفتره بدأوا يجمعون على بعض الأمور ويوافقهم الملك عبدالعزيز من منطلق أمرهم شورى بينهم ، حتى بلغ الأمر بالأخوان مابلغ ، وتم مواجهتهم في معركة السبله المعروفه تفاصيلا وأحداثا ، وبعد معركة السبله التي كان وقتها المرحوم الشيخ ناصر بن محيا أميرا على الحيد ، تم تعيين عيد بن قبلان أميرا على ساجر وقد كان أجتماع الشعراء مذكور فيه نصا "" وقد وصل الملك الساعة الثالثه من النهار فلما أقبل إلى مضارب خيام الجند خرج الجميع إلى إستقباله وسار حتى وصل مكانه .... وقد كان في مقدمة الحاضرين لهذا الإجتماع من العلماء الشيخ عبدالرحمن بن عبداللطيف والشيخ عبدالله بن زاحم والشيخ عبدالله بن حسن بن عبدالملك ، أما شيوخ القبائل فكان من عتيبه من ( الروقه) عمر بن ربيعان أمير نفي ، وناصر بن محيا أمير الحيد ، وناصر بن رازن أمير شبيرمه ، ومتعب أبو سنون أمير القراره ، ومحماس الشغار أمير أبو جلال ، وقطيم الحبيل أمير عرجاء ، وغازي التوم أمير عسيله ، وعيد بن قبلان أمير ساجر .... ثم تطرقت الوثيقه لبقية المجتمعين من برقا ومشائخ قحطان وحرب . "" إنتهى الإقتباس من الوثيقه . بالنسبه لأمارة بن قبلان بعد معركة السبله هي ثابته كما هي الحقيقه نفسها سيدي الفاضل لكون الأحداث موثقة وفوق هذا تم مؤتمر الشعراء الكبير وهو أكبر مؤتمر عقده الملك عبدالعزيز مع القبائل بعد السبله وقد أتخذت فيه إجراءات كثيره أبرزها حسب نص الوثيقه الفصل في منازل العرب ، أما بالنسبه للإماره الثانيه التي في عام 1367 هـ فأتفق معك أنها على أثر زعل الملك عبدالعزيز على المرحوم ناصر بن محيا ولكن المده تجاوزت ماذكرت ، وقد نصت الوثيقه التي وجهها الملك عبدالعزيز إلى عيد بن قبلان أن ليس لك عذر ، هذا يدل على أن بن قبلان لاتهمه الإماره غير أنه أخي الحقيقه لابد من ذكر التاريخ كماهو دون تزييف أو نقص وبالذات أن الأمور تستند إلى وثائق وتاريخ مكتوب وإجتماع تاريخي كبير مؤتمر الشعراء ، أما هاتين الأسرتين المحيا والقبلان فهم تربطهم الموده والنسب كما ذكرت والأخوه الصادقه بل إنها منقطعة النظير في مايخص وفاؤهم لبعضهم بل إن همهم واحد ومصيرهم واحد ولا يقبلون التدخل بينهم من أحد وهذا مايميز هاتين الأسرتين إلى هذا اليوم وقد ورثوا ذلك أحفادهم أسأل الله لهم جميعا التوفيق ومزيد من المحبة والألفة إلى الأبد . ودمتم جميعا بود .

آخر تعديل السائح السعودي يوم 30-Aug-2007 في 03:18 PM.

[الحقيقة]

الاخ العزيز السائح السعودي
الاخوه الاعزاء جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبعد
اخي اشكر لك اسلوبك الراقي في الطرح وادبك في الحوار وذلك يعكس خلقك النبيل
أولا انا امل منك ارسال صورت هذه الوثيقة التي للاسف لم اطلع على فحواها
ثانيا ما سبق ان كتبته في هذا الموضوع فهو بسبب ان احد الكتاب هداه الله كرر في اكثر من مكان ان ذعار بن ربيعان مؤسس ساجر او انه كان امير ساجر والثابت ان ساجر للحناتيش وللطلوح من الروقه واذا كان اميرها ابن محيا او اي حنتوشي فهذا ليس بمنكر ابدا بل وقد احدثت مراكز كلها تابعه لساجر او في اقطاع ساجر للحناتيش (وسامة المغزل اعني) وللطلوح عموما هذا كله لا يفسد للود قضيه فالحناتيش اميرهم بن محيا بما فيهم ابن قبلان والفخر لبن محيا ان في جماعته اسر مثل ال قبلان وهم كما ذكرت اسره واحده والحناتيش كما اعلم كلهم والف نعم والا ما خرج منهم اسر كريمه.
والاختلاف في الراى لا يفسد للود قضيه

[السائح السعودي]

أخي الحقيقه مساءات جميله كجمال تباريحك التي تكتب بماء الذهب عبر زوايا هذا المتصفح الذي أعتبره أسطورة الإختراعات في القرن المعاصر أسأل الله سبحانه وتعالى أن يلهمنا جميعا تلمس الحقيقه أيا كانت وفي أي الدروب أعشبت خطاها أو كانت بيد طوتها بيد من الضمأ عبر الدروب السمر ، أخي الحقيقه يعلم الله أنني أكره النقاش حول الماضي بصفائه وكدره وصبحه وليله غير أنك أحيانا تقودك الأشياء إلى علامة إستفهام قد تشكلها عبثية الأنامل وتترجمها مفاتيح هذا " الكيبورد " دون علم أصحابها بكبد الحقيقه وقد تلاشت شتاتا عبر المجامله وقدرية الأشياء ووجود صناعة مزيفة في الزمن القاتل للحقيقه التي تنشدها أنت أيها الرجل الشهم وأنشدها أنا غير أننا لن نختلف حول أربعة أشياء :
1_ مؤسس إمارة ساجر هو فيحان بن ناصر بن محيا رحمه الله رحمة واسعه.
2_ شيخ الحناتيش وطلحة بن محيا وبلا منازع بل إن الإماره تنقاد لهذه الأسره الكريمه "عسيف ومطواع" كعسف عفاس بن محيا لأعصى خيل المحيا وقد تقزمت أمام قامته أمجاد وقمم وأزدانت الإماره بهم كالتاج ذو الشذرات المرصع بالألماس والزمرد.
3_ لم يؤسس الرباعين عبر تاريخهم الحافل بالبطولات والفروسيه إمارة ساجر أو حتى ساجر في الزمن المعاصر للملك عبدالعزيز طيب الله ثراه أو حتى ماقبله حسب علمي من الرجال الثقات وما قرأت .
4_ المرجعية التاريخيه الموثقه والممحصه لأوراق التاريخ هي دارة الملك عبدالعزيز رحمه الله وستجد أخي الكريم ضالتك بها وستجد أن جميع الوثائق التي تحدثت عنها موجودة لديهم .

ختاما أشكر صاحب الموضوع الأساسي الذي أتاح لنا فرصة النقاش في موضوعه ، كما أشكر جميع الأعضاء الكرام الذين أعطونا فرصة النقاش دون مقاطعه ، كما لا يسعني إلا أن أشكر منتدى الهيلا وإدارته ، والشكر موصول لك أخي الكريم الرامز لنفسه بالحقيقه فقد وجدت في شخصكم الكريم سعة الصدر للحوار وبعد النظر أتمنى لك من كل قلبي التوفيق دمت سيدي بود .

آخر تعديل السائح السعودي يوم 30-Aug-2007 في 06:44 PM.

[الحقيقة]

السائح السعودي
السلام عليكم ورحمة الله وبعد
اعتز بك وبرقي فكرك الشامخ ونظرتك الثاقبه سددك الله ورعاك
اخوك المحب الحقيقة