قـبـيـلـة خـثـعـمـ

[ساهر بن عازم الخثعمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
حبيت أوضح لقبائل عتيبة عن قبيلة خثعم المجاورة لقبيلة هوازن من عهد الجاهلية والتي دارت بينها وبين خثعم حروب وأيام كثيرة جداً بسبب التجاور في المنازل والبعض اليوم لا يعلم من هي خثعم ولا يسمع بها أبداً فإليكم قبيلة خثعم بالتفصيل
أولا نسبها :
خثعم هم بنو خثعم بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان علىآ ارجح الأقوال وبعض نسابة قحطان قالوا إن هذه القبيلة قحطانية النسب والله أعلم
فروع خثعم :
أولد لخثعم حلف فؤلد لحلف عفرس فؤلد لعفرس أربعة من الولد وإليهم ينتسب أي خثعمي وهم
1- شهران
2- ناهس
3- كود دخلوا في ناهس من قديم الزمان
4- ربيعة ولد له أكلب
هذه هي الفروع التي ينتسب إليها أي خثعمي
بعض أيام خثعم :
(يوم الفيل) والذي جمع بين خثعم بقيادة نفيل بن حبيب الخثعمي والحبشة بقيادة أبرهه وقد أنتصر أبرهه علىآ خثعم ولكن بصعوبة بالغة حيث تذكر بعض المصادر أن أبرهه حينما أسر نفيل أراد أن يقتله حتىآ تهاب خثعم من الحبشة وألا تحاربها لتنقذ نفيل والأمر ألآخر أن قبيلة نفيل وهي خثعم أضرت الحبشة ضرراً كبير ولكن نفيل أستطاع أن ينقذ نفسه بقوله لأبرهه أنا دليلك بأرض العرب ودله علىآ بيت ثقيف الآت والعزىآ
فخرجت ثقيف وقالت ليس هذا البيت الذي تريد أنما البيت الذي تريد بمكة وسنرسل معك من يدلك عليه فخرج معه أبو رغال الثقفي فلما وصلوا المغمس مات أبو رغال فدفن ودفن معه غصنان من ذهب ومما يدل علىآ شجاعت هذه القبيلة العربية وقوتها أنها حينما هزمت من أبرهه قال عبد المطلب جد النبي صلىآ الله عليه وسلم أهزمت خثعم ؟
فما بالنا نحن أي ماذا سيفعل بنا إذا كان هزم خثعم ؟
وقد أنتصر الله لبيته من أبرهه عدو الله .
(يوم فيف الريح) وقد وضح هنا في المنتدىآ
(يوم لبني كلاب من هوازن على خثعم )
وفي هذا اليوم غضبت كلاب لقتل الخثعمي للصميل الكلابي فحشد بني كلاب قبيلة غطفان وأغارت بهم علىآ خثعم في غفلة وقتلوا منهم ساداتهم وأشرافهم .
(يوم القرين) وهو بين خثعم وقيس عيلان بمن فيهم غطفان وهوازن وقد هزمت فيه قيس عيلان وقد ذكر هذا اليوم الشاعر بن الدمينة الخثعمي في شعره
(يوم القرن) يوم بين كنانة وخثعم
وغيرها من الايام .
شعراء خثعم :
1- نفيل بن حبيب الخثعمي
2- بشر بن ربيعة الخثعمي صاحب جبانة الكوفة وله قصة معا سعد بن أبي وقاص طريفة حيث بقي من الغنائم شيء لم يوزع فسؤل أمير المومنين عن ذلك فقال أعطوا حفظة القرآن فأتى معدي يكرب الزبيدي فسأله سعد هل عندك من القرآن من شيء فأجاب بأنه أنشغل عن ذلك بالمعارك فأتى بشر فسأله سعد هل عند من القرآن من شيء فأجاب نعم فأنصت الناس فقال ( بسم الله الرحمن الرحيم ) وكفىآ فضحك منه القوم ولم يعطه شيء
3-أنس بن مدرك الخثعمي وبينه وبين عامر بن الطفيل الكثير من الأشعار وقد هدده عامر بأن يقتله فرد عليه أنس
تحدث من لاقيت أنك قاتلي 000 قراقر أعلى بطن أمك أعلم
تبالة والعرضان ترج وبيشة 000 وقومي تيم الآت والاسم خثعم
4- عبد الله بن الدمينه الخثعمي وهو مخضرم الدولة الاموية والعباسية
وهو ممن قتله شعره وهو شاعر جزل مجيد وله من القصائد الكثير
5- محارب بن الحارث الفزعي الخثعمي
6- العلمس الخثعمي
7- عياش الخثعمي
8- العريان الخثعمي
وغيرهم الكثير ومن يريد التزود عليه مراجعة كتاب بلاد خثعم فالماضي والحاضر
ثانيا خثعم فالحاضر
طبعاً لا أحد يعلم عن قبيلة خثعم فالحاضر شيء بل البعض يتقد أن شهران هم فقط الذين من خثعم ولا يعلم عن البقية فإليكم فروعها فالحاضر :
1- شهران العريضة
2- أكلب
3- خثعم
4- عليان
5-بلعريان
6-معاويةالمحلف والبعض قال أنهم لا ينتمون لخثعم ولكن ذكر هذا في كتب قديمة ومصادر وليست خزعبلات كما يقولون
7- العوامر وهم قبيلة الشيخ القارء الحذيفي
8- الفزع وهم اليوم من شمران وأنا لي عتب علىآ الاخ مطلق حيث ذكرهم ولم يذكر أنهم من خثعم وكأنه لا يعلم عن هذا وهم أبنا الفزع بن شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم .


توزيع القبائل التالية على الأصول الثلاثة شهران وناهس وأكلب


أولا شهران هم جميعا من خثعم ما عاد بني سلول فأنهم من شهران بالحلف أما القبائل التي خرجت من شهران وينتسبون له فهم
الفزع وهم اليوم مع شمران كما أوضحت
بني كثير وهم اليوم معا عليان .

ثانيا ناهس يوجد اليوم فرع من ناهس مع شهران وهم يعرفون بناهس ولكن ليسوا جميع ناهس بل ناهس فروع كثيرة وهم
ناهس شهران
وخثعم
وعليان جميعها ما عدا بني كثير فانهم من شهران
والعوامر
والدويش شيوخ مطير من ناهس شهران


ثالثا أكلب خرج منها فروع وهم
بلعريان
الدماسين في قبيلة عتيبه ومنهم مدفع الهيلا كما يعرف
الروسة في قحطان
ال عفالق في قحطان
السرحان في قبيلة شهران ويعود أصلهم لأكلب

وفالختام أرجوا أني أوضحت لكم عن ربعي وعزوتي وساسي الكثير من الذي تجهلونه .
وتقبلوا تحياتي
أخوكم : ساهر بن عازم الخثعمي

[الهيـــــزع]

والله ونعم يالخثعمي
ونتشرف بانضمامك الينا
ولكن لخبطتنا يالطيب حطيت خثعم وشهران مع بعض الي اعرفه ان شهران من رجال الحجر قحطانيه وخثعم عدنانيه
اول توضح اكثر

[ساهر بن عازم الخثعمي]

أخو الهيزع
أولا ونعم بحالك وما عليك زود
أما عن شهران فهي خثعمية أنت شكلك تقصد بني شهر وليس شهران
فشهران هم بني شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم وهم الذين في أخرهم الشهراني
أما بني شهر فهم بني شهر بن الهنوء بن الحجر بن الازد وهم الذين في اخرهم الشهري
وأرجع لجميع كتب الانساب منها الجمهرة لبن الكلبي وغيره الكثير من العلماء ولا يوجد ناسب نسبهم لغير خثعم .

[الدعجاااني]

والنعم فيك وفي قبيلتك

وحياك الله


ولاهنت


تحياتي

[صقر الغامدي]

ونعم في خثعم جيران وعواني

قبيلة أصيلة وكريمة عرف عنها الطيب والكرم

[منصور(جن)]

ساهر بن عازم الخثعمي
عندك علم عن (ال غشمي)
هل هو شهراني من محامدة بيشة
وسؤلي الثاني
شهران
ديارهم
بيشة (ام) الخميس
جزاك اللة الف خير ان كان يوجد لديك علم ودراية

[ساهر بن عازم الخثعمي]

ونعم في حالكم جميع وما عليكم زود
وتسلم يالغامدي من طيب أصلك وساسك يالغالي
أما عن ألآ غشمي مالي معرفه عنهم والله لكن أسأل وأجيب لك الجواب أنشاء الله في أقرب وقت .
أما عن ديار شهران
أقول أخي أن الخميس لشهران هذا صحيح أما بيشة لقبائل خثعم كافة وليست لقبيلة معينة فيوجد في بيشة أكلب وخثعم وشهران و الفزع والمحلف ومعاوية وهذه جميعها قبائل خثعمية .

[عمر الرشيدي]

ونعم فيك وفي قبيلتك ..
اشكرك على هالموضوع ..

وعندي استفسار ..

والدويش شيوخ مطير من ناهس شهران

سمعت بهالمعلومه .. لكن ممكن المصدر ومعلومات اخرى ..

لنه قبل فتره قريت موضوع لكاتب من قبيلة مطير بالصفحه الرئيسيه لقبيلة مطير الكريمه يقول انه ارسله شيخ من الدويش رساله بأنه اصولهم من فزاره الغطفانيه ..



وقواك الله

[منصور(جن)]

ما عليكم زود
وماني غامدي
ولكن اعلمك بعد ماتعلمني عن(ال غشمي)تكفا لا تبخل قدر المستطاع
وانا في انتظار ردك ولك احترامي وتقديري يأبن عمي

[ساهر بن عازم الخثعمي]

ونعم بحالكم جميع وما عليكم زود
أما عن مصدر معلومة أن الدويش من ناهس من شهران
عندك كتاب السيار حيث كتب عند قبيلة مطير كافة ونسبها أيضا
أما عن قول الاخوة الكرام في مطير أن شيوخهم من غطفان فهذه إن كنت لا تعلم أخي أحد خزعبلات التي أخترعوها لنا لكي يثبتوا أن شيوخهم من هم حيث تارة تجدهم يقولون أن ناهس من غطفان ورديت عليهم وأسكتهم بالادلة فأتوا الىن وقالوا أن الدويش أرسل رسالة لهم أنهم من غطفان ورد عليهم أحد أبناء الدويش وقال نحن نسبنا مذكور وموضح في الداخلية أننا من ناهس من خثعم نسبا ومن مطير حلفاً وهذا هو الصحيح ولم يصدقوا فماذا نفعل لهم ؟